楊雪松 劉晏如 王萬(wàn)鑫 張佳人

驚鴻一瞥
——談劉慈欣科幻小說(shuō)《三體》

楊雪松 劉晏如 王萬(wàn)鑫 張佳人

從劉慈欣的科幻小說(shuō)《三體》中，找尋中國(guó)科幻小說(shuō)中的科幻性、社會(huì)性，從劉慈欣的科幻思維入手，感悟獨(dú)特的宇宙哲學(xué)思考。

劉慈心 《三體》 宇宙中的哲學(xué)思考

不好不壞——是劉慈欣對(duì)當(dāng)下世界的評(píng)價(jià)，有邪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)，也有人性的溫暖與仁愛。當(dāng)然，還有最好的宇宙，那里生命得到尊重，不同文明融為一體。而最糟的宇宙，就像三體文明，生存環(huán)境惡劣到極限，三體人必須棄離家園……

總之無(wú)巧不成書。在中國(guó)的紅岸軍事基地，恰巧有這么一位女科學(xué)葉文潔，飽受文革摧殘，對(duì)人性之惡切齒痛恨。于是，她利用工作之便，向太陽(yáng)系里的三體文明發(fā)射了信息：“到這里來(lái)吧，我將幫助你們獲得這個(gè)世界，我們的文明已無(wú)力解決自己的問題，需要你們的力量來(lái)介入?！?/p>

如果把意欲登陸地球的三體人比作日本鬼子，那么，葉文潔就是地地道道的漢奸。于是，一場(chǎng)陰謀與反陰謀，暴亂與反暴亂，侵略與反侵略的博弈迫在眉睫。故事看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不盡然！否則，《三體》也不會(huì)被認(rèn)作中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑；劉慈欣也不會(huì)連續(xù)12次獨(dú)霸中國(guó)科幻文學(xué)創(chuàng)作最高獎(jiǎng)“銀河獎(jiǎng)”；好萊塢也不會(huì)將《三體》同《鬼吹燈》、《盜墓筆記》一起搶購(gòu)。

中國(guó)青年報(bào)有一篇文章，題目是《中國(guó)人不讀＜三體＞之憂》，文章寫：如果沒看過(guò)《三體》，初中生就錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)物理化學(xué)生物文學(xué)的捷徑，高中生就錯(cuò)過(guò)了接觸中國(guó)當(dāng)代人想象力最高境界的機(jī)會(huì)，大學(xué)生就錯(cuò)過(guò)了批判思維、發(fā)散思維、科學(xué)思維的最好激發(fā)點(diǎn)。我很想加上兩句話：如果沒看過(guò)《三體》，中年人就錯(cuò)過(guò)了夜晚仰望星空的興致和理由，老年人就錯(cuò)過(guò)了面對(duì)死亡威脅時(shí)的微笑與冥想。

對(duì)筆者而言，《三體》算是閱讀盛宴，不亞于童年讀《小靈通漫游未來(lái)》。近些年，也曾混跡于青少年擁擠的電影院里，陶醉不已地看《哈利波特》、《阿凡達(dá)》、《盜夢(mèng)空間》，也曾和小女兒搶著遙控器，看日本的《千與千尋》、《哈爾的移動(dòng)城堡》、《懸崖上的金魚姬》。沒想到，今天還可以走進(jìn)國(guó)人的思維妙境。

我以為，《三體》有兩大看點(diǎn)：一是硬科幻性，二是社會(huì)性。

最喜歡“脫水者”的創(chuàng)想：如果遇到二日凌空或者三日凌空的亂世紀(jì)，大地如沐烈火，人可以脫水變成“干纖維”，卷成薄薄的一卷扔進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里。等到春雨綿綿，江河水來(lái)，成千上萬(wàn)的“脫水者”被扔進(jìn)河里，像“泡蘑菇”那樣脹大復(fù)活，奔騰上岸，歡樂擁抱。讀此處，不覺想起那些埃及金字塔里的法老、樓蘭古城的美女干尸，是不是也在等待恢復(fù)鮮活的時(shí)機(jī)？

《三體》涉及量子通訊，中科院理論物理研究員李淼說(shuō)：三體人和地球人通過(guò)智子溝通，智子溝通有幾個(gè)要點(diǎn)——不受距離限制、即時(shí)、糾纏——所以必然不是通過(guò)光速傳遞，而是通過(guò)所謂量子通訊......量子通訊在其他科幻作品里總提到，而且那些作品野心更大，傳的不是信息，是活人。比如《星際迷航》和《阿凡達(dá)》......《三體》涉及現(xiàn)代物理學(xué)，例如黑洞和黑域、二向箔和空間災(zāi)變、神奇的水滴、三維人進(jìn)入四維會(huì)發(fā)生什么......劉慈欣說(shuō)：“我們整個(gè)社會(huì)急需第二次科學(xué)啟蒙。否則，有可能陷入第二次的蒙昧?xí)r代。”

《三體》的社會(huì)性，在于它觸及了對(duì)人的哲學(xué)思考。作者借葉文潔之手，向茫茫宇宙發(fā)出了現(xiàn)代“天問”——我們的文明已無(wú)力解決自己的問題。但又最終否定了需要外星力量介入的辦法，因?yàn)槿w文明最后發(fā)給地球的信息是：你們是蟲子。

宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是在森林中帶槍的獵人，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅——?jiǎng)⒋刃捞岢隽恕昂诎瞪帧狈▌t。亦疑惑：你是給文明以時(shí)間，還是給時(shí)間以文明。他還認(rèn)為，科幻世界沒有絕對(duì)的善惡，因?yàn)樵跇O端情況下，生存的利益比道德重要。想一想，如此令人費(fèi)盡思量的語(yǔ)言，竟然不是出自哲學(xué)教授和思想家之口。

這個(gè)至今還居住在山西泉陽(yáng)的電廠工程師，這個(gè)相貌平平對(duì)當(dāng)下世界評(píng)價(jià)為不好不壞的60后理工男，這個(gè)坦言自己想來(lái)北京房太貴的中國(guó)科幻第一人，令他深感遺憾的還有：大多數(shù)人，到死都沒向塵世外瞥一眼。其實(shí)，那一撇，定宛若驚鴻。

楊雪松，女，1969，遼寧省本溪市文化藝術(shù)研究所創(chuàng)研部主任，方向：報(bào)告文學(xué)；

第二作者：

劉晏如，女，1993，大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部，方向：漢語(yǔ)言文學(xué)；

第三作者：

王萬(wàn)鑫，男，1994，大連理工大學(xué)能源與動(dòng)力學(xué)院方向：內(nèi)燃機(jī)研究；

第四作者：

張佳人，大連理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)部，方向：公共事業(yè)管理。