孫武安(溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江溫州　325035)

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再論中國特色社會主義理論體系的主題

孫武安
(溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江溫州325035)

摘要：關(guān)于中國特色社會主義理論體系主題或主線，概而言之，存在六種不同觀點：“建設(shè)中國特色社會主義”“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“發(fā)展”“民族復(fù)興”“如何實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”“共同富裕”。前四個“主題”都有其各自的局限性。其實，中國特色社會主義理論體系的主題應(yīng)集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨成立以來，特別是黨在社會主義建設(shè)時期一以貫之的追求；應(yīng)集中反映黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)和建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)；應(yīng)既是中國特色社會主義理論的總題目，也是其實踐的總題目，因此，“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”才是貫穿中國特色社會主義理論體系始終的主線、總攬各方的主題。而“共同富裕”可以視為社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)、主題和主線。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義；主題；社會主義現(xiàn)代化

主題，一般指文章、報告、作品或理論的中心思想、核心內(nèi)容，是全部內(nèi)容、材料及其相互聯(lián)系的集中反映和體現(xiàn)，通常都是以簡明扼要的語言來概括和表達(dá)的。主題源于內(nèi)容，同時對內(nèi)容的形成和發(fā)展具有決定性的影響?！爸黝}”具有簡要、明確、概括、引導(dǎo)等特點，明確“主題”不僅有利于人們提綱挈領(lǐng)地理解和把握事物，同時也有利于促進事物的發(fā)展。有學(xué)者提出，只要承認(rèn)人類社會歷史是按照客觀規(guī)律向前發(fā)展的，就要承認(rèn)歷史在一定發(fā)展階段上必然有自己的主題，問題僅僅在于，歷史創(chuàng)造者是否意識到這個主題。歷史創(chuàng)造者如果充分意識到了所處階段的歷史主題，就能高屋建瓴、總攬全局，更自覺、更有成效地從事歷史創(chuàng)造活動。但是充分認(rèn)識并把握歷史主題又是很不容易的[1]。歷史活動都有其主題，任何理論體系也都有其主題，在歷史活動中形成并引領(lǐng)歷史活動的理論，其實踐主題和理論主題理應(yīng)一致，中國特色社會主義歷史和理論也不例外。中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生于特定的時代、特定的空間，用于解決特定的社會發(fā)展問題，主題貫穿理論形成和發(fā)展的始終，是全部內(nèi)容形成、展開并構(gòu)成體系的中心和基礎(chǔ)。顯然，主題是中國特色社會主義理論體系建構(gòu)中的一個具有基礎(chǔ)性意義的中心問題，是一個必須加以明確的問題。

一、關(guān)于中國特色社會主義理論體系主題的不同觀點

中國特色社會主義理論體系是在探索中國特色社會主義道路的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。一般來說，理論的發(fā)展和成熟程度取決于實踐的發(fā)展和成熟程度。從20世紀(jì)50年代中國開始全面建設(shè)社會主義、艱辛探索自己的社會主義建設(shè)道路起，到改革開放、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入快速發(fā)展的新時期以來，中國特色社會主義理論體系經(jīng)歷了萌芽、形成、成熟和豐富發(fā)展的歷史過程。中國共產(chǎn)黨是一個高度重視理論建設(shè)和創(chuàng)新的黨，尤其是十一屆三中全會以來，不僅黨中央高度重視，理論界也高度重視中國特色社會主義理論體系的研究和創(chuàng)新。十六大特別是十七大以來，在研究和建構(gòu)中國特色社會主義理論體系的過程中，理論界對其“主題”、“主線”進行了多方面的探討和論證，提出若干不同觀點。為方便對比和思考，現(xiàn)將部分主張分列如下表1：

