張麗,薛峰
(山西博物院,山西太原030012)
博物館互動空間的開發(fā)與利用
張麗,薛峰
(山西博物院,山西太原030012)
20世紀(jì)70年代以來,一些學(xué)者提出了博物館應(yīng)該“以人為本”,以“有助于人的發(fā)展和愉悅”為重要任務(wù);隨著博物館建設(shè)黃金期的到來,“以人為本”的辦館理念越來越受到重視。博物館互動空間的開發(fā)與利用是博物館“以人為本”思想的重要體現(xiàn),不論是在深化博物館陳列展覽、推進(jìn)博物館宣傳教育工作還是在拓展博物館的文化消費(fèi)功能方面,開發(fā)并利用博物館互動空間都有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義,這是博物館有效發(fā)揮其社會功能,適應(yīng)激烈的文化競爭,更好地服務(wù)于社會的重要途徑。
博物館;互動空間;開發(fā);利用
博物館是人類文化遺產(chǎn)的收藏、展示場所,不僅為大眾搭建了一個文化普及和交流的平臺,而且為國民提供了一處充實(shí)人生、寓教于樂的休閑娛樂場所。近年來,社會發(fā)展日新月異,博物館所處的社會環(huán)境不斷發(fā)生變化,公眾對博物館的功能不斷提出新的要求,在經(jīng)歷了以收藏為中心、以學(xué)者為權(quán)威的發(fā)展階段之后,博物館進(jìn)入了以體驗(yàn)為中心、以觀眾為重點(diǎn)的新的發(fā)展時期?;诱褂[模式的出現(xiàn)成為該時期“以人為本”辦館理念的重要體現(xiàn)。然而,長久以來,博物館一直偏重于做展覽,在互動環(huán)節(jié)的開發(fā)和利用上處于空白,近些年一些大型博物館開始嘗試在展廳里設(shè)計(jì)一些小型的互動項(xiàng)目或活動,但這僅僅是起步。筆者認(rèn)為,博物館互動應(yīng)該和博物館展覽并重,專門為其開辟相應(yīng)的空間和場所,納入博物館研究的重要范圍。這是博物館“以人為本”思想的重要體現(xiàn),更是博物館有效發(fā)揮其社會功能,適應(yīng)激烈的文化競爭、服務(wù)社會、走向大眾的重要途徑。同時,也是博物館建設(shè)中亟需關(guān)注的一個重要方面。
1.博物館陳列展覽的深化需要互動空間的開發(fā)與利用
博物館陳列展覽是在一定空間內(nèi),以文物標(biāo)本為基礎(chǔ),配合適當(dāng)輔助展品,按照一定的主題、序列和藝術(shù)形式組合成的,進(jìn)行直觀教育、傳播文化科學(xué)信息和提供審美欣賞的展品群體,是大眾和博物館親密接觸、交流的最主要的媒介。然而這個媒介本身卻有著諸多弊端,如:藏品蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵甚為豐富,若想在有限的空間予以充分展示,似乎不盡如人意,觀眾在參觀完博物館后容易產(chǎn)生一種隔靴撓癢、意猶未盡的感覺。再如:博物館目前的陳列展覽,普遍采用展柜展覽的封閉方式,裸露的文物也被寫上“禁止觸摸”的警示語言,無形中拉遠(yuǎn)了展覽和觀眾之間的距離。種種弊端,都是陳列展覽本身難以克服的?;涌臻g的開發(fā)與利用,可以很好地彌補(bǔ)陳列展覽之不足,為其注入活力。
