內(nèi)容摘要：《喜福會(huì)》是一本緊握著逃離與回歸主題的小說(shuō)。書(shū)中，四個(gè)從小生長(zhǎng)在美國(guó)的華裔女兒和她們的母親持著各自的夢(mèng)，在異國(guó)重新找回自我，也重新認(rèn)識(shí)彼此。其中每個(gè)人物都有她的逃離與回歸。也正是在這逃離與回歸中，譚恩美對(duì)自我的思考與對(duì)生命的終極關(guān)懷得到了完美的體現(xiàn)。本文就以小說(shuō)主人公之一的吳精美為例，解析小說(shuō)《喜福會(huì)》主題中的逃離與回歸。

關(guān)鍵詞：《喜福會(huì)》 逃離 回歸

美國(guó)華裔女作家譚恩美的《喜福會(huì)》是一本緊握著“逃離”與“回歸”主題的小說(shuō)。書(shū)中，四個(gè)從小生長(zhǎng)在美國(guó)的華裔女兒和她們的母親持著各自的夢(mèng)，在異國(guó)重新找回自我，也重新認(rèn)識(shí)彼此?！断哺?huì)》中的每個(gè)人物都有她的“逃離”與“回歸”。也正是在這“逃離”與“回歸”中，譚恩美對(duì)自我的思考與對(duì)生命的終極關(guān)懷得到了完美的體現(xiàn)。下文就以小說(shuō)主人公之一的吳精美為例，解析小說(shuō)《喜福會(huì)》主題中的“逃離”與“回歸”。

一.堅(jiān)決的“逃離”

《喜福會(huì)》中，生長(zhǎng)在美國(guó)的華人女孩吳精美是一個(gè)典型的“香蕉人”——有著黃皮膚的外表卻帶有一顆地道白人文化的心。在精美的成長(zhǎng)中，她所受的西式教育與地道中式思維的母親之間的矛盾決定了她不可避免地實(shí)施“逃離”：對(duì)母親的逃離、對(duì)母愛(ài)的逃離和對(duì)母親夢(mèng)想的逃離。小說(shuō)第一章“千里鴻毛一片心”里，譚恩美用一個(gè)富有深意的故事開(kāi)了頭——一位遠(yuǎn)渡重洋的母親帶著一只天鵝來(lái)到異國(guó)，期盼在這新的國(guó)度上自己會(huì)有一個(gè)天鵝一樣的女兒，這個(gè)女兒“將事事順心，應(yīng)有盡有”。這個(gè)帶著深厚寓意的故事強(qiáng)調(diào)了三個(gè)主體：一個(gè)是母親，即漂洋過(guò)海的主人公;另一個(gè)是“母愛(ài)”，通過(guò)母親的期盼自己的女兒“事事順心，應(yīng)有盡有”表現(xiàn)出來(lái);第三個(gè)是“夢(mèng)想”，則通過(guò)擁有一個(gè)天鵝般的女兒體現(xiàn)。但在前兩章小說(shuō)中，女兒吳精美顯然是對(duì)開(kāi)頭故事里三個(gè)主體的完全背離。

吳精美回憶，母親總是對(duì)她重復(fù)講述著自己在中國(guó)抗戰(zhàn)中失去一切的故事，而這個(gè)自傳性的故事仿佛是母親生命中永遠(yuǎn)都揮之不去的陰影。精美的母親素云急切地盼望女兒通過(guò)自己講述的故事理解并了解自己，期待女兒可以幫自己分擔(dān)些許精神重?fù)?dān)。而在女兒精美看來(lái)，母親的“這道陰影甚至已經(jīng)深入到我的生活中”。女兒不滿(mǎn)于母親講述的悲慘故事給她生活帶來(lái)的消極影響，她根本無(wú)法理解母親的痛苦，更不能為母親分擔(dān)痛苦。于是母親講述的“故事的結(jié)尾，一次比一次黯淡，猶如投在她生活中的一道陰影，越來(lái)越濃重”：一方面由于母親在中國(guó)尋親毫無(wú)起色，那失散的雙胞胎女兒依舊杳無(wú)音訊;另一方面則是由于希望女兒精美能夠理解自己的期盼落空。母親素云去世后，精美坦誠(chéng)地說(shuō)：“對(duì)媽?zhuān)覍?shí)在了解不多”，她從母親身邊“逃離”了——既不能理解母親，也不了解母親。