表1　十七大以來中國特色社會主義理論體系“主題”、“主線”的若干不同觀點

田克勤1. 中國特色社會主義2. 中國特色社會主義建設(shè)3. 當(dāng)代中國的社會主義發(fā)展馬克思主義中國化1. 《中國特色社會主義理論與實踐研究》, 北京:中國人民大學(xué)出版社, 2012年版第33頁; 2. 《馬克思主義中國化的歷史進程及其主題轉(zhuǎn)換》,《馬克思主義理論研究文集》(第三輯), 杭州:浙江人民出版社, 2011年版第19頁; 3. 《深入研究中國特色社會主義理論體系的幾點思考》,《馬克思主義研究》2008年第6期5-10頁馮海波　中國特色社會主義《中國特色社會主義理論體系的歷史邏輯與理論邏輯》,《內(nèi)蒙古社會科學(xué)》2010年第5期6-10頁趙麗華　建設(shè)中國特色的社會主義什么是社會主義, 怎樣建設(shè)社會主義; 建設(shè)什么樣的黨, 怎樣建設(shè)黨; 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展, 怎樣發(fā)展《中國特色社會主義理論的邏輯結(jié)構(gòu)和體系構(gòu)建》, 《社會主義研究》2008年第4期43-47頁杜鴻林　中國特色社會主義 中國特色社會主義《關(guān)于構(gòu)建中國特色社會主義理論體系的若干思考》, 《天津行政學(xué)院學(xué)報》2007年第1期10-15頁方　燕　建設(shè)中國特色社會主義　　　《中國特色社會主義理論體系研究》, 廣州: 暨南大學(xué)出版社, 2011年版第92頁常　銳永　軍建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義論中國特色社會主義理論體系的主題, 《天津師范大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)2011年第6期7-10頁顧海良1. 什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義;建設(shè)什么樣的黨, 怎樣建設(shè)黨; 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展, 怎樣發(fā)展2. 建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義馬克思主義中國化　《中國特色社會主義理論體系研究》, 北京: 中國人民大學(xué)出版社, 2009年版第7,79頁齊衛(wèi)平什么是社會主義, 怎樣建設(shè)社會主義; 建設(shè)什么樣的黨, 怎樣建設(shè)黨; 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展, 怎樣發(fā)展《論中國特色社會主義理論體系形成的歷史邏輯》, 《中共寧波市委黨校學(xué)報》2008年第6期34-39頁陳殿林什么是社會主義, 怎樣建設(shè)社會主義; 建設(shè)什么樣的黨, , 怎樣建設(shè)黨; 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展, 怎樣發(fā)展《論中國特色社會主義理論體系的主題》, 《黨政干部學(xué)刊》, 2009年第3期57-58頁

陳錫喜　什么是社會主義, 怎樣建設(shè)社會主義　　　《關(guān)于中國特色社會主義理論形成起點問題的討論及思考》, 《求實》, 2008第10期11-13頁陳學(xué)明　什么是社會主義, 怎樣建設(shè)社會主義　　對社會主義的探索《對馬克思主義中國化六十年歷程中若干問題的認(rèn)識》,《毛澤東鄧小平理論研究》, 2009年第12期27-31頁.張靜如李向勇什么是社會主義, 怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義《馬克思主義中國化歷史進程中的兩大理論體系》, 《中國特色社會主義研究》, 2008年第2 期15-19頁韓振峰　什么是社會主義, 怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義　　　《試論中國特色社會主義理論體系的幾個基本問題》, 《社會主義論叢》2008年第1期12-17頁葉慶豐經(jīng)濟文化比較落后的中國如何建設(shè)和發(fā)展社會主義《中國特色社會主義理論體系的主題》, 《科學(xué)社會主義》2008年第2期8-12頁王懷超經(jīng)濟文化落后的中國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的規(guī)律性《關(guān)于中國特色社會主義理論幾個基本問題的思考》,《科學(xué)社會主義》2012年第2期4-11頁閆志民　民族復(fù)興什么是馬克思主義,怎樣對待馬克思主義;什么是社會主義, 怎樣建設(shè)社會主義; 建設(shè)什么樣的黨, 怎樣建設(shè)黨; 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展, 怎樣發(fā)展《中國特色社會主義理論發(fā)展史》, 北京: 人民出版社, 2012年版17-21頁劉建軍　發(fā)展　　改革開放　　《精髓·主線·主題》, 人民日報2007年12月12日第9版王偉光　發(fā)展　　　《中國特色社會主義理論體系研究》, 北京: 人民出版社, 2012年版第20頁孫顯元　發(fā)展　　　《發(fā)展是中國特色社會主義理論主題》, 《安徽行政學(xué)院學(xué)報》2012年第1期5-9頁許全興　實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化　　　《毛澤東與“第二次結(jié)合”的若干理論問題》,《毛澤東鄧小平理論研究》, 2012年第1期66-72頁李忠杰　　　不斷探索有中國特色的社會主義道路《深化對“中國特色社會主義”的認(rèn)識和研究》,《教學(xué)與研究》2003年第6期5-13頁胡鞍鋼共同富裕(2002年后最重要的發(fā)展主題、最核心的發(fā)展目標(biāo)) 《2030中國——邁向共同富?！? 北京: 中國人民大學(xué)出版社, 2011年版第2、8頁孫武安　共同富?！　　　豆餐辉? 現(xiàn)階段中國特色社會主義的主題》,《科學(xué)社會主義》2005年第2期第31-33頁

