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        河北省西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)研究

        2015-03-11 00:55:09劉建軍
        黨史博采·理論版 2015年1期
        關(guān)鍵詞:開(kāi)發(fā)

        劉建軍

        [摘要]本文從探討西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的內(nèi)涵入手,進(jìn)一步分析了西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的重窯功能和重要作用;在此基礎(chǔ)上總結(jié)了我省西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)傳承、保護(hù)和利用工作的經(jīng)驗(yàn),針對(duì)實(shí)際工作中的問(wèn)題提出了一些切實(shí)可行的對(duì)策。

        [關(guān)鍵詞]紅色遺產(chǎn);西柏坡時(shí)期;開(kāi)發(fā)

        近些年,國(guó)內(nèi)學(xué)界、傳媒界以及旅游界對(duì)紅色文化遺產(chǎn)的研究逐步展開(kāi),漸成新興研究領(lǐng)域。在宏觀研究的同時(shí),紅色遺產(chǎn)的研究也在中觀、微觀層面展開(kāi),涉及不同區(qū)域、不同時(shí)段乃至具體個(gè)案的研究。目前,有關(guān)河北省西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)方面的研究[1],主要集中于“紅色文化遺產(chǎn)”方面,主要訴求在于強(qiáng)調(diào)紅色遺產(chǎn)地為目的地的“紅色遺產(chǎn)旅游”的豐富提升與開(kāi)發(fā)利用。從實(shí)踐層面來(lái)看,紅色遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)和利用在我省還存在著不少問(wèn)題,制約著紅色遺產(chǎn)功能和作用的充分發(fā)揮。本文嘗試對(duì)我省西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)全面定位,闡明西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的重要功能核重大作用,對(duì)其傳承、保護(hù)和利用等進(jìn)行研究,進(jìn)而提出長(zhǎng)期傳承、科學(xué)保護(hù)、有效利用的思路和對(duì)策。

        一、西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的內(nèi)涵

        “紅色遺產(chǎn)”概念,目前在學(xué)術(shù)界尚屬鮮見(jiàn)。筆者認(rèn)為,紅色遺產(chǎn)是指從中國(guó)共產(chǎn)黨成立前后到解放前夕28年的歷史階段內(nèi),包括黨的創(chuàng)建、大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重要革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、紀(jì)念物及其所承載的革命精神。在這當(dāng)中,西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)無(wú)疑占有極為重要的地位。河北省的西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)不僅數(shù)量多,而且最富有典型性和代表性。

        什么是西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)呢?我們可以從多個(gè)層面加以審視和界定。

        從時(shí)間范疇上來(lái)說(shuō),西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)指中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命奪取全國(guó)勝利階段的遺產(chǎn)。具體來(lái)說(shuō),就是中共中央(含中央工作委員會(huì))、中央軍委移駐西柏坡,在1947年5月到1949年3月這一年零十個(gè)月里領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng),奪取全國(guó)勝利的光輝時(shí)期里所形成的革命遺存。相比其他時(shí)期,西柏坡時(shí)期處于中國(guó)革命大轉(zhuǎn)折、大轉(zhuǎn)型時(shí)期,具有鮮明的特點(diǎn),這一時(shí)期的革命遺存也就顯得更加彌足珍貴。

        從屬性上來(lái)看,西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn),在偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展,是即將在全國(guó)執(zhí)政的政黨遺產(chǎn),與國(guó)家紅色遺產(chǎn)、紅色文化遺產(chǎn)緊密相聯(lián)又有所區(qū)別。其獨(dú)特性鮮明地表現(xiàn)在,這是我們黨在民主革命時(shí)期達(dá)到了高度成熟的時(shí)期,取得了輝煌勝利的時(shí)期,也是我們黨居安思危,深刻借鑒歷代治亂規(guī)律,深刻總結(jié)我們黨艱苦奮斗卓絕歷程,深刻憂思勝利了的政黨如何永葆先進(jìn)性和純潔性、即將誕生的人民政權(quán)怎樣實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的時(shí)期。西柏坡紅色遺產(chǎn)就是這樣以其特質(zhì),豐富深化了馬克思主義政黨遺產(chǎn)。

