⊙魏少尉［青海師范大學政法學院， 西寧 810008］

試論中國傳統(tǒng)文化在核心價值觀中的作用

⊙魏少尉［青海師范大學政法學院， 西寧 810008］

進一步完善培育和踐行社會主義核心價值觀是社會主義先進文化建設的必要方面，也是踐行黨的十八大精神的必然要求，構(gòu)建社會主義核心價值體系也是黨的十八屆三中全會的題中之義。我們只有始終堅持發(fā)展社會主義核心價值觀，才能更好地完善社會主義核心價值體系，更好地構(gòu)建社會主義先進文化。而更加有效地培育和發(fā)展社會主義核心價值觀離不開中華民族傳統(tǒng)文化的澆灌。中國的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了幾千年的積淀，經(jīng)歷了百家爭鳴、民族融合等一系列大事件的打磨，遺留下了寶貴的精神財富，包括銳意進取、自強不息的民族精神，這些也為社會主義核心價值體系的建設做了充足的文化積淀。我國現(xiàn)階段的核心價值觀作為現(xiàn)代社會主義先進文化的突出表現(xiàn)已經(jīng)深刻地打上了社會主義的烙印，同時也具有鮮明的文化屬性，在這樣的情況下，中國傳統(tǒng)文化中的精華部分也必須支撐核心價值觀的發(fā)展，這些也都為更好地構(gòu)建社會主義核心價值觀，完善社會主義核心價值體系，更好地完成社會主義先進文化做出了貢獻。

社會主義核心價值體系 社會主義核心價值觀 中國傳統(tǒng)文化 作用

構(gòu)建社會主義核心價值體系的源動力之一是中華民族傳統(tǒng)文化中遺留下來的精華部分，在培育社會主義先進文化的過程中，中國傳統(tǒng)文化中的精華部分也是構(gòu)建社會主義核心價值體系的基礎，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中遺留下來的思想是建設社會主義先進文化的重要組成部分。建設社會主義先進文化、培育社會主義核心價值觀不是一蹴而就的，社會主義核心價值觀念的完善和踐行是不斷改進、修正、突破、創(chuàng)新的過程。我們必須在結(jié)合現(xiàn)代文明的實際情況下，不斷吸取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，加速融合，這樣才能更好地構(gòu)建社會主義核心價值觀念，并為更好地構(gòu)建社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義核心價值體系打下良好的根基。所以，建設社會主義先進文化，不斷完善社會主義核心價值觀的必要的實現(xiàn)方法就是積極傳承民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入理解其內(nèi)涵并努力學習。

一、中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，不僅遺留下了豐富的政治文明，也傳承和發(fā)揚了寶貴的精神財富，形成了具有獨特風俗習慣、學派經(jīng)典、知識構(gòu)成、倫理道德等一系列完整的文化規(guī)范。經(jīng)過千年的歷史變遷，中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)過不斷地繼承與創(chuàng)新，遺留下了寶貴的精神內(nèi)涵。早在公元前的春秋戰(zhàn)國時期就已形成了百家爭鳴、百花齊放的文化繁榮局面，其中主要有以孔子、孟子及弟子為代表的儒家和以老子、莊子為代表的道家。儒家文化，由孔子及其弟子經(jīng)過不斷發(fā)展，成為了中華文明最廣泛的信仰構(gòu)成，是封建社會的政治、文化指南，作為封建社會的主流統(tǒng)治思想，為中國歷史文化文明做出了重大貢獻，在當今也有十分重大的意義。儒家學說中的“仁”作為儒家思想文化的核心，體現(xiàn)了儒學文化的核心價值觀，對中華文明的發(fā)展和進步產(chǎn)生了重大影響。對于傳統(tǒng)文化，我們應取其精華，去其糟粕，不斷汲取傳統(tǒng)文化中符合現(xiàn)代社會主義核心價值觀要求的文化營養(yǎng)，加以弘揚和利用，只有這樣，才可以加速建設先進文化的進程，踐行核心價值觀。通過這樣的積累和疊加，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不斷熏陶下，逐步確立起“仁義禮智信”的道德約束。

