崔 洋 陳昕鈺

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024）

春晚影視作品獨(dú)創(chuàng)特性之我見(jiàn)

崔 洋 陳昕鈺

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024）

春晚日漸被國(guó)民關(guān)注，而央視每年必花重金拍攝，但是對(duì)于春晚的創(chuàng)作性質(zhì)卻日益飽受爭(zhēng)議。春晚的作品性質(zhì)，成為各方學(xué)者與法官爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，此前分別形成了三種分類說(shuō)，其根源分別表達(dá)了對(duì)節(jié)目獨(dú)創(chuàng)特性的不同理解。就此對(duì)影視節(jié)目的創(chuàng)作因素、表現(xiàn)形式進(jìn)行剖析，獲得影視作品的獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)結(jié)論，以此例證春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是一部經(jīng)典的具有較高獨(dú)創(chuàng)性的電視綜藝節(jié)目及影視作品。

春晚；獨(dú)創(chuàng)性；影視作品

央視春晚自創(chuàng)辦以來(lái)，在全國(guó)形成重大的影響，連續(xù)幾年來(lái)蟬聯(lián)除夕之夜收視率之冠，看春晚、評(píng)春晚已經(jīng)成為舉國(guó)歡度新年的一個(gè)必備項(xiàng)目。隨著央視春晚備受越來(lái)越多中外觀眾的期待，央視亦為春晚的鐵桿粉絲們年投入巨資，耗時(shí)近半年籌備、拍攝創(chuàng)作春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。但近幾年卻由于春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的著作權(quán)問(wèn)題，頗受爭(zhēng)議，導(dǎo)致春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的版權(quán)保護(hù)問(wèn)題的解決凌亂且困難。本文希望探討春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的影視作品獨(dú)創(chuàng)性。

一、春晚作品創(chuàng)作特性現(xiàn)狀

據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，目前經(jīng)濟(jì)學(xué)與法學(xué)領(lǐng)域?qū)Υ和磉M(jìn)行了三個(gè)說(shuō)法的界定，分別為“影視作品”、“匯編作品”、“錄像制品”，但詳細(xì)斟酌起來(lái)，無(wú)論是哪一種歸類說(shuō)法，都存在著不足與缺陷。

（一）匯編作品說(shuō)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)存在的作品特性誤區(qū)

法律學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為春晚構(gòu)成匯編作品，而春晚的獨(dú)創(chuàng)性主要體現(xiàn)在哪些方面呢？就單個(gè)文藝作品而言，無(wú)疑是各項(xiàng)選擇與編排上。眾所周知，將春晚作品按照作品的不同表現(xiàn)形式分，有文字、口述、音樂(lè)、美術(shù)、攝影等不同的種類組成。受權(quán)利人和權(quán)利義務(wù)關(guān)系的影響，將匯編作品、合作作品、職務(wù)作品也添加到里面。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的節(jié)目?jī)?nèi)容恰好在獨(dú)創(chuàng)特性上滿足了匯編作品在選擇性要求、編排上的獨(dú)創(chuàng)性要求。而另一方面有些學(xué)者認(rèn)為春晚獨(dú)創(chuàng)特性不能滿足影視作品的要求。因而所存在作品特性的矛盾正在于不承認(rèn)它的影視作品特性。不難發(fā)現(xiàn)，春晚是一門通過(guò)電視畫面以及聲音來(lái)表達(dá)藝術(shù)和情感的綜合創(chuàng)作作品，回顧2013年春晚的制作，持續(xù)運(yùn)用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR技術(shù)）等高精尖技術(shù)手段，王宏偉演唱的《甲板上的馬頭琴》經(jīng)過(guò)導(dǎo)演組的精心設(shè)計(jì)和對(duì)電視技術(shù)的嫻熟應(yīng)用，我國(guó)“遼寧號(hào)”航母直接駛進(jìn)演播室，讓電視觀眾嘖嘖稱奇；那英演唱的《春暖花開(kāi)》對(duì)電視墻和虛擬技術(shù)的精良應(yīng)用，讓春天的氣息撲面而來(lái)；李健、孫儷的《風(fēng)吹麥浪》現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)虛擬技術(shù)在一片金黃的麥浪上空升騰起一只碩大的熱氣球；李玉剛和三位神舟九號(hào)航天員合作完成的節(jié)目《嫦娥》，將中國(guó)古老神話傳說(shuō)和我國(guó)實(shí)現(xiàn)飛天夢(mèng)想的科技成就相結(jié)合，通過(guò)電視虛擬技術(shù)的巧妙應(yīng)用，直接將直播現(xiàn)場(chǎng)虛擬成廣寒宮，然后再通過(guò)威亞模擬航天員漫步太空的情景把觀眾從虛幻拉回到現(xiàn)實(shí)，在穿越中引爆觀眾的視聽(tīng)神經(jīng)，如此，為舉國(guó)上下的觀眾奉獻(xiàn)了一臺(tái)以團(tuán)聚為主題的電視視覺(jué)特效性質(zhì)的文藝表演。而匯編作品說(shuō)僅強(qiáng)調(diào)作品的選擇與編排，忽視了作品的影視特性。

