袁榕蔓

（四川雙流棠湖中學(xué)外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 四川成都 610200）

作文教學(xué)之創(chuàng)新思維方法初探

袁榕蔓

（四川雙流棠湖中學(xué)外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 四川成都 610200）

語(yǔ)文作為言語(yǔ)文字思維的工具，要為其它學(xué)科提供智力資源和思辨能力。本文正是從此目的出發(fā)，深刻挖掘語(yǔ)文教學(xué)尤其作文教學(xué)與創(chuàng)新思維培養(yǎng)之間的聯(lián)系，并分別以具體分類及事實(shí)說明作文教學(xué)對(duì)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的途徑、意義。

創(chuàng)新思維能力 形象思維 邏輯思維 發(fā)散思維 求異思維

愛因斯坦說過：提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要。在作文教學(xué)過程中，我往往注重挖掘?qū)W生的“思想”潛力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，訓(xùn)練學(xué)生的思維方式，因而，我常常要求學(xué)生“思”得多，“寫”得少，立足于以下數(shù)種思維能力的培養(yǎng)。

一、形象思維能力創(chuàng)新及邏輯思維能力創(chuàng)新。

形象思維能力就是把一件抽象的事物或不起眼的東西用形象、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來，把理性的思考解讀成感性的認(rèn)識(shí)。在作文教學(xué)中，文學(xué)作品和記敘文的寫作需要培養(yǎng)形象思維能力。針對(duì)這些文體，可經(jīng)常出一些反常的場(chǎng)面描寫、景物描繪、人物刻畫等方面的片斷作文訓(xùn)練學(xué)生，如《春天里的冬天》、《笑出來的眼淚》、《十五的月亮十六圓》、《春天的落葉》、《街頭一瞥》、《生活如水》、《友誼如茶》、《運(yùn)動(dòng)會(huì)上的一幕》、《她笑得很燦爛》……。這樣，學(xué)生可以再現(xiàn)往日情景、觀察身邊事物，描繪出生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、社會(huì)的方方面面。把形象思維能力培養(yǎng)落實(shí)在平凡而反常的事物中。

邏輯思維能力是指對(duì)問題進(jìn)行判斷、比較、歸納、分析、綜合、推理、概括等能力。作文教學(xué)中，議論文、說明文的寫作常離不開這些。我在培養(yǎng)鞏固學(xué)生語(yǔ)言邏輯思維的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的反邏輯思維。例如：我用下面這兩則材料來訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維創(chuàng)新能力。

1.國(guó)外有一家煙草公司，試制了一種新型號(hào)卷煙，命名為“環(huán)球牌”，正準(zhǔn)備大張旗鼓推出的時(shí)候，卻逢全國(guó)性的反對(duì)吸煙運(yùn)動(dòng)?！靶麄飨銦煛迸c“禁煙運(yùn)動(dòng)”是截然相反的兩回事。為了打響自己的香煙品牌，而又不與當(dāng)前的戒煙浪潮相沖突，就必須把矛盾的兩件事溝通起來，找出其共同點(diǎn)。請(qǐng)你運(yùn)用反邏輯思維，擬一條廣告，不超過20字。

2.在美國(guó)新墨西哥州的高原地區(qū)，有一位經(jīng)營(yíng)蘋果園的楊格先生，他種植的“高原蘋果”味道好，無(wú)污染，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上很暢銷?？墒怯幸荒?，在蘋果成熟的季節(jié)，一場(chǎng)冰雹襲來，把滿樹蘋果打得遍體鱗傷；而楊格已經(jīng)預(yù)訂出了9000噸“質(zhì)量上等”的蘋果，而對(duì)這突如其來的天災(zāi)，看來只有降價(jià)處理，自己承受其中的經(jīng)濟(jì)損失了。但是楊格具有出色的應(yīng)急智能，善于把“不利”因素變?yōu)椤坝欣币蛩亍Ｋ屑?xì)察看了受傷的蘋果，運(yùn)用反邏輯思維，在傷疤上作文章，想出了對(duì)策，他擬定了一段廣告詞，結(jié)果使這批受傷的蘋果極為暢銷，以至后來經(jīng)銷商專門請(qǐng)他提供帶疤痕的蘋果。請(qǐng)你想想楊格怎么擬廣告詞，你試著擬一段廣告詞，百字以內(nèi)。

著名語(yǔ)言學(xué)家張志公先生說：“從中學(xué)時(shí)期就訓(xùn)練一副邏輯頭腦，以后無(wú)論寫什么、作什么，都將受益無(wú)窮?！币虼?，努力培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維能力，尤其是反邏輯思維能力是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)十分重要的任務(wù)。它可以增強(qiáng)學(xué)生的思辨、推斷、分析、綜合能力。

