曾 崢(福州市倉山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬第一小學(xué) 福建 福州 350000)
小學(xué)音樂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感
曾崢
(福州市倉山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬第一小學(xué)福建 福州 350000)
音樂節(jié)奏感,是人類的一種高級(jí)感知能力,既是天生的,也可以通過后天進(jìn)行培養(yǎng)。小學(xué)是學(xué)生的音樂啟蒙階段,對(duì)學(xué)生把握節(jié)奏感能力的培養(yǎng)一直是音樂工作的重點(diǎn),之于老師,學(xué)生具有一定的音樂節(jié)奏感有利于提高的教學(xué)效果,之于學(xué)生想象力又意味著能否在音樂學(xué)習(xí)中有所進(jìn)益,更上一層樓。
高校;鋼琴教學(xué)中;培養(yǎng)學(xué)生;音樂想象力
小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生音樂節(jié)奏感的重要階段,而在實(shí)際的教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生把握音樂節(jié)奏感的能力并不強(qiáng)。為了培養(yǎng)學(xué)生的音樂節(jié)奏感,筆者采取了一些措施:借助肢體動(dòng)作來培養(yǎng)節(jié)奏感、利用形象化音樂來培養(yǎng)節(jié)奏感、運(yùn)用演奏技巧來培養(yǎng)節(jié)奏感,這也是本文論述的切入點(diǎn),希望對(duì)大家的日常教學(xué)和相關(guān)課題的研究有所幫助。
(一)借助肢體動(dòng)作來培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感
動(dòng)作音樂教學(xué)最重要的內(nèi)容是利用聲勢進(jìn)行節(jié)奏感的訓(xùn)練。聲勢指的是把身體當(dāng)作樂器,身體產(chǎn)生動(dòng)作,這些動(dòng)作在時(shí)間、空間中相互配合,發(fā)出有節(jié)奏感的聲音。這些動(dòng)作包括拍腿、捻指、跺腳、拍手等,這些動(dòng)作大多簡單,不需要特別的學(xué)習(xí),利用這些動(dòng)作發(fā)出的聲音進(jìn)行節(jié)奏教學(xué),不僅能活躍教學(xué)氛圍,還能使得學(xué)生感知和掌握節(jié)奏。在音樂教學(xué)中,通過聲勢來把握節(jié)奏和強(qiáng)弱,替換單調(diào)的數(shù)拍子的節(jié)奏練習(xí)法,比如第一拍捻指,第二拍拍手,第三拍拍腿,第四拍跺腳,這樣就使得音樂的節(jié)奏能通過身體表現(xiàn)出來,把對(duì)抽象節(jié)奏的記憶轉(zhuǎn)化為對(duì)具體肢體動(dòng)作的記憶[1]。同時(shí),老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用肢體動(dòng)作和面部表情來表現(xiàn)音樂所蘊(yùn)含的思想感情,避免演奏過于單調(diào)、死板。
(二)利用形象化音樂來培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感
相對(duì)于形式音樂或情感音樂,形象化的音樂更加普遍。形象化就是能借助文學(xué)、繪畫來理解音樂,這種音樂能充分利用學(xué)生的聽覺、視覺,把抽象化的音樂轉(zhuǎn)化為一幅幅形象的畫面,形成即視感。在中國古代俞伯牙與鐘子期的故事中,“峨峨兮若泰山,洋洋兮若江河”正好揭示了利用視覺形象同樣能實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂的感悟和理解。比如,如果我們在欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時(shí)能結(jié)合油畫《伏爾加河上的纖夫》,那么我們對(duì)民歌所要表達(dá)的內(nèi)容將會(huì)有一個(gè)更加形象的理解[2]。音樂本身是無任何形象的,它只是一系列能引起人們感情共鳴的聲音組合體,每一次思維和感受的微妙變化都可能會(huì)產(chǎn)生一種感情,單純地以語言和文字很難準(zhǔn)確地描繪這些感情,也更難描繪音樂。而借助于形象,可以把音樂所要表達(dá)的感情形象化,使音樂變得既可意會(huì)又可言傳,使音樂由感性向理性轉(zhuǎn)變。總之,我們在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中,要注重利用形象化的音樂,使學(xué)生更容易理解和感悟,讓他們更容易找到音樂的節(jié)奏。
(三)運(yùn)用演奏技巧來培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感
隨著生活水平的提高,已經(jīng)有部分學(xué)生開始進(jìn)行系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí),比如定期參加校外的鋼琴培訓(xùn)班、手風(fēng)琴教學(xué)班等,并且當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)設(shè)備也在逐步完善,這都使我們運(yùn)用演奏技巧來培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感成為可能。在音樂教學(xué)過程中,我們利用樂器設(shè)備進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生觀察老師的彈奏技巧,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合彈奏動(dòng)作想象生活中的具體景象,在鍛煉學(xué)生想象力的同時(shí),還能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)的理解。由于鋼琴在彈奏的過程中是一系列動(dòng)作的組合,如果我們注意觀察這些動(dòng)作,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其生活中的影子。比如鋼琴彈奏過程中的“小雞吃米”動(dòng)作,盡管這套動(dòng)作對(duì)于學(xué)生而言有一定的難度,但如果我們在彈奏的過程中能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中小雞吃米的特點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感,相信學(xué)生能很快把握住音樂的節(jié)奏。在日常教學(xué)中,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)彈奏感的把握不得要領(lǐng),極大地影響了教學(xué)效果。在引導(dǎo)學(xué)生觀察演奏動(dòng)作的過程中,要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行想象,在想象的過程中不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)動(dòng)作的理解和掌握。把演奏節(jié)奏和音樂節(jié)奏結(jié)合起來,教學(xué)將取得事半功倍的效果[3]。
不過,由于成長環(huán)境的限制,學(xué)生并不是都見過現(xiàn)實(shí)生活中的意象。城鎮(zhèn)學(xué)生大部分沒有見過現(xiàn)實(shí)生活中的小雞啄米是個(gè)什么樣子,所以老師在鍛煉學(xué)生想象力的過程中,應(yīng)首先能保證學(xué)生能見過“小雞啄米”,運(yùn)用多媒體放映相關(guān)的視頻影像,讓學(xué)生對(duì)里面的動(dòng)作認(rèn)真觀察,講解動(dòng)作的共同點(diǎn)和不同點(diǎn),使學(xué)生對(duì)音樂節(jié)奏感的把握更加準(zhǔn)確。
小學(xué)音樂教學(xué)不僅擔(dān)負(fù)著傳授音樂知識(shí)的任務(wù),也是學(xué)生音樂能力的啟蒙階段。節(jié)奏感的培養(yǎng)無論對(duì)當(dāng)前的音樂教學(xué)還是對(duì)學(xué)生未來音樂道路的發(fā)展都具有決定性的作用??傊?jié)奏感是音樂學(xué)習(xí)的必備素質(zhì),是開啟音樂世界的鑰匙,是我國音樂教學(xué)的重點(diǎn)之一。
[1]毋麗娜.淺析音樂教學(xué)中節(jié)奏感的培養(yǎng)[J].東方青年·教師,2013,(20):196-196,197.
[2]張寧.音樂教學(xué)中低年級(jí)孩子節(jié)奏感的培養(yǎng)[J].讀寫算(教育教學(xué)研究),2010,(21):151-151,88.
[3]王月劍.淺析小學(xué)音樂教學(xué)中學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)[J].新課程·下旬,2014,(6):113-113.
曾崢,福州市倉山區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬第一小學(xué),二級(jí)教師。
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1007-0125(2015)02-0054-01