付明忠

三維目標(biāo)：

1.知識與能力目標(biāo)

（1）掌握懷古詩的思想內(nèi)容。

（2）學(xué)習(xí)懷古詩的解題方法。

2.過程與方法目標(biāo)

（1）分析懷古詩名篇，把握懷古詩類型，掌握懷古詩所抒發(fā)的情感。

（2）學(xué)以致用，遷移訓(xùn)練。

如劉禹錫的《烏衣巷》：

以上介紹讓我們了解了懷古詩常見的手法及結(jié)構(gòu)，那么閱讀懷古詩怎樣更容易抓住其思想主題？以《蜀相》為例探尋懷古詩解讀的方法。

回望來路，不改初心；牢記使命，不負(fù)重托。改革開放40年來，云南舉全省之力，守護(hù)“山水林田湖草”生命共同體，呵護(hù)青山綠水，藍(lán)天白云，努力爭當(dāng)全國生態(tài)文明建設(shè)排頭兵。

3.1.3 直腸指檢 引入前列腺指檢模型，模擬感受前列腺中央溝消失、腫瘤變硬。通過超聲彈性成像圖可顯示前列腺內(nèi)的硬度變化。

機(jī)床采用DMG DMC 635V數(shù)控加工中心，利用YDCB-III05高頻響三維動(dòng)態(tài)測力儀，通過YE5850動(dòng)態(tài)應(yīng)變放大器，由PCI-9118數(shù)據(jù)采集裝置進(jìn)行數(shù)據(jù)采集。試驗(yàn)設(shè)備的連接情況如圖7。

（2）感受詩歌的魅力，接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶，培養(yǎng)良好的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握懷古詩的思想內(nèi)容

人們對美好生活的向往，不僅要有充足的食物，更需要有豐富、安全的食物，更需要有優(yōu)質(zhì)的食物，更需要有自己喜歡的、舒適的環(huán)境，不能每人都穿著航空服，吃著所謂的“有機(jī)食品”，這樣真的幸福嗎？充滿污染的土壤、水、空氣、還有人為增加的那些化學(xué)品，還能生產(chǎn)出有機(jī)食品，誰信呀！

江蘇衛(wèi)視大型婚戀服務(wù)節(jié)目《非誠勿擾》自開播以來，利用新媒介的介入，形成了以節(jié)目嘉賓與主持人為中心的輿論網(wǎng)絡(luò)，使信息傳播者與接受者之間的互動(dòng)關(guān)系達(dá)到了一個(gè)新的高度。在賦予受眾自由的言論權(quán)利的同時(shí)，也適時(shí)改善了節(jié)目宣傳策略，充分利用了受眾對傳播者的“逆向傳播”，革新了節(jié)目傳播策略。

教學(xué)難點(diǎn)：

探究把握此類詩歌主旨的一般方法。

教學(xué)方法：

討論法、探究法、分析法、歸納法

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì) 激發(fā)興趣

中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。

自古以來，世俗的朝廷總把冷眼拋向那些熱心熱腸的古代詩人們，而這些仕途總是不順的詩人就不自覺地轉(zhuǎn)而徜徉于瞻仰憑吊古跡、詠評歷史人物中，感慨歲月滄海桑田，喟嘆人生萬古悲風(fēng)。抒難酬之壯志，澆心中之塊壘。懷古詩常觸及詩人心靈的最深處，具有很高的鑒賞價(jià)值。這節(jié)課我們共同走進(jìn)懷古詩。

板書 懷古詩的鑒賞

首先讓我們點(diǎn)擊概念，提高理性認(rèn)識。

二、點(diǎn)擊概念 鑒賞方法

懷古詩就是詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，故多用典故，借景抒情，借古諷今，對比等，手法委婉。

懷古詩的結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志

泄漏7 200 d后，上覆第四系松散孔隙含水層氟化物污染羽狀物繼續(xù)向南側(cè)擴(kuò)散遷移，濃度也在持續(xù)增大，但遷移距離為75 m，擴(kuò)散面積12 800 m2;此時(shí)下伏巖溶含水層出現(xiàn)低濃度氟化物迅速向南側(cè)遷移，最遠(yuǎn)遷移距離約300 m,擴(kuò)散面積36 600 m2。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

