申兵

跟過(guò)去比，現(xiàn)在的出版社精明多了。過(guò)去出版社出書(shū)，先是有計(jì)劃，然后組稿，這是主打。自然來(lái)稿讓出版社很中意的，這種情況相當(dāng)少。

現(xiàn)在出版社出書(shū)，也有計(jì)劃，也組稿，也接納自然來(lái)稿，但他們同時(shí)也走出去，對(duì)作者沒(méi)想成書(shū)的一些內(nèi)容，經(jīng)過(guò)記錄、校正等一系列出版程序，送到印刷廠。新書(shū)出爐。所謂“作者本來(lái)沒(méi)想成書(shū)的一些內(nèi)容”，包括講義、演講、學(xué)生的聽(tīng)課筆記、專欄文章等。10多年前，我就受益于這個(gè)現(xiàn)象。如《在北大聽(tīng)講座》，已出了21輯。我有全套的。每輯內(nèi)容都是各路學(xué)者在北大的演講。他們說(shuō)史談今，指點(diǎn)江山?？戳撕苓^(guò)癮。還有董豫贛的《現(xiàn)當(dāng)代建筑十五講》，是他的講義;《文學(xué)回憶錄》是木心講課時(shí)，陳丹青的聽(tīng)課筆記;《政治是每個(gè)人的副業(yè)》是徐賁的專欄文章結(jié)集。

《在北大聽(tīng)講座》這么吸引我，除了內(nèi)容，還有文字格式。我之所以不叫“文章格式”，是這些“文章”不是學(xué)者寫出來(lái)的，而是他們的現(xiàn)場(chǎng)演講，落到書(shū)中，常會(huì)出現(xiàn)括號(hào)，里邊標(biāo)明：笑;大笑;掌聲。引起學(xué)生們大笑的那些話，確實(shí)睿智、幽默，絕不似東北小品里的小聰明和臭貧。如第二十一輯，汪冰在他題為“從積極心理學(xué)的角度談主觀幸福感”一“講”里說(shuō)：我們現(xiàn)在的每一天都是余生的第一天，抓住幸福感重要的就是生命中的優(yōu)先級(jí)。再如第十四輯，樓宇烈以“昆曲與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為題演講時(shí)說(shuō)：昆曲也一樣，被某些人用現(xiàn)在的唱法一折騰，成了昆歌。

遺憾的是，這套書(shū)2011年11月推出第二十一輯后，第二十二輯沒(méi)影了。

常聽(tīng)人說(shuō)，經(jīng)典書(shū)晦澀，讀不下去。那就放放，不然會(huì)影響你對(duì)經(jīng)典書(shū)的評(píng)價(jià)。你可以先從當(dāng)今一些學(xué)者的書(shū)或文章讀起，他們著述時(shí)經(jīng)常引用經(jīng)典，這會(huì)引起你對(duì)經(jīng)典的興趣。有興趣就好辦了。托克維爾的《論美國(guó)的民主》和《舊制度與大革命》，我就是這么讀的，受益頗多。

除了《在北大聽(tīng)講座》，我看過(guò)和正在看的這類書(shū)，還有廣西師范大學(xué)出版社跟鳳凰網(wǎng)讀書(shū)文庫(kù)合作推出的《臨淵》、《盜火》、《野渡》系列，書(shū)里沒(méi)有正襟危坐式的教導(dǎo)，更無(wú)主謂賓定狀俱全的假模假式，全是演講和問(wèn)答，很自然，就像跟你面對(duì)面嘮嗑。那些作者，準(zhǔn)確說(shuō)是演講人，全是當(dāng)下很活躍的老中青學(xué)者：有劉瑜，《民主的細(xì)節(jié)》、《送你一顆子彈》、《觀念的水位》的作者，有熊培云，已出版《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》、《自由在高處》、《這個(gè)社會(huì)會(huì)好嗎》等書(shū)。還有孫立平、余世存、嚴(yán)歌苓等。

我現(xiàn)在正在看馬勇的書(shū)。他是中國(guó)社科院近代史研究所研究員，他的《坦然面對(duì)歷史的傷》、《容忍歷史不完美》等，似在撥亂反正。他把過(guò)去我們?cè)跇O左年代獲知的假歷史，給你還原回來(lái)，噢，原來(lái)是這樣??！

真的很感謝這樣的出版社，如廣西師范大學(xué)出版社……工