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        經(jīng)典·記憶·文化
        ——告別2014

        2015-03-10 05:51:00劉春
        關(guān)鍵詞:烏蘭牧騎村落內(nèi)蒙古

        ■文/劉春

        經(jīng)典·記憶·文化
        ——告別2014

        ■文/劉春

        編者按:微信朋友圈里有人出題:你拿什么告別2014?響應(yīng)者眾多,人們都在思考“2014年我究竟做了什么”這個看似玩笑卻觸動內(nèi)心的問題。

        那么,內(nèi)蒙古的文化建設(shè)拿什么告別2014?是邊遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)牧民享受到“數(shù)字福利”?是轟動全國的重大考古發(fā)現(xiàn)?是落地有聲的文化產(chǎn)業(yè)項目?還是鼓勵推動文化團(tuán)體發(fā)展的各項政策,抑或是我區(qū)首次拿了“魯獎”……

        經(jīng)典的必然會不朽,能夠留在記憶里的,也必然會深刻——

        發(fā)現(xiàn)罕見北魏貴族漆棺

        3月8日,1500年前的北魏貴族漆棺在錫林浩特市開棺。

        漆棺材質(zhì)為松木,外表面涂有黑漆,棺頭處覆蓋一層絲綢,木棺裝飾有鎏金泡釘數(shù)枚,木棺頭部及腳部分別繪有人物等彩繪,人物形象具有鮮卑民族特征。

        內(nèi)棺內(nèi)是單人葬,墓主人仰身平躺,尸骨上纏裹著大量發(fā)黃的絲織品。墓主人頭戴金屬頭箍,面部纏裹絲織品,脖子戴著項圈,腰部環(huán)著腰帶,腳蹬皮毛靴子,棺內(nèi)還發(fā)現(xiàn)刀劍。漆棺下層還發(fā)現(xiàn)一些陶器。

        出土漆棺的墓葬形制為長斜坡墓道土洞墓。從墓葬的分布情況、墓葬形制以及出土遺物看,應(yīng)屬一處家族墓葬區(qū)。墓葬內(nèi)除了一具漆棺,還發(fā)現(xiàn)陶罐4件、鐵燈3件、青銅龍首儀仗鉤8件。

        內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局局長安泳锝說,這一墓葬區(qū)是北魏時期在北方草原地區(qū)遺存的重要貴族墓地,在內(nèi)蒙古為首次發(fā)現(xiàn),這一搶救保護(hù)的漆木棺,保存相對較完整,未曾開啟,其完整程度在國內(nèi)同時期北魏墓葬中較為罕見。

        數(shù)字文化覆蓋4.2萬平方公里草原

        “用手機和這個小盒子的WIFI連接,就可以看電影看書了,種養(yǎng)殖技術(shù)的書這里都有?!?月27日,蘇尼特右旗烏日根塔拉鎮(zhèn)額敦都呼木嘎查牧民陶都芒來樂呵呵地說。

        這個小盒子是“便攜式移動數(shù)字加油站”。移動數(shù)字加油站分3級:一級設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)可以達(dá)到的鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木;二級設(shè)在距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木較遠(yuǎn)、無法連接互聯(lián)網(wǎng)且牧民相對集中的定居點;三級設(shè)在更為偏遠(yuǎn)的居住分散或不固定的牧民居住點。每級數(shù)字加油站都存儲有2—4T的數(shù)字資源,相當(dāng)于一個小型圖書館。在信號覆蓋區(qū)域的牧民,可以借助WIFI,用智能手機等終端設(shè)備,在線訪問加油站的數(shù)字資源。這就是“數(shù)字文化走進(jìn)蒙古包”工程,目前已經(jīng)在全區(qū)7個盟市的14個旗縣開展試點工作,網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積達(dá)4.2萬平方公里,服務(wù)農(nóng)牧民10萬余人。