概括起來看，列表中至少存在六種不同觀點：

第一種觀點認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系的主題是“建設(shè)中國特色社會主義”，近似觀點還有“中國特色社會主義”、“建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義”。這是當(dāng)前多數(shù)學(xué)者的主流觀點，也是中央領(lǐng)導(dǎo)在相關(guān)講話中所提及的觀點。

第二種觀點認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系的主題是“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，類似觀點還有“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，“什么是社會主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會主義”，“經(jīng)濟文化比較落后的中國如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會主義”。

第三種觀點認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系的主題是“發(fā)展”。

第四種觀點認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系的主題是“民族復(fù)興”。

第五種觀點認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系的主題是“如何實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”。

第六種觀點認(rèn)為，中國特色社會主義理論體系的主題是“共同富?！?。

與此同時，有的學(xué)者還提出了中國特色社會主義理論體系的主線問題，而且關(guān)于“主線”的回答往往與“主題”的回答相互交叉和重復(fù)。同一種提法，一部分學(xué)者認(rèn)為是主題，另一部分學(xué)者則認(rèn)為是主線，反之亦然?？梢姡绾螀^(qū)分主題和主線，也是我們不可回避的一個重要問題?？梢哉J(rèn)為，主題是指事物的中心、核心和主體；主線是指貫穿事物發(fā)展過程的主要線索。主線可能是縱向的、歷史的，主題則往往既是橫向的、邏輯的，也當(dāng)是縱向的、歷史的。據(jù)此，中國特色社會主義理論體系的主題不僅是聯(lián)系全部內(nèi)容的中心問題，也應(yīng)當(dāng)是貫穿中國特色社會主義理論體系發(fā)展過程的主線。主題即主線，不是主題，很難說是主線，不是主線也很難說是主題。理論主題是揭示理論本質(zhì)的思想結(jié)晶，是理論體系的主線，是貫穿理論發(fā)展始終的一條主旋律[2]。應(yīng)該說，把主題和主線統(tǒng)一起來認(rèn)識在學(xué)理上是沒有問題的。理論界對主題、主線存在交叉和重復(fù)的認(rèn)識也從一個側(cè)面說明，主題與主線在理論和現(xiàn)實中是很難區(qū)分的。人為地強行區(qū)分中國特色社會主義理論體系的主題和主線，很可能將本已明了的問題搞得更復(fù)雜，令人費解。這樣做對于中國特色社會主義的理論建設(shè)和實踐發(fā)展并無任何積極意義。

理論界關(guān)于中國特色社會主義理論體系主題的不同觀點，豐富了建構(gòu)中國特色社會主義理論體系的研究思路，同時也表明進一步研究并確認(rèn)中國特色社會主義理論體系主題的必要性和緊迫性。中國特色社會主義理論體系是引領(lǐng)當(dāng)代中國社會發(fā)展進步的正確理論，對于“主題”，雖然可以從不同的角度進行研究和分析，但一般來說最恰當(dāng)?shù)闹黝}只有一個。主題多而亂，將直接影響人們對中國特色社會主義理論體系的理解、接受、把握和實踐。因此，深入研究，明確并統(tǒng)一主題，是科學(xué)建構(gòu)中國特色社會主義理論體系的客觀要求，是全面準(zhǔn)確學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系的客觀要求，也是深入推進和發(fā)展中國特色社會主義的客觀要求。

二、對幾個主要觀點的理論分析

中國特色社會主義理論體系內(nèi)涵豐富，為人們提供了認(rèn)識和研究的不同角度，同時也造成了關(guān)于中國特色社會主義理論體系主題的不同觀點。

有的學(xué)者從馬克思主義中國化歷史進程的角度（即馬克思主義與中國實際相結(jié)合的角度）出發(fā)，提出了主題的三次轉(zhuǎn)換：第一次主題的轉(zhuǎn)換是從“新民主主義革命”到“社會主義改造”，第二次主題轉(zhuǎn)換是從“社會主義革命到社會主義建設(shè)”，第三次主題轉(zhuǎn)換是從否定“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命”到回歸“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”再到“中國特色社會主義建設(shè)”[3]。同樣是從馬克思主義與中國實際相結(jié)合的角度，有的學(xué)者認(rèn)為第一次結(jié)合的主題是“如何實現(xiàn)民族獨立”，第二次結(jié)合的主題是“如何實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”[4]。

