廖才進

【摘 要】 老師的言傳身教，雕刻著孩子們的心靈，甚至影響著孩子們的一生。教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建成小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。

【關(guān) 鍵 詞】 師德；教師；道德形象

老師的言傳身教，雕刻著孩子們的心靈，甚至影響著孩子們的一生。教師的愛是滴滴甘露，即便枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即便冰凍的感情也會融化。

教育的本質(zhì)意義，不僅僅是知識的傳授，智慧的啟迪，更是心與心的交流，情與情的互動。教書育人，為人師表的職業(yè)道德特點，決定了道德在教育中的力量和作用。

千百年來，道德形象一直是教師的基本形象。“高尚的師德，是對學(xué)生最生動、最具體、最深遠的教育?！苯處煹乃枷胝嗡刭|(zhì)和職業(yè)道德水平，直接關(guān)系著億萬青少年的健康成長，關(guān)系著國家的前途命運和民族未來。

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學(xué)生成長的引路人。加強中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的師德素養(yǎng)，對于確保黨的事業(yè)后繼有人和社會主義事業(yè)興旺發(fā)達，全面建成小康社會，構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。下面，我從三個方面簡要闡述一下實驗小學(xué)教師師德修養(yǎng)：

一、良心做人

良心做人，實質(zhì)是做人要講道德。諺云：“若失品格，一切皆失。”人之所以稱作人，在于“有仁之仁當(dāng)作人”。這種仁，面對父老兄弟有親情，面對同事有感情，面對工作有激情；這種仁，內(nèi)不自欺，外不欺人，己所不欲，決不施人；這種仁，有一說一，有二說二，言到行到，行到果到，言必行，行必果。

人之所以能進步，在于生命不息，奮斗不止。這種奮斗，是日日耕耘力作，月月總結(jié)精進，年年滴水穿石的不懈精神。生命之舟只有載滿知識，才不會左右搖晃，翻沉擱淺。“知道事物應(yīng)該是什么，說明你是聰明人；知道事物實際上是什么，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。”能力來自于經(jīng)驗的積累，來自于實踐的錘煉。

人之所以能得到快樂，在于先難后獲，尊重人，成全人，達和諧。這種尊重，發(fā)自內(nèi)心；這種成全，竭盡全心；這種和諧，我為人人，人人為我，相輔相成。良心做人，說到底就是做人要有“道”，良心要有“德”。

作為我們?yōu)槿藥煴淼墓鈽s的人民教師，懷揣著教育理想，傳承過去肩負未來，充滿對生命的敬畏，開啟智慧的大門，以我們的人格塑造學(xué)生的人格，以我們的道德喚醒學(xué)生的良知，以我們的知識啟迪學(xué)生的智慧。良心做人，盡心做事，讓我們師生共同體驗，享受成長過程中的喜怒哀樂。

二、以德樹人

胡錦濤同志強調(diào)：堅持育人為本、德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。廣大教育工作者和教師應(yīng)有立德樹人理念，不斷提高德育工作的針對性、時效性、長期性，引導(dǎo)學(xué)生正確樹立世界觀、人生觀、價值觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者和接班人。我個人認為立德樹人應(yīng)從以下四個方面進行：

（一）積極開展民族精神教育和時代精神教育

只有讓廣大學(xué)生正確認識中華民族的歷史與未來，普遍認同民族精神和時代精神，才能在其心靈深處構(gòu)成理想和道德支撐。應(yīng)以大力弘揚和傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)為立足點，將民族精神與時代精神緊密結(jié)合起來，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和對中華民族的共同歷史、文化、生活方式的歸屬感和認同感，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。這就要求我們深挖課堂的教學(xué)資源，開展豐富多彩的活動；緊跟時代主旋律，以電視報刊等媒體的重大節(jié)目、重大活動宣傳為契機，吸收、借鑒人類發(fā)展的文明成果，以發(fā)展的眼光開展好民族精神教育和時代精神教育。

（二）大力推行學(xué)科德育

教材體現(xiàn)國家意志，國家具有民族精神。因此，學(xué)科德育就是國家精神的具體反映，學(xué)科德育就是實現(xiàn)學(xué)科“三位一體”目標(biāo)之一“情感、態(tài)度、價值觀”。育德與增智彼此交融，不可分割，只有同步進行才能互相促進。積極探索和創(chuàng)新教學(xué)模式，讓教育回歸本質(zhì)，實現(xiàn)知識、能力培育與價值觀培育的有機統(tǒng)一。

