馬耀紅
(河北省保定市望都縣高嶺鄉(xiāng)楊家村小學(xué),河北 保定 072450)
建構(gòu)主義理論建構(gòu)下的探究式小學(xué)科學(xué)教學(xué)
馬耀紅
(河北省保定市望都縣高嶺鄉(xiāng)楊家村小學(xué),河北 保定 072450)
“建構(gòu)主義理論”是上世紀(jì)80年代進(jìn)入我國(guó)教育領(lǐng)域的,并逐漸形成了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和教育觀點(diǎn),尤其在小學(xué)階段發(fā)揮了重要作用。從理論角度說(shuō),是一種符合小學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的理論,符合小學(xué)科學(xué)教育的要求。本文針對(duì)建構(gòu)主義的理論,探究其在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用。
建構(gòu)主義;科學(xué)教學(xué);小學(xué)教育;探究
根據(jù)新課程背景下的小學(xué)科學(xué)教學(xué)的要求,是對(duì)兒童進(jìn)行科學(xué)啟蒙教育的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,上好科學(xué)課對(duì)發(fā)展小學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力,提高小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),具有十分重要的意義。
建構(gòu)主義認(rèn)為,兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過(guò)程中,逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí),從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。建構(gòu)主義是關(guān)于對(duì)知識(shí)與學(xué)習(xí)的理論,它關(guān)注的是知識(shí)是什么和個(gè)體如何獲得知識(shí)的問(wèn)題。當(dāng)個(gè)體參與意義的建構(gòu)而不是被動(dòng)接受由環(huán)境直接傳送的知識(shí)時(shí),學(xué)習(xí)發(fā)生了。學(xué)習(xí)不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生,而是學(xué)生自己主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)者是帶著已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的,對(duì)任何事情是有自己的見(jiàn)解和看法的。因此教學(xué)不能無(wú)視學(xué)習(xí)者的已有經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)單強(qiáng)硬的進(jìn)行“填鴨式”教學(xué),而是應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中,生長(zhǎng)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
(一)突出了學(xué)生的主體地位。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育觀符合素質(zhì)教育的要求,因?yàn)閷W(xué)生才是知識(shí)的建構(gòu)者,學(xué)生在一定意義的情境中,主動(dòng)對(duì)知識(shí)精心選擇、推理、判斷的等思維形式,通過(guò)小組合作或自己獨(dú)立思考等活動(dòng),實(shí)現(xiàn)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建。小學(xué)科學(xué)這門課程注重的是培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng),培養(yǎng)小學(xué)生主動(dòng)探究的精神,,而科學(xué)素養(yǎng)和探究精神的培養(yǎng)往往依靠小學(xué)生的主體性科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)而逐漸得以發(fā)展。所以當(dāng)走進(jìn)科學(xué)課堂的時(shí)候,教師不能僅限于照本宣科,應(yīng)提出一些問(wèn)題讓學(xué)生自己去解決,去探索。
(二)強(qiáng)調(diào)了教師的作用。教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行,教學(xué)質(zhì)量的提高很大程度上取決于教師教學(xué)水平,無(wú)論教學(xué)手段多么先進(jìn),教師的作用不可替代。建構(gòu)主義理論一改教師“傳道、授業(yè)、解惑”的角色,變成“組織者、引導(dǎo)者、合作者”,更重視教師在教學(xué)中與學(xué)生互動(dòng)的引導(dǎo)作用。在學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的同時(shí),教師的引導(dǎo)必不可少。小學(xué)生年齡較小,缺乏一定的獨(dú)立性,需要教師不斷地引導(dǎo),促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
(三)關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)不能以實(shí)體的形式存在于具體的個(gè)體之外,即知識(shí)是個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的主動(dòng)建構(gòu)。這種建構(gòu)離不開(kāi)其自身的背景和經(jīng)驗(yàn)。小學(xué)生不是“白板”,他們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)概念之前,大都對(duì)這些概念有了一定的認(rèn)識(shí)和了解。所以,在進(jìn)行教學(xué)時(shí),不能夠忽略對(duì)小學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的了解。例如《食物的營(yíng)養(yǎng)》中涉及到健康食譜的搭配,因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)的一些食物搭配,有些是非??茖W(xué)的營(yíng)養(yǎng)搭配,但是有些是錯(cuò)誤的不良搭配。全可以從這些學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)入手進(jìn)行教學(xué),矯枉過(guò)正,再高度肯定他們知道的正確搭配。這樣更有利于小學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的吸收并學(xué)以致用。
