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        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性養(yǎng)成探究

        2015-02-28 13:03:46王凌霞陳瑞潔李海穎
        關(guān)鍵詞:德性道德教育青少年

        王凌霞,陳瑞潔,李海穎

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        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性養(yǎng)成探究

        王凌霞,陳瑞潔,李海穎

        (邢臺(tái)學(xué)院,河北邢臺(tái) 054001)

        互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用,很大程度上影響到青少年的德性養(yǎng)成。通過分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性教育的現(xiàn)狀和特點(diǎn),提出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性養(yǎng)成的幾點(diǎn)思考,以期對青少年德性養(yǎng)成教育工作有所裨益。

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;青少年;德性教育

        網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的發(fā)展,為新形勢下青少年德性養(yǎng)成教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。對于正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)展階段的青少年來說,網(wǎng)絡(luò)的虛擬化、開放性等特征會(huì)影響他們的生理和心理發(fā)展。如何把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對青少年德性養(yǎng)成教育工作的影響,利用新環(huán)境做好青少年德性養(yǎng)成工作,探尋網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性養(yǎng)成教育工作的新模式成為重要課題。

        一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年思想道德現(xiàn)狀的分析

        (一)網(wǎng)絡(luò)吸引,網(wǎng)癮現(xiàn)象多發(fā)

        互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性,在網(wǎng)絡(luò)中人們的身份具有不確定性,人與人之間的交往也具有不確定性和更為多元化。在青少年的分辨能力還沒有完全培養(yǎng)起來時(shí),在眾多繁雜的信息之間,青少年往往會(huì)在接觸互聯(lián)網(wǎng)時(shí),因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性而產(chǎn)生網(wǎng)癮。表現(xiàn)為長期迷戀于網(wǎng)上娛樂、游戲、交友等活動(dòng),戀網(wǎng)成癮會(huì)導(dǎo)致青少年神經(jīng)衰弱、生物鐘紊亂、思維遲緩等現(xiàn)象。

        (二)網(wǎng)絡(luò)不良信息的傳播,影響青少年身心健康

        互聯(lián)網(wǎng)信息具有開放性,網(wǎng)絡(luò)文化多樣化和良莠不齊的特點(diǎn)使得青少年在使用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)會(huì)或多或少的接觸到一些不良信息,如暴力、色情影片、游戲等。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬而又開放的空間里,沒有人引導(dǎo)青少年的價(jià)值取向,會(huì)使青少年長期沉浸在網(wǎng)絡(luò)之后形成一種畸形的價(jià)值取向,做出不正確的價(jià)值選擇。

        (三)道德倫理缺失,青少年行為失范

        當(dāng)前,網(wǎng)上道德的不斷弱化,青少年行為失范。主要表現(xiàn)為:缺乏責(zé)任心、虛假欺騙、粗言惡語、侵犯他人隱私、惡意攻擊等。青少年群體是一個(gè)還沒有完全自控能力的群體,許多方面還需要受到規(guī)則的約束。而網(wǎng)絡(luò)在一定程度上給了青少年“絕對的”自由,青少年長期在網(wǎng)絡(luò)中接觸這些不良的信息,難免會(huì)出現(xiàn)行為上的偏差,而這些偏差大多數(shù)是由網(wǎng)絡(luò)的長期影響造成的。所以道德倫理在網(wǎng)絡(luò)中喪失,青少年的行為失范。

        (四)傳統(tǒng)價(jià)值觀的沖擊,青少年陷入迷茫

        網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展帶來了一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,各種信息混雜在一起沖擊著人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀念。沖擊著青少年還未完全形成的價(jià)值倫理,如何從多種選擇之中做出正確的價(jià)值觀選擇變得尤為重要。西方觀念通過互聯(lián)網(wǎng)來到中國,對中國文化和信仰是一個(gè)不小的入侵,如何正確引導(dǎo)成為信息爆炸的今天的一個(gè)重要話題。除此之外,面對眾多的信息,青少年陷入迷茫,也成為了道德教育所應(yīng)解決的一個(gè)重要問題。

        二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年道德教育問題的基本特點(diǎn)

