The Experience and Enlightenment on Conservation and Revitalization of Contemporary Historical Buildings in Hong Kong
陳 蔚 羅連杰 CHEN Wei, LUO Lianjie
當(dāng)代香港歷史建筑“保育與活化”的經(jīng)驗與啟示*
The Experience and Enlightenment on Conservation and Revitalization of Contemporary Historical Buildings in Hong Kong
陳 蔚 羅連杰 CHEN Wei, LUO Lianjie
摘 要運營模式、制度保障及公眾參與等不夠完善是內(nèi)地歷史建筑保護與更新面臨的挑戰(zhàn)。歷史建筑保護在香港越來越受到重視,在多方努力下,取得了一定的積極成果。以實地調(diào)研為基礎(chǔ),結(jié)合實際項目典例分析,從政府管理體系、公眾參與方式以及活化與保育方法方面來介紹香港對歷史建筑“保育與活化”的經(jīng)驗??山梃b其成功經(jīng)驗,通過設(shè)立專門機構(gòu)與較為完善的管理體系、構(gòu)建政府-社會機構(gòu)-公眾“伙伴關(guān)系”、豐富活化利用多樣性來推動內(nèi)地歷史建筑的保護與更新。
關(guān)鍵詞香港;歷史建筑;保育與活化;經(jīng)驗
* 2014重慶市研究生教育改革研究項目(yjg132010)
陳 蔚: 重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院,山地城鎮(zhèn)建設(shè)與新技術(shù)教育部重點實驗室,教授,1024197560@qq.com
羅連杰:重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院,碩士研究生
Abstract:It is the new challenge faced by the mainland historical buildings that the operating mode, system guarantee and the public participation are not perfect. The conservation of historical buildings in Hong Kong is getting more and more attention, and has got some positive achievements. On the basis of field investigation, combined with case analysis of actual projects, it introduces the conservation and revitalization experiences of historical buildings in Hong Kong in terms of the government management system, public participation mechanism as well as the method of activation and conservation. Learning from its successful experience, it proposes that it can promote the conservation and renewal of mainland historical buildings by setting up specialized agencies and relatively perfect management system, construction of the government-institutions-public partnership, enriching diversity.
