⊙趙瑞琴［山西大學(xué)文學(xué)院， 太原 030006］

論相親節(jié)目中的人文關(guān)懷
——以《非誠(chéng)勿擾》等為例

⊙趙瑞琴［山西大學(xué)文學(xué)院， 太原 030006］

相親節(jié)目是近期各大衛(wèi)視火熱進(jìn)行的電視相親娛樂(lè)真人秀類節(jié)目，大部分以現(xiàn)場(chǎng)男選女、女選男的方式為主，最終雙方成功牽手約會(huì)成功，至于臺(tái)下是否能走到一起，不得而知。相親節(jié)目的走紅，預(yù)示著中國(guó)熒屏真人秀迎來(lái)新一季的繁榮，同時(shí)也進(jìn)入了復(fù)制模仿的困局。應(yīng)當(dāng)指出的是，“人”是真人秀的核心、根本。人性、人格必須成為展示的主要目的。

相親節(jié)目 人文關(guān)懷 主流意識(shí)

媒體作為溝通情感承載文明的社會(huì)機(jī)構(gòu)，在擔(dān)負(fù)起傳播人文關(guān)懷理念的任務(wù)之外，也要多層次、寬領(lǐng)域、全方位地彰顯人文關(guān)懷。情感類電視節(jié)目更應(yīng)以濃厚的人文關(guān)懷為宗旨，著力體現(xiàn)對(duì)人的情感生活和精神世界的關(guān)注、對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的關(guān)注。然而，受各種因素的影響，一些情感類電視節(jié)目雖然標(biāo)榜人文關(guān)懷，卻存在許多偽人文關(guān)懷現(xiàn)象，違背了節(jié)目制作的初衷，在人文關(guān)懷的道路上漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)其進(jìn)行深刻反思和研究已刻不容緩。人文關(guān)懷是指對(duì)人的生存狀況的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，以及對(duì)人類明天的思考，它關(guān)懷的是人類的和諧發(fā)展，體現(xiàn)了對(duì)生命的憐憫與尊重，它不是一種明文規(guī)定的規(guī)則，而是一種意識(shí)，一種理念，一種情懷，充分關(guān)注人的情感和尊嚴(yán)。

一、人文關(guān)懷在各相親節(jié)目中的體現(xiàn)

彰顯人文關(guān)懷的電視節(jié)目在競(jìng)爭(zhēng)中贏得了觀眾，在受眾市場(chǎng)上處于有利位置，總結(jié)其成功經(jīng)驗(yàn)，大致有以下幾點(diǎn)。

二、各類審丑現(xiàn)象頻出

三、出現(xiàn)假惡丑的原因

四、電視相親節(jié)目修復(fù)之處方

對(duì)人的關(guān)注、理解越深，就越容易在節(jié)目中建立話語(yǔ)場(chǎng)，形成自然和諧的交流。隨著媒介理論和技術(shù)的不斷發(fā)展，人們更追求和諧的人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)電視談話節(jié)目的人文內(nèi)涵，人文精神將會(huì)是電視談話節(jié)目永遠(yuǎn)不變的追求。作為傳媒人要以人文情懷去關(guān)注社會(huì)人生，融入自己的真情實(shí)感。談話節(jié)目主持人與嘉賓、觀眾之間真情的互動(dòng)，以真誠(chéng)、真實(shí)、真情與觀眾進(jìn)行心靈的交流，讓電視談話節(jié)目真正地走入觀眾的內(nèi)心，才能不僅滿足觀眾的收視需求，而且可以提升觀眾的精神境界，使觀眾受到心靈的洗禮，能夠有所收獲。

電視相親在為未婚男女搭建婚戀平臺(tái)的同時(shí)，不應(yīng)該過(guò)于追求商業(yè)利益而讓媒體流于商業(yè)模式，成為市場(chǎng)的奴隸，而應(yīng)該嚴(yán)格遵守媒體的責(zé)任，嚴(yán)于律己。我們不是要求媒體來(lái)重建社會(huì)價(jià)值觀，而是通過(guò)它來(lái)引導(dǎo)偏離道德底線的社會(huì)價(jià)值取向，推動(dòng)和引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀健康良性發(fā)展，發(fā)揮情感交流類節(jié)目應(yīng)有的人文關(guān)懷。

① 李成蹊：《相親節(jié)目紅極一時(shí)引發(fā)的傳播學(xué)思考》，《媒體與傳播》2011年第3期。

② 高歡、曹宣明：《電視相親節(jié)目對(duì)青少年人生價(jià)值觀的影響探討》，《廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年第21卷第2期。

③ 《曹可凡炮轟電視臺(tái)相親節(jié)目造假》，《重慶晚報(bào)》2010年6月8日。

[1] 約翰菲斯克.理解大眾文化[M].北京：中央編譯出版社，2001.

[2] 尹鴻.為人文精神守望：當(dāng)代中國(guó)大眾文化批判[J].天津社會(huì)科學(xué)，1996（2）.

作 者：趙瑞琴，山西大學(xué)文學(xué)院戲劇與影視專業(yè)2014級(jí)在讀碩士研究生。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com