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        打造知行合—的新人才——論高職教育改革

        2015-03-04 00:28:35馬興興
        雪蓮 2015年35期
        關(guān)鍵詞:高職教育

        馬興興

        【摘要】高職教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分,以培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)技術(shù)人才為目標(biāo)。目前,我國(guó)的高職教育還處于起步階段,在傳播技術(shù)與育人方面還存在著一些問(wèn)題,有的只著重實(shí)用技術(shù)的掌握,忽視了人格培養(yǎng);還有的將教學(xué)和生活分離,培養(yǎng)出一些“紙上談兵”式的人才。高職學(xué)生作為社會(huì)建設(shè)的主力軍,必須要將人文素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)結(jié)合,才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì);綜合能力;高職教育

        一、高職教改的必要性

        高職教育是我國(guó)新時(shí)期高等教育改革之后的新產(chǎn)物,它以培養(yǎng)實(shí)用技術(shù)為主要目標(biāo),對(duì)社會(huì)所需要的人才進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)。這樣一方面滿足了市場(chǎng)對(duì)人才的需要,另一方面,也解決了困擾我國(guó)多年的“大學(xué)生就業(yè)難”的問(wèn)題。

        高職教育在中國(guó)的普及,是高等教育由精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育之后,也是民辦高校興起之時(shí)。在這種環(huán)境下,我國(guó)的高職教育也存在一些問(wèn)題。為了在生源競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì),一些高職學(xué)校將就業(yè)率作為獲得生源的主要手段。在教學(xué)中狠抓學(xué)生的技能培養(yǎng),在課程設(shè)置上有趕時(shí)髦的現(xiàn)象,哪種職業(yè)就業(yè)率高,學(xué)校就開設(shè)。還有一些高職學(xué)校存在迎合大眾心理辦學(xué)的現(xiàn)象,像很多少男少女都有明星夢(mèng),一些學(xué)校就開設(shè)播音、聲樂(lè)、表演等培養(yǎng)明星的課程,這種不顧社會(huì)需要,盲目培養(yǎng)人才的做法,不僅勞民傷財(cái),還耽誤學(xué)生的青春時(shí)光。

        在專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)方面,很多高職學(xué)校強(qiáng)調(diào)的是技能培養(yǎng),缺少對(duì)學(xué)生的人格和人文思想的培養(yǎng)。導(dǎo)致一些學(xué)生有較強(qiáng)的專業(yè)技能,但沒(méi)有健康的心理素質(zhì),在工作中不能與人友好相處,缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神。遇到挫折也不能自我克服,還缺少自我創(chuàng)新、自我奮斗的品質(zhì)。一旦自己所掌握的技能成為過(guò)期技術(shù),就不能及時(shí)調(diào)整心態(tài)進(jìn)行再學(xué)習(xí)。

        鑒于這些原因,高職教育的改革勢(shì)在必行。

        二、知行合一的人才特點(diǎn)

        “知行合一”這個(gè)名詞由明朝的王守仁提出,意思是不管做什么事,都要對(duì)事情的原理進(jìn)行了解。用今天的話說(shuō)就是“理論聯(lián)系實(shí)際”。

        在今天的高職教育中,這個(gè)知行合一的含義應(yīng)該更廣泛。這里的“知”不僅包括學(xué)生學(xué)習(xí)技能的原理,還要包括做人的原理。這里的“行”也不僅僅是指技能方面的動(dòng)手能力,還包括做人的能力。

        根據(jù)這個(gè)目標(biāo)來(lái)培養(yǎng)人才,就是將技術(shù)型人才培養(yǎng)成有豐富內(nèi)涵的,懂得與人相處,具有創(chuàng)新精神的,又有一技之長(zhǎng)的人才。也就是俗話所說(shuō)的文武全才。

        三、知行合一從才的培養(yǎng)方式

        知行合一的人才培養(yǎng)方式,主要是在高職學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)技能,還要學(xué)習(xí)人文思想,更要將自己的專業(yè)技能用在實(shí)際生活方面。

        專業(yè)技能的培養(yǎng)不能盲目隨大流,社會(huì)上需要英語(yǔ)人才,學(xué)校就將重點(diǎn)放在英語(yǔ)教學(xué)上;需要數(shù)控,就集中精力來(lái)培養(yǎng)數(shù)控人才。在課程設(shè)置上要與社會(huì)所需相結(jié)合,在招生方面,更要將學(xué)生的興趣放在首位。不能因?yàn)閷W(xué)生的手指修長(zhǎng)就強(qiáng)迫他彈鋼琴;個(gè)頭高一定要他打籃球。要尊重學(xué)生的個(gè)人興趣和能力,讓他們自己選擇。如果出現(xiàn)好高騖遠(yuǎn)的情況,教師再?gòu)男睦砩蠈?duì)學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)勸說(shuō)。

        人文素質(zhì)的培養(yǎng)包括人文知識(shí)和心理健康教育兩部分。人文思想主要通過(guò)對(duì)中外古典名著的學(xué)習(xí),從中了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化和道德思想。學(xué)習(xí)古今中外關(guān)于面對(duì)挫折、克服困難的方式;學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)史,還要學(xué)習(xí)古今中外的愛(ài)國(guó)精神,樹立學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和他們的民族責(zé)任感。

        人文素質(zhì)還包括禮儀修養(yǎng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重別人,與人共處時(shí)具有講誠(chéng)信,嚴(yán)于律己寬于待人的品德。

        心理健康教育已經(jīng)成為當(dāng)前高等院校的重要科目,當(dāng)前的學(xué)生由于受家庭和環(huán)境的影響,有的成為什么事都不愿與人分享的內(nèi)向派,還有的成為“睚眥必報(bào)”的外向派,一點(diǎn)小事也能引發(fā)一場(chǎng)大規(guī)模的打斗,近期網(wǎng)絡(luò)暴露的中職學(xué)生、中學(xué)生多人圍毆同學(xué)事件,其動(dòng)機(jī)常常微不足道。這種現(xiàn)象的形成和家庭教育缺乏(留守兒童)、家庭過(guò)分溺愛(ài)(獨(dú)生子女家庭)有直接關(guān)系,但和學(xué)校教育中的道德教育也有間接關(guān)系。在高職教育中加強(qiáng)心理健康和道德教育,既是人才培養(yǎng)的需要,又是社會(huì)穩(wěn)定的需要。

        知行合一的“行”就是身體力行的意思,高職教育在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書本知識(shí)的教育之后,更要讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作。高職學(xué)生都有外出實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié),很多學(xué)校將實(shí)習(xí)安排在最后學(xué)期進(jìn)行,幾乎沒(méi)有反饋,就將學(xué)生推向社會(huì)。高職教改應(yīng)該將實(shí)習(xí)放在中期進(jìn)行,這樣學(xué)生有不足之處,學(xué)校還有彌補(bǔ)的余地。實(shí)習(xí)不僅要考察學(xué)生的技能操作,對(duì)于學(xué)生的人格也要有“實(shí)習(xí)”的環(huán)節(jié),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決,這才是“育人”。

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