（二）錄像制品說(shuō)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)存在理解性的片面

鑒于春晚是一種錄像制品，所以有的專家學(xué)者指出其獨(dú)創(chuàng)性并不高，難以達(dá)到作品獨(dú)特著作要求，更像是對(duì)現(xiàn)場(chǎng)表演活動(dòng)的機(jī)械記錄。強(qiáng)調(diào)春晚獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)造性要求這是錄像制作說(shuō)的重要觀點(diǎn)，但對(duì)“獨(dú)創(chuàng)”理解上仍然存在片面和不足。作為經(jīng)過(guò)精心統(tǒng)籌、安排、設(shè)計(jì)和拍攝的春晚，是一部有著整體性的電視綜藝節(jié)目。歷屆春晚從進(jìn)入12月便開(kāi)始了反復(fù)的演練與走場(chǎng)，細(xì)枝末節(jié)盡顯完美與要求嚴(yán)格。春晚的每一個(gè)鏡頭畫面在實(shí)際的拍攝和直播過(guò)程中，也是經(jīng)過(guò)春晚主創(chuàng)人員的精心安排。反復(fù)排練，才最終達(dá)到了藝術(shù)家們與導(dǎo)演組們想要取得的最終效果。如果從這樣的角度來(lái)分析，可以肯定春晚是具有較高藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的，不是簡(jiǎn)單的機(jī)械記錄。

（三）影視作品說(shuō)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)也缺乏獨(dú)創(chuàng)性的有效分析

歷屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，電視制作者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，獨(dú)具匠心，學(xué)者將春晚歸屬于影視創(chuàng)作作品不無(wú)道理，但這種說(shuō)法同樣不是沒(méi)有缺陷的。至今為止，從未有學(xué)者能夠從獨(dú)創(chuàng)性角度來(lái)分析春晚作為一部影視節(jié)目所具有的較高的獨(dú)創(chuàng)性，則證明起來(lái)就更不必談。從中國(guó)知網(wǎng)的收錄情況來(lái)看，相關(guān)這方面的研究期刊文章少之又少，研究專著方面也仍然處于空白的階段，就其獨(dú)創(chuàng)性分析和研究而言，當(dāng)前法律領(lǐng)域的界定也頗為欠缺。

二、針對(duì)影視作品獨(dú)創(chuàng)性爭(zhēng)議的見(jiàn)解

按照影視作品的獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)講，若春晚能夠達(dá)此標(biāo)準(zhǔn)可算作影視作品，反之則不能。目前所有學(xué)說(shuō)存在的問(wèn)題在于，影視作品的獨(dú)創(chuàng)性標(biāo)準(zhǔn)，法律未曾規(guī)定或解釋，不僅無(wú)例可依，且判斷只能靠主觀。再加上法律界人士對(duì)影視專業(yè)知識(shí)并不精通，這又造成界定結(jié)果的大相徑庭。

影視表達(dá)綜合細(xì)膩，不落直白，而是通過(guò)連續(xù)活動(dòng)影像組合和聲音加以詮釋。在創(chuàng)作上將藝術(shù)思想與情感影像化，這是影視節(jié)目的創(chuàng)作本質(zhì)。影視經(jīng)過(guò)默片時(shí)代，可見(jiàn)聲音并非是影視作品必不可少的構(gòu)成要件。首先集中在對(duì)影像中活動(dòng)畫面的獨(dú)創(chuàng)性表達(dá)的分析基礎(chǔ)上，無(wú)論經(jīng)過(guò)怎樣的創(chuàng)作過(guò)程。結(jié)合影視創(chuàng)作理論，將獨(dú)創(chuàng)性著重表現(xiàn)在畫面的鏡頭組接及畫面之間的銜接上，也就是充分利用蒙太奇。加之影視作品于拍攝工作開(kāi)始之后產(chǎn)生，表達(dá)形式的新穎獨(dú)特多體現(xiàn)在銜接處的構(gòu)思。

對(duì)影視節(jié)目創(chuàng)作因素和表現(xiàn)形式剖析，通過(guò)“鏡頭語(yǔ)言”和“銜接技巧”體現(xiàn)表達(dá)，將這樣的特性歸納到影視作品獨(dú)創(chuàng)性中，則滿足了影視作品對(duì)于獨(dú)創(chuàng)性高度的基本要求。

三、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)一番激烈的思想碰撞，對(duì)于影視作品說(shuō)、匯編作品說(shuō)和錄像制品仍然沒(méi)有一個(gè)更為合適的說(shuō)法，在分析與爭(zhēng)論中可以看出學(xué)者對(duì)節(jié)目獨(dú)創(chuàng)特性的不同理解。而現(xiàn)實(shí)實(shí)踐足以證明，春晚的確是一部經(jīng)典的具有較高獨(dú)創(chuàng)性的電視綜藝節(jié)目及影視作品。

［1]唐姍.春晚是匯編作品還是錄像作品［N］.中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)報(bào)，2010.

［2]劉輝.作品獨(dú)創(chuàng)性程度“三分法”理論評(píng)析［J］.知識(shí)產(chǎn)權(quán)，2011（4）：23.

［3]M·雷炳德（德）.著作權(quán)法［M］.張恩民，譯.法律出版社，2004：152-153.

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1674-8883（2015）24-0104-01