我國衛(wèi)生部于1979年頒發(fā)的新教學(xué)計(jì)劃中提出，有條件的醫(yī)學(xué)院校要開設(shè)醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程。1987年，衛(wèi)生部又進(jìn)一步將醫(yī)學(xué)心理學(xué)確定為醫(yī)學(xué)院校的必修課程。迄今為止，絕大部分高等醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開設(shè)了醫(yī)學(xué)心理學(xué)課程，主要授課對象為臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)和口腔醫(yī)學(xué)等專業(yè)學(xué)生。近年來，隨著我國高等教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展，部分醫(yī)學(xué)院校合并進(jìn)入綜合性大學(xué)，有很多醫(yī)學(xué)院校轉(zhuǎn)型為以醫(yī)學(xué)為主，文、法、理、管為輔的新型大學(xué)，新開設(shè)了非醫(yī)學(xué)或者與醫(yī)學(xué)相近專業(yè)[2]。專業(yè)建設(shè)時(shí)間短造成課程體系不成熟、教學(xué)系統(tǒng)零散不穩(wěn)定，導(dǎo)致各院校的醫(yī)學(xué)心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)未能達(dá)成一致，課程開設(shè)效果不佳。

三、解讀范例 探尋方法

首先背誦《蜀相》

首先找連接點(diǎn)。明確詩中的典故，找出典故中涉及到的人、事與作者的際遇相關(guān)的連接點(diǎn)。

板書 連接點(diǎn)

教師引導(dǎo)：杜甫一生失意潦倒：24歲赴洛陽趕考，未能及第，35歲到長安求職，一再碰壁，43歲獲得卑微官職，卻又在安史前夕被困長安，逃離長安，追隨肅宗，一再被厭棄，48歲棄官，11年漂泊流浪，老死破船無人所知。

自從腦科學(xué)誕生以后，我們基本弄清了大腦是由千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞（也叫神經(jīng)元）組成的。我們也弄清了神經(jīng)元傳遞信息的奧秘，由化學(xué)物質(zhì)在細(xì)胞膜之間的傳遞產(chǎn)生了電沖動(dòng)，編碼了神經(jīng)元將大千世界信息變成簡單的電活動(dòng)。但是，當(dāng)我們完成了將神奇的大腦分解為一個(gè)一個(gè)神經(jīng)元的工作之后，我們發(fā)現(xiàn)對那些最令人著迷的問題，我們還是沒有答案。為什么能學(xué)習(xí)記憶，為什么能思考且有意識？

失意無比的杜甫，憑吊諸葛亮，抒發(fā)怎樣的情感？

明確：詩人以諸葛自況，通過對比既表現(xiàn)了對諸葛亮的欽佩與贊美之情，還包括因沒有實(shí)現(xiàn)夢想的而表現(xiàn)出來的惋惜之情。在對比中流露出失落，在同病相憐中感受共鳴。

小結(jié)情感線索（一）懷人傷己

板書 懷人傷己

選擇我院2015年1月—2018年1月期間經(jīng)孕婦超聲系統(tǒng)檢查中提示存在胎兒肺內(nèi)異常聲像圖病灶的15例孕婦作為研究樣本，孕婦年齡21～40歲，平均年齡（27.6±0.3）歲；經(jīng)產(chǎn)婦6例，初產(chǎn)婦9例，孕周19～34周，平均（26.7±0.4）周。所有孕婦均對本次研究知情，且均已簽署知情同意書。

懷思古人，感傷自己，這就是懷古詩的第一個(gè)類型。

各試點(diǎn)地區(qū)要把試點(diǎn)工作作為全面落實(shí)最嚴(yán)格水資源管理制度的重要抓手，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，攻堅(jiān)克難，確保各項(xiàng)試點(diǎn)任務(wù)落到實(shí)處、取得實(shí)效。一是要加強(qiáng)和發(fā)揮政府在試點(diǎn)工作中的主導(dǎo)作用，按照試點(diǎn)方案要求明確各職能部門的任務(wù)分工，提高相關(guān)責(zé)任部門在試點(diǎn)建設(shè)中的參與度，切實(shí)做到組織到位、人員到位、責(zé)任到位、保障到位。二是要拓寬投資渠道，建立長效、穩(wěn)定的水資源管理投入機(jī)制，保障水資源節(jié)約、保護(hù)和管理工作經(jīng)費(fèi)，對國家水資源監(jiān)控能力省級項(xiàng)目建設(shè)、水權(quán)制度建設(shè)、節(jié)水技術(shù)推廣與應(yīng)用、地下水超采區(qū)治理、水生態(tài)文明建設(shè)等給予重點(diǎn)支持。三是要加強(qiáng)水資源機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，充實(shí)專業(yè)人才隊(duì)伍，提升水資源管理人員的管理和決策水平。

