◎陳劍泉

高考作文立意思維

◎陳劍泉

立意思維是寫作思維的重要思維之一。高考作文是“戴著鐐銬跳舞”，總要受到所提供材料的限制，因此，考場作文的立意必須“符合題意”，即不能脫離所提供的材料所限制的范圍，必須從提供的材料確立寫作的主題。這就需要立意思維。本文就是從原點思維、因果思維、相似思維、發(fā)散思維、一分為二的思維五個角度來探討高考作文立意的。

作文立意思維

考場上的作文寫作與平時的作文寫作在思維上并沒有本質(zhì)的區(qū)別，只是考場上的作文寫作受到的限制更多。此處的立意思維主要指考場上的、受到限制的立意思維。

一、原點思維立意

“原點思維”即始終突出所要實現(xiàn)的目標，不拘泥于某種方法與途徑，使目標得到最大限度的實現(xiàn)?！霸c思維”并不是一種具體的思維方法，只不過是一種思維策略。戰(zhàn)爭的“原點思維”是“消滅敵人，保存自己”，思考軍事問題，時時刻刻不能背離這一“原點”。考場上寫作時立意的“原點思維”是切合題意，符合要求，不能脫離材料，即立意時不能背離這一“原點”。那么怎樣才能切合題意、符合要求呢？那就是立意時不能離開所提供的材料。如何才能不離開所提供的材料呢？我們先看一則作文試題材料：

（2015年北京卷）閱讀下面材料，按要求作答。不少于700字。

《說起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛”，這樣的熱愛為什么能深入你的靈魂？

請以“深入靈魂的熱愛”為題作文。

這則試題，是材料加標題的形式。立意時為了符合“切合題意，不脫離材料”的要求，在思考問題時就得始終圍繞提供的材料，包括提供的引言材料和標題材料。我們嘗試著對材料進行原點思維。材料的“引言”和“要求”提供的主要信息有三點：①從自己生活中選擇一種心靈深處特別熱愛的事物；②回答這種熱愛深入到心靈的原因；③可以從《說起梅花》一文尋找靈感。

材料的“標題”提供的信息主要是：對所選事物的熱愛不是普普通通的熱愛，而是刻骨銘心的熱愛。

結(jié)合“引言”“要求”和“標題”所提供的信息，立意的大致方向為：選擇一種事物，這種事物對自己的人格、尊嚴、人生觀、價值觀、世界觀等有著極其徹底的根本性的影響，并且是積極的影響，使自己對這種事物產(chǎn)生了不可抗拒的依賴性，這種依賴支撐著自己的整個心靈世界。

由以上分析，我們對原點思維的方法總結(jié)如下：

1.認清原材料。

原材料指試題所提供的一切材料，既包括引言材料，也包括引出的話題或標題。認清材料就是把提供的材料看清楚，弄明白，包括四個方面：①分析原材料，即對原材料的內(nèi)容進行分解；②概括原材料，即對原材料的內(nèi)容進行概括；③理順原材料，即將原材料的層次關(guān)系理順；④提煉原材料，即對原材料的觀點進行提煉。

2.圍繞原材料。

圍繞原材料指的是立意時，以原材料為直接前提、直接依據(jù)，以原材料為基點直接發(fā)散。形成的主題直接與原材料相聯(lián)系，不能通過某個中介與材料形成間接聯(lián)系。圍繞原材料包括三個方面：①圍繞引言材料思考；②圍繞標題或話題思考；③圍繞材料的關(guān)鍵信息或主要信息思考。

二、因果思維立意

因果思維是根據(jù)事物因果聯(lián)系的必然性來尋求創(chuàng)新突破的一種思維方法，是一般思維中的一種最基本的操作方式。因果思維的主要思維加工方法是分析與綜合，思維形式屬于抽象思維。因果思維包括因果分析和因果綜合。所謂“因果分析”，就是解剖、追問事物與事物之間相互制約、相互生成、相互決定的內(nèi)在聯(lián)系的思維操作過程。“因果綜合”，就是在針對某種事物現(xiàn)象分析出來的若干原因、背景、功能進行整體上的總體概括性、歸納性認識?！鞍词挛锎嬖诘娜N時間狀態(tài)——過去時、現(xiàn)在時、未來時，因果分析可以分為三種最基本的類型和操作模型：原因分析、背景分析、功能分析。此外還包括由這三種因果分析而產(chǎn)生的措施分析?！保R正平. 高等寫作思維訓(xùn)練教程[M]. 北京：中國人民大學(xué)出版社. 2002:37）

