【摘 要】淮劇藝術(shù)作為江淮地區(qū)所特有的民間文化，是我國(guó)戲曲大家庭的重要成員?；磩∥幕休d了大量沿海地區(qū)的文化特色，因此必將成為沿海城市發(fā)展過(guò)程中的精神支柱。本文結(jié)合實(shí)踐就淮劇藝術(shù)的創(chuàng)新思路展開了探討，以期能夠在新時(shí)期更好地促進(jìn)淮劇藝術(shù)的向前發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】淮劇藝術(shù);思路分析;探討研究;淮劇發(fā)展;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J617.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2015）02-0014-01

淮劇是一門古老的劇種，也被稱作是鹽城戲或者是江淮戲?；磩v史悠久，最早起源于我國(guó)江淮地區(qū)一帶，是勞動(dòng)人們?cè)谏a(chǎn)生活中所形成的文化積淀，淮劇是我國(guó)江淮地區(qū)精神文化的重要縮影，對(duì)促進(jìn)文化繁榮作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前淮劇的發(fā)源地區(qū)已經(jīng)成為了國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略要地，承載著協(xié)調(diào)南方和北方共同發(fā)展的歷史重任，以文化促發(fā)展，以文化促繁榮是淮劇發(fā)展中必須要承擔(dān)的歷史責(zé)任。因此，創(chuàng)新淮劇藝術(shù)的發(fā)展，展現(xiàn)時(shí)代精神，使得淮劇成為承載沿海地區(qū)發(fā)展的文化標(biāo)志是很多淮劇表演者的共同心愿，以下結(jié)合實(shí)踐，就淮劇藝術(shù)的創(chuàng)新思路進(jìn)行探討和分析。

一、淮劇的創(chuàng)新要處理好主角和主演之間的關(guān)系

淮劇作為一門表演藝術(shù)，離不開淮劇演員，因此處理好主角和主演之間的關(guān)系，對(duì)于淮劇藝術(shù)的創(chuàng)新十分重要?；磩”硌葜械闹鹘侵饕侵富磩≈械闹饕巧蛘呤侵饕宋?，而淮劇中的主演則是扮演戲劇的主角，這兩個(gè)概念看起來(lái)相似，但是卻有著一些不同。在具體的表演實(shí)踐中，一些淮劇的演員往往將這兩個(gè)概念混淆，將淮劇中的主演單純地理解為主要演員，這忽略了淮劇藝術(shù)表演的創(chuàng)造過(guò)程。古往今來(lái)，不管社會(huì)如何發(fā)展，表演藝術(shù)的生命和靈魂主要在于角色在創(chuàng)造過(guò)程中的創(chuàng)新。攸文艷之所以能夠成為家喻戶曉的淮劇表演藝術(shù)大師，主要在于她成功地創(chuàng)造了一大批富有生命力的舞臺(tái)角色，如《女審》中的秦湘蓮、《海港》中的方海珍等等，這些人物一人一面，一面一新，給觀眾留下了深刻的印象。所以作為新時(shí)期的淮劇演員，要明白主角和主演之間的關(guān)系，用自身的努力創(chuàng)造性地塑造舞臺(tái)角色，爭(zhēng)做“主演”，演好“主角”，促進(jìn)淮劇藝術(shù)的向前發(fā)展。

二、淮劇的創(chuàng)新要處理好表面和表現(xiàn)之間的關(guān)系

表演藝術(shù)的全部過(guò)程，就是表現(xiàn)人物的思想、感情和性格，進(jìn)而為全劇的主題服務(wù)。對(duì)淮劇的表演過(guò)程，要求要?jiǎng)忧?、?dòng)人、傳神和細(xì)膩，來(lái)不得任何表面化的東西，否則將會(huì)影響到表演效果，引發(fā)觀眾的質(zhì)疑。但是在實(shí)際表演的過(guò)程中，一些年輕演員，往往沒(méi)有能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性，僅僅只憑自己的基本功來(lái)進(jìn)行表演，很難獲得比較好的演出效果。一些青年演員甚至簡(jiǎn)單地認(rèn)為只要自己的“四功”、“五法”過(guò)硬，就可以演好淮劇中的角色，這種片面的認(rèn)識(shí)忽略了人物塑造的重要性，結(jié)果使得整個(gè)表演只停留在展示演員個(gè)人基本功的層面上，沒(méi)有能夠演出人物的精、氣、神。這種表演的方式僅僅是停留在表面，還沒(méi)有真正地進(jìn)入到角色創(chuàng)造的過(guò)程之中。要想使得淮劇藝術(shù)得到創(chuàng)新和發(fā)展，演員就必須根據(jù)實(shí)際需要去進(jìn)行人物的塑造和表演，這樣才能夠更好地展示淮劇藝術(shù)的魅力，贏得觀眾的喜愛。

三、淮劇的創(chuàng)新要處理好行家和行當(dāng)之間的關(guān)系

淮劇在我國(guó)擁有悠久的歷史，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，淮劇表演中分工明確，演員所扮演的角色也多種多樣。雖然目前淮劇演員在不同的劇目中有著自己不同的分工，但是淮劇表演是一個(gè)鮮活的過(guò)程，并不像機(jī)械組裝那樣簡(jiǎn)單地將各種零件安放在固定的位置即可，而是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)雜過(guò)程。所以每一個(gè)演員，每一個(gè)行當(dāng)，都必須要有屬于自己的理想與追求，這要求每一個(gè)行當(dāng)?shù)难輪T，都應(yīng)當(dāng)成為真正的專家。特別是一些劇目中的人物，在表演的過(guò)程中要突破自身已有的局限，去創(chuàng)造出新的行當(dāng)，這對(duì)淮劇演員提出了更高的要求，只有真正成為行家才能夠更好地進(jìn)行淮劇的創(chuàng)新。作為新時(shí)期的淮劇演員，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，不能僅僅浮在表面，而應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的表演功力，通過(guò)融入到角色之中，全心全意地塑造人物深厚的思想內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)而促進(jìn)淮劇表演藝術(shù)的創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

淮劇藝術(shù)作為我國(guó)戲曲寶庫(kù)中璀璨奪目的一顆明珠，在新時(shí)期傳承戲曲文化與推進(jìn)鹽淮地區(qū)文化發(fā)展繁榮中有著十分重要的作用。江淮地區(qū)已經(jīng)成為了國(guó)家沿海開發(fā)的戰(zhàn)略要地，這使得淮劇有了更大的發(fā)展空間，也具備了更為強(qiáng)大的推動(dòng)力。而作為新時(shí)期的淮劇演員，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，積極開展淮劇藝術(shù)的創(chuàng)新，提升自身的表演能力，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)作出些許貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹婭麗.從格薩爾史詩(shī)到音畫詩(shī)劇——以《賽馬稱王》戲劇表演為例[J].民族藝術(shù)研究，2014（06）.

[2]潘薇，楊雅婷.黃龍戲遼金史劇的悲劇性研究[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）.

[3]楊麗嘉.趣味轉(zhuǎn)變與身份危機(jī)：南陽(yáng)曲子戲誕生的文化解析[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（04）.

[4]黃懿.廣西藤縣非遺“牛歌戲”的現(xiàn)狀分析與保護(hù)對(duì)策研究[J].山東社會(huì)科學(xué)，2014（S1）.

作者簡(jiǎn)介：

高鳳華（1988-），女，江蘇建湖人，大專學(xué)歷，初級(jí)職稱，職業(yè)：淮劇演員。