Keywords:Hong Kong; Historical Building; Conservation and Revitalization; Experience
歷史建筑不是文物,但屬于廣義的城市歷史文化遺產(chǎn)的組成部分。隨著文化遺產(chǎn)保護觀念的發(fā)展,歷史建筑的保護日益受到重視,但是大多數(shù)研究側(cè)重于歷史建筑的空間形態(tài)保護與更新,缺乏對于實際操作過程中如何解決現(xiàn)實問題的探討,對于運營模式、制度保障及公眾參與等研究不夠完善,不利于歷史建筑保護的長遠(yuǎn)發(fā)展。
近年來歷史建筑保護在香港越來越受到重視,在多方努力下,能有效解決歷史建筑保護與社會發(fā)展需求之間的平衡,合理調(diào)動政府、社會機構(gòu)和公眾的力量,許多歷史建筑得到保育與活化。結(jié)合香港在歷史建筑保護方面的一些做法和經(jīng)驗,或可有助于我國歷史建筑的保護管理。
香港毗鄰中國珠三角經(jīng)濟區(qū),是中國及世界的貿(mào)易航道要沖。從當(dāng)初的捕魚產(chǎn)鹽之地到如今的國際金融中心,一百多年的發(fā)展和變化留下了豐富的歷史建筑遺產(chǎn)。香港對歷史建筑的保護于1970年初正式開始,政府就管理及保護文化遺產(chǎn)推出相關(guān)政策措施。在此之前,歷史建筑保護活動主要局限于由業(yè)余人士及學(xué)者進行的考古及歷史勘定和發(fā)掘工作[1]。其保護歷程大致經(jīng)過了三個階段。
(1)萌芽期:20世紀(jì)60—70年代末
60年代末期,香港制造業(yè)興盛,金融服務(wù)業(yè)興起,開始大規(guī)模地拆除舊建筑建設(shè)新的高層建筑。到70年代末,隨著中環(huán)的郵政總局和利舞臺被無情拆除,引起市民廣泛關(guān)注,開始呼吁保護“集體記憶”。在各方壓力下,香港政府于1976年公布實施《古物古跡條例》,成立古物咨詢委員會和古物古跡辦事處,開始宣布一些重點文物為法定古跡進行保護。
(2)緩慢開展期:20世紀(jì)80—90年代末
香港古物古跡辦事處成立初期,受到其他部門和房地產(chǎn)商的反感,保護工作開展困難。1987年4月至1992年7月在任的港督衛(wèi)奕信(David Wilson)熱心文物保護事業(yè),促進香港歷史建筑保護工作進一步發(fā)展。1988年成立土地開發(fā)公司,開始對質(zhì)量較好的近代歷史建筑進行更新[2]。1998年,《環(huán)境影響評估條例》正式實施,用以評估指定工程項目的環(huán)境影響。
(3)發(fā)展期:21世紀(jì)初至今
2004年2月,政府為檢驗其歷史建筑保護政策而推出一項為期3個月的公眾咨詢。政府在2007—2008年度施政報告中公布了一系列關(guān)于文物保護的措施,并設(shè)立文物保育專員辦事處,以方便集中統(tǒng)籌公眾參與文物保育及政府推行有關(guān)的工作。從2001年至今,市區(qū)重建局組織了多種活化項目,包括單體建筑、建筑群、舊區(qū)。主要開展了超過25個遺留的重建項目,10個新的重建項目和兩個保育活化項目;修復(fù)了450幢樓宇;保育了28幢歷史建筑。
2.1 香港歷史建筑的保護機構(gòu)和法律體系
2.1.1 香港歷史建筑保護組織機構(gòu)體系
發(fā)展局及古物古跡辦事處是負(fù)責(zé)保護香港歷史文物的主要政府機構(gòu)。此外,參與文物保護工作的法定機構(gòu)還有古物咨詢委員會、市區(qū)重建局、建筑署與城市規(guī)劃委員會(圖1)[3]。歷史建筑一般先由香港公營機構(gòu)古物咨詢委員會負(fù)責(zé)進行研究,然后再由康樂及文化事務(wù)署轄下的古物古跡辦事處執(zhí)行有關(guān)決定,包括決定香港法定古跡及評級香港歷史建筑(圖2)。辦事處采用行政方法取得其他政府部門,如規(guī)劃處、地政處、環(huán)境保護署等協(xié)助,將已分等級的歷史建筑加以保存。
從設(shè)置來看,香港將各保護機構(gòu)統(tǒng)一安排在一個部門,能夠統(tǒng)籌安排各項保護事宜,香港的古物古跡辦事處與古物咨詢委員會形成一個很好的合作與監(jiān)督機制。