        國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域?qū)<以u價,“數(shù)字文化走進(jìn)蒙古包”工程為國家邊疆?dāng)?shù)字文化長廊建設(shè)提供了經(jīng)驗借鑒,可將這一成熟的服務(wù)模式在我國邊疆、海疆省區(qū)全面推廣。

        每年補貼1460萬元給烏蘭牧騎

        8月26日,全區(qū)烏蘭牧騎工作座談會在通遼市庫倫旗召開,會上發(fā)布了我區(qū)正式設(shè)立對旗縣烏蘭牧騎的惠民演出補貼資金的信息,補貼金額為每年1460萬元。

        目前,烏蘭牧騎已經(jīng)由創(chuàng)建初期的兩支隊伍21名成員,發(fā)展到76支隊伍2800多名隊員,且已被全區(qū)各地納入了基層公共文化服務(wù)體系,機構(gòu)規(guī)格和編制等問題得到了基本解決,68支烏蘭牧騎配發(fā)了流動舞臺車。2012年和2013年,有46支烏蘭牧騎每年在基層活動3個月以上、演出90場以上,其中有30支烏蘭牧騎在基層演出4個月、演出100場以上,并創(chuàng)作了一大批反映農(nóng)牧民生活的小戲小品。

        在俄羅斯展示多彩草原

        10月27日至31日,2014俄羅斯·中國內(nèi)蒙古文化周活動在俄羅斯布里亞特共和國的首都烏蘭烏德以及伊爾庫茨克州舉行,近1周的時間里,相繼以文藝演出、綜合展覽、座談交流等形式,舉辦文化、藝術(shù)、教育、衛(wèi)生、媒體等領(lǐng)域交流活動近50場。

        舉辦的文化周開幕式、圖片展、電影展映等綜合性展覽,深深吸引了廣大民眾。在兩地舉辦了4場的《歌聲——來自中國內(nèi)蒙古大草原》大型文藝演出,更是贏得了觀眾陣陣掌聲和歡呼聲。

        在中俄媒體見面會現(xiàn)場,20余家媒體相談甚歡,促成了內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府新聞辦公室和俄羅斯聯(lián)邦共和國新聞辦公室《關(guān)于開展新聞交流合作的意向書》的簽署,內(nèi)蒙古日報社、內(nèi)蒙古電視臺也與當(dāng)?shù)孛襟w簽署了多項合作意向書。

        在文化周期間,我區(qū)蒙醫(yī)蒙藥專家與當(dāng)?shù)蒯t(yī)療衛(wèi)生工作者進(jìn)行了互動。此外,中華文化藝術(shù)進(jìn)校園、友好院校對接、中俄青年藝術(shù)家交流等活動各放異彩。

        《千古馬頌》震撼上演

        9月10日到10月9日,中國首創(chuàng)大型馬文化全景式綜藝演出——《千古馬頌》在錫林郭勒盟震撼上演,共演出26場,近4萬人觀看了演出。

        演出分為6個篇章,從“序”“人馬情緣”“馬背家園”到“馬背傳奇”“千古馬頌”“尾聲”,幾乎囊括了蒙古族作為馬背民族千百年來與駿馬構(gòu)成的各種關(guān)系:在牧業(yè)生產(chǎn)中,馬是同甘共苦的助手;在現(xiàn)實生活中,馬是如影隨形的伴侶;在慘烈的戰(zhàn)場上,馬是不離不棄的戰(zhàn)友;在競技娛樂中,馬又是休戚與共的伙計。

        這場綜藝節(jié)目的導(dǎo)演是2008年北京奧運會開閉幕式執(zhí)行導(dǎo)演穆青,參演人員近200人,參演馬匹100余匹,由內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院歷時5個多月精心打造。那壯懷激烈的影像、詩歌、樂舞,那氣勢恢宏的馬群、馬隊、馬舞,均在不同的角度解讀著“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的草原文化核心理念。

