劉　暢（黑龍江省藝術(shù)研究院　黑龍江 哈爾濱 150000）

民族文化自信助推音樂“中國夢”

劉暢
（黑龍江省藝術(shù)研究院黑龍江 哈爾濱 150000）

為了推動(dòng)音樂的“中國夢”發(fā)展，本文主要研究了民族文化的自信，并從民族音樂充滿生機(jī)、民族音樂富有特色、融會(huì)貫通這幾個(gè)角度展開敘述。

民族；自信；文化；音樂；中國夢

中華民族音樂文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。但在當(dāng)前的社會(huì)背景下，“博大精深”四個(gè)字卻難以在現(xiàn)實(shí)的音樂生活中體現(xiàn)出來。什么才是中華民族音樂文化的精華？霧里看花的了解怎么能夠體會(huì)其實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵？又能“深”幾許？傳統(tǒng)音樂如果缺少了傳承，又怎么能擁有支撐文化未來創(chuàng)新發(fā)展的源動(dòng)力？所以，文化自信也就成了音樂“中國夢”得以實(shí)現(xiàn)的必備前提，而對于民族文化的信心則來自于我們對民族音樂的長期積累和深刻理解。

一、民族音樂富有特色

中國民族音樂經(jīng)過幾千年的歷史積淀，生動(dòng)鮮明地反映出了中國各族人民的心聲。“音樂基因”正如中華民族的文字和語言一樣，為中華民族所特有，區(qū)別于其他民族?！耙魳坊颉笔情L久傳承、變化的，是一套完整又具有特色的表達(dá)體系和音樂符號。擁有著獨(dú)特的音樂語言的漢民族傳統(tǒng)音樂，是中華民族音樂的主要部分，體現(xiàn)著自身明顯的特征，在世界各民族音樂文化中也逐漸形成了自由的音樂傳統(tǒng)。

節(jié)拍、節(jié)奏、速度、律制、聲部、音高、調(diào)式調(diào)性、音色、結(jié)構(gòu)等是世界各民族音樂的基本元素，而在漢民族音樂中呈現(xiàn)出了一定的特色，具有個(gè)性化的語言和穩(wěn)定的“基因”都在構(gòu)成音樂的要素中得到了顯示。在與不同文化之間的交流與融合中，漢民族音樂也必然會(huì)產(chǎn)生一定程度上的變化，表現(xiàn)出一些與其他民族相同的表現(xiàn)手法，即便如此，經(jīng)歷了幾千年時(shí)間洗禮的中國民族音樂的地位依舊不可動(dòng)搖。在不斷的發(fā)展過程中，中國民族音樂有著自己獨(dú)特的形態(tài)和個(gè)性，寄托著中庸之道和儒家的以人為本的思想，體現(xiàn)了中華民族淳樸的風(fēng)氣，通過音樂表現(xiàn)出一些與其他民族不同的人文精神。

二、民族音樂充滿生機(jī)

西方音樂一百多年前進(jìn)入了中國，并且以強(qiáng)勢的姿態(tài)破壞了中國音樂生活的平靜。在某一個(gè)時(shí)期內(nèi)，“洋玩意兒”和民族音樂相互競爭，前者占了上風(fēng)，直接導(dǎo)致了后者逐漸衰落、地位下降。即便如此，民族音樂并沒有離開我們，更沒有消亡。而這種情況的存在完全是因?yàn)槊褡逡魳啡宋母脑鷮?shí)性，只要一息尚存，快要滅絕的音樂品種也會(huì)借助其他方式轉(zhuǎn)型“還魂”。

中國人在學(xué)習(xí)傳入中國的西方藝術(shù)歌曲和西洋唱法時(shí)，一直注意不斷吸取借鑒其中的精華?！爸袊囆g(shù)歌曲”便是借鑒西方的音樂形式和西洋作曲技法創(chuàng)作出來的；“民族美聲”是美聲和“民族唱法”結(jié)合的產(chǎn)物；“中國化”、“民族化”的探索在諸如歌劇、鋼琴、交響樂、小提琴等音樂形式中更是沒有停止過。幾百年來，民族化的發(fā)展出現(xiàn)過很多次高潮，西洋音樂和民族音樂形影不離，很多著名的、具有民族優(yōu)秀風(fēng)格的作品被創(chuàng)作出來。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》繼承了民族音樂基因，抒發(fā)了民族情懷，使小提琴說“中國話”，成就了民族音樂的經(jīng)典之作。而民族音樂就在這個(gè)過程中順應(yīng)自然的本色并靈活變通，做到了與時(shí)俱進(jìn)、生生不息。

三、心領(lǐng)神會(huì)才能自信自強(qiáng)

如果不能正確辨識珍品的價(jià)值，就會(huì)因?yàn)椴蛔R貨而棄之如敝履。民族音樂的推廣和教育由于復(fù)雜的原因，一直沒有取得令人滿意的效果。在社會(huì)音樂教育和學(xué)校教育中，民族音樂所占的比例比較小，當(dāng)然這也是相對于民族音樂的博大精深來說的。功利化的思想是不能順利引導(dǎo)民族音樂的發(fā)展、傳承的，急于求成是不利于民族音樂的學(xué)習(xí)的，民族音樂的發(fā)展更加不能夠變成單純的商品化運(yùn)作。在傳統(tǒng)文化這樣一個(gè)有機(jī)整合的系統(tǒng)中，一定不可以“未挖掘、先壘墻”，要互相融合、共同創(chuàng)新，對于傳統(tǒng)文化用狹隘的民族主義去理解是不可取的。

這些年來，傳統(tǒng)音樂在外來文化的沖擊下，面臨著生存和發(fā)展的難題。在現(xiàn)代社會(huì)中傳統(tǒng)藝術(shù)代表的審美取向和藝術(shù)價(jià)值不能夠被認(rèn)同，文化危機(jī)也就因此產(chǎn)生了。全社會(huì)對于傳統(tǒng)文化的深刻理解和清醒認(rèn)識，以及傳統(tǒng)藝術(shù)的守望者們的不懈努力，都是文化自信重振的必要因素。民族音樂作為中國人的精神家園，可以強(qiáng)化民族意識，讓人們自覺追隨民族文化精神，深刻理解民族音樂，就可以擁有民族音樂的情懷，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感，進(jìn)而使復(fù)興中華文化的責(zé)任感得到增強(qiáng)。所以，要守住精神家園，重振文化自信，就要加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解、學(xué)習(xí)、研究。

中國傳統(tǒng)音樂在文化多元的時(shí)代背景下，要立足于本民族的文化基因，要適當(dāng)吸收外來因素，堅(jiān)持本民族的特色。所以當(dāng)前討論文化自信問題是非常急迫的任務(wù)。二十世紀(jì)初期，“登昆侖之巔，吹黃鐘之律，讓國人固有的音樂血液能再次沸騰”的理想被音樂家王光祈提出來了，這也是現(xiàn)階段的“中國夢”的實(shí)質(zhì)！我們也要為文化復(fù)興的夢想付諸努力！

[1]李媛.現(xiàn)階段中國音樂發(fā)展的道路及未來的方向[J].職業(yè)技術(shù)，2010(05).

[2]連凱凱.淺談中國音樂的發(fā)展趨勢[J].南陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(1).

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