其一,互動空間可以深化和補(bǔ)充陳列展覽的展示模式。博物館目前的陳列展覽主要采用展柜展示模式,其特點(diǎn)是以靜態(tài)展示為主,較為封閉。在這種展示模式下,觀眾往往處于被動接受的狀態(tài),容易和展覽拉開距離,產(chǎn)生疲倦,繼而遠(yuǎn)離?;涌臻g以觀眾的親身參與為主,注重觀眾與展覽內(nèi)容的互動交流,能夠有效地激發(fā)觀眾主動參與的熱情,調(diào)動大眾深入探知藏品文化的興趣。觀眾不應(yīng)該是被動地接受某種知識灌輸?shù)膶ο?,而?yīng)該是博物館活動的積極參與者。互動空間正是觀眾參與博物館活動的有效方式,可以幫助觀眾以更積極的心態(tài)參觀展覽,了解藏品文化。其二,互動空間可以深化和補(bǔ)充陳列展覽的展示內(nèi)容。由于受到傳統(tǒng)展示模式的限制,很多藏品信息無法在陳列展覽中被充分展現(xiàn),會出現(xiàn)信息的部分流失,因此,有必要將陳列展覽中那些精華和亮點(diǎn)以及無法用傳統(tǒng)模式展示的內(nèi)容放在互動空間,進(jìn)行系統(tǒng)的整合和開發(fā),這樣可以讓觀眾在親歷中加深對展品和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與了解。其三,互動空間可以更好地凈化陳列展覽的展示氛圍。陳列展覽區(qū)域往往會營造一種靜謐、高雅的氛圍,讓參觀者能夠安靜地品讀文化,放松身心,而一些互動展示并不一定適合放置其中,尤其是一些有聲互動,因此,有必要讓互動展示與陳列展覽分區(qū)而建,在舉辦陳列展覽的同時,重視互動空間的開發(fā)與利用,讓互動與展覽齊頭并重,相互補(bǔ)充。
在博物館藏品信息的傳播過程中,我們不應(yīng)該將信息傳播的媒介僅僅局限于傳統(tǒng)的陳列展覽,而是應(yīng)該積極探索一些更能激發(fā)觀眾興趣、更為有效的傳播模式?;涌臻g的開發(fā)和利用,從觀眾的需求出發(fā),采用親身參與的互動模式,可以有效地提高觀眾參觀博物館、親近藏品的積極性,不但可以補(bǔ)充傳統(tǒng)陳列展覽的不足,還能為博物館的蓬勃發(fā)展注入活力。
2.博物館教育工作的深入開展需要互動空間的開發(fā)與利用
教育是博物館的社會職能之一,主要為廣大觀眾提高思想品德和文化修養(yǎng)、為在校學(xué)生校外教育以及成年人終身教育提供服務(wù)。博物館教育的方式多種多樣,目前主要有:陳列講解、舉辦講座、電化教育、流動展覽、編印資料等,這些都屬于傳統(tǒng)的教育模式,也就是教育者向受教育者的單向傳遞,在這種模式下,受教育者往往都是被動的接受者。隨著信息量的擴(kuò)展和教育觀念的更新,知識的傳播不再僅以單向模式為主,而是逐漸向雙向交流和互動影響發(fā)展。西方一些博物館學(xué)者認(rèn)為:博物館教育的目的并不在“教”,而是在幫助觀眾“學(xué)”,有的學(xué)者甚至主張應(yīng)該用“交流communication”一詞來代替“教育”,認(rèn)為交流更能反映現(xiàn)代博物館教育活動的互動實(shí)質(zhì)。
博物館的互動教育按照教育空間的不同可以劃分為兩種模式,一種以“走出去”為特征,即讓博物館工作人員攜帶一定的博物館文化信息走出博物館,走進(jìn)學(xué)校、社區(qū)等場所,利用本地空間進(jìn)行宣傳教育。另一種以“引進(jìn)來”為特點(diǎn),即在博物館內(nèi)開辟一定的空間,設(shè)計(jì)一系列教育活動,吸引觀眾前來參觀學(xué)習(xí)。不過,目前來看,我國絕大多數(shù)博物館在建設(shè)中從未給宣教工作開辟出應(yīng)有的空間,博物館內(nèi)宣教場所基本為零;有些博物館雖然也建有一些用于開展宣教工作的放映廳,但使用率極低,即使使用也主要用于館內(nèi)員工的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。其實(shí),我國很多大中型博物館的宣教工作開展得非常成功,會定期舉辦各種各樣、豐富多彩的教育活動,如:制作陶器、模擬考古發(fā)掘、兒童歌舞劇表演,等等,吸引了大批觀眾前來參加。但是,由于沒有專門的互動空間,每次活動只能暫時利用館內(nèi)的走廊、過道這些空閑的角落進(jìn)行,興致盎然的觀眾躋身于狹小、簡陋的空間接受博物館文化教育,而這樣的尷尬普遍存在于我國的各個博物館內(nèi),不得不讓每一個博物館人唏噓感嘆。博物館互動教育模式的迅速發(fā)展和建筑空間的有限已經(jīng)成為一個亟待解決的問題。