我們?nèi)绾芜\用因果思維來立意呢？先看下面一則作文材料。

連恩青于2012年3月20日到溫嶺市一家醫(yī)院進行鼻腔手術(shù)。手術(shù)后，他經(jīng)常感到鼻子通氣不暢，并多次投訴了醫(yī)院。

醫(yī)院組織兩次會診，但未找出原因。連恩青又到其他醫(yī)院就診，其結(jié)論均為“手術(shù)良好，不需再做手術(shù)”。但他認為，是多家醫(yī)院串通一氣在騙他。

2013年10月25日，連恩青來到這家醫(yī)院，尋找之前的主治醫(yī)生。但主治醫(yī)生不在，他就用匕首捅傷主任醫(yī)師王云杰等3名醫(yī)生。王云杰因受傷過重搶救無效離世。

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗與思考寫一篇文章。

這是一則生活現(xiàn)象材料，對于這類材料如何立意呢？一般來說，可從因果分析與綜合著手來立意。

1.進行原因分析與綜合。

所謂“原因分析”，就是對某種自然或社會事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)產(chǎn)生的先在性、環(huán)節(jié)性、過程性的原因追問、探究、追溯。所謂“原因綜合”，就是對導(dǎo)致某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進行多層次、多角度的分析之后，對這些多種原因進行的整體性概括性的認識，從而得出最系統(tǒng)、最關(guān)鍵的原因的認識過程。

連恩青為什么要殺人報復(fù)？

原因分析：連恩青認為醫(yī)院欺騙自己；醫(yī)生沒有給連恩青做出合理的解釋；醫(yī)生只管手術(shù)是否良好而不管鼻子不暢是否有其他原因；醫(yī)生多一事不如少一事的心態(tài)；醫(yī)生對病人的冷漠；醫(yī)生缺少生命關(guān)懷。

原因綜合：人與人之間不信任，人與人之間冷漠。

2.進行背景分析與綜合。

背景分析，也稱背景思維，是對產(chǎn)生某種自然或社會事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)所依附的大背景、大氣候進行的感受、探究和追問。背景分析其實仍然是對一種特殊的原因——共時性原因的分析，而上面所說的“原因分析”，則是一種歷時性、環(huán)節(jié)性、過程性的原因的分析。所謂“背景綜合”，就是對導(dǎo)致某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生的背景、氣候進行多層次、多角度的分析之后，對這些多層次、多方面的背景進行整體概括性的認識，從而得出最系統(tǒng)最關(guān)鍵的原因的認識的思維過程。

產(chǎn)生“醫(yī)患”現(xiàn)象的社會因素有哪些？

背景分析：連恩青找不到其他解決問題的途徑；得不到法律的支持；社會上確實存在醫(yī)生道德淪喪現(xiàn)象；人與人之間缺少信任和溝通；人與人之間缺少愛與關(guān)懷；對生命缺少應(yīng)有的尊重。

背景綜合：法制不健全，職業(yè)道德堪憂，生命意識淡薄。

3.進行功能分析與綜合。

所謂“功能分析”，就是對某種自然或社會事物或事件存在的結(jié)果、現(xiàn)象、狀態(tài)將會產(chǎn)生的直接或間接的功能——作用、影響、意義——進行的推斷、預(yù)見、前瞻。所謂“功能綜合”，就是對某種存在現(xiàn)象產(chǎn)生之后將會產(chǎn)生的直接或間接作用、功能、影響、意義做出分析之后，對這些多層次、多方面的作用、功能、影響、意義進行整體概括性的認識，從而得出最系統(tǒng)、最關(guān)鍵的功能、作用、意義的認識的思維過程。