圖1 香港歷史建筑的保護機構(gòu)Fig.1 historical building conservation mechanism in Hong Kong
2.1.2 香港歷史建筑保護法律體系
《古物及古跡條例》是香港目前唯一直接與文物保護有關(guān)的條例,其子法細(xì)節(jié)實質(zhì)變化不大(圖3)。《環(huán)境影響評估條例》是另一條對具有文化價值但備受發(fā)展壓力威脅的地點提供保護的法例,協(xié)調(diào)了城市規(guī)劃、城市建設(shè)與保護之間的關(guān)系。此外,《衛(wèi)奕信勛爵文物信托條例》與《城市規(guī)范條例》也有涉及到歷史建筑保護的內(nèi)容[4]。其關(guān)于評級歷史建筑的保護條例亦在制定和補充,從整體來看,香港歷史建筑保護法規(guī)體系相對完備。
香港采用與英國相類似的歷史建筑分級制度。法定古跡與評級歷史建筑是香港歷史建筑的兩大分類(圖4)。所有建筑物按歷史價值、建筑價值、組合價值、社會價值和地區(qū)價值、保持原貌程度和罕有程度進行評級。法定古跡等級最高,評級歷史建筑分為一級、二級、三級,等級逐漸降低。
圖2 歷史建筑評級程序Fig.2 historical building rating procedure
圖3 香港歷史建筑保護的法律體系Fig.3 the legal system of historical buildings conservation in Hong Kong
2.2 “活化歷史建筑伙伴計劃”
香港政府在2007—2008年度的《施政報告》中推出“活化歷史建筑伙伴計劃”(以下簡稱“活化計劃”),作為政府文物保育政策一系列措施的主要部分,并于2008年2月,2009年8月,2011年10月和2013年11月分別推出計劃的第一、二、三、四期。
“活化計劃”依靠政府、社會機構(gòu)和市民互相配合來運作(圖5),一方面挖掘歷史建筑的歷史內(nèi)涵,另一方面發(fā)揮其更深層次的社會功能。其優(yōu)點在于,在政府及專業(yè)人士的監(jiān)督之下,將歷史建筑交予社會機構(gòu)運營,既能減輕政府負(fù)擔(dān),又能有效地保證在運營過程中歷史建筑的歷史文化價值不被破壞,同時還能提高公眾對于歷史建筑保護與更新的關(guān)注度,是一種多贏的歷史建筑保護模式[5]。
圖4 香港歷史建筑的兩大分類Fig.4 two classifications of historical buildings in Hongkong
圖5 香港“活化歷史建筑伙伴計劃”合作模式Fig.5 “the revitalization of historic buildings partnership” cooperation mode in Hong Kong
香港的“活化計劃”的嘗試,傳遞著末來歷史建筑保護機制的發(fā)展方向,即:照顧大眾利益;加強公眾與專業(yè)團隊的參與;整合民間資源。
2.3 科研團隊參與方式
香港歷史建筑保護的專業(yè)研究包括香港大學(xué)、香港中文大學(xué)和優(yōu)環(huán)長學(xué)建筑設(shè)計研究中心在內(nèi)的院校和研究所 。此類學(xué)術(shù)機構(gòu)除了培養(yǎng)人才外,還舉行教育活動,開放研究成果作為文物保育的參考資料,并且舉辦學(xué)術(shù)研討活動和論壇,讓專家及學(xué)者交流經(jīng)驗。此外,諸如建筑師學(xué)會(HKIA)、香港工程師學(xué)會(HKIE)、香港規(guī)劃師公會(HKIP)、香港測量師學(xué)會(HKIS)等專業(yè)團隊,以專業(yè)知識就香港文物保育政策提供意見,并提供相關(guān)專業(yè)服務(wù)。其同時還舉行教育及推廣活動,舉辦專題展覽、講座及比賽,讓市民接觸不同范疇的文物保育知識和提升對文物保育的關(guān)注。
2.4 公眾參與和宣傳
