文/王藝茹

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承越來越重視。水墨意境在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，也受到了大量平面設(shè)計(jì)人員的追捧，他們會(huì)對(duì)水墨的立意、思想、黑白、虛實(shí)、疏密、動(dòng)靜等多方面進(jìn)行借鑒與應(yīng)用。中國(guó)水墨元素還具有獨(dú)特的意境美，因此將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的元素融入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，有助于作品視覺傳達(dá)效果與神韻的表現(xiàn)?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的中國(guó)水墨元素應(yīng)用先河，就是靳埭強(qiáng)先生所開啟的，他在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候也會(huì)對(duì)水墨的元素進(jìn)行合理的借鑒與應(yīng)用，從而使得中國(guó)傳統(tǒng)的水墨意境在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中發(fā)展壯大了起來。

一、“虛實(shí)相生”的水墨意境

1.水墨

（1）水墨的含義。水墨，又稱為水墨畫，是用水和墨所繪制的圖畫。水墨的墨色深淺可以根據(jù)實(shí)際需要來確定，并通過對(duì)水和墨的比例調(diào)整來實(shí)現(xiàn)。畫師用毛筆著蘸墨水，在畫紙上進(jìn)行繪畫。水墨畫是國(guó)畫中的一種，屬于中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫，在中國(guó)繪畫史上起著重要的作用。北宋沈括的《圖畫歌》一詩(shī)中：“江南董源傳巨然，淡墨輕嵐為一體”，所說的就是水墨畫。

（2）水墨的特點(diǎn)。水墨畫特別注重“氣韻生動(dòng)”，因此在繪畫時(shí)不能只關(guān)注重物體外在的形態(tài)，要將“形態(tài)和神態(tài)”相結(jié)合，力求“以形寫神”，將作者的主觀感情色彩發(fā)揮到淋漓盡致。平、圓、留、重、變的筆法，濃、淡、破、潑、漬、焦、宿的墨色是體現(xiàn)筆墨神韻的基礎(chǔ)。

2.“虛實(shí)相生”的水墨意境

意境，在繪畫界中是指的是畫家創(chuàng)作的時(shí)候，通過對(duì)物體外在形態(tài)的描繪，將自己內(nèi)心真實(shí)的感情融入繪畫中，從而使作品呈現(xiàn)出情景相融、虛實(shí)相生的詩(shī)情畫意的場(chǎng)面，讓人感受領(lǐng)悟到其作品所表達(dá)的豐富內(nèi)涵。在中國(guó)的國(guó)畫中，“虛實(shí)相生”是意境的結(jié)構(gòu)特征。實(shí)，是指作者在繪畫中對(duì)眼前所看見的、實(shí)實(shí)在在的事物進(jìn)行的勾勒。虛，是指畫面中的留白，可以讓人們腦洞大開，進(jìn)行想象。虛境的產(chǎn)生是有根據(jù)的，虛境是通過實(shí)境來表現(xiàn)的，而實(shí)境就必須要在虛境的管轄下進(jìn)行加工創(chuàng)造。因此，虛與實(shí)之間是相輔相成，互相結(jié)合的。

3.“虛實(shí)相生”水墨意境的視覺效果

“虛實(shí)相生”的水墨意境，具有傳神達(dá)意的效果，欣賞者可以通過對(duì)水墨畫的欣賞，從畫中領(lǐng)悟作者的思想感情。而其形態(tài)往往與原來的事物之間是處于“像與不像之間”的。在有的時(shí)候，作者會(huì)為了追求“神似”，以達(dá)到“像與不像”的境界，所以其畫面相對(duì)來說比較形象，也比較具有生命力。另外，水墨雖然只有黑與白兩色，但是它的能通過對(duì)墨色明暗度的調(diào)整，以實(shí)現(xiàn)畫面豐富的層次感。