如果任由這類現(xiàn)象發(fā)展下去，社會將會出現(xiàn)什么樣的情況？

功能分析：人與人之間將更加冷漠，難有凝聚力；誠信將嚴重缺失，彼此懷疑，難有真情、真愛；道德滑坡，整個社會充滿欺詐、暴力，社會秩序混亂；人們將生活在極度恐懼之中；政治、經(jīng)濟、文化出現(xiàn)嚴重危機；民族走向衰落，國家走向滅亡。

功能綜合：民族走向衰落，國家走向滅亡。

4.采用措施分析與綜合。

措施分析與綜合的成果來源于對原因、背景、功能分析所采取的一種應(yīng)對行為。即通過這種應(yīng)對行為（措施分析與綜合）來遏制、消解負面因素（原因、背景、功能）所產(chǎn)生的負面功能，或者通過這種應(yīng)對行為（措施分析與綜合）來催化、促成正面因素（原因、背景、功能）產(chǎn)生更好的正面功能。

你能提出從根子上杜絕這類現(xiàn)象再次發(fā)生的解決辦法嗎？

措施分析與綜合：誠信教育；健全法制；法制教育；生命教育；道德教育；提倡人際關(guān)懷……

在以上分析的基礎(chǔ)上因果綜合，將以上分析出來的各個因素綜合考慮，然后從某個角度確立自己最能寫好的主題。

可參考的立意有：責任和擔當；尊重生命；人類需要關(guān)愛；信任和溝通；守住道德底線；法制與民生等。

基于此，我們對于生活現(xiàn)象類材料作文的立意，可適合運用因果思維。通過層層追問原因，剖析社會背景，推測現(xiàn)象結(jié)果，提出解決措施，最后才確定寫作主題。

三、相似思維立意

相似思維就是從一個具有某種性質(zhì)特點的事物身上聯(lián)想到與它的性質(zhì)、特點相似的另一個事物或一類事物。相似思維的主要思維加工方法是聯(lián)想與想象，思維形式屬于形象思維。相似思維包括他相似思維與自相似思維兩種類型。

1. 他相似思維。

他相似思維，是指在兩個獨立的具有外在差異性的事物上面洞察到其內(nèi)在性質(zhì)的相似的思維過程。他相似思維有三種具體情形：

物性與人性的相似。

古代人事與當代人事性質(zhì)的相似。

人的此事與人的彼事性質(zhì)的相似。

一般來說，對于寓意象征型作文的立意，要采用他相似思維進行立意。主要通過“物性”與“人性”的相似性，將關(guān)鍵詞進行轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化成“人性”的基礎(chǔ)上著手立意。

2.自相似思維。

自相似思維，就是從事物局部與整體的相似結(jié)構(gòu)、相似性質(zhì)上，看到局部和整體的一致性、相似性。也就是說，從一個事物的微觀到宏觀的層次上、尺度上，看到其內(nèi)在的一致性、相似性。自相似思維的本質(zhì)就是從細節(jié)的信息中看出整體的信息，從而概括、抽象出總體的原理、規(guī)律和本質(zhì)。

對于以小見大型作文的立意，要采用自相似思維進行立意。先看下面一則作文材料。

（2014年重慶卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一個游客去波羅的海濱度假,找到一處房屋，打算同房東—— 一位和藹可親的老人簽下租房合同。老人勸他不妨先試住幾天，看究竟合適不合適，再做決定。

游客住下后感到很滿意。到第5天，將要簽合同時,卻發(fā)生了一點意外：一個精美的玻璃杯被他不小心打碎了。他有些忐忑不安地打電話告訴了老人，老人說：“不要緊，你又不是故意的，我過來簽合同時再拿一個來?！庇慰桶阉椴ＡШ臀堇锏钠渌驋吡?。不久，老人來了，進屋后就問：“玻璃杯碎片呢？”游客回答說，已裝進垃圾袋，放到門外了。老人趕緊出門，打開垃圾袋看過后，臉色凝重地對游客說：“對不起，我不再把房子租給你了?！?/p>

然后，老人仔細地將玻璃碎片一一撿了出來，放入另一個垃圾袋，寫上：“玻璃碎片，危險！”