目前,個別博物館已經(jīng)開始重視這個問題,并開辟了一定的互動教育空間,比如:中國航海博物館單獨(dú)設(shè)立了一個手工活動室和一個兒童活動中心,觀眾在參觀完展覽后,可以進(jìn)入互動空間,通過親身參與更深入地了解展覽。上海電影博物館專門設(shè)計(jì)了一個錄音棚互動體驗(yàn)室,觀眾可以在這里親自給某一個電影進(jìn)行配音,等等。這些都是互動空間開發(fā)與利用的積極嘗試,雖然有待完善,但筆者認(rèn)為互動空間的開發(fā)與利用已經(jīng)邁開了步伐,有望在今后成為博物館事業(yè)中備受關(guān)注的重要部分。
3.博物館文化消費(fèi)功能的拓展,需要互動空間的開發(fā)和利用
互動空間作為受眾自主體驗(yàn)藏品文化內(nèi)涵的平臺,是填補(bǔ)受眾和文化產(chǎn)品之間斷層的有效方式,尤其對于那些無法通過傳統(tǒng)展示模式進(jìn)行展示的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可以充分利用互動空間進(jìn)行展示、表演,并借此開發(fā)相應(yīng)的文化產(chǎn)品和服務(wù)活動,滿足受眾精神需求的同時,傳播科學(xué)文化、傳承歷史文明。
1.重視互動空間的娛樂性
在大多數(shù)公眾心目中,博物館是一個適宜安靜學(xué)習(xí)和鉆研的場所。其實(shí)博物館不僅是一個收藏、展示、研究人類遺產(chǎn)的科學(xué)機(jī)構(gòu),還是一處服務(wù)公眾的休閑娛樂場所。在歐美,博物館的功能被定位為3E,即教育公民(Educate)、提供娛樂(Entertain)、充實(shí)人生(Enrich);加拿大一項(xiàng)觀眾調(diào)查顯示,84%的人認(rèn)為博物館是“好玩的”(Interesting);在我國,也有學(xué)者提出博物館要重視觀眾的娛樂需求??梢?,為觀眾提供娛樂、滿足觀眾精神追求也是博物館的重要功能之一。因此,博物館互動空間的開發(fā)與利用,應(yīng)該高度重視博物館的娛樂功能,并將娛樂性合理貫穿于互動環(huán)節(jié),以一種更有活力的方式來傳播文化、傳承文明。
重視互動空間的娛樂性,首先要重視互動模式的娛樂性。深奧的歷史文化知識不一定非要通過嚴(yán)肅的教授模式來傳播,在娛樂中通過多感官、多渠道獲得的知識,通常記憶會更為持久,因此,互動空間要重視互動模式的娛樂成分,以輕松愉悅的休閑模式吸引觀眾親自參與,通過眼看、耳聽、觸摸、操作等互動手段,幫助觀眾自主地按照自己的意愿吸取信息。其次,要重視互動交流內(nèi)容的娛樂性。藏品蘊(yùn)含了豐富的信息,這些信息看似冰冷,其實(shí)和我們的生活息息相關(guān),只要巧妙地提取、潤色,就會有很大的參與性和娛樂性。譬如一些藏品本身就是某一段歷史佳話的見證,提取其中的故事片段,并鼓勵觀眾聆聽故事、參與故事、表演故事,相信這種充滿休閑娛樂成分的互動內(nèi)容,定會贏得眾多觀眾的青睞。此外,還要提高互動游戲的研發(fā)能力。利用藏品信息和考古知識等開發(fā)網(wǎng)絡(luò)游戲有著大好的前景和重要的現(xiàn)實(shí)意義,不但可以幫助觀眾在游戲中更好地了解歷史文化知識,還能以更高層次的精神追求凈化網(wǎng)游世界。其實(shí),我們完全沒有必要擔(dān)心人類高深的科學(xué)文化知識會因?yàn)閵蕵沸缘娜谌攵档推涑绺叩牡匚?,相反,我們需要做的恰恰是借助一些娛樂手段,來完善博物館、包裝博物館,爭取讓博物館走下神壇,走近大眾,被更多大眾接受、喜愛,達(dá)到傳播文化、傳承文明的教育目的。