(四)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,活躍教學(xué)氛圍。教育學(xué)家皮亞杰認(rèn)為,知識(shí)的建構(gòu)離不開(kāi)具體的“情境”,在一定情境下習(xí)得的知識(shí)并不局限于在該情境中的應(yīng)用,在一定的練習(xí)條件下,它們可以實(shí)現(xiàn)普遍的遷移。小學(xué)生學(xué)習(xí)中無(wú)意識(shí)注意較強(qiáng)的心理特點(diǎn),要求教師必須發(fā)揮教學(xué)智慧,密切結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相對(duì)應(yīng)的情境,把概念性、抽象性很強(qiáng)的科學(xué)知識(shí)渲染為具體、形象、生動(dòng)、有趣的環(huán)境和片段,從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等多方面強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn),有效激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,活躍課堂氣氛,提高學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度,促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。
(五)組織實(shí)踐探索,激發(fā)動(dòng)手動(dòng)腦。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦能力,讓學(xué)生積極參與、樂(lè)于探究、勇于實(shí)驗(yàn)、勤于思考。根據(jù)新課程的要求,教師在教學(xué)中要積極組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)驗(yàn)探索,在獲取相關(guān)科學(xué)知識(shí)的同時(shí),培養(yǎng)動(dòng)手動(dòng)腦的意識(shí)和習(xí)慣。在學(xué)習(xí)《尋找秋天》一課時(shí),學(xué)習(xí)任務(wù)有一項(xiàng)是讓學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)用溫度計(jì)測(cè)量秋天的氣溫,由于學(xué)生對(duì)此裝置缺少接觸,感性認(rèn)識(shí)不足,如果采用傳統(tǒng)的教師講解并直接給出結(jié)論的方法,學(xué)生更多的是對(duì)知識(shí)的機(jī)械記憶,很難理解掌握定溫度計(jì)的使用方法。
為此,在向?qū)W生介紹相關(guān)知識(shí)后,提供備用器材,組織學(xué)生分組自己動(dòng)手,自己測(cè)量氣溫,并在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生各抒己見(jiàn)、彼此啟發(fā)、集思廣益、引發(fā)靈感,總結(jié)溫度計(jì)在使用時(shí)的注意事項(xiàng)。這種探索實(shí)踐活動(dòng),不僅對(duì)新知識(shí)印象深刻、理解透徹,而且在潛移默化中奠定了學(xué)生遇到問(wèn)題自覺(jué)動(dòng)手動(dòng)腦的思想基礎(chǔ),鍛煉了學(xué)生思維的邏輯性與敏捷性,對(duì)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展大有裨益。
(六)強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的交互作用,對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解(即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu))起著關(guān)鍵性的作用。學(xué)生們?cè)诮處煹慕M織和引導(dǎo)下一起討論和交流,共同建立起學(xué)習(xí)群體并成為其中的一員。在這樣的群體中,共同批判地考察各種理論、觀點(diǎn)、信仰和假說(shuō);進(jìn)行協(xié)商和辯論,先內(nèi)部協(xié)商(即和自身爭(zhēng)辯到底哪一種觀點(diǎn)正確),然后再相互協(xié)商(即對(duì)當(dāng)前問(wèn)題擺出各自的看法、論據(jù)及有關(guān)材料并對(duì)別人的觀點(diǎn)作出分析和評(píng)論)。
通過(guò)這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者群體(包括教師和每位學(xué)生)的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享,即整個(gè)學(xué)習(xí)群體共同完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu),而不是其中的某一位或某幾位學(xué)生完成意義建構(gòu)。小學(xué)科學(xué)課程的開(kāi)放性和探究性使得開(kāi)展協(xié)作學(xué)習(xí)很有必要。但是由于小學(xué)生年齡比較小,開(kāi)展協(xié)作學(xué)習(xí)時(shí)容易把握不住重點(diǎn),偏離主題,這就要求教師要明確規(guī)定一些基本的協(xié)作學(xué)習(xí)的任務(wù),使小學(xué)生養(yǎng)成良好的協(xié)作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。實(shí)施協(xié)作學(xué)習(xí),有利于活躍課堂氣氛,有利于改編學(xué)生單調(diào)的學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)科學(xué)提供廣闊的空間,從而激勵(lì)學(xué)生真正投入到對(duì)知識(shí)的追求和探索中去,使學(xué)生自主意識(shí),探索意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)不斷得到增強(qiáng),進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面和諧地發(fā)展,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
綜上所述,建構(gòu)主義理論的很多方面都能對(duì)小學(xué)科學(xué)的教學(xué)起到指導(dǎo)作用,應(yīng)該說(shuō)建構(gòu)主義對(duì)小學(xué)科學(xué)教學(xué)意義重大,需要小學(xué)教師持之以恒的去發(fā)現(xiàn)去探索。
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