還有學(xué)者從當(dāng)代中國共產(chǎn)黨全部理論和實踐的角度，或從當(dāng)代中國社會發(fā)展的角度討論“主題”，而絕大多數(shù)學(xué)者是從中國特色社會主義理論體系的角度提出并討論“主題”。

這些認(rèn)識角度有沒有區(qū)別呢？有學(xué)者認(rèn)為，“建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人全部理論和全部實踐的主題，必然也是中國特色社會主義理論體系的主題。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義，其目的是為了完成國家強盛和人民富裕的歷史任務(wù)。因此，也可以說，發(fā)展是中國特色社會主義理論體系的主題。建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義與發(fā)展有著內(nèi)在的一致性。”[5]就這段話看，似乎上述幾個角度所涉及的主題是一致的。

固然，馬克思主義與中國實際的第二次結(jié)合、當(dāng)代中國共產(chǎn)黨的全部理論和實踐，以及當(dāng)代中國的發(fā)展進步，這幾個角度確實具有諸多相通之處。中國共產(chǎn)黨的歷史是馬克思主義與中國實際相結(jié)合的歷史，也是馬克思主義中國化的歷史；作為執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的責(zé)任就是要擔(dān)負(fù)當(dāng)代中國發(fā)展進步的歷史使命，二者也是統(tǒng)一的。但是深入分析，與中國特色社會主義理論體系的角度相比，另外三個角度的視野顯然更為宏大，中國特色社會主義理論體系的角度更微觀、更具體。如果說馬克思主義與中國實際第二次結(jié)合、中國共產(chǎn)黨在當(dāng)代中國的全部理論和實踐，及當(dāng)代中國發(fā)展進步的主題是建設(shè)中國特色社會主義，那么，中國特色社會主義理論體系的主題則應(yīng)在此基礎(chǔ)上作進一步的追問，需要更深入，更具體、更明確，畢竟研究中國特色社會主義理論體系主題的目的在于，引導(dǎo)人們提綱挈領(lǐng)、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會和掌握中國特色社會主義理論體系及其中心任務(wù)。

第一，把“建設(shè)中國特色社會主義”視為中國特色社會主義理論體系主題的局限性。該觀點的主要問題是同義反復(fù)，失去了追問主題的意義。眾所周知，“中國特色社會主義”是“建設(shè)中國特色社會主義”的簡稱，也就是說“建設(shè)中國特色社會主義”是中國特色社會主義理論體系不言自明的必然之義，無須說明。提出中國特色社會主義理論體系的主題是建設(shè)中國特色社會主義，同義反復(fù)，文不對題，失去了深入、具體、進一步追問中國特色社會主義理論體系的意義。長期以來，盡管理論界做了大量的理論建設(shè)和傳播工作，但是國內(nèi)外一直存在“什么是中國特色社會主義”的困惑和質(zhì)疑，如何以簡潔扼要的語言明確其“主題”便是一種積極的回應(yīng)。把“建設(shè)中國特色社會主義”作為中國特色社會主義理論體系的主題，雖然不能說錯誤，但原地踏步、重復(fù)本意，于事無補，并無意義。

第二，把“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”三大基本問題視為中國特色社會主義理論體系主題的局限性。該觀點從形式上看內(nèi)涵豐富，有很強的概括性，但以三個新的問題代替需要簡明扼要回答的一個“老問題”，同樣偏離了追問“主題”的初衷和目的?！爸黝}”可以理解為“主要的問題”，但這里追問“主題”的目的是獲得明確的答案，并非獲得新的更復(fù)雜的問題。如果說中國特色社會主義發(fā)展到今天，我們?nèi)匀惶幵谥T多基本問題的困惑之中，仍然不能就“主題”給出簡明扼要的回答，那么如何理解我們已經(jīng)開辟了中國特色社會主義道路、形成了中國特色社會主義理論體系和制度呢？如何高舉中國特色社會主義偉大旗幟呢？又如何“堅定道路自信、理論自信、制度自信”呢？發(fā)展中國特色社會主義仍將面臨諸多問題和困難，其實踐特色、理論特色、民族特色和時代特色仍需不斷創(chuàng)造和豐富，但是毫無疑問中國特色社會主義已經(jīng)在理論、實踐和制度等方面取得了巨大的成功，鮮明的主題早已滲透、貫穿在中國特色社會主義理論體系、道路、制度等諸方面各領(lǐng)域之中，并發(fā)揮著統(tǒng)領(lǐng)、主導(dǎo)與核心的作用。擺在理論工作者面前的緊迫任務(wù)是準(zhǔn)確提煉并概括出符合實際、為人們所理解和接受的科學(xué)主題。

