文/王飛飛

?

注重學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)，做高等教育之良師

文/王飛飛

摘要:本文闡述了西方教育和我國教育方式的區(qū)別，討論了我國教學活動中，“教”與“學”兩方面活動的關系。并就高校教師應具有的良好師風、高尚師德和基本專業(yè)技術能力進行了說明。

關鍵詞:高校教育;教學;教風;師德;專業(yè)技能

引言

百年大計，教育為本。這句話道出了教育在國家建設中的重要地位。一個有著優(yōu)良教育傳統(tǒng)、完善教育體系的國家，其社會生活、經(jīng)濟生活、政治生活的各個方面必然是長治久安、蓬勃向上、和諧發(fā)展的。而教育的發(fā)展得益于國家的政策支持、高水平的教師隊伍以及良好的教育環(huán)境等。改革開放以來，我國的高等教育經(jīng)歷了在“八五”時期形成一套完整的高等教育改革和發(fā)展的思路，并且在“九五”時期努力實現(xiàn)規(guī)模效益、辦學效益更高，結(jié)構、布局、體制更加合理，克服了體制上的弊病，從而把教學水平和辦學水平更高的教育帶入21世紀。

“教育”這個概念最初來源于西方，英文表達為“education”，詞源是拉丁文“educare”。“e”表意為“出”，“ducare”表意為“引導”，所以總體意義為“引導出”，這也是西方教育的根隧。在我國歷史中，一直沿用教學這個詞，指“教”與“學”兩方面的活動，主要指課堂的活動。教，顧名思義，“傳道授業(yè)解惑也”;學，指學生通過對教師所教授知識的掌握和理解，傳承思想，修身養(yǎng)德。教學是教育的重要的有機組成部分。成功的教育離不開教學過程，而合格的教學過程必將促進教育。

在我國，不論基礎教育、職業(yè)教育、還是高等教育，“教”與“學”的活動是相對獨立的，聯(lián)系較少。課堂上，教師大多以“填鴨式”方式講授，學生則被要求專心聽講，缺少答疑解惑的環(huán)節(jié)。而在知識的傳遞與接收過程中，由于不同個體的理解力的差別，必然產(chǎn)生疑問，如果這些疑問不能及時解決，肯定會影響進一步的教學效果。學生的疑問點也是學習深入下去的興趣點，是對所傳授內(nèi)容的深入理解、思索后產(chǎn)生的，是挖掘?qū)W生潛在實力的重要依據(jù)和途徑。授課教師因此要緊緊抓住和把握這些點，不斷予以提示和啟發(fā)。隨時了解學生的接收掌握程度，調(diào)整課堂講授策略，因材施教，注重學生的個性特點，不斷激發(fā)學生的學習潛力和積極性，不斷激發(fā)學生的創(chuàng)新能力，幫助學生們快樂學習、健康成長。

對于高等教育，教學過程更應該是激發(fā)想象力和創(chuàng)造力的過程。大學生創(chuàng)造力的開發(fā)和培養(yǎng)是非常重要的。我國高等教育落后于國外的主要原因就在于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我國教育屬于應試教育，學生學習的目的是應付考試，而教師在教授過程中強調(diào)的也是考試。而考試的主要形式是概念填空、判斷對錯、簡答以及計算等。形式不夠靈活，對知識的挖掘深度不夠，引導啟發(fā)性不強。結(jié)果大大限制了學生的創(chuàng)造力開發(fā)。當然，考試和作業(yè)是檢驗、鞏固知識的一種形式，必須加以重視。但應該從課業(yè)難度、強度、基礎知識、拓展知識、趣味性及啟發(fā)性等各方面綜合考量布置?？荚噾蚤_放式為主，避免生搬硬套的題型，提倡具有思維發(fā)散性和討論性的試題。這樣，高等教育才能成為培養(yǎng)學生想象力與創(chuàng)造力的源泉。因此，高校教師作為高等教育的主要承載者，其專業(yè)技能、道德素養(yǎng)、職業(yè)精神直接影響著高等教育的質(zhì)量。所以，合格的高校教師應該是具有高尚人文情懷、道德情操、包容精神的。具體來說，應分為以下三個方面:

一、良好的教風

教風，即高尚的師德，是作為高校教師必備的基本素養(yǎng)。首先，教師應該具有良好的精神風貌，包括得體的儀容儀表，強烈的教學責任意識。在教學過程中，應避免奇裝異服、不符合教師身份的著裝打扮;更為重要的是對教學工作和學生課堂的責任態(tài)度，以及將這種態(tài)度融于血液的意識。其次是對教學工作的熱愛，包括在課前做好教學設計，也就是以什么樣的方式將教學內(nèi)容教授給學生，如何運用語言，內(nèi)容之間有什么樣的邏輯聯(lián)系，并將這種熱愛內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。再次，為人師表是作為高校教師的基本素質(zhì)。教師的職業(yè)形象，主要是言談舉止，直接關系到在學校環(huán)境和社會環(huán)境中的影響。除了必備的專業(yè)技能外，通過行為和言語傳遞出信息所透露的思想境界和高度能側(cè)面的對周圍環(huán)境和人看待世界的觀點和方法產(chǎn)生影響。因此，作為高等教育的主要承載者，其所傳遞的精神應該是具有正能量的，為他人帶來正面積極影響的。教師的一言一行都深深的影響著學生，為人師表，一定要為學生們營造一個良好的學風，幫助學生們快樂學習。