“仁”作為儒家學派的中心思想，對我國傳統(tǒng)文化和社會文明的進步做出了十分突出的貢獻?！叭省笔侨寮覍W說中代表最高道德原則、道德標準和道德境界的思想內(nèi)容，在孔子及其弟子的努力下初步確立了一種道德規(guī)范，這個道德規(guī)范在核心“仁”的統(tǒng)領下，囊括了忠、孝、禮、智、勇等主要內(nèi)容?！叭省敝饕侵笎廴?；施行仁政；己所不欲，勿施于人等，最終達到推己及人的境界。

“義”是中華民族傳統(tǒng)文化中的一個重要內(nèi)容，在以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化中，“義”作為一種終極目標和價值取向出現(xiàn)。根據(jù)《禮記·中庸》：“義者宜也，尊資為大?！薄傲x”作為我們必須遵守的最高道義，除了應該、適當，還有情誼、恩情的意思蘊含其中，這也囊括了人與人之間的牽掛、照顧和扶持?？傊?，中華民族傳統(tǒng)文化中道德的至高表現(xiàn)在這里體現(xiàn)為“義”。

“禮”是中華民族傳統(tǒng)文化的另一個有代表性的品質(zhì)，也是當時社會交際中必須遵循的準則?！岸Y”和“仁”互相依存。儒家學派堅持認為，“禮”是人區(qū)別于動物的典型特征，也是定國安邦、人民安居樂業(yè)的重要舉措。中華民族是一個禮儀之邦，注重禮儀，明禮、懂禮是其基本要求，這也是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。

“智”既可以指代智者，也可以指智慧。在儒家思想中，“智”被賦予了新的道德涵義。“仁、義、禮、信”作為我們?yōu)槿颂幨碌幕疽?，其中的紐帶就是“智”，在“智”的統(tǒng)一作用下，“仁、義、禮、信”相互聯(lián)系，逐步統(tǒng)一成一個整體，從而也遵守了道德規(guī)范。我們應該始終把“信”作為生活中必須堅守和始終踐行的基本要求，作為安身之本、興業(yè)之路、治世之道。誠信是約定俗成的社會交往規(guī)則?！叭柿x禮智信”作為中華民族傳統(tǒng)文化的精髓所在，也是中華民族古老文明價值體系的維系和傳承。建設社會主義先進文化，也應遵循傳統(tǒng)文明價值觀念的要求，以此為基石，進行傳承和創(chuàng)新，只有這樣，才能更好地構(gòu)建社會主義核心價值體系。

二、社會主義核心價值觀對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展

根據(jù)黨的十八大會議要求，社會主義核心價值體系構(gòu)建的主要內(nèi)容被簡單概括為二十四字：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這主要可以歸納為以下幾方面的內(nèi)容，表現(xiàn)在國家集體層面為“倡導富強、民主、文明、和諧”，在社會層面“倡導自由、平等、公正、法治”，在公民個人層面“倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。

1.國家層面：富強、民主、文明、和諧

立足于國家層面進行分析，中華民族的傳統(tǒng)文明也可以為構(gòu)建富強、民主、文明、和諧的核心價值體系提供一些具體的參考標準。這是傳統(tǒng)文化對于人類文明的闡釋。根據(jù)先秦時期的古籍記載，“和諧”其實是天人合一、誠實守信的表現(xiàn)，要求我們在誠實守信這一信條標準下，不斷加強自身德性的修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成至善品格，并不斷發(fā)揚擴展，以達到最大限度的發(fā)揮，這就可以做到全面、豐富的和諧，最終達到通暢、順利的境界。除此之外，根基于文明與和諧，可以逐步衍生出民主和富強。實現(xiàn)中華民族的獨立、民主和富強早已成為千百年來中華兒女的奮斗目標，是中華民族掙脫枷鎖、重新當家作主的必然要求。在這樣的時代洪流下，要堅持與時俱進，不斷開拓創(chuàng)新，在充分借鑒傳統(tǒng)文化對民主、富強概念的基礎上，不斷深化，使其更具中國特色。這就是說，構(gòu)建和培育社會主義核心價值體系既彰顯了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，與此同時，對推進建設社會主義先進文明，構(gòu)建社會主義核心價值觀也有著十分深遠的影響。