2.廣泛運(yùn)用相關(guān)的信息技術(shù)
互動空間的開發(fā)與利用離不開信息技術(shù)的大力支持。信息技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、廣播電視等各種硬件設(shè)備及軟件工具與科學(xué)方法,對圖文聲像等各種信息進(jìn)行獲取、加工、存儲、傳輸與使用的技術(shù)之和。信息技術(shù)具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力和感染力,可以使傳播的內(nèi)容更加形象、生動、直觀,并能夠極大地提高觀眾動手參與的興趣和熱情,為互動交流活動提供可能,因此,博物館互動空間的開發(fā)與利用,需要廣泛地運(yùn)用這些相關(guān)的信息技術(shù)。
近年來,隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與廣泛運(yùn)用,有學(xué)者提出“利用新一代信息技術(shù),構(gòu)建智慧博物館”的想法,即通過新一代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)更徹底的感知、更廣泛的互通、更深入的智能化,以彌補(bǔ)博物館藏品信息的斷層,充分發(fā)揮博物館的社會功能。博物館的智慧化建設(shè)強(qiáng)調(diào)大眾與展覽的互動交流和智慧體驗(yàn),可以說是博物館互動空間開發(fā)與利用的重要體現(xiàn)。較為突出的案例是南京博物院數(shù)字館的建立,該館由實(shí)體館和網(wǎng)絡(luò)虛擬館兩部分構(gòu)成,實(shí)體館占地約1000多平方米,突破“以展柜和展板為主”的傳統(tǒng)展陳方式,采取錯層交疊的空間構(gòu)建手段,集合分列式多屏幕、透明屏、二維碼等多媒體形式,運(yùn)用實(shí)時摳像、動作捕捉等數(shù)字技術(shù),將空間、裝飾、媒體硬件及數(shù)字內(nèi)容結(jié)合起來,營造了一種立體豐富的展示環(huán)境,總體風(fēng)格亮麗、時尚、開放、大氣。網(wǎng)絡(luò)虛擬館通過網(wǎng)絡(luò)和圖像識別技術(shù)復(fù)原實(shí)體展館的空間和內(nèi)容,是實(shí)體展館的延伸。大眾不但可以在實(shí)體館內(nèi)通過體感等技術(shù)手段參與展覽和各種互動游戲,還可以將自己制作的展示內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)平臺推送到實(shí)體展館,極大地提高了觀眾參觀博物館的興趣,據(jù)粗略統(tǒng)計(jì),數(shù)字館的客流量能達(dá)到其他普通陳列館的兩倍以上。
信息技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,改變著人們的思維模式,將其廣泛應(yīng)用于博物館互動空間的開發(fā)和利用中,可以為博物館藏品文化的傳播提供更加便捷的渠道,為文化普及開辟廣闊的前景,由此改變博物館沉重古板的傳道士形象,幫助博物館真正走近大眾,走近生活。
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1673-0046(2015)9-0163-03