二、對學生充滿愛心

教育的目的不是生產(chǎn)機器，而是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的專業(yè)技術人才。其中德育的培養(yǎng)除了思想道德修養(yǎng)、馬克思主義哲學原理等哲學課程外，更多是在人與人的交往環(huán)境中感受出來的。大學氛圍所營造的環(huán)境應該是平等的，具有獨立精神的，互相協(xié)作的，友愛的。高校教師應不斷的繼承和傳承優(yōu)秀的教育思想和精神，營造良好的教育氛圍，鼓勵和幫助大學生確定人生目標，更好的實現(xiàn)人生理想。教學要多關心學生的成長，對于有困難的學生都多關心慰問，同時對于一些學習成績不好的學生也不要一味嚴厲的苛責，要和學生交心，了解其學習差的原因，在針對性幫助學生解決學習中遇到的困難，幫助其提高對學習的自信心，更好的融入學習。

三、先進的教學理念和適當?shù)慕虒W技能和方法

教師在進行教學活動時，首先要處理的就是教與學的關系問題。在實際教學中，教師是課堂的主導，學生是主體，教與學處于平等的地位。教師應更加積極調(diào)動課堂氣氛，使學生主動參與到教學活動中。這樣更有利于教學活動的展開以及理想教學效果的實現(xiàn)。著名教育家葉圣陶曾說過“教是為了不教”。其提倡的教育理念是培養(yǎng)學生的自主學習能力，包括主動學習的意識、自我督促、自我反省、發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。這同時也是學生由普遍具有的學習力向創(chuàng)造力轉(zhuǎn)變的過程。另外，高校教師應更注重培養(yǎng)大學生定位目標信息、搜索信息、獲取信息及查閱文獻資料的能力，即文獻檢索的能力。

高等教育對高校教師的基本要求是要具有適當?shù)慕虒W技能和方法，使其能夠從事和開展教學活動。教師要從總體上把握所講課程的大綱和教學設計，秉承著“只有備好一門課，才能備好一堂課”的思想，充分做到熟悉講課內(nèi)容、

在教學過程中，應盡力追求講課藝術，做到語言幽默、風趣、形象、富有感染力。教師在達到基本的教學要求后，還應完善教學理論和方法，積極開展教學改革和拓展教學方法的創(chuàng)新。

我國大學除了要積極提升高校教師的教學能力和科研水平外，更應努力探索高校的教育改革，實現(xiàn)個性化教學和啟發(fā)式教學。在教育的過程中，應充分重視學生的個體差異。根據(jù)每個學生的興趣點、優(yōu)勢和劣勢所在，因勢利導，使學生按照其所擅長的學科和方向發(fā)展，不拘于課堂和課本。教師在教學中更多的發(fā)揮引導者的作用，采用發(fā)散式教學，同時進行適當點撥。基于學生不同的著眼點和注重點，給予指導和幫助。

大學肩負著培養(yǎng)人才、科學研究、服務和引領社會的歷史責任。其中人才培養(yǎng)是基礎使命。英國教育學者紐曼在其著作《大學的理念》中認為“大學首先是個接受教育的地方”。哈佛大學校長福斯特曾說過:“就其本質(zhì)而言，大學培育的是一種變化的文化甚至是無法控制的文化。這是大學為未來承擔責任的核心。教育、研究、教學常常都是有關變化的——當人們學習時，它改變了個人;當我們的疑問改變了我們對世界的看法時，它改變了世界;當我們的知識運用到了政策之中時，它改變了社會?！睙o論社會經(jīng)歷怎樣的變化，大學的這一基本核心使命是不變的。

四、結(jié)束語

高校是實現(xiàn)個人理想、追求的殿堂。大學教育的最終目的應該是培養(yǎng)具備一定專業(yè)理論與技術知識的高素質(zhì)人才，同時還應具備創(chuàng)造力和決策力。大學生是未來社會的中堅力量，高校肩負的使命是為國家和社會培養(yǎng)高層次的人才力量。因此，高校環(huán)境應該是純粹的、具有創(chuàng)新精神的、不拘一格的。國家應該對高校的各項政策予以傾斜及扶持，加大力度建設社會主義新型大學，教師在日常的教學生涯中也要和學生多交流，溝通，提高教學水平，提高學生的學習能力，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

(作者單位:內(nèi)蒙古民族大學機械工程學院)

參考文獻:

［1］周遠清．中國高等教育的改革與發(fā)展《清華大學教育研究》第1期．1997年

［2］德懷特·艾倫，任中棠，盧瑞玲，劉悍，李林．高等教育的新基石《求是學刊》第3期．2005

［3］德魯．福斯特，放飛我們最富挑戰(zhàn)性的想象力．就職典禮演講．2007

作者簡介:王飛飛(1985－)，女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼市人，助教，工學碩士，內(nèi)蒙古民族大學機械工程學院，專業(yè):力學，研究方向:非經(jīng)典熱傳導。

中圖分類號:G42

文獻標志碼:A

文章編號:2095－9214 (2015) 10－0101－02