二、聯(lián)想、想象思維能力創(chuàng)新。

康德說：想象力是一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)功能。聯(lián)想與想象是兩個(gè)具體必然聯(lián)系又有本質(zhì)區(qū)別的概念。聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理認(rèn)識(shí)過程，可分為相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、相反聯(lián)想等。想象是由事物部分想到事物整體或由事物的因想到果、由事物的果想到因的心理認(rèn)識(shí)行為，如一葉知秋，滴水知寒等。黑格爾說過：“如果談到本領(lǐng)，最杰出的本領(lǐng)就是想象?！蔽覀儾粌H要注重學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生這方面的創(chuàng)新能力，如由新概念作文大賽題目《一是被咬了一口的蘋果》想到殘缺美、想到人生就是一只被上帝咬了一口的蘋果，由題目《一團(tuán)沉入杯中的紙》想到人消融于社會(huì)等。

三、求同思維能力創(chuàng)新及求異思維能力創(chuàng)新。

求同思維就是運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把命題中所提供的作文材料、各種信息集中起來，朝著同一方向進(jìn)行思索分析，得出一個(gè)最佳答案或結(jié)論，從而進(jìn)行立意的思維過程。歷年中考給材料提煉觀點(diǎn)作文，尤其是多則材料提煉同一觀點(diǎn)的作文就要求我們進(jìn)行求同思維立意。還有，2004——2014年的中考作文也是一種求同思維能力創(chuàng)新的要求，無(wú)論你如何立意、選材、組材、構(gòu)思、選擇文體，最終都將回歸人事物及真善美。

求異思維就是根據(jù)掌握的知識(shí)、信息或事實(shí)，去求得某一問題的各種可能答案或結(jié)論的思維。求異思維反對(duì)人云亦云的“一家之言”。主張“標(biāo)新立異”，打破傳統(tǒng)意識(shí)下的定勢(shì)思維，使思維模式獨(dú)樹一幟、別開生面，不僅讓老樹放新花，讓新樹也要放新花。

四、逆向思維能力創(chuàng)新發(fā)散思維能力創(chuàng)新。

逆向思維是求異思維之一種，其方法主要是朝著定勢(shì)思維的反面思考，把問題“倒過來”想，使結(jié)果走向定勢(shì)思維的對(duì)立面。訓(xùn)練這種思維，我常讓學(xué)生對(duì)一些成語(yǔ)、結(jié)論進(jìn)行新解，如：

異想天開——沒有異想，哪來天開。（只有想不到，沒有做不到）

班門弄斧——弄斧到班門。（名師出高徒）

開卷有卷——開卷未必有益。（從其善者而讀之）

人言可畏——人言不可畏。（身正不怕影歪）

知足常樂——知足不常樂。（人生是一個(gè)追求過程）

癡不妄想——癡心不妄想。（做事貴在持之以恒）

藝高人膽大——河里淹死的多里會(huì)水的人。（大意就要失荊州）

發(fā)散思維也是求異思維之一種。伽俐略有這樣一句話：“科學(xué)是在不斷改變思維角度的探索中前進(jìn)的”。思維是科學(xué)的品質(zhì)和基礎(chǔ)，發(fā)散思維就是要求從同一材料或問題出發(fā)，全方位、多層次、多方向思維，得出五花八門的結(jié)論的思維方式，它像太陽(yáng)一樣從不同角度放射金光萬(wàn)道。例如：

1.有一天吃晚飯的時(shí)候，正在上小學(xué)的弟弟給全家人提出了一個(gè)奇怪的問題：“要是全世界的電話線路都斷掉了，會(huì)產(chǎn)生什么結(jié)果？”

請(qǐng)分別寫出當(dāng)醫(yī)生的爸爸、當(dāng)消防員的哥哥、熱戀中的姐姐、善于持家的媽媽的回答。

2.以牛為對(duì)象，類比現(xiàn)實(shí)生活，用發(fā)散思維寫出3—6篇不同立意的文章提要。

總之，由于思維方式劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，其結(jié)果也不盡相同，實(shí)際操作中，許多方法本身是交叉融合的，我們沒有必要在分類上下功夫，做到“魚是魚，水是水”，以上是為了能夠說明分類要緊抓“創(chuàng)新”這個(gè)核心。創(chuàng)新是寫好作文的前提，思維訓(xùn)練是作文的靈魂和生命。陸游說：文章最忌百家衣。思維創(chuàng)新包括思維主體創(chuàng)新和思維客體創(chuàng)新兩個(gè)方面，這里，強(qiáng)調(diào)思維主體創(chuàng)新；因?yàn)橹黧w創(chuàng)新是本質(zhì)的“新”，客體新是“材料的新”、“表象的新”，因此，作文教學(xué)的思維創(chuàng)新，要以人為本，以學(xué)生為本，萌芽雜志社新概念作文賽，就是要讓學(xué)生從新概念出發(fā)，請(qǐng)“生”莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。但是，創(chuàng)新也是有條件的。不能因?yàn)閯?chuàng)新而使問題復(fù)雜化或改變?cè)?，異化成另一個(gè)新問題。