第三，把“發(fā)展”視為中國特色社會主義理論體系主題的局限性。該觀點雖然反映了時代特征，也可以建構(gòu)相應(yīng)的理論體系，卻不能反映中國社會主義建設(shè)和發(fā)展的具體特點?！鞍l(fā)展”這個詞很抽象、含量大，是當(dāng)今世界各國面臨的共同問題，不僅社會主義國家和廣大發(fā)展中國家面臨發(fā)展問題，發(fā)達(dá)資本主義國家也存在發(fā)展的困惑和難題。因此，這個回答也很難成為理論界的共識。

第四，把“民族復(fù)興”作為中國特色社會主義理論體系主題的局限性。這一觀點反映了一百年多來中國人民孜孜以求、不斷奮斗的根本目標(biāo)，反映了中國共產(chǎn)黨成立以來全部奮斗的一大歷史使命，也在一定程度上反映了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的核心內(nèi)容，但是其局限性也正在于它的宏大性和復(fù)合性。我們知道，早在中國共產(chǎn)黨成立之前（自鴉片戰(zhàn)爭起），先進的中國人就開始了“民族復(fù)興”道路的艱辛探索，包括地主階級內(nèi)部的改革派，資產(chǎn)階級改良派、革命派等都提出并嘗試過不同的主張和道路，雖以失敗告終，但他們的主張及探索不僅留下了寶貴的經(jīng)驗，也在不同程度上推進了民族復(fù)興的歷史進程。中國共產(chǎn)黨是近代以來“民族復(fù)興”大業(yè)最有力的繼承者和推動者，但她所遵循的思想理論及其道路與以往具有本質(zhì)的不同，在很大程度上是全新的理論和道路。把“民族復(fù)興”這個涵蓋面宏大的復(fù)合性命題作為中國特色社會主義理論體系的主題，形式上講得通，事實上卻不能充分反映中國共產(chǎn)黨理論與實踐的特殊性，因而并非最佳選擇。

三、社會主義現(xiàn)代化：中國特色社會主義理論體系的主題

借鑒不同觀點，研究并概括恰當(dāng)?shù)?、可以達(dá)成共識的中國特色社會主義理論體系的主題，必須首先明確作為中國特色社會主義理論體系主題的基本條件和依據(jù)。從現(xiàn)有成果看，一些學(xué)者把新時期中國共產(chǎn)黨數(shù)次代表大會的主題作為主要依據(jù)，還有的學(xué)者把鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀著重解決的三個基本問題作為主要根據(jù)。應(yīng)該指出，中國特色社會主義理論體系的主題與新時期黨的代表大會的主題，與“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”都有著密切的關(guān)聯(lián)，但是，五年一屆的代表大會，其主題自然具有特定的時限性，而三個基本問題也因其抽象、籠統(tǒng)和不確定性，不應(yīng)直接轉(zhuǎn)化為中國特色社會主義理論體系的主題。