        肖亦農(nóng)作品《毛烏素綠色傳奇》獲魯迅文學(xué)獎

        9月23日,魯迅文學(xué)獎頒獎典禮在北京舉行,我區(qū)著名作家肖亦農(nóng)創(chuàng)作的報告文學(xué)《毛烏素綠色傳奇》獲獎,實現(xiàn)了我區(qū)該獎項零的突破,在我區(qū)文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑的意義。

        《毛烏素綠色傳奇》由遠(yuǎn)方出版社出版,作品記錄了時代巨變,緊扣荒漠化治理主題,用精巧的文學(xué)手段表達(dá)了人與自然和諧共存的哲學(xué)思想,具有世界性意義。內(nèi)蒙古作協(xié)主席特·官布扎布認(rèn)為,這部作品的獲獎,讓我區(qū)更多作家堅定了文化自信、題材自信和創(chuàng)作水平自信。

        16個古村落入選第三批傳統(tǒng)村落名錄

        11月,住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部等部門公布了2014年第三批列入中央財政支持范圍的傳統(tǒng)村落名單,我國共有994個傳統(tǒng)村落入選,我區(qū)呼和浩特市清水河縣北堡鄉(xiāng)口子上村、包頭市九原區(qū)阿嘎如泰蘇木梅力更嘎查、通遼市科右后旗阿古拉嘎查、赤峰市松山區(qū)老府鎮(zhèn)東杖房村、巴彥淖爾市五原縣銀定圖鎮(zhèn)勝利村一社等16個村落被列入名單。

        近年來,我區(qū)一些傳統(tǒng)村落快速減少,加之大量年輕勞動力外出務(wù)工導(dǎo)致的空心村現(xiàn)象,加速了傳統(tǒng)村落的損毀。為保護(hù)傳統(tǒng)村落本體以及周邊的環(huán)境,自治區(qū)文物局按照相關(guān)要求,開展了組織做好中國傳統(tǒng)村落各類項目的實施工作。

        傳統(tǒng)村落保留著傳統(tǒng)的生產(chǎn)和生活習(xí)慣,而我區(qū)的傳統(tǒng)村落,還包括大量的少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。入選的16個古村落,保存著各類獨特的歷史記憶、宗族傳衍、方言、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、生產(chǎn)方式等,它們作為一種獨特的精神文化內(nèi)涵,因村落的存在而存在,并使村落傳統(tǒng)厚重鮮活。

        臥牛河鎮(zhèn)農(nóng)民來首府辦畫展

        從12月9日開始,扎蘭屯市臥牛河鎮(zhèn)農(nóng)民書畫展在呼和浩特市展覽一周,153件洋溢著濃厚鄉(xiāng)土氣息、生活氣息和時代氣息的書法繪畫剪紙作品,令首府觀眾豎起大拇指?!斑@些文化藝術(shù)作品非常棒,表現(xiàn)了農(nóng)村生活,真正體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活。”參觀書畫展的市民包先生感慨地說。

        扎蘭屯市文體廣電局局長于萍介紹,“每年農(nóng)閑的時候,大家就會聚集在一起寫字、畫畫、剪紙,這已經(jīng)成為臥牛河鎮(zhèn)的傳統(tǒng)了。農(nóng)民家里逢年過節(jié)的各種裝飾,像春聯(lián)、窗花、軸畫,用的都是大家自己的作品?!?/p>

        24年前,臥牛河鎮(zhèn)的農(nóng)民書畫展曾在內(nèi)蒙古美術(shù)館展出。曾輔導(dǎo)過當(dāng)?shù)剞r(nóng)民書畫技法的內(nèi)蒙古書法家協(xié)會副主席、呼和浩特市書畫院院長王乃新在觀看了此次書畫展后說:“相比于以前的作品,臥牛河鎮(zhèn)農(nóng)民現(xiàn)在的書畫藝術(shù)水平整體上有了很大的提升。”

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