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        寫作需找尋潛在讀者
        ——指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的目的和對(duì)象進(jìn)行寫作

        2015-03-02 05:05:45
        關(guān)鍵詞:情感學(xué)生

        ◎ 曹 蕾

        寫作需找尋潛在讀者
        ——指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的目的和對(duì)象進(jìn)行寫作

        ◎ 曹 蕾

        寫作,表面看起來(lái),是作者一個(gè)人的事。他在現(xiàn)實(shí)生活中因?yàn)槁?tīng)了、看了或想到了某件事而有所感觸,出于種種動(dòng)機(jī),想一吐為快,于是他自覺(jué)或不自覺(jué)地搜集資料,提煉主題,謀篇布局,選詞造句,最后寫出作品。但事實(shí)上,不根據(jù)不同的目的和對(duì)象進(jìn)行寫作,就背離了它的寫作規(guī)律,成為可怕的自言自話,會(huì)極大限制寫作積極性。對(duì)初中生而言,他們就是由于不知寫作需要根據(jù)不同的目的和對(duì)象來(lái)寫,故而害怕寫作,覺(jué)得寫作乏味,進(jìn)而厭惡寫作。如果教師不能指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)不同的目的和對(duì)象進(jìn)行寫作,教學(xué)也注定會(huì)事倍功半,甚至前功盡棄。

        接受美學(xué)認(rèn)為:作品寫出來(lái),如果沒(méi)有讀者參與,亦即沒(méi)有讀者的解讀、欣賞、創(chuàng)造,作品就是一種死的存在。因此寫作初始問(wèn)題便是要解決寫作的目的和對(duì)象的問(wèn)題,任何寫作者都不能回避。譬如《荊棘鳥》的暢銷,絕對(duì)跟作者麥卡洛深諳讀者心理——無(wú)論是已婚還是未婚的女讀者心理有關(guān),她的這種關(guān)注和重視寫作目的和對(duì)象的態(tài)度是值得我們借鑒的。

        我認(rèn)為在作文教學(xué)中,一定要讓學(xué)生懂得:寫作文不是自己一個(gè)人的事,目的不是自?shī)首詷?lè),不是為了完成教師布置的作業(yè)而寫,更不是為了考場(chǎng)中能取得一個(gè)理想的分?jǐn)?shù)而作,而是要有寫作目的和對(duì)象的意識(shí)?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)中強(qiáng)調(diào),寫作要有真情實(shí)感,而“真實(shí)”的前提便是“寫作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象”。嚴(yán)格地講,任何寫作都應(yīng)有明確的目標(biāo)讀者,目標(biāo)讀者的真實(shí)反應(yīng)既可以是直接的,比如寫信得到回復(fù);也可以是間接的,比如讀者通過(guò)閱讀受到潛在的影響。這樣,寫作才能真實(shí)發(fā)生,寫作的意義才能顯現(xiàn)。

        一、找尋潛在讀者,明確文體風(fēng)格

        朱自清先生認(rèn)為,學(xué)生不根據(jù)不同的目的和對(duì)象進(jìn)行寫作,往往就不去辨別各種體裁,只馬馬虎虎地寫下去,等到實(shí)際應(yīng)用,自然會(huì)不合適。拿名人來(lái)說(shuō),魯迅的雜文是針對(duì)敵人的,所以其風(fēng)格如匕首;他的散文詩(shī)是寫給自己的,其風(fēng)格曲折晦澀;他的《兩地書》是寫給愛(ài)人的,其風(fēng)格顯得柔情。確立寫作目的和對(duì)象與選擇寫作的文體之間存在著十分密切的關(guān)系,寫作目的和對(duì)象的確立離不開(kāi)文體的支撐,而考慮選擇什么文體,同時(shí)也在對(duì)寫作目的和對(duì)象的甄定。比如選擇記敘類,大體是以分享故事和情感為目的;選擇議論類,則脫不了以講理論辯、說(shuō)服別人為目的。離開(kāi)具體的文體框架和思維,就談不上明確的寫作目的和對(duì)象。

        就拿初中階段我們最提倡學(xué)生寫的記敘文類來(lái)說(shuō):記敘文是以敘述為主要表達(dá)方式,以寫人物的經(jīng)歷和事物發(fā)展變化為主要內(nèi)容的一種文體。記敘文寫作,是把自己的親身感受和經(jīng)歷,通過(guò)生動(dòng)、形象的語(yǔ)言,描述給讀者,大體要以分享故事和情感為目的。記敘文寫的是生活中的見(jiàn)聞,要表達(dá)出作者對(duì)于生活的真切感受。

        二、找尋潛在讀者,挖掘?qū)懽黛`感

        我們不難發(fā)現(xiàn),有好些學(xué)生上課支支吾吾,不知所云,但一下課便跟炸開(kāi)了鍋一般滔滔不絕;好些學(xué)生平日一言不發(fā),作文三言兩語(yǔ)篇幅不足,但他的微博、QQ空間卻靈感多多,文思泉涌,洋洋灑灑;好些學(xué)生指定題目寫作愁眉不展,但一旦放手自主命題或是以日記的形式寫作,他們卻能妙筆生花……如此種種有趣的現(xiàn)象背后,定有神奇的原因。我們教師若能指導(dǎo)學(xué)生找尋自己潛在的讀者,便能順利揭開(kāi)這層隱秘的面紗。