第一，中國特色社會主義理論體系的主題應(yīng)集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨成立以來，特別是黨在社會主義建設(shè)時期一以貫之的不懈追求。如前所述，自鴉片戰(zhàn)爭以來，先進的中國人就在苦苦追尋民族復(fù)興的正確道路，并逐步認(rèn)識到了實現(xiàn)國家工業(yè)化和現(xiàn)代化的極端重要性，只是在國家沒有獨立、民族沒有解放的前提下，前人的探索都?xì)w于失敗。誠如金春明在《評劍橋中華人民共和國史》中所言，“縱觀1840年以來近現(xiàn)代中國的歷史，一個關(guān)系中華民族生存發(fā)展的主題是實現(xiàn)現(xiàn)代化，它貫穿1840年以來的中國歷史，是歷史發(fā)展的主流。而要實現(xiàn)現(xiàn)代化，必須解決兩大歷史任務(wù)。一是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，求得民族獨立和人民解放，為實現(xiàn)現(xiàn)代化掃清道路；二是經(jīng)過艱苦創(chuàng)業(yè)，建設(shè)一個繁榮富強和人民共同富裕的新國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨從它建立起，繼承以往幾代先進中國人的努力，就一直領(lǐng)導(dǎo)中國人民為建設(shè)一個獨立、統(tǒng)一、民主和富強的新中國而奮斗。”[6]435-436新民主主義革命的勝利、中華人民共和國的成立，“中國由此進入建設(shè)社會主義和實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史新紀(jì)元。并從1956年前后，中國共產(chǎn)黨開始探索建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的道路。”[6]436工業(yè)化、現(xiàn)代化的夢想，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山、建立新中國、確立社會主義制度的基礎(chǔ)上，才有機會全面啟動。以毛澤東為主要代表的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體最初是從工業(yè)化的角度提出現(xiàn)代化的目標(biāo)，20世紀(jì)50年代社會主義改造時期把實現(xiàn)國家社會主義工業(yè)化作為建立社會主義制度的基本任務(wù)，1964年三屆人大首次完整提出“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會主義強國”[7]的宏偉目標(biāo)，并提出了“兩步走”的戰(zhàn)略部署。從此，“社會主義現(xiàn)代化”成為黨和人民數(shù)十年來探索建設(shè)中國社會主義的中心課題。毛澤東時期雖發(fā)生過嚴(yán)重失誤，仍提出了許多關(guān)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確思想和原則，同時在工業(yè)體系、國民經(jīng)濟體系及政治、文化、國防和外交等方面都為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了的堅實基礎(chǔ)；以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，解放思想、實事求是，在改革開放中大力探索具有中國特色的社會主義發(fā)展道路，形成了三步走、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略部署，從而開創(chuàng)了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期；以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體面對風(fēng)云變幻的國際形勢，高舉馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，繼往開來、與時俱進，作出了“全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化”[8]的具體部署，從而促進了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展；進入21世紀(jì)，以胡錦濤為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民大力推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧，進一步豐富、完善了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本內(nèi)涵，從而推動了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)發(fā)展?；仡櫄v史，不難發(fā)現(xiàn)“社會主義現(xiàn)代化”既是毛澤東時期，也是鄧小平之后幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國各族人民、不斷探索中國特色社會主義道路的始終不渝的主題和主線。

第二，中國特色社會主義理論體系的主題應(yīng)集中反映黨在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)和建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。社會主義初級階段只是中國特色社會主義的初始階段，但是中國特色社會主義理論體系是在社會主義初級階段形成并發(fā)展起來的。社會主義初級階段是建設(shè)中國特色社會主義的總依據(jù)，社會主義初級階段理論是中國特色社會主義理論體系的基石之一。鄧小平說：社會主義初級階段基本路線要管一百年，動搖不得[9]。這是因為以“一個中心、兩個基本點”為核心的基本路線集中反映了黨在這一時期的領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量、中心任務(wù)、基本原則、基本方針和奮斗目標(biāo)等。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，這條基本路線既是中國特色社會主義道路的核心內(nèi)容，又是中國特色社會主義理論體系的核心內(nèi)容。其所規(guī)定的社會主義初級階段奮斗目標(biāo)是“把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”[10]。這里的主題就是“社會主義現(xiàn)代化”。按照中央的一貫部署，社會主義初級階段的目標(biāo)是基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。至于建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)，十八大的明確概括是“實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興”[11]。我們知道，社會主義現(xiàn)代化與中華民族的偉大復(fù)興都是長期的、動態(tài)的、有層次的發(fā)展目標(biāo)，社會主義現(xiàn)代化以中華民族的偉大復(fù)興為目標(biāo)，中華民族的偉大復(fù)興以社會主義現(xiàn)代化為基本內(nèi)容，二者統(tǒng)一于建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)包含社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)，二者的共同點是實現(xiàn)和發(fā)展社會主義現(xiàn)代化。習(xí)近平指出：“我們黨的莊嚴(yán)使命、改革開放的根本目標(biāo)，都聚焦于這個總?cè)蝿?wù)、歸結(jié)于這個總?cè)蝿?wù)。我們要緊緊扭住這個總?cè)蝿?wù)，一代一代鍥而不舍干下去。”[12]7可見，社會主義現(xiàn)代化在社會主義初級階段和中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展中居于不可動搖的中心地位。