精美對(duì)母愛(ài)和母親夢(mèng)想的“逃離”在書(shū)中亦十分明顯。吳精美這樣回憶道：“媽相信，在美國(guó)，任何夢(mèng)想都能成為事實(shí)。……媽將一切未遂的心愿、希望，都寄托在美國(guó)這片土地上”。母親素云堅(jiān)定地希望在美國(guó)能獲得比原來(lái)更好的生活，她夢(mèng)想女兒成為天才;而女兒卻對(duì)母親望女成鳳之心絲毫不領(lǐng)情。精美被母親打造成秀蘭·鄧波兒，結(jié)果形象打造失敗;精美應(yīng)母親要求做智力測(cè)試題，結(jié)果智商測(cè)試的結(jié)果失敗……在一次次母親傾心的培養(yǎng)和測(cè)試中，女兒精美反抗了——她說(shuō)“我向自己起誓，我要永遠(yuǎn)保持原來(lái)的我”，她的宣告表明了對(duì)母親夢(mèng)想的逃離的開(kāi)始。但后來(lái)，母親在經(jīng)濟(jì)條件拮據(jù)下默默付出辛勞讓女兒精美去學(xué)鋼琴時(shí)，母親對(duì)女兒懷有的已經(jīng)不是成為神童的期待了，而是出于母愛(ài)的本能希望女兒能夠盡力、能夠好。然而精美并未體察到母親對(duì)自己態(tài)度的轉(zhuǎn)變，依舊哭嚷著反抗;于是母親也憤憤不平地感嘆“還不都是為了要你好！……我這樣操心，到底是為了什么呀！”母親始終緊握著中國(guó)文化中“天將降大任于斯人，必先勞其筋骨”的觀念，想讓女兒在兒時(shí)得到充分鍛煉，以打下女兒未來(lái)成功的基礎(chǔ)，讓她長(zhǎng)大后得到“事事順心，應(yīng)有盡有”的生活。對(duì)女兒嚴(yán)苛的管教，本質(zhì)上是出于深沉的母愛(ài)。但是年幼的精美不懂，在她接受的美國(guó)教育中，她沒(méi)有接受過(guò)這樣“先苦后甜“的中國(guó)文化觀念的影響，不能理解慈母的苦心。她在聯(lián)誼會(huì)上搞砸一切，“報(bào)復(fù)”般地制止母親“令人可笑的攀比”，并獲得自己“從鋼琴邊解脫”。她絲毫不理會(huì)母親顏面掃地、灰心喪氣，在被逼著繼續(xù)練琴時(shí)，甚至說(shuō)出了最傷人的話——“希望我已經(jīng)死了，就像桂林的那對(duì)雙胞胎一樣”。精美明知這是母親生命中最深最難以排遣的痛楚，但為了傷害母親，她惡意般地脫口而出。事后，“琴蓋上了鎖，緊緊地合著，連帶著我的災(zāi)難，她的夢(mèng)想！”精美徹底完成了對(duì)母愛(ài)的逃離、對(duì)母親的夢(mèng)想的逃離。

二.遙遠(yuǎn)的“回歸”

《喜福會(huì)》不是一部家庭問(wèn)題小說(shuō)，因此當(dāng)女兒精美完成了“逃離”之后，作家讓這個(gè)反叛的女兒進(jìn)行了遙遠(yuǎn)的“回歸”——跨越生死和國(guó)界的回歸。在這作品的后兩章著力刻畫(huà)的回歸中，作家的情感上升到了對(duì)生命的終極關(guān)懷，精美終于理解了母親，也找到了自我。

蟹宴上，母親阻止已經(jīng)長(zhǎng)大的精美主動(dòng)去取那一只沒(méi)人要的斷腳蟹;蟹宴中，精美受不了薇弗萊話中對(duì)自己的“侮辱”在餐桌上和薇弗萊起了爭(zhēng)執(zhí)，最終卻不得不又一次“被薇弗萊比過(guò)去了”而且那話出自“媽的口”。其實(shí)，母親素云知道只有精美才會(huì)選那只斷腳的蟹，因?yàn)樗私馀畠旱纳屏己椭t順。蟹宴后，母親送給女兒精美一塊自己貼身佩戴的綠色玉墜，并告訴她“你自管走你自己的路”。母親對(duì)女兒的肯定使女兒了解到母親一直都深?lèi)?ài)著她，并且以她為獨(dú)一無(wú)二的驕傲。女兒對(duì)母親“夢(mèng)想”的回歸，也自這里慢慢萌芽：她開(kāi)始明白，其實(shí)母親一直以來(lái)的希望就只是讓成年后的女兒過(guò)得好，過(guò)得快樂(lè)。隨著精美漸漸長(zhǎng)大，母親的夢(mèng)想早已不是盼望女兒是個(gè)神童、出人頭地了。在母親的肯定和激勵(lì)下，女兒終于理解了母親的夢(mèng)想，走向?qū)δ赣H的夢(mèng)想的回歸：在書(shū)結(jié)尾處，精美與孿生姐姐們擁抱的時(shí)候她看到了母親，看到母親“正驚喜地注視著她的夢(mèng)開(kāi)始成為現(xiàn)實(shí)”——讓女兒真正地找到自我，找到自己最好的一面。