        比如:寫作書信,假想潛在讀者也就是書信的目標(biāo)讀者已在眼前,更有利于情感的抒發(fā);寫作影評(píng)、書評(píng),把導(dǎo)演、主演或觀眾,作為潛在讀者,更有利于思想的溝通;寫作日記,拋開(kāi)世俗的種種羈絆,只為自己而寫,只記自己的內(nèi)心,更有利于自身情感的宣泄;寫人記事,既為了記錄此人此事,通過(guò)文字達(dá)到另一種溝通,更為了使與自己有共同生活經(jīng)歷的同一類人達(dá)到情感的共鳴。凡此種種,每每下筆,若能找尋到潛在讀者,可以說(shuō)就已經(jīng)成功了大半。

        三、找尋潛在讀者,巧用寫作技巧

        仍以記敘文為例,寫作要做到:第一,交代文章的六要素;第二,貫穿全篇的線索要分明;第三,多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用;第四,人稱不宜隨意轉(zhuǎn)換;第五,善于運(yùn)用環(huán)境描寫來(lái)烘托,善于使用細(xì)節(jié)描寫顯神韻;第六,可靈活運(yùn)用各種表現(xiàn)手法和修辭手法。

        側(cè)重寫人的記敘文,第一寶典就是描寫,要綜合運(yùn)用人物描寫手法,在對(duì)人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)的描寫中突出人物形象,使人物如在眼前;側(cè)重記事的記敘文,應(yīng)以敘述事情的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果為重點(diǎn),尤其是對(duì)事件的波瀾和發(fā)生轉(zhuǎn)變的那一契機(jī)的描寫要出彩,使事情歷歷在目;側(cè)重寫景的記敘文,要以繪物抒情為主;側(cè)重狀物的記敘文,則要運(yùn)用借物寓意的手法。

        我們最早接觸的就是記敘文,即使中考也是要求學(xué)生會(huì)寫復(fù)雜的記敘文。學(xué)生要學(xué)會(huì)選擇能夠表現(xiàn)人物的最典型的事件,選擇自己印象最深、最能打動(dòng)自己的事件來(lái)寫,從而突出表現(xiàn)人物最典型的特征,使文中人物形象逐漸豐滿起來(lái)。當(dāng)然,中考記敘文要求的字?jǐn)?shù)是六百字左右,所以對(duì)于考場(chǎng)作文的寫作,我們更要選擇好典型事件,安排好詳略及“引入、蓄勢(shì)、揭題、點(diǎn)化”的結(jié)構(gòu),確立好描寫重點(diǎn),來(lái)突出表現(xiàn)我們對(duì)這人或事的情感或態(tài)度。

        作者的寫作是一種創(chuàng)作,讀者的接受便是另外一種再創(chuàng)作。找尋潛在讀者,會(huì)為作者與讀者之間的“接力”助力,才更有利于達(dá)到勝利的彼岸。

        朱自清先生明確提出:“寫作練習(xí)可以沒(méi)有老師,不能沒(méi)有假想的讀者。”意在強(qiáng)調(diào)學(xué)生寫作時(shí)要根據(jù)不同的目的和對(duì)象進(jìn)行寫作?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“寫作時(shí)應(yīng)考慮不同的目的和對(duì)象。根據(jù)表達(dá)的需要,圍繞表達(dá)中心,選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。”所以,如何指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的目的和對(duì)象進(jìn)行寫作,給自己的文字找準(zhǔn)讀者、找對(duì)方向,便成為當(dāng)前作文教學(xué)中不可忽視的命題。

        (江蘇省徐州市徐州高級(jí)中學(xué);221000)

        寫好文章須“四正”

        清代學(xué)者王壽昌在其《小清華園詩(shī)談》中寫道:

        詩(shī)有四正:性情宜正,志向宜正,本源宜正,是非取舍宜正。

        詩(shī)的這“四正”,對(duì)于我們做人和寫文章同樣適用。

        性情宜正,也即一個(gè)人的價(jià)值觀要正確。崇尚真善美,有一腔正氣,性情樂(lè)觀豁達(dá),為人謙虛謹(jǐn)慎,懂得欣賞別人并樂(lè)于助人。志向宜正,也即一個(gè)人的理想方向要正確。只有如此,寫文章時(shí)才能有正確甚至高遠(yuǎn)的立意,使自己的文章傳遞正能量,感染自己也感染別人。本源宜正,也即一個(gè)人做人的路子是正確的,寫文章的路子也是正確的。如果我們不能辨別,從這些不健康的內(nèi)容里取材甚至學(xué)習(xí)寫作,很容易“走火入魔”,陷入可怕的泥濘中去。

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