作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。

1.對比失落型

（1）感受古代文人強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命意識，繼承其優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。

無論是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”還是陸游“上馬擊狂胡,下馬草軍書”，他們都希望建功立業(yè)，得遂心愿，可常常仕途不順，從而落落寡歡。鑒賞時(shí)抓住連接點(diǎn)，找出共性，就能很好的理解作品的深刻寓意。

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，連接點(diǎn)是什么？周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，而自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成，強(qiáng)烈的對比生發(fā)出濃重的“人生如夢”的感慨。

2.同病相憐型

如李商隱《賈生》，連接點(diǎn)是什么？賈誼有才被召見，卻輕談神鬼，不談?wù)?；李商隱有才，卻陷入牛李黨爭之中不被重用。實(shí)則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強(qiáng)化了詩人懷才不遇的感慨

小結(jié)：不管是對比失落還是同病相憐，懷人傷己詩往往寄予了作者仰慕先賢之敬意，壯志未酬之悵惘，懷才不遇之感傷，建功立業(yè)之渴望等情感。

懷古詩還有其他類型，我們再看劉禹錫的經(jīng)典名篇《石頭城》：

若圓C2上存在一點(diǎn)P，使得過點(diǎn)P可作一條射線與圓C1依次交于點(diǎn)A、B，滿足PA=2AB，則半徑r的取值范圍是____________.[5,55]

?

憑吊古跡，感傷今世，這就是懷古詩的第二個(gè)類型。

板書 吊古傷今

小結(jié)情感線索（二）吊古傷今

詩人們常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、不滿。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注。根據(jù)古跡或古事的現(xiàn)狀可分以下幾類：

1.古盛今衰 物是人非

繁華已去，只留荒蕪，風(fēng)景依舊，朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，進(jìn)而常常抒發(fā)物換星移、世事滄桑之感。

我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，特別是糧食作物生產(chǎn)經(jīng)營的“直接物化成本+地租+人工成本”三大投入要素價(jià)格，全部呈現(xiàn)陡峭的直線飆升狀態(tài)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營全面走入高成本時(shí)代。這就要求發(fā)展具有更高賠償金額和賠付標(biāo)準(zhǔn)、更廣闊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本覆蓋面的農(nóng)業(yè)大災(zāi)保險(xiǎn)來為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)保駕護(hù)航。

昔日的烏衣巷和朱雀橋繁華鼎盛，而今野草叢生，殘照荒涼。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，感慨滄海桑田。

2.借古諷今 勸誡世人

現(xiàn)實(shí)的不盡人意讓詩人觸景生情，追思古事，感時(shí)傷事，勸誡世人不可驕奢淫逸，以免重蹈歷史覆轍。

示例一：杜牧《過華清宮》

解析：一方面，是以卷起“紅塵”的日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑。兩相對照，蘊(yùn)含著對驕奢淫逸生活的譴責(zé)。

小結(jié)：這類詩作暗含昔盛今衰的感慨，對人民疾苦的同情，國運(yùn)衰微的擔(dān)憂，昏庸腐朽的揭露，奢侈淫逸的抨擊。

小結(jié)情感線索（三）理性反思

板書 理性反思

理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。

如唐代杜牧的《赤壁》，這首詩作譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

四、鑒賞要點(diǎn) 總結(jié)方法

一個(gè)連接點(diǎn)、三條情感線索就是我們這節(jié)課把握懷古詩思想感情的一把鑰匙，下面我們就嘗試用這把鑰匙開啟懷古詩的大門。

LEA蛋白及其在作物抗逆過程中的作用………………………………………………………………………… 王夢飛，滑璐玢（70）

五、遷移訓(xùn)練 高考鏈接

詠懷古跡

杜 甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

有人說，《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的詠懷。你同意這種說法嗎？試作簡要分析。

杜甫為什么追念王昭君呢？其實(shí)，這是沒有找到二者的對接點(diǎn)：一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運(yùn)。詩中的明妃就是詩人自己，詩人自己就像當(dāng)年的明妃。抓住此對接點(diǎn)，就不難揣摩出詩作的含義。

答案：1.不同意。2.從詩的表面來看，是詠昭君，實(shí)際上是借昭君來感懷，來寄托了自己的身世之感。3.寄托自己不被重用的憂思和懷才不遇的感傷。

六、總結(jié)全文 布置作業(yè)

桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。

運(yùn)用本課所學(xué)的方法分析此詞抒發(fā)了作者怎樣情感。