對(duì)母愛(ài)的回歸，始于精美過(guò)三十歲生日母親將鋼琴作為生日禮物送給女兒的時(shí)刻。不管女兒曾經(jīng)用過(guò)怎樣激烈的方式和殘忍的話語(yǔ)傷害過(guò)母親，將鋼琴送給女兒就是母親對(duì)女兒的“一種原諒的表示”。母親始終相信女兒有天分，只是不愿努力去好好學(xué)琴;但多年之后，她也只是以一種“既不生氣，也不懊喪”的口吻對(duì)女兒如是說(shuō)，可見(jiàn)母親對(duì)女兒的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)女兒成才的期待。母親讓女兒“拿去”的不僅是這一架舊鋼琴，還有來(lái)自母親心底的對(duì)女兒的原諒，以及如鋼琴般沉甸甸的母愛(ài)……母親去世后，精美主動(dòng)請(qǐng)了一位調(diào)音師去給鋼琴校音，她坦言，那是“出于一種感情寄托”。在琴凳里，她發(fā)現(xiàn)自己的舊琴譜“被小心地用黃緞帶捆扎著”，所有曾經(jīng)用過(guò)的東西也都被母親小心翼翼地好好保存著。母親對(duì)女兒的感情，巧妙地通過(guò)鋼琴傳遞著。曾經(jīng)那份嚴(yán)苛的母愛(ài)在時(shí)間中沉淀出了它溫暖柔軟的本質(zhì)，并終于在多年之后被女兒發(fā)現(xiàn)。母親去世，女兒也將對(duì)母親的感情寄托于鋼琴：為鋼琴調(diào)音，并在多年之后第一次彈奏了鋼琴，作為告慰母親的在天之靈的一種方式?！墩?qǐng)?jiān)傅男『ⅰ泛汀墩槊馈肥峭恢黝}的兩個(gè)變奏，恰印證了精美從兒時(shí)母親叛逆的女兒最終成長(zhǎng)為了一個(gè)成熟的女兒，其中不變的主題是母親對(duì)女兒美好的“充滿(mǎn)慰藉與信心”的愛(ài)。《臻美》讓《請(qǐng)?jiān)傅男『ⅰ纺恰懊篮玫囊饩车玫礁鼜V闊無(wú)垠的展現(xiàn)”，正如終于成熟長(zhǎng)大的精美對(duì)母親的愛(ài)有了更全面完美的理解。在鋼琴中，曲子的變奏中，精美完成了對(duì)“母愛(ài)”的回歸。

最難的是精美對(duì)“母親”的回歸，作者有意把它安排在了作品的結(jié)尾。在精美帶著信來(lái)到中國(guó)與孿生姐姐們相會(huì)的過(guò)程中，她了解到母親一直都鍥而不舍地在中國(guó)打聽(tīng)孩子的下落，就像母親一直重復(fù)地對(duì)自己講述著她曾經(jīng)在中國(guó)遭受親人離散的痛苦經(jīng)歷。可惜當(dāng)時(shí)作為女兒的精美太不了解母親，隨口而出的那一句“太遲了！”帶給母親的“擔(dān)心和憂慮”或許就是“令她死亡的直接原因”。而今，女兒終于認(rèn)識(shí)到了自己犯的錯(cuò)誤，也理解了母親的痛苦。在機(jī)場(chǎng)，回想著母親故事的精美說(shuō)“我其實(shí)十分不了解媽媽?zhuān)涩F(xiàn)在剛剛了解她，卻又永遠(yuǎn)失卻她了”。對(duì)“母親”的回歸，遲到一般在母親去世后才真正開(kāi)始。下了飛機(jī)，與孿生姐姐碰面，精美似乎“又看見(jiàn)媽媽了”，和姐姐們抱成一團(tuán)的時(shí)候，精美找到了自己，也終于找到了母親。是母親給予了自己“那融化在血液中的基因，中國(guó)基因”，是母親給了精美找到自我、找到歸屬的力量。母親的愛(ài)、母親的夢(mèng)，早已深深融化在了精美的血液中。在這遙遠(yuǎn)的“故鄉(xiāng)”，女兒跨越了國(guó)界、跨越了生死，終于理解母親、回歸了母親。照片中的女兒很像母親，也正意味著母親在女兒的血液中永遠(yuǎn)存在，女兒同母親融為一體、對(duì)母親進(jìn)行了最完整的回歸。

《喜福會(huì)》是一部充滿(mǎn)骨血親情牽絆的小說(shuō)，譚恩美用她柔軟細(xì)膩的敘述告訴所有讀者：不管曾經(jīng)對(duì)親人進(jìn)行過(guò)多么努力而堅(jiān)決的逃離，一切情感最終都會(huì)走向回歸。因?yàn)檠獫庥谒?，所以哪怕隔千山隔萬(wàn)水甚至隔著生死，逃離者也終究會(huì)回歸到人性里那最溫暖真摯的親情之中。

參考書(shū)目

1.《喜福會(huì)》 譚恩美 程乃珊等譯 上海譯文出版社 2010年

（作者介紹：黃沁，華中師范大學(xué)2012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)試驗(yàn)班學(xué)生）