宣兵

當(dāng)代畫壇，人物畫家可謂摩肩擦踵、流派眾多，名家不勝枚舉。先賢和前輩們的藝術(shù)成就，豐富多彩、博大精深，有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是我藝術(shù)創(chuàng)作過程中汲取營(yíng)養(yǎng)的源泉。牛頓曾說：“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”我之所以有一些進(jìn)步或是成績(jī)，亦是受益于先哲和大師的啟迪。為此，我常懷感恩之心，在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上不敢有半點(diǎn)懈怠。印象派大師莫奈認(rèn)為“營(yíng)造事物的氣氛（氛圍）比捕捉事物的形態(tài)重要”，而國(guó)畫家石濤則主張“先要貫通一氣，不可拘泥”。他們對(duì)繪畫的感觸不盡相同，但都強(qiáng)調(diào)對(duì)全局的把握。這些具體的教誨，根植于我心，體現(xiàn)于我的筆墨。

我生長(zhǎng)在黃土高原，厚重的土地和淳樸的民風(fēng)滋養(yǎng)了我的身體和靈魂，那些面朝黃土背朝天的西北人無私奉獻(xiàn)的博大情懷，深深觸動(dòng)著我的內(nèi)心深處。作為一名藝術(shù)工作者，我不能不為他們謳歌！在創(chuàng)作過程中，我力求將深刻的人性內(nèi)涵和完美的表現(xiàn)形式有機(jī)結(jié)合、高度統(tǒng)一，通過作品的視覺感受，直接作用于人的精神情感，抒發(fā)我對(duì)這片土地和人民的熱愛。我常常千里奔行，融身于大自然的旖旎風(fēng)光，跋涉于甘南藏族居住區(qū)。進(jìn)工廠、走農(nóng)村、下礦井，接近平民百姓，與他們談心交友，了解他們的喜怒哀樂和對(duì)生活的向往、對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，從他們身上搜集創(chuàng)作素材、獲取創(chuàng)作靈感。

愛，在藝術(shù)創(chuàng)作里面是最重要的，因?yàn)閻勰苁巩嫾矣袨槿说幕玖贾突镜奈幕?chǎng)。愛是畫家心中的沃土，只有在這片沃土上，藝術(shù)才會(huì)生機(jī)盎然。如果心靈是沙漠，藝術(shù)則會(huì)枯竭，所以我總是直面現(xiàn)實(shí)中的人生、人性和自然，不斷完善和超越自己的修為，凝練自身的學(xué)養(yǎng)，“師造化、得心源”。在這一過程中，用心體悟、用愛達(dá)懷，力求學(xué)養(yǎng)與靈性結(jié)合、感覺與表達(dá)統(tǒng)一，使繪畫生命的精神信息與外在繪畫語匯能夠完美呈現(xiàn)。我深知，只有融入了愛的作品，才能在社會(huì)的語境中產(chǎn)生它的主觀價(jià)值。

作畫時(shí)，我注重“意在筆先”，強(qiáng)調(diào)畫面的整體關(guān)系，不在細(xì)節(jié)上、表層上浪費(fèi)筆墨，著力體現(xiàn)作品的意境和情調(diào)，沉浸于景物深層的感悟中。在創(chuàng)作手法上，我主要師承李寶峰先生的思想并深刻領(lǐng)悟他“為人的藝術(shù)”的理論內(nèi)涵。同時(shí)，我還用心研讀中西繪畫理論和技法，博采眾家之長(zhǎng)，努力將中西寫實(shí)手法融為一體，以獨(dú)到的筆墨，勾勒出當(dāng)代平民的質(zhì)樸和純真，以及歷史人物笑對(duì)人生的達(dá)觀情懷，為觀者在心理、情緒和境界的升華等各個(gè)層面，提供多元的感悟，為大眾提供更為廣泛的審美空間。

藝術(shù)創(chuàng)作已融入我的生命，成為我生活中不可或缺的部分，我須為之付出畢生努力。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！endprint