香港政府重視宣傳活動與歷史建筑保護教育。古物古跡辦事處設(shè)立了香港文物獎,以表揚及鼓勵個人、學(xué)校或團體在本港的文物保護、相關(guān)教育及推廣工作方面的成就。發(fā)展局也啟動一個全新的文物保育網(wǎng)頁,加強訊息發(fā)放和促進社會人士相互交流。古物古跡辦事處營辦了“文物之友計劃”及“青少年文物之友計劃”?!拔奈镏延媱潯笔且豁椊逃媱?,目的是透過招募及訓(xùn)練熱愛文物的人士參與志愿工作,從而提高他們對香港歷史文物的認(rèn)識。至于“青少年文物之友計劃”,其目的是透過各項訓(xùn)練計劃及活動,向招募的中學(xué)生提供文物保護的專業(yè)知識,并培養(yǎng)其參與各項文物推廣活動及志愿工作。除此之外,香港民間團體、志愿組織也積極參與,對發(fā)展計劃個案或歷史建筑物向政府進行游說提出應(yīng)實行的文物政策、對保護情況進行監(jiān)察。
圖6 演講廳Fig.6 lecture hall
與文物不同,歷史建筑的保護并不需要遵守“不改變原狀”原則。歷史建筑在保護工作進行之前,需對其價值進行全面和正確的認(rèn)知,明確其保護要素,結(jié)合實際需求,制定相應(yīng)的保護措施。對于歷史價值較高、具有代表性的現(xiàn)存非文物建筑,可采取遷建保護的方式;對已毀的重要歷史建筑采取恢復(fù)重建的保護方式[6]。另外,從總體規(guī)劃布局和規(guī)模數(shù)量上為滿足重建街區(qū)的風(fēng)貌特色而新添建的建筑,則采取復(fù)制和重組的設(shè)計手法,創(chuàng)造與整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)的建筑。
香港很多歷史建筑的保護價值主要存在于外立面或者某些局部,為了永續(xù)利用往往要對其室內(nèi)設(shè)施和格局進行調(diào)整,所以歷史建筑在認(rèn)定時應(yīng)指出其保護價值所在,列明每幢歷史建筑的哪些要素需要保護(如外觀立面、平面格局、裝飾材料、甚至建筑構(gòu)配件等),而其余方面則可以按需求改動。
3.1 外觀不變,內(nèi)部功能置換
保護價值在于外觀立面的,則可結(jié)合自身結(jié)構(gòu)體系和空間特色置換功能。例如香港二級歷史建筑裁判法院,其外觀價值較高,活化為藝術(shù)設(shè)計學(xué)院后,基本保留了建筑物原有外觀,只進行相應(yīng)的功能置換。其第一法庭功能置換為演講廳(圖6),第四法庭則是課室。最底層的囚室改裝成為辦公室,保留了原有囚室鐵閘。學(xué)院的一到三層,除了作為教學(xué)的活動空間,也作為公眾可以參觀的展覽區(qū)域,并有專門的導(dǎo)賞員帶領(lǐng)參觀。裁判法院的活化在2011年獲得聯(lián)合國教育科學(xué)及文化組織“亞太區(qū)文物古跡保護獎”。
3.2 保留局部,加以展示
保護價值在于局部的,或因結(jié)構(gòu)欠佳、搬遷或其他因素的影響,不能被全部的保留,則可以拆卸一部分,保留其價值所在,誠實的反應(yīng)新舊痕跡。舊大埔墟火車站在新站建成后停用,其站房按原貌修復(fù)后,辟做鐵路博物館,供市民回顧香港鐵路交通的歷史[7]。又如第一代公屋美荷樓,活化為青年旅舍后,保留結(jié)構(gòu)特色,設(shè)立文化展示生活館,展現(xiàn)及闡釋香港公共房屋政策及其演變,記錄美荷樓活化為青年旅舍的過程,保留人們對公屋的“集體記憶”。
3.3 設(shè)立文物徑,開展主題性的文化游
歷史人物活動的依托建筑,其場地的歷史價值如何全面展示給公眾,而不僅只是靠單個建筑物(如博物館)來介紹?對此,香港政府推出了“文物徑”策略,把富有共同歷史意義的建筑物或地點連結(jié)起來,形成線路,并各具特色和主題。
香港主要有展現(xiàn)古樸民俗風(fēng)貌的屏山文物徑和龍躍頭文物徑以及反映獨特殖民地文化的中西區(qū)文物徑。其余還有灣仔歷史文物徑,圣士提反書院文物徑,孫中山史跡徑(圖7)等。文物徑的推出使得原本相對分散的遺址古跡按照其地理位置和特定的歷史文化相互銜接起來,方便游客通過主題性的文化游了解香港的歷史及文化發(fā)展變遷,也改變了以往單一的博物館式的展示模式。
圖7 孫中山史跡徑Fig.7 Sun Yat-sen historical trail
文物徑的設(shè)立對歷史建筑的保護提供新的思考:
(1)對歷史建筑進行評估時,應(yīng)重視“歷史線索”的梳理。