（三）培育學(xué)生健全人格

教育是用來培養(yǎng)人的。人是千差萬別的，有思維、有感情、有不同需求的生命個體。如何讓每個來到世上的人擁有一個快樂、幸福的人生，這是教育的宗旨和最重要的功能。應(yīng)尊重個體生命的差異，為每個人提供適合其發(fā)展的人格教育、技能培養(yǎng)，發(fā)掘其潛能，維護其尊嚴，注重其內(nèi)心的發(fā)展需求。教會其知廉恥、明事理，懂得友愛、尊重、敬畏和感恩，懂得尊重生命、尊重自然，維護促進生命和自然界的發(fā)展。尊重學(xué)生年齡特點，遵循學(xué)生認知規(guī)律，珍視學(xué)生健全人格。

（四）提升育德育人能力

提升育德意識和育人能力，打造一流德育人才隊伍。班主任、思品課教師、學(xué)科教師，如何靠威信、靠經(jīng)驗、靠品質(zhì)、靠才能、靠工作，直接影響一個班級的風(fēng)氣、士氣和人氣。首先自身要正，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！闭?、正當(dāng)、正派是教師的核心品質(zhì)；其次，處事要公，“公生明，廉生威”，以公心換人心；第三，要有關(guān)愛之心、體恤之情，真心實意為學(xué)生傳道授業(yè)。

三、快樂喜人

人有喜怒哀樂之本性。“快樂是舒適暢快與幸福滿意。”快樂是一份心情，快樂是一種能力。能力是成功完成某種活動所必需的個性心理特征。實現(xiàn)快樂的能力既不可與生俱來，也不可能自天而降，只能在社會活動中靠學(xué)習(xí)、靠思考、靠實踐而逐步形成并不斷發(fā)展提高，主要體現(xiàn)在對人要有寬容心、對事要有辯證腦、對信仰要有鋼鐵志。

以己為喻，方能設(shè)身處地，推己及人，容人所不及，諒人所不能，怒人所不知，禮人所不欲，讓他人快樂。地厚者自平，寬容者自樂。

沙中有金，玉中有石。這是事物的辯證法，也是生活的辯證法。這就需要學(xué)會辯證思維，對事物用“兩點論”，樂觀對今天，快樂對明天。

人不能沒有信仰。缺失信仰，精神就會空虛，靈魂就無所依存。有信仰就要居敬，以持其志。立志才能定其本，志高才可意致遠。有了定本致遠之志，才能遇難不退，遇險不懼。面對烏云飄來，靜觀云卷云舒；面對春暖乍寒，照看花落花開。順境，淡然，不趾高氣揚；逆境，泰然，不頭垂氣喪。只有極度信服，尊重并為之奮斗的才能叫信仰。

健康的心態(tài)催發(fā)愉悅的花朵。真正的快樂，是“人的心理和諧?！边@種看不見的和諧，是快樂的基因，無須環(huán)境的烘托，也無須外在的回應(yīng)，更無須財富的支撐。

快樂是杯美酒。趨于避苦人之常情。健康、親情、閑暇、幸福這些快樂源泉等不來、想不來，而要靠自己干出來、創(chuàng)出來、搏出來，福由心造。美酒是釀造出來的，沒有辛勤的汗水，沒有愉悅的心情，也就沒有美酒，也就品不出美的滋味。

快樂，是需要微笑的。這是因為：微笑是一個標(biāo)志。它標(biāo)志著：面部的武裝已經(jīng)消除，嘴巴上的哨兵已經(jīng)換崗。微笑是一種宣示，它宣示著：與人疏遠的沉默已經(jīng)結(jié)束，與人接近的敘說已經(jīng)開啟。它表達著：吾心謙和，與人為善；相逢一笑，重金勝玉。微笑是可親的，微笑傳遞出的是快樂。笑由喜悅來，相從心頭出。微笑是可敬的，微笑傳遞出的是友善。微笑是可賀的，微笑傳遞出的是再造。一笑失百憂，生命如逢春。希望全校教工多些微笑。微笑在心，心動笑發(fā)。心之精微，喜形于色。微笑在誠，誠動笑出。誠可生情，情可生笑。只要微笑，成功不遠。學(xué)會微笑，以柔克剛。笑口常開，青春永在。

快樂是能力，能力興細致。只要日復(fù)一日、年復(fù)一年，好學(xué)不倦、慎思不斷，明辨不止、篤行不變，那就一路歡歌，走向更加美好的明天，讓快樂時時處處事事伴隨著我們的學(xué)生，讓實驗小學(xué)的學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)、快樂地生活、快樂地成長。

【參考文獻】

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