第三，中國特色社會主義理論體系的主題既是中國特色社會主義理論的總題目，也是其實踐的總題目。關(guān)于理論主題與實踐主題的統(tǒng)一，學(xué)術(shù)界并無分歧，基本上都承認(rèn)理論的主題即實踐的主題[1]。雖然關(guān)于建構(gòu)中國特色社會主義理論體系的觀點不盡相同，但無論以哪種方式建構(gòu)體系，都離不開社會主義發(fā)展階段、發(fā)展道路、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動力及社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、國防建設(shè)、外交與國際戰(zhàn)略、祖國統(tǒng)一、依靠和領(lǐng)導(dǎo)力量等基本的理論內(nèi)容，也離不開黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，而所有這些理論內(nèi)容又都圍繞著一個目標(biāo)或主題（主線）——實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，即國家繁榮富強、人民共同富裕和中華民族的偉大復(fù)興。從實踐層面看，探索中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展道路，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、國防、軍隊、黨建等一系列歷史活動，都圍繞著一個目標(biāo)或主題（主線）——實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，進而不斷提高人民物質(zhì)文化生活水平，促進人與社會的全面發(fā)展和進步。正如習(xí)近平所指出的：“中國特色社會主義道路是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路?！盵12]4可以說，建設(shè)中國特色社會主義的理論就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的理論，建設(shè)中國特色社會主義的實踐就是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的實踐。

以上分析表明，無論從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政六十多年的奮斗歷史來看，還是從社會主義初級階段的基本路線和建設(shè)中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)來看，抑或從中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容、中國特色社會主義的基本實踐來看，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化都是貫穿始終的主線、總攬各方的主題。

有學(xué)者不加區(qū)分，主張把“現(xiàn)代化”作為中國特色社會主義理論體系的主題，其局限性也很明顯。作為社會發(fā)展、人類文明的一種深刻變化，一般認(rèn)為現(xiàn)代化是世界各國各民族都不可避免的必然趨勢，也是當(dāng)今世界各國所追求的共同目標(biāo)。有西方學(xué)者提出：“現(xiàn)代化是人類歷史上最劇烈、最深遠(yuǎn)并且顯然是無可避免的一場社會變革。是福是禍暫且不論，這些變革終究會波及到與業(yè)已擁有現(xiàn)代化各種模式的國家有所接觸的一切民族。”[13]中國學(xué)者也大多認(rèn)同這一觀點，確信現(xiàn)代化是18世紀(jì)以來的一個世界潮流，是19世紀(jì)中葉以來先進的中國人謀求民族復(fù)興的夢想，也是當(dāng)代中國的國家目標(biāo)和最大任務(wù)[14]1。

問題在于：現(xiàn)代化只有資本主義模式下的現(xiàn)代化嗎？中國需要什么樣的現(xiàn)代化？中國能不能創(chuàng)造自己的獨特的現(xiàn)代化？雖然一直有人把“現(xiàn)代化”等同于“西化”，把“西化”等同于“美國化”或者“歐洲化”，認(rèn)為要想現(xiàn)代化就必須模仿甚至復(fù)制西方制度，但總的來看，越來越多的學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識到現(xiàn)代化雖有共性，也必然存在各國家各民族的特殊性。比如，殖民地、半殖民地國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的核心含義不僅包括工業(yè)化、民主化，還要首先解決反侵略、求獨立的民族化問題。在這里，民族化成了國家現(xiàn)代化的前提條件和基本內(nèi)容[14]28。

就中國而言，在贏得民族獨立之后，中國共產(chǎn)黨人所探索的現(xiàn)代化道路更有自己的特點和特色。改革開放以來，鄧小平一直在強調(diào)這個問題。他說：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義，是有中國特色的社會主義?！盵15]他還批評說：“很多人只講現(xiàn)代化，忘了我們講的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化?！盵16]在鄧小平看來，社會主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化不僅有區(qū)別，而且具有本質(zhì)意義上的區(qū)別，資本主義現(xiàn)代化的一個重要表現(xiàn)是兩極分化，而社會主義不僅堅持公有制、按勞分配的原則，還堅持共同富裕等重要原則。社會主義需要現(xiàn)代化，但現(xiàn)代化不等于社會主義，世界各國發(fā)展現(xiàn)代化的道路不可能只有一種模式，必然各具特色。研究中國現(xiàn)代化歷史及其特性的美國學(xué)者吉爾伯特·羅茲曼（Gilbert Rozman）也指出：“以世界上許多現(xiàn)代化中的國家為背景，在我們把中國的現(xiàn)代化發(fā)展水平及其若干獨到的特點審視一番之后便發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成中國現(xiàn)代化歷史的那些要素，與其他國家的情況比較起來是如此之不同，以致我們不得不把它當(dāng)作一個別具一格的研究個案?！盵13]當(dāng)部分中國學(xué)者、青年不問青紅皂白一概否定中國傳統(tǒng)及現(xiàn)存制度、一味主張“全盤西化”的時候，讀一讀西方學(xué)者的研究成果倒顯得很有意義。