2.社會層面：自由、平等、公正、法治

立足于社會層面進一步分析，社會主義先進文化及構(gòu)建社會主義核心價值體系倡導自由、平等、公正和法治，這是人民群眾和現(xiàn)代社會的迫切需求。與此同時，我們也應及時發(fā)現(xiàn)，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會主義先進文化的建設、對社會層面核心價值觀念的培育也起到了重要的促進作用。第一，傳統(tǒng)文化中具體解釋了“公正”“平等”的個中內(nèi)涵。孔子認為，誠實守信體現(xiàn)在社會層面上就是平等、公平。在他看來，如果一個人能堅守住誠信的底線，那么他應該會具有一種友善的品行，良好的德性也會使他在生活中保持客觀公正，堅持真善，反對偏袒徇私，反對丑陋。通過這樣一種闡述，不難發(fā)現(xiàn)，在善美的品德中，包含了對公正的期待和渴求。第二，立足于傳統(tǒng)文化，“誠信”也在一定程度上保證了“自由”的實施。擁有誠信的人可以從不同方面不同角度展現(xiàn)天道，借此天地間的萬物可以各安其命、各得其所，人們也可以在良好德性的指引下，各司其職，以求達到真正的公正、平等、自由。最后，在公正、平等、自由相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一成整體時，“法治”就應運而生了。盡管傳統(tǒng)文化格外強調(diào)德治，但法治的思想在一定時期內(nèi)也得到了發(fā)展。歷史證明，在社會層面上，只有德治與法治相互配合，相輔相成，才能保證社會秩序的正常運行、有條不紊。但不足是，古代文明中“德治”的引導占了比較大的比重，而“法治”落實得不太徹底，在社會主義核心價值體系構(gòu)建過程中應該將法治作為重點，這同時也是我國現(xiàn)階段核心價值觀不斷進步的體現(xiàn)。

3.個人層面：誠信、友善、敬業(yè)、愛國

立足于個人層面進行分析，中華民族傳統(tǒng)文化中已有的“誠信”“友善”“敬業(yè)”“愛國”是我們應該遵守的重要原則。其中，“誠信”為基礎?！罢\信”，指誠實守信，它既要求誠實，在此基礎上還應該守信。根據(jù)儒家學派的說法，“誠”起著極其重要的作用?！罢\”表示天道，而“信”則可以彰顯人道精神?！疤烊撕弦弧彼枷胧顷P(guān)于“誠信”最好的闡釋，在逐步提升誠信地位的同時，更要把它作為我們的安身之道。此外，“誠信”是“友善”和“敬業(yè)”的基礎。也就是說，誠實需要不斷進行友善和敬業(yè)的活動，而這樣的行為，必然會反作用于自身，從而獲得更多的關(guān)愛和尊敬。最后，如果每個人可以在日常行事中堅持誠信、友善，那他一定會因為這樣的信念，更加熱愛自己的國家。

三、中國傳統(tǒng)文化在培育社會主義核心價值觀中的重要作用

構(gòu)建社會主義核心價值體系是對我國古代文明，特別是傳統(tǒng)文化進行篩選的過程，也是對它進行逐步提升的過程，這也是在繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上結(jié)合中國國情的結(jié)果，充分體現(xiàn)了在社會主義先進文化的建設過程中，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為其提供了深刻的理論支持。在這基礎上，構(gòu)建社會主義核心價值體系也是多種文明形式相互作用的結(jié)果，傳統(tǒng)文明以其獨特的易于接受的優(yōu)勢條件，以喜聞樂見的形式，為培育和踐行核心價值觀做出了突出貢獻，在培育和踐行中也經(jīng)歷了不斷內(nèi)化的過程。