(2)路線的展示比單個建筑物更加系統(tǒng)化。
(3)保護處理方法多樣化。有文物建筑作為博物館進行展示參觀,如甘棠第孫中山博物館。有公園化場景展示,如百子園。也有只是設(shè)立標(biāo)牌進行講解。
4.1 茂蘿街“綠屋”——動漫中心(Mallory street, Comic Centre)
綠屋是灣仔城市中心的一組背靠背舊居住建筑群,面對茂羅街和巴路士街,為二級歷史建筑。建于1920年,高4層,是廣東式唐樓的典型代表。市區(qū)重建局于2012年將“綠屋”活化為香港首個以動漫為主題,結(jié)合歷史建筑的人文藝術(shù)社區(qū),由香港藝術(shù)中心營運。
(1)立面改建:保留局部,注重新舊協(xié)調(diào)
規(guī)劃署要求提供一個公共開放空間,因而須要拆除兩座住宅。然而失去這兩座住宅將造成該城市街區(qū)形態(tài)和城市空間感的喪失。因此項目的歷史建筑保護專家提議保留拆除帶的立面以維護城市形態(tài)[8]。面向茂羅街的建筑群保留了原本的6幢唐樓,并附設(shè)結(jié)構(gòu)加固及提供現(xiàn)代設(shè)施。但面向巴路士街的4幢唐樓則因結(jié)構(gòu)欠佳,拆卸后半部分,只保留了由石頭建造的露臺墻身,在其后設(shè)支架,并于3樓建造空中走廊,連接巴路士街及茂羅街兩組建筑物,讓游人可從高處觀看在開放空間舉行的活動(圖8)。并在開放空間的鋪地設(shè)計中,通過不同顏色的地磚(圖9)來表示已拆建筑的平面范圍,墻體位置,虛擬展示來與人們共鳴。
圖8 茂羅街動漫基地活化圖Fig.8 the activation map of Mao Luo Street animation base
圖9 開放空間的地面鋪裝Fig.9 the ground pavement of the open space
(2)基礎(chǔ)設(shè)施改進:與當(dāng)代使用相協(xié)調(diào)
為符合建筑物條例和消防安全要求,在盡量保持內(nèi)部裝飾的整體性基礎(chǔ)上,加入相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施,如空調(diào)系統(tǒng)、防火系統(tǒng)和其他安全設(shè)施。茂羅街的典型單元結(jié)構(gòu)是,木樓板排列在木梁上,磚承托著木梁和木板。為加固其結(jié)構(gòu),加入了新的鋼樓板結(jié)構(gòu),并用顏色區(qū)分新舊(圖10)。更加注重人文關(guān)懷,除了增設(shè)電梯,還設(shè)置了盲文指示。
4.2 香港的第一代公屋美荷樓(Mei Ho House)——青年旅舍
美荷樓,是香港碩果僅存的“H”形6層徙置大廈,為二級歷史建筑。作為香港的第一代公屋,見證了自1954年開始,香港公共房屋歷史和政策及巿民居住環(huán)境的變化。于2008年成為首批“活化計劃”的7幢建筑物之一,由香港青年旅舍協(xié)會取得營辦權(quán)。2012年,其活化為香港市區(qū)內(nèi)的第一間青年旅舍。
(1)設(shè)置美荷樓生活館,用于遺產(chǎn)展示。
在旅舍的地下及一層設(shè)置美荷樓生活館,展現(xiàn)及闡釋由1953年石硤尾大火促成的香港公共房屋政策及其演變,記錄美荷樓活化成青年旅舍的過程,以作保育研究及教育用途。這種遺產(chǎn)展示設(shè)計也體現(xiàn)了對近現(xiàn)代遺產(chǎn)的尊重。
美荷樓生活館分為兩個展覽區(qū),分別為常設(shè)展覽區(qū)和專題展覽區(qū)。常設(shè)展覽區(qū)展覽內(nèi)容包括石硤尾徙置區(qū)簡介、1970年代的石硤尾公屋、香港公共房屋發(fā)展簡介、美荷樓活化計劃及青年旅社簡介等。專題展覽區(qū)則展出有關(guān)1953年石硤尾大火及該區(qū)居民生活情況(圖11),保留人們的集體記憶。為延續(xù)市民對地區(qū)事物的感情,許多原住居民參與了活化工程,擔(dān)任導(dǎo)賞員,并免費提供一些展示物品和信息供人們參觀了解。
(2)旅舍文化與歷史建筑相結(jié)合