        (一)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育的內(nèi)容豐富且多樣化

        網(wǎng)絡(luò)帶來了一個(gè)全新信息時(shí)代,在網(wǎng)絡(luò)中的信息龐大且復(fù)雜,其中有豐富的健康積極的思想,也有大量不良的非主流文化信息,這些復(fù)雜的信息給青少年的思想政治教育帶來了正面和負(fù)面的雙重影響。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德教育借助多媒體聲、色、光、畫等手段的幫助,使道德教育的內(nèi)容更加具有生動(dòng)性和形象性。擺脫了傳統(tǒng)的書本理論知識(shí)的道德教育,新的網(wǎng)絡(luò)道德教育的形成必然是一種與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合的更為先進(jìn)的引導(dǎo)性更強(qiáng)的道德教育。

        (二)道德教育的主體地位的改變

        傳統(tǒng)的道德教育中,教師或者說具有權(quán)威地位的人或組織擁有德育過程中的主體地位,掌握著道德教育的源頭。但是,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下德育的主體不再單單是權(quán)威主體,也就是說此時(shí)的德育已經(jīng)沒有了明顯的中心。網(wǎng)絡(luò)的開放性讓每一個(gè)人都可以參與其中并占有一定的地位,道德教育的教育者和受教育者的界限并沒有那么清楚,教育主體的權(quán)威受到了挑戰(zhàn),網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德教育似乎可以說是一個(gè)雙主體的模式。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行道德教育時(shí),教師不再是一味的灌輸、強(qiáng)迫學(xué)生接受應(yīng)有的道德觀念;學(xué)生也不是被動(dòng)的接受教師的教育,他們開始擁有自主話語權(quán),在德育過程中的地位也逐步提高。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步,一些年長的教師有可能因?yàn)楦簧暇W(wǎng)絡(luò)技術(shù)的步伐而落后于時(shí)代,因此可能會(huì)出現(xiàn)“老向少學(xué)”的局面。

        (三)道德教育教學(xué)方式的變革

        傳統(tǒng)的道德教育方式多數(shù)是師生在課堂中的交流,這種德育的課堂大多數(shù)都是處于一個(gè)枯燥乏味的狀態(tài),學(xué)生很難在這種有限的教育課程中養(yǎng)成德性,課堂教育的效率是有限的。然而,網(wǎng)絡(luò)為我們開辟了新的德育途徑,在網(wǎng)上我們可以進(jìn)行另一種方式的道德教育,可以在網(wǎng)上進(jìn)行多個(gè)方面的在線教學(xué),學(xué)習(xí)主體可以根據(jù)自身特點(diǎn)有選擇的進(jìn)行道德的學(xué)習(xí),從而使課程更加符合自身的發(fā)展階段。另外,我們也可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來模擬適合德育的場景,讓學(xué)生在虛擬的空間里充當(dāng)不同的角色,在不同的場景之中進(jìn)行道德價(jià)值上的選擇,虛擬場景的手段能夠讓學(xué)習(xí)主體在模擬選擇的過程中體會(huì)到怎樣才算是真正的道德,并逐漸養(yǎng)成自己的德性。這樣一來,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德性形成相比于傳統(tǒng)德性的形成過程更加擁有立體感。

        (四)道德教育中的評價(jià)趨于民主

        在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,道德教育與德性的養(yǎng)成都與之前大不相同。除了先前所講的教育內(nèi)容、教育方式等,教學(xué)評價(jià)也存在一個(gè)質(zhì)的飛躍。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德教育中的教學(xué)評價(jià)更加民主、自由。網(wǎng)上的教學(xué)平臺(tái)所運(yùn)行的模式是超越了傳統(tǒng)教學(xué)模式的自主式教學(xué),在學(xué)習(xí)過程中,權(quán)威的地位已經(jīng)在一定程度上被削弱。那么在教學(xué)評價(jià)這一環(huán)節(jié)中會(huì)沿襲先前的民主形式,學(xué)習(xí)者在評價(jià)過程中也居于一個(gè)更加民主的地位。在教學(xué)評價(jià)這一環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)者自由的評價(jià)也能夠體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德教育的開放性,更好的養(yǎng)成青少年的德性。

        三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性養(yǎng)成的思考

        依照前面所提到的各種問題,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性養(yǎng)成應(yīng)該引起我們的重視,針對這個(gè)問題,筆者有以下幾點(diǎn)思考:

        (一)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的法制建設(shè),提高青少年的網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)