四、余　論

主題是有范疇有層次的。如果說實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中國人民奮斗不已、探索不止的歷史主題，那么，建設(shè)中國特色社會主義就是當(dāng)代中國發(fā)展進步、走向民族復(fù)興的歷史主題；進而言之，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化就是建設(shè)中國特色社會主義的歷史主題，也就是中國特色社會主義理論和實踐的主題和主線。如果再進一步追問社會主義現(xiàn)代化的主題是什么？按照鄧小平對社會主義本質(zhì)、目的、目標(biāo)、原則、中心課題和最大優(yōu)越性的深刻論述，應(yīng)把共同富裕視為社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)、主題和主線。

由追求民族復(fù)興落腳到中國特色社會主義道路，由中國特色社會主義道路具體到社會主義現(xiàn)代化，進而具體化為共同富裕，并在此基礎(chǔ)上最終達(dá)到共同自由，即每個人全面而自由的發(fā)展，這是，也將是近代以來中國人民不斷探索真理、追求自由、解放、幸福的一條主要的線索，一個基本的歷史事實和發(fā)展規(guī)律。

筆者曾撰文提出，共同富裕是現(xiàn)階段中國特色社會主義的主題[17]。上述分析表明，把社會主義現(xiàn)代化作為中國特色社會主義的主題更恰當(dāng)、更準(zhǔn)確。這首先是充分反映并尊重歷史的一個考慮。雖然毛澤東時期提出過“共同富?！保囆∑綍r期講得更多、更深刻，但是無論從中央歷次代表大會的文獻(xiàn)來看，抑或從全社會的使用頻率和接受程度來看，“社會主義現(xiàn)代化”都明顯高于“共同富?！保h和政府及理論界對“社會主義現(xiàn)代化”的理論內(nèi)涵、衡量指標(biāo)及其戰(zhàn)略部署等的認(rèn)知和把握程度都已日趨成熟而具體，相反，對“共同富?！崩碚摵蛯嵺`的研究仍顯薄弱，共同富裕成為全社會深刻的核心理念，形成強大的輿論氛圍仍需時日。當(dāng)然，全面建成小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化的實質(zhì)就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。全面建設(shè)小康社會是實現(xiàn)共同富裕的必要準(zhǔn)備，實現(xiàn)共同富裕是全面建設(shè)小康社會的必然趨勢，二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化的歷史進程之中，也統(tǒng)一于中國特色社會主義的歷史進程之中[18]。黨的十八大把全面建成小康社會、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕納入社會主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)，即充分表明三者的內(nèi)在統(tǒng)一。

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(編輯：朱青海)

Further Discussion on the Theme of Theoretical System for Socialism with Chinese Characteristics

SUN Wu’an
(School of Marxism, Wenzhou University, Wenzhou, China325035)

Abstract:Generally speaking, there are six different views about the theme or mainline of the theoretical system of socialism with Chinese characteristics as follows: (1) “The construction of socialism with Chinese characteristics”; (2) “What is socialism? How to build socialism? What kind of party to be built? How to build the party? What kind of development to be realized? How to development”; (3) “Development”; (4) “National rejuvenation”; (5) “how to realize the socialist modernizations”; (6) “common prosperity”. The prior four views has its rspective limitations. In fact, the theme or mainline of the theoretical system of socialism with Chinese characteristics should embody the consistent pursuit since the Chinese Communist Party was founded, especially in the period of socialist construction; should reflect the Party’s ultimate goal and mission statement in the primary stage of socialism; should be the theoretical overall subject and also the practical overall subject of the Socialism with Chinese characteristics. Therefore, “realization of socialist modernizatios” is the mainline running through the theoretical system of socialism with Chinese characteristics, and is also the theme of the socialist construction. While, “common prosperity” can be regarded as the nature, theme and mainline of the socialist modernizations.

Key words:Socialism with Chinese Characteristics; Theme; Socialist Modernizations

作者簡介：孫武安(1963- )，男，山西聞喜人，教授，博士，研究方向：中國特色社會主義

基金項目：國家社科基金項目(12BKS029)；國家社科基金項目(12CKS029)

收稿日期：2014-09-13

DOI：10.3875/j.issn.1674-3555.2015.02.004本文的PDF文件可以從xuebao.wzu.edu.cn獲得

中圖分類號：D614

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1674-3555(2015)02-0019-11