社會主義核心價值觀逐步內(nèi)涵化的過程其實就是社會主義階級價值意識融入人民群眾并得到最終認同的過程。人們對一種全新的價值的認同，根本在于對這種價值觀的認識，但這種贊同受到很多條件的限制，包括人民群眾已有的認知水平和原有的價值觀念的影響。因此，培育和踐行社會主義核心價值觀，需要充分發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的既有優(yōu)勢，利用已有的心理基礎為這種價值觀念的認同提供科學的途徑，加速核心價值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷融合的進程，最終實現(xiàn)內(nèi)化這一主要結(jié)果。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以不斷促進社會主義先進文化的建設以及核心價值觀內(nèi)容的民族化，使現(xiàn)階段的社會主義核心價值觀念更加深入人心。

所謂社會主義核心價值觀內(nèi)容的民族化，其主要目的是在社會主義價值觀與傳統(tǒng)文化二者之間尋求共通點。正如黨的十八大總結(jié)的二十四字核心價值觀所突出表現(xiàn)的，社會主義核心價值觀可以與傳統(tǒng)文化的一些內(nèi)容進行很好的歸納并相互借鑒。由于這些部分已經(jīng)被中華人民所熟知，這對于培育社會主義核心價值觀可減少文化阻力，比較容易引起共鳴。除此之外，新時期提出的“八榮八恥”的榮辱觀也是以傳統(tǒng)文化中的明禮、知恥等基本道德規(guī)范為基礎并融合新時期的社會特征進行了完善，如此，更易為民眾理解和接受。而對于那些已經(jīng)引發(fā)共鳴、得到認同的民族化內(nèi)容用傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典語錄進行表述，可以真正使社會主義核心價值觀入腦入心。

1.中國傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供了可靠的社會心理基礎。

“社會心理”是人們在社會生活中自發(fā)產(chǎn)生并相互影響的主體反應，體現(xiàn)在人們普遍的生活情緒、態(tài)度、言行之中。通過社會輿論、傳統(tǒng)習俗、文化思潮等為人民的行為提供指南，在一定程度上也影響了社會風氣的形成，從而也進一步影響到社會的發(fā)展。促使大眾的社會意識向社會主義意識形態(tài)升華，這也是培育和踐行社會主義核心價值觀的一個主要任務。總之，構(gòu)建社會主義核心價值體系和建設社會主義先進文化，需要中國傳統(tǒng)文化通過對民眾的思想與心理產(chǎn)生影響才能完成。

2.中國傳統(tǒng)文化促進社會主義核心價值觀培育載體大眾化。

社會主義核心價值觀的培育進程除了受其內(nèi)容和社會心理基礎的影響外，在很大程度上，還取決于其傳播載體是否具有大眾性。大眾傳播的傳播形式豐富多彩，容易被人民接受，而且這種形式的操作方法比較簡單，這些都是它的優(yōu)勢作用。構(gòu)建社會主義核心價值體系必須充分利用大眾傳播這一文化傳播載體的優(yōu)勢，把構(gòu)建社會主義核心價值體系的內(nèi)容搭載其中，引入到群眾的日常生活，讓群眾在享受休閑娛樂的同時了解到核心價值觀的內(nèi)容，以達到價值認同的效果。

3.弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會主義核心價值觀的重要途徑。

社會主義核心價值觀與中國傳統(tǒng)文化之間的傳承關(guān)系要求我們必須做到對中華民族傳統(tǒng)文化批判性的繼承和發(fā)展，這也是建設社會主義先進文化、構(gòu)建社會主義核心價值體系不可或缺的一部分。只有選擇性地繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能更好地建設社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系的構(gòu)建是一個長期且復雜的過程，我們必須在深刻理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎上推進核心價值觀的培育，只有這樣，才能使二者最大限度地融合，從而獲得最佳效果。

[1] 歐陽軍喜，崔春雪.中國傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的培育[B].清華大學，2012-12-15.

[2]《十八大報告》:堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進為全面建成小康社會而奮斗！（在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告——胡錦濤，2012年11月8日）.北京：人民出版社，2012.

[3] 張豈之.略說社會主義核心價值觀的文化源流[A].北京日報，2009-06-01.

作 者：魏少尉，青海師范大學政法學院全日制碩士研究生，研究方向：中國古代政治哲學與公共管理。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com