二、“虛實(shí)相生”的水墨意境在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)水墨，兩者之間既對(duì)立又統(tǒng)一。在創(chuàng)作的手法和藝術(shù)特點(diǎn)上來看，它們都具有相同之處。平面設(shè)計(jì)的作品主要是通過線條、形狀和顏色來表達(dá)思想、傳遞信息，而傳統(tǒng)水墨畫的主要作用是讓觀賞者欣賞畫面、領(lǐng)悟作者所表達(dá)的感情。平面設(shè)計(jì)的元素構(gòu)成又與水墨的元素構(gòu)成類似，都是由點(diǎn)、線、面等基本元素所構(gòu)成的。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)水墨意境“虛實(shí)相生”的運(yùn)用是對(duì)虛、實(shí)的運(yùn)用，而下面主要從“神”與“形”的角度分析了水墨意境“虛實(shí)相生”在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

1.“神”在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“氣韻生動(dòng)”是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中最耐人尋味的東西，能夠給人一種傳神的感覺。在謝赫時(shí)代，它是評(píng)價(jià)作品好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是畫家一直所追求的最高境界。氣韻是需要通過筆墨來表現(xiàn)的，其也是繪畫國(guó)畫的先決條件。把“氣韻生動(dòng)”拆開來解釋：“氣”，是指生氣、氣勢(shì)，能讓畫面變得鮮活，給人一種活靈活現(xiàn)的感覺?！绊崱保缤?shī)歌中的音律、節(jié)奏，可以使畫面產(chǎn)生一種韻律感。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，需要學(xué)習(xí)對(duì)氣韻的運(yùn)用，以保障設(shè)計(jì)作品具有韻律和生氣。

2.“形”在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

水墨作品的基本形主要體現(xiàn)在點(diǎn)、線、面、形狀、色彩、構(gòu)圖等方面，因此，如果在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中抓住水墨的這些要點(diǎn)，根據(jù)其內(nèi)容進(jìn)行作品設(shè)計(jì)，就能夠創(chuàng)造出高質(zhì)量的作品。

三、“虛實(shí)相生”的水墨意境在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的策略

1.遵循形式服務(wù)于內(nèi)容的基本原則

水墨“虛實(shí)相生”的意境，能夠提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。因此，在平面設(shè)計(jì)中，越來越多的設(shè)計(jì)者都依賴于使用“虛實(shí)相生”的意境來進(jìn)行創(chuàng)作。但是在設(shè)計(jì)的過程中，他們往往又會(huì)忽略對(duì)其應(yīng)用的合理性，不根據(jù)設(shè)計(jì)的主題來，總是習(xí)慣于按照模式進(jìn)行呆板的創(chuàng)作，從而會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品不倫不類。因此，并不是所有平面作品的設(shè)計(jì)都能使用這種水墨意境，原因在于水墨是一種繪畫藝術(shù)，它主要是向人們表達(dá)思想情感，而平面作品是根據(jù)市場(chǎng)的需要，給人們傳遞某種信息的。

2.實(shí)現(xiàn)“神”與“形”的結(jié)合

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)“虛實(shí)相生”的水墨意境的運(yùn)用中，要注意避免只對(duì)水墨意境形式符號(hào)進(jìn)行生搬硬套，二是要注重其形式應(yīng)該服務(wù)于表達(dá)的主題，從而體現(xiàn)出水墨意境特有的精神氣韻。因此，可以根據(jù)“虛實(shí)相生”水墨意境的思想理念、審美角度、創(chuàng)作方法和表現(xiàn)形式，來實(shí)現(xiàn)作品“神形”的結(jié)合。

綜上所述，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中不僅需要平面設(shè)計(jì)人員對(duì)水墨的含義、特點(diǎn)以及“虛實(shí)相生”的意境進(jìn)行了解，還要求他們對(duì)水墨意境進(jìn)行運(yùn)用時(shí)必須在遵循“形式為內(nèi)容服務(wù)的基本原則”。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入到該項(xiàng)目的研究中，促使“虛實(shí)相生”的水墨意境在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中得到更好的運(yùn)用，并為提高我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作水平做出有益分享。

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