首先，對材料進行概括：游客做事只考慮自己，不考慮對別人（尤其是弱勢人員）是否造成傷害；房東做事要考慮盡量不為他人造成傷害；自私的游客在生活中遭遇不順。

其次，運用自相似思維，從局部的“房東”與“游客”之間的“碎玻璃事件”，進一步升華為整個社會的問題：“游客”代表了做事只管自己的感受、不考慮他人得失的一類人，是自私的一類人；“房東”代表了做事處處為他人設(shè)想、為他人（特別是一些弱勢人員）做一些力所能及的事的一類人，是具有愛心的一類人；自私的人會因一些小事而處于尷尬不順的境地。

最后，在自相似思維的基礎(chǔ)上著手立意：就態(tài)度而言，可從做人應(yīng)當寬容，多為他人著想，做事應(yīng)注意細節(jié)等；就責任而言，可從我為人人、人人為我，以己度人等；就整個社會而言，應(yīng)該弘揚愛心，關(guān)心弱勢群體等。

對于以小見大型作文的立意，一般運用自相似思維：首先，對局部或個別的現(xiàn)象在其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征等方面進行概括；其次，由局部向整體進行聯(lián)想，由局部的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征等聯(lián)想到整體的、全局的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征等；最后，在整體的、全局的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特征的基礎(chǔ)上著手立意。

四、發(fā)散思維立意

“發(fā)散思維也叫擴散思維或求異思維。它是一種多方面、多角度、多層次的思維過程，具有大膽?yīng)殑?chuàng)、不受現(xiàn)有知識和傳統(tǒng)觀念局限和束縛的特征，很可能從已知導(dǎo)向未知，獲得創(chuàng)新成果?！保▌⒂揽?語文創(chuàng)新教育研究[M].成都：四川大學(xué)出版社.2000:151）發(fā)散思維不是一種具體的思維方法和形式，而是一種思維策略。發(fā)散思維有哪些角度呢？

1.橫向思維。

橫向思維就是將思維對象從橫的方向依照其各相關(guān)部分與特點進行思考，從而找出有待于進一步完善的部位，確定如何改進的思維。橫向思維法，就是專門找缺點、找毛病，找到毛病治毛病。如根據(jù)“東施效顰”的故事立意作文，有學(xué)生立意為“東施，你何必愁”，規(guī)勸東施，丑亦有其美，貴在心靈美，不必愁，不必急。這位學(xué)生就是從東施的“容貌丑”這個缺點說起，提出的補救措施是達到“心靈美”。

2.縱向思維。

將思考對象從縱的發(fā)展方向上依照其各個發(fā)展階段進行思考，從而設(shè)想、推斷出下一步的發(fā)展趨向，確定研究內(nèi)容的思維叫作縱向思維。如寫作文《假如我與心中的英雄生活一天》，可從“我”與心中的英雄如影隨形地相處一天，在這一天中，“我”均可根據(jù)自己對英雄的了解，推測英雄的下一步行動。前面提到的因果思維中的原因和功能分析立意，就是縱向思維。

3.逆向思維。

逆向思維就是不采用人們通常的思考問題的方法，而是反過來，從對立的、完全相反的角度去思考問題。辯證法告訴我們，世上萬事萬物都是對立統(tǒng)一的。但事實上人們總是習(xí)慣地認識事物的此一面，而忽視其彼一面；若用逆向思維破除“從來如此”的思維定勢，從這彼的一面去探索，反其意而思之，就會有新穎獨到的發(fā)現(xiàn)，也就是說順向思維走不通，就轉(zhuǎn)換角度，走逆向思維的路。逆向思維既要注意認識事物在正常情況下的一般表現(xiàn)和正常屬性，又要留心把握事物在特殊情況下的特殊表現(xiàn)和反常屬性，這是逆向思維的前提。如從“近朱者赤，近墨者黑”想到“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，從“班門弄斧”想到“弄斧何不到班門”，從“愚公真愚”想到“愚公不 愚”等。