美荷樓是香港青年旅社協(xié)會在市區(qū)的首個青年旅舍。歷史建筑與旅社文化相結(jié)合,既延續(xù)了建筑的生命,亦把旅舍文化從海外帶到香港,并使人們更深入了解香港本土文化特色及歷史。歷史建筑保護與當(dāng)代創(chuàng)意文化,旅社文化,教育文化的結(jié)合,不僅反映了時代和社會的價值特色,也平衡了保護與發(fā)展的需求。
圖10 樓板結(jié)構(gòu)的改造前后對比Fig.10 a comparison of floor structure before and after the transformation
圖11 美荷樓生活館住宅與商鋪模擬展示Fig.11 residential and commercial building simulation exhibition of the Mei Ho House’s Living Museum
目前內(nèi)地保護歷史建筑的社會意識和機制都還處在探索階段,現(xiàn)實的經(jīng)濟考慮和人為因素等依然占很大的比重。歷史建筑的保護往往在某些階段和市民運動、本土意識緊密相關(guān)。因此歷史建筑保護反映了時代和社會賦予歷史建筑的價值。歷史建筑的保護,不僅需要政府政策的引導(dǎo),專業(yè)理念的傳播,全民教育的普及,也關(guān)系到整個社會的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r。香港對歷史建筑保育與活化的政策與方法有其優(yōu)越性,能較好平衡文化傳承與各方的利益關(guān)系,對內(nèi)地的歷史建筑保護與更新有一定的借鑒意義。
5.1 設(shè)立專門機構(gòu)與較為完善的管理體系
保護制度不完善,保護人才缺失,保護資金不足,宣傳力度不夠等是內(nèi)地歷史建筑保護面臨的主要問題[9]。因此設(shè)立專門的保護機構(gòu),培育專門的保護團體與人才,制定較為完善的管理體系則十分重要。
首先,加強歷史建筑的管理,制定較為完善的評判標(biāo)準(zhǔn),按照建筑的等級價值和保存情況實行“分級保護,分檔次合理利用”[10]。其次,結(jié)合地方情況與建筑類型,加大地方相關(guān)立法的針對性,并細(xì)化法律條文。同時制定詳細(xì)的管理條例,使歷史建筑的保護在法律的框架下進行。再次,設(shè)立專門的機構(gòu),建立由專家、政府人員以及公眾共同組成的委員會,并建立專門的基金,用于歷史建筑保護與更新的補貼[11]。最后,加大公眾參與、監(jiān)督力度,暢通公眾參與途徑,強調(diào)歷史建筑保護的開放性和透明性并重視宣傳活動與青少年教育。
5.2 構(gòu)建政府—社會機構(gòu)—公眾“伙伴關(guān)系”
目前,我們國家對歷史建筑保護的投入主要是政府投入為主體,還沒有形成多方參與共同投入的機制。由于投入機制還不健全,加上國家財政投入不足,使歷史建筑的保護大打折扣。
歷史建筑的保護與更新不應(yīng)采用單依靠政府,或者單以房地產(chǎn)開發(fā)為手段的市場模式[12],而應(yīng)采取以一種公、私“伙伴”關(guān)系為基礎(chǔ),強調(diào)公眾參與和社會公平相協(xié)調(diào)的模式。歷史建筑保護是一項公益性事業(yè),是政府行為,政府是文化遺產(chǎn)保護的主要責(zé)任者,因此,國家要建立以政府為主體,社會廣泛參與的多元化的投入機制,吸收民間資本,拓寬資金渠道,提高地方認(rèn)知,增強公眾意識,從而保障歷史建筑可持續(xù)發(fā)展。
在戰(zhàn)略角度上,可以由政府逐步推出若干批需要進行保護與更新的歷史建筑,然后由非政府機構(gòu)申請該建筑的使用權(quán)與運營權(quán)。在運營過程中,政府提供一定的資金支持與專業(yè)支持,公眾提供咨詢服務(wù)并監(jiān)督社會機構(gòu)的運營,做到多方合作,共同監(jiān)督。
5.3 豐富歷史建筑保護與更新手法的多樣性
歷史建筑作為保護級別低于文保建筑的建筑遺產(chǎn),其不同于文物建筑的特性使得其在具體的保護操作中具有更大的靈活性[13]??梢栽诒3衷械母叨取Ⅲw量、外觀形象和色彩的前提下允許調(diào)整其內(nèi)部空間及內(nèi)部結(jié)構(gòu)和構(gòu)造,允許有一定的設(shè)施更新和本體改造,為結(jié)構(gòu)加固、新材料、新技術(shù)、新方法的運用提供了用武之地。