        網(wǎng)絡(luò)自由不能跨越法律的邊界,青少年在接觸網(wǎng)絡(luò)之前應(yīng)該先樹立起網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí),要弄清楚絕對自由與相對自由的概念,在網(wǎng)絡(luò)上的行為要有一個(gè)尺度來衡量。就目前狀況來看,大多數(shù)的網(wǎng)民是不太清楚有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律法規(guī)的。在青少年接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí),樹立網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)很有必要的。網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)的確立才能夠保證青少年在使用網(wǎng)絡(luò)過程中不會(huì)逾越法律、違背傳統(tǒng)的道德倫理,能夠文明上網(wǎng),在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中保持正確的道德觀念。

        (二)構(gòu)建安全綠色的網(wǎng)絡(luò)空間,純凈網(wǎng)上信息

        網(wǎng)絡(luò)因其固有的開放性而積攢了大量的信息,這些信息良莠不齊,有正面、積極的,也有負(fù)面、消極的,信息影響青少年德性的養(yǎng)成。那么如何讓青少年接觸到正面、積極的消息就成為最重要的問題。網(wǎng)絡(luò)建設(shè)應(yīng)隨著時(shí)代的進(jìn)步而逐漸完善,加強(qiáng)青少年思想政治建設(shè)就應(yīng)該在網(wǎng)上多開設(shè)圖書館、網(wǎng)上課堂、教育網(wǎng)站等,給青少年一個(gè)德性養(yǎng)成的正面指導(dǎo);網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊多數(shù)是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不力,負(fù)面消息在網(wǎng)上可以得到棲身之處。如果可以嚴(yán)格把關(guān)信息流通通道,減少負(fù)面消息對青少年的影響,構(gòu)建一個(gè)純凈的網(wǎng)上世界便指日可待。

        (三)家庭從源頭上監(jiān)督青少年上網(wǎng)活動(dòng)

        青少年德性的形成在于引導(dǎo)也在于監(jiān)督,家庭對一個(gè)人德性的形成也起著至關(guān)重要的作用,所以說家庭在青少年網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)方面也要擔(dān)負(fù)起一定的責(zé)任。很多家庭在青少年早期接觸網(wǎng)絡(luò)時(shí)沒有好好的加以監(jiān)管,導(dǎo)致孩子接觸到網(wǎng)上的不良信息或者說患上網(wǎng)癮,沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)并加以干預(yù),青少年很有可能誤入歧途。相反,如果青少年在家庭成員的引導(dǎo)下進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng),多多接觸網(wǎng)絡(luò)上的正面消息,會(huì)對青少年價(jià)值觀的構(gòu)建起到一個(gè)正面的引導(dǎo)作用。那么家庭成員在青少年進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí)加以干預(yù)或者先樹立起孩子的正確上網(wǎng)觀念是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性構(gòu)建的重要舉措。

        (四)學(xué)校利用網(wǎng)絡(luò)開展多種形式的德性養(yǎng)成活動(dòng)

        青少年的主要生活環(huán)境在學(xué)校,學(xué)校對待網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度也在很大程度上影響著學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)迅速普及化的今天,學(xué)校對網(wǎng)絡(luò)采取完全抵制的態(tài)度是不可取的,采取完全放任的態(tài)度也是不可取的。只有把握好一個(gè)度,恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用網(wǎng)絡(luò)開展青少年德性養(yǎng)成活動(dòng),才不至于使青少年在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境下有失偏頗。學(xué)校要培養(yǎng)青少年的德性就要運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)技術(shù),傳播道德教育的內(nèi)容、改進(jìn)道德教育的方式,從而提高德育課堂的效率,做到真正的道德教育、真正的德育網(wǎng)絡(luò)化。

        總之,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年成長需要我們更多關(guān)注,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年德性的養(yǎng)成應(yīng)該靠社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同努力,只有將網(wǎng)絡(luò)因勢利導(dǎo),才能做到造福于青少年的道德教育。為青少年創(chuàng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境,才能夠真正有利于青少年的健康成長。

        [1]張小璉,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的青少年思想政治教育探究[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào),2010,(7).

        [2[鄧輝,青少年網(wǎng)絡(luò)道德失范問題略論[J].理論學(xué)研究,2010,(7).

        [3]彭蕓.論網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下青少年的思想政治教育[J].韓山師范學(xué)院,2011,(11).

        2014-12-25

        河北省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目:青少年德性養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究.課題編號(hào):HB14JY008

        王凌霞(1976-),女,河北沙河市人,副教授,碩士,主要從事基礎(chǔ)教育研究.

        G641

        A

        1672-4658(2015)02-0161-02

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