4.側(cè)向思維。

側(cè)向思維是將人們通常思考的問題稍加扭轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，換一個角度，采用被人們忽視的方法來解決問題。它與逆向思維的區(qū)別在于，不是從問題的反面，而是從側(cè)面的某個角度來進行思考。如有學(xué)生根據(jù)“東施效顰”的故事，擬出標題“莫做東施鄉(xiāng)鄰”，批評閉門指責是不對的，應(yīng)當關(guān)心、同情東施，與東施為善。這就是避開主要人物西施和東施，而從次要的鄰居這個側(cè)面進行立意。

在進行發(fā)散思維立意時，一定要注意聚斂思維。所謂聚斂思維，就是將發(fā)散思維所提供的眾多信息加以改組，從多種多樣的立意中選擇最適合自己寫作的立意。即選擇自己理解深透的立意，選擇自己掌握材料較多的立意，選擇與自己生活接近的立意。一句話，就是選擇自己有話可說的立意。

五、一分為二的思維立意

一分為二的思維，是指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相互矛盾對立的兩個方面。通常指全面看待人或事物，既看到積極方面，也看到消極方面。學(xué)生用一分為二的思維來立意，能增加作文的理性含量，使作文具有辯證色彩。那么如何用一分為二的思維來立意呢？先看下面一則作文材料。

（2015年四川卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在一次班會課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會做人：我看老實和聰明”展開了討論。

甲：老實是實誠、忠厚，聰明是機智、敏銳。

乙：老實和聰明能為一個人兼而有之。

丙：老實是另一種聰明，聰明未必是真聰明。

…………

請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。

這則作文材料，學(xué)生如果只寫“老實”或只寫“聰明”，都顯得單?。蝗绻麑憽袄蠈嵟c聰明”的辯證關(guān)系，文章就具有了理性的分量。因此，此作文可運用一分為二的思維加工方法（質(zhì)量互變法、對立統(tǒng)一法、否定之否定法）分析處理“老實”與“聰明”的關(guān)系。

1.對立統(tǒng)一法。

統(tǒng)一性表現(xiàn)為對立面之間具有相互依存、相互滲透、相互貫通的性質(zhì)，對立性表現(xiàn)為對立面之間具有相互排斥、相互否定的性質(zhì)；矛盾的統(tǒng)一性和對立性是相互聯(lián)結(jié)的，表現(xiàn)在矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。在“老實”與“聰明”這對矛盾中，統(tǒng)一性表現(xiàn)在兩者相互依存、相互滲透、相互貫通，“老實”離不開“聰明”，“聰明”亦離不開“老實”，“老實”以“聰明”為目標，“聰明”以“老實”為前提，“老實”中含有“聰明”，“聰明”中寓有“老實”，離開對方而單獨談“老實”或者“聰明”都是不現(xiàn)實的。對立性表現(xiàn)在“老實”否定著“聰明”中的某些性質(zhì)，“聰明”也排斥著“老實”中的某些因素，在一定條件下，人們的態(tài)度只能“老實”而不能“聰明”，否則就會出大問題，反之亦然。

2.質(zhì)量互變法。

事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進?！袄蠈崱比藨{借忠厚、踏實、努力、堅持，也會轉(zhuǎn)化為“聰明”；“聰明”人憑借樂觀、曠達、舍棄、放下、真情、真實，也會走向“老實”?！袄蠈崱笔橇硪环N“聰明”，“聰明”是發(fā)展了的“老實”。

3.否定之否定法。

事物發(fā)展過程中的每一階段，都是對前一階段的否定，同時它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定，事物運動就表現(xiàn)為一個周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級到高級、從簡單到復(fù)雜的周期性、螺旋式的發(fā)展過程。人們具備的“老實”或“聰明”的特點，經(jīng)歷一定的發(fā)展的階段，就可能向相反的方向轉(zhuǎn)化，這實際上就是對原來特點的否定。在轉(zhuǎn)化之后，再經(jīng)歷一定的時間，又會發(fā)生二次轉(zhuǎn)化，這二次轉(zhuǎn)化不是對原先的“老實”或“聰明”的簡單重復(fù)，而是有了更多的新內(nèi)涵滲透進去了，這就是否定之否定。

由此，對于關(guān)系型話題的作文立意，一般運用一分為二的思維：對立統(tǒng)一分析，質(zhì)量互變分析，否定之否定分析。

（四川省成都市雙流縣雙流中學(xué)；610200）