        從內(nèi)涵上說(shuō),西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)包括物質(zhì)和非物質(zhì)兩種類型,具體分為政治(人民代表大會(huì)制度、多黨合作和政治協(xié)商制度、區(qū)域自治制度等政治制度的確立)、理論(毛澤東軍事思想、政策和策略理論等的發(fā)展)、黨建(以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的作風(fēng)建設(shè),黨內(nèi)民主建設(shè),黨的組織建設(shè),黨委會(huì)工作制度形成等)、文化(黨中央和毛澤東等的重要文獻(xiàn),這一時(shí)期解放區(qū)的非物質(zhì)紅色文化遺產(chǎn)等)、精神(以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神)、經(jīng)驗(yàn)(西柏坡時(shí)期治黨、治國(guó)、治軍等經(jīng)驗(yàn))等方面的遺產(chǎn)。

        從遺產(chǎn)形式上來(lái)看,分為外在物質(zhì)風(fēng)貌遺存和內(nèi)在精神文化遺產(chǎn)。前主要包括中共中央、中央軍委機(jī)關(guān)以及中央各部委機(jī)關(guān)舊址、烈士紀(jì)念墓(碑)、東黃泥慘案遺址、沕沕水電廠舊址等紅色革命歷史遺存;包括晉察冀解放區(qū)、晉冀魯豫解放區(qū)和華北解放區(qū)的革命歷史遺存,主要留存形式是舊址建筑、墓碑、石刻、工作生活用品、版畫(huà)、檔案、日記等文字材料等;后者主要是通過(guò)一系列重要英烈英模人物和重大歷史活動(dòng)事件所充分展現(xiàn)出來(lái)科學(xué)思想理論、崇高理想信念、高尚道德品格、寶貴宗旨作風(fēng)、良好精神風(fēng)貌和形象及其凝練結(jié)晶品——偉大的西柏坡精神,例如紅色歌曲、戲劇、小說(shuō)、民謠等等。

        二、西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的重要作用

        習(xí)近平總書(shū)記指出,“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”。紅色遺產(chǎn)承載著獨(dú)有的教育內(nèi)容,是中華民族寶貴的精神財(cái)富,是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的政治遺產(chǎn)。紅色遺產(chǎn)總體上屬于“軟實(shí)力”,具有黨史文化傳播功能、政治教育功能、先進(jìn)文化建設(shè)功能和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展效益功能,這幾個(gè)方面緊密聯(lián)系,相輔相成。西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)見(jiàn)證了中國(guó)共產(chǎn)黨人奮斗救中國(guó)的偉大革命歷史,是我們體驗(yàn)和感悟優(yōu)良革命傳統(tǒng)和革命精神的活生生的“標(biāo)本”。大力傳承、充分利用西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn),對(duì)于幫助廣大黨員干部和人民群眾汲取革命歷史營(yíng)養(yǎng)、堅(jiān)定崇高理想信念、弘揚(yáng)西柏坡精神和運(yùn)用西柏坡經(jīng)驗(yàn),以至于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信和制度自信,培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展與和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),都具有不可替代的重要作用。

        近些年來(lái),我省注重西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)使用,產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。石家莊、保定、邯鄲等地先后修繕完善和挖掘建成開(kāi)放了一大批革命遺存,成為廣大黨員干部和群眾開(kāi)展革命傳統(tǒng)教育的基地、進(jìn)行黨性鍛煉的基地、體驗(yàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代生活的基地、密切聯(lián)系老區(qū)人民群眾的基地和開(kāi)展干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基地。

        但是,也要看到,和其他先進(jìn)的兄弟省市比較,我省西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)還存在一些不足。一是開(kāi)發(fā)廣度還不夠,大量革命舊址未得到開(kāi)發(fā),愛(ài)國(guó)主義教育基地規(guī)模小,沒(méi)有形成基地集群,品牌效應(yīng)不夠明顯。二是挖掘深度也不夠,缺乏深入研究,停留于就事說(shuō)事的淺層次,沒(méi)有讓寶貴的革命遺存“活”起來(lái),讓參觀者去從中尋找、體驗(yàn)、感悟到深層次的東西,從而升華其人格修養(yǎng)、品行修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)。

