萬春艷

摘 要：在所有表演藝術中，除了即興表演以外的所有表演藝術都存在著一個共同特點，即它的出爐需要兩道工序：一是創(chuàng)作；二是表演。聲樂表演中，二度創(chuàng)作占有極其重要的位置。所以，學習和運用二度創(chuàng)作，將是聲樂表演重要的環(huán)節(jié)，只有掌握好這一環(huán)節(jié)，演唱者才能打動觀眾與聽眾，聲樂演唱的藝術道路才會越走越寬。演員如果能夠理解和把握好作者的意圖，得到觀眾的認可，這個作品就是一個完整而成功的作品。因此很多的事實告訴我們：藝術的表演環(huán)節(jié)太重要了。對于聲樂藝術同樣如此。

關鍵詞：聲樂表演 二度創(chuàng)作 創(chuàng)作技巧

中圖分類號：J604 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）12（c）-0199-01

任何藝術，無論是美術、電影、電視劇、音樂，它的成功并不是一道程序就能完成的。一個成功的美術作品，如果單靠畫家，而沒有欣賞者，這個作品只能算半成品。而電影、電視劇，音樂想要完成則需三道程序，即作者、演員和觀眾。

1 二度創(chuàng)作的含義

二度創(chuàng)作是指演唱者在表演過程中保持曲作者的基本要求，同時靠對音樂的理解和處理表演出自己的風格特色，準確而完美地揭示作品的內涵與風格，塑造鮮明的音樂形象。由于二度創(chuàng)作有創(chuàng)作人的理解和創(chuàng)新特點，所以也可以稱為“聲樂再創(chuàng)作”。

2 把握作品的二度創(chuàng)作

2.1 了解作品的創(chuàng)作背景

創(chuàng)作者無論怎樣對作品革新，首先要尊重原創(chuàng)，不能偏離，這是首要的條件。第一，創(chuàng)作者一要盡可能的了解作者生活的時代；第二，要了解演唱作品本身的創(chuàng)作背景，在這樣的前提下，才能保證二度創(chuàng)作的路線的準確。如演唱冼星海的作品《在太行山》，創(chuàng)作者要通過對當時的歷史背景、冼星海的生活環(huán)境以及他創(chuàng)作作品的風格等等進行了解、分析，來為自己二度創(chuàng)作打下堅實的基礎。

2.2 深切理解作者的初衷

演唱者在演唱一首曲子時，首先要體會作者創(chuàng)作本身的意圖。一部優(yōu)秀的作品，一定是作者感情的流露。然而由于作者與演唱者在生活背景、經(jīng)歷、以及對事物理解的差異，兩者就會產(chǎn)生差距。演唱者如果能夠找到差距并和作者的創(chuàng)作初衷合二為一，那么這個作品離成功已經(jīng)不遠了。《天路》這首曲子是在青藏鐵路通車的背景下創(chuàng)作出來的。由于西藏人民把青藏鐵路形容是共產(chǎn)黨為藏族人民修的天路，因此作者就把歌曲的名字定為《天路》。韓紅，別名央金卓瑪，藏族，了解熟悉作品的背景，并能理解作者創(chuàng)作的意圖，所以能夠成為這首曲子的不二人選。

3 二度創(chuàng)作的理論處理手法

3.1 速度

每首歌曲都有特定的速度標記，但每一種標記都有一個靈活的幅度。如Largo（廣板）每分鐘46拍，但這也是一個參考的標準，處理時可以上下浮動。此外，還可以在個別地方處理成稍快或者稍慢的速度。如《我的祖國》（喬羽詞、劉熾曲）這首歌曲前段描寫了家鄉(xiāng)的美，抒發(fā)自己的情感，演唱時可適當?shù)姆砰_速度，而在歌曲的結尾部分“這是美麗的祖國”，為了唱出自己對祖國的熱愛，這一段要稍快，與前段抒情式的演唱形成對比，讓作品達到高潮，與觀眾形成共鳴。

3.2 音色

音色是指聲音的感覺特性，不同的發(fā)聲體由于材料、結構不同，發(fā)出的聲音的音色也就不同。音色的調節(jié)和聲門的狀態(tài)、喉位高低、氣息力度、共鳴腔的使用有關，是演唱者進行二度創(chuàng)作的重要手段。如演唱新疆民歌《阿拉木汗》中，因維吾爾族民歌大多都是以歡快的形式出現(xiàn)，特有的切分節(jié)奏使得音樂顯得活潑又熱情奔放，表現(xiàn)了新疆維吾爾族少數(shù)民族熱情奔放的性格，所以這首歌曲應當用明亮開朗而富有彈性的音色。

3.3 音量

音量在二度創(chuàng)作中也是舉足輕重的，音樂本身就有強弱關系。作品本身的性質，決定演唱者在整個演唱過程中的運用。無論是歡樂的，痛苦的還是高漲情緒的宣泄都需要較強的音量。如演唱《白發(fā)親娘》中，高潮部分：“娘啊，娘啊，白發(fā)親娘……”可以適當?shù)恼{整音量，以表達作者對親娘的思念和深深的牽掛。

3.4 語氣

聲樂是音樂中唯一的音樂與文學合成的藝術，語言的生動性在其中占一定的份量。所以說在演唱中對語言中的語氣的生動處理也是二度創(chuàng)作中重要的手法。如，大家所熟悉的國歌《義勇軍進行曲》，其中的三個“前進”，語氣一次比一次強烈，表達了抗日戰(zhàn)爭中中華兒女抵制外來侵略的決心。

3.5 情感

歌唱中最能打動人心的就是“情”。托斯卡尼尼曾說過：“任何一個學音樂的人，不管他在音樂上的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表達，他不是藝術家，而是藝術匠，匠人滿街都是，而藝術家卻在百萬人中難找一個。”如在現(xiàn)在比較火的綜藝節(jié)目《中國好聲音》，在所有的歌手中很多都是專業(yè)歌手，他們擁有扎實的技巧和豐富的表演經(jīng)驗，但很多卻被拒之門外。而有些技巧薄弱的歌手卻能脫穎而出，靠的就是對歌曲情感的表達，從而打動導師，獲得成功。

4 結語

創(chuàng)作欲，演唱者是否喜歡這首作品，直接影響他對二度創(chuàng)作的把握。創(chuàng)作能力，演唱者的學識、經(jīng)驗、聲樂技巧以及文學和相關學科的了解。對真實生活的了解和把握，二度創(chuàng)作的正確方向是要從生活的真實出發(fā)，從作品的內在需要出發(fā)，從自己的真實理解和感受出發(fā)。

參考文獻

[1] 石惟正.聲樂學基礎[M].北京：人民音樂出版社，2002.

[2] 余篤剛.聲樂藝術美學[M].北京：高等教育出版社，2005.

[3] 張昊.淺談聲樂表演中的二度創(chuàng)作[J].音樂生活，2006（10）76-77.endprint