保護歷史建筑的目的是發(fā)現(xiàn)場所中對居住者有意義的東西并保持原樣及重建一個場所的意義和靈魂[14]。城市的歷史文化是在不斷的發(fā)展變化的,歷史建筑的保護與更新,必須汲取新的現(xiàn)代的要素;歷史建筑不僅是單純的參照物,它們必須注入新的價值,使之充滿活力。
在城市的不同情況下通過功能置換,異地重建等方式來發(fā)掘歷史建筑的使用價值,能更好的重塑街區(qū)的場所精神,恢復(fù)城市的集體記憶。把現(xiàn)代人的價值觀念、生活方式以及對環(huán)境的需求作為改建的基本要求,并且以簡單的、清晰的設(shè)計手法去表現(xiàn)現(xiàn)代社會的生活價值觀,用易于理解的甚至是可逆的處理方法去表達(dá)對歷史價值的尊重[15]。香港因其特定環(huán)境、社會因素,歷史建筑多活化為創(chuàng)意活動,展覽參觀,學(xué)校教育等功能。可考慮設(shè)立文物徑,將相對分散的遺址古跡按照其地理位置和特定的歷史文化關(guān)聯(lián)相互銜接起來,形成一種特殊的參觀方式
當(dāng)然,每種保護模式都有其針對某種現(xiàn)實的效果,但也有相應(yīng)的局限性和適用范圍。因此任何模式在具體的應(yīng)用中都必須考慮實際情況的特殊性和復(fù)雜性,不能生搬硬套。
香港對歷史建筑的保護有其優(yōu)越性,但也有一定的局限性,如納入保護的建筑數(shù)量較少,建筑的歷史痕跡被過多的減少等等。并且香港與內(nèi)地的背景差異也決定了不能照搬香港模式。內(nèi)地的歷史文化底蘊更深厚,歷史建筑范圍更廣;兩地的經(jīng)濟體制有所不同等。因此,對于相關(guān)問題,我們應(yīng)該在借鑒其成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上自主創(chuàng)新、完善體制,保證優(yōu)秀歷史建筑的健康生存與發(fā)展。
注釋:
① 參見網(wǎng)站:http://www.ura.org.hk/tc/ projects.aspx
② 參見網(wǎng)站:http://www.heritage.gov.hk/tc/ rhbtp/about.htm
③ 參見網(wǎng)站:http://www.amo.gov.hk/b5/ teachingkit/rom/link/ch3/ch3-3.html
④ 參見網(wǎng)站:http://www.amo.gov.hk/b5/ teachingkit/rom/link/ch3/ch3-2.html
⑤ 參見網(wǎng)站:http://sc.lcsd.gov.hk/TuniS/ www.amo.gov.hk/b5/main.php
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圖片來源:
圖1:邱亮亮. 穗港兩地歷史建筑保護政策與措施的比較研究[D]. 廣州: 廣州大學(xué), 2009. 圖2:舒暢雪, 滬港臺歷史建筑保護法規(guī)比較研究——建筑遺產(chǎn)的身份認(rèn)定與控制原則[D]. 上海: 同濟大學(xué)碩士學(xué)位論文, 2009.
圖3:邱亮亮. 穗港兩地歷史建筑保護政策與措施的比較研究[D]. 廣州: 廣州大學(xué), 2009. 圖4:作者繪制
圖5:香港“活化歷史建筑伙伴計劃”及其啟示
圖6-7、9、11:作者拍攝
圖8、10:香港中文大學(xué)建筑學(xué)院杜睿杰拍攝
(編輯:劉志勇)
DOI:10.13791/j.cnki.hsfwest.20150309齊一聰, 張興國, 范銀典. 寧夏回族傳統(tǒng)建筑營建特色研究[J]. 西部人居環(huán)境學(xué)刊, 2015, 30(03): 44-50.
收稿日期:2014-07-16
作者簡介
文 章 編 號2095-6304(2015)03-0038-06
文獻標(biāo)識碼B
中圖分類號TU984