        為此,首先,要加強(qiáng)和創(chuàng)新西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的傳承。我省西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)形成于黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命奪取全國(guó)勝利、中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)變和黨即將在全國(guó)執(zhí)政之時(shí),較之此前的紅色遺產(chǎn),內(nèi)容更為豐富和全面,意義更為深刻和重要。傳承西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn),要以黨中央和毛澤東西柏坡時(shí)期的理論創(chuàng)新、實(shí)踐奮斗為歷史依據(jù),充分挖掘內(nèi)涵,不斷創(chuàng)新形式,拓展傳承途徑。傳承西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn),要繼續(xù)擴(kuò)大廣度,開(kāi)發(fā)大量尚未開(kāi)發(fā)的革命舊址,增添新內(nèi)容、開(kāi)辟新陣地。挖掘西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的內(nèi)涵,要重視總結(jié)和運(yùn)用黨中央和毛澤東治黨、治國(guó)、治軍等歷史經(jīng)驗(yàn);傳承形式上要不斷創(chuàng)新,改變僅紅色旅游“一支獨(dú)秀”的狀況,黨校、干部培訓(xùn)院校和高校等應(yīng)將傳承西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)納入黨性教育、政治教育等課程并不斷創(chuàng)新教學(xué)方法;傳承途徑上要充分利用網(wǎng)絡(luò)等新型媒體。

        其次,要強(qiáng)化西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)的有效保護(hù)。紅色遺產(chǎn)是黨的寶貴歷史財(cái)富,體現(xiàn)出黨的優(yōu)良傳統(tǒng),展示著黨的歷史形象。紅色遺產(chǎn)的保護(hù),一是嚴(yán)格依法依規(guī)。要繼續(xù)完善、嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的法規(guī)制度,防止地方政府短期利益驅(qū)動(dòng)下的不作為和亂作為;二是堅(jiān)持保護(hù)為主的方針。要在具體工作中切實(shí)把“保護(hù)”放在突出地位,嚴(yán)格遵循尊重歷史原貌、修舊如舊、慎重重建的原則,特別是在開(kāi)發(fā)中修建場(chǎng)館時(shí)必須保護(hù)黨的紅色遺產(chǎn)的原貌,防止“貪大圖洋”“修舊如新”等情況的出現(xiàn);三是堅(jiān)持“搶救第一”的原則,尤其是抓緊挖掘、征集、保護(hù)、整理和研究散落在民間的相關(guān)文物等紅色遺產(chǎn)。

        最后,要加強(qiáng)西柏坡紅色遺產(chǎn)的科學(xué)合理利用。堅(jiān)持合理利用和加強(qiáng)管理并重。要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,既不能只強(qiáng)調(diào)社會(huì)效益、丟棄經(jīng)濟(jì)效益而造成可持續(xù)發(fā)展的困難,又不能片面要求經(jīng)濟(jì)效益、不顧社會(huì)效益而損害紅色遺產(chǎn)的形象。要加強(qiáng)對(duì)西柏坡紅色遺產(chǎn)的深入研究和科學(xué)論證,拓展和延伸其承載的豐富而深刻的遺產(chǎn)價(jià)值。紅色遺產(chǎn)資源的管理,要堅(jiān)持統(tǒng)一和效率并重,即加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、部門協(xié)調(diào),統(tǒng)一管理,同時(shí)要講究管理效率,防止政出多門或推諉扯皮。使西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)走上“保護(hù)-開(kāi)發(fā)利用-發(fā)展-保護(hù)”的良性循環(huán)發(fā)展之路。

        [參考文獻(xiàn)]

        [1]文章有袁秀的《關(guān)于實(shí)現(xiàn)西柏坡紅色旅游科學(xué)發(fā)展的若干思考》;顧錢江等人的《西柏坡的政治遺產(chǎn)伴隨中共邁上執(zhí)政新起點(diǎn)》;李月紅、霍新華的《“西柏坡”紅色文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)研究》等。

        本文系河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“我省西柏坡時(shí)期紅色遺產(chǎn)研究”(HB14DD002)階段性成果之一。endprint

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