□詹克文

《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)意辨

□詹克文

重教杜甫的《登岳陽(yáng)樓》，恰逢我校課堂教學(xué)開(kāi)放日，有兩位老師選擇這一首詩(shī)作為教學(xué)開(kāi)放日的展示課，當(dāng)然老師們喜歡選這首詩(shī)來(lái)上公開(kāi)課，一個(gè)重要的原因就是大家都認(rèn)為這首詩(shī)最能表達(dá)杜甫漂泊西南時(shí)期的情懷，也最能見(jiàn)出杜甫晚年詩(shī)歌的功力和技法。聽(tīng)課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)一些年青老師在詩(shī)句理解上尚存在問(wèn)題，結(jié)合自己的思考，想就此來(lái)談?wù)勛约旱睦斫?，或作為疑惑?lái)與大家切磋。

一、頷聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”是解讀全詩(shī)的關(guān)鍵

首先，如果要學(xué)生把詩(shī)句讀懂，吳國(guó)和楚國(guó)在古代的大致位置學(xué)生要知道。在杜甫那個(gè)時(shí)候，吳國(guó)主要靠東南方向，包括安徽、江蘇、浙江、福建等地；楚國(guó)主要靠中南方向，包括安徽、江蘇、湖北、湖南、江西等地，吳楚整個(gè)地盤(pán)加起來(lái)人口是半個(gè)中國(guó)，而地域則是小半個(gè)中國(guó)，非常遼闊?！佰濉笔橇验_(kāi)的意思，茅盾的《白楊禮贊》中有“干坼的土地”。所以，有老師據(jù)此把這句詩(shī)解釋為“洞庭湖把吳楚大地劈開(kāi)”（仿佛這樣解釋?zhuān)瑒?dòng)詞在表達(dá)效果上更加有力）。其實(shí)，這個(gè)說(shuō)法并不確切，我認(rèn)為原詩(shī)的意思應(yīng)該是洞庭湖使吳楚大地分裂為二，向東南延伸?！扒と找垢　钡囊馑紤?yīng)該是：天地日月年復(fù)一年，日復(fù)一日地浮在里面。有人拿這首詩(shī)和曹操的《觀滄?！贰叭赵轮?，若出其里；星漢燦爛，若出其中”作比，我覺(jué)得是有些道理的，不論是當(dāng)時(shí)詩(shī)人的情懷，還是描摹物態(tài)的角度都有類(lèi)似之處。很多老師在上課時(shí)引了《唐子西文錄》：“過(guò)岳陽(yáng)樓觀杜子美詩(shī)，不過(guò)四十字爾，氣象閎放，涵蓄深遠(yuǎn)，殆與洞庭湖爭(zhēng)雄，所謂富哉言乎者?！痹僖盾嫦獫O隱叢話(huà)》中引《西清詩(shī)話(huà)》云：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無(wú)際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩(shī)，則又不然?！畢浅|南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！边@段話(huà)有的書(shū)上說(shuō)是清人仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》引宋蔡絳著的《金玉詩(shī)話(huà)》，其實(shí)，《西清詩(shī)話(huà)》亦作《金玉詩(shī)話(huà)》。還有的老師引到宋劉須溪的評(píng)語(yǔ)：“氣壓百代，為五言雄渾之絕?！保顐悺抖旁?shī)鏡銓》）還有的引明人王嗣奭：“已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手?！保ā抖乓堋肪砭牛┱f(shuō)明千古以來(lái)，人們都對(duì)杜甫的詩(shī)大加贊賞，都認(rèn)為杜詩(shī)當(dāng)在孟浩然詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”之上。

我覺(jué)得朱光潛先生在《咬文嚼字》里說(shuō)得好，唐代詩(shī)人賈島的《題李凝幽居》到底是“推”還是“敲”，哪個(gè)更好？“哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道”。哪句詩(shī)是否寫(xiě)得好，必須結(jié)合詩(shī)人的表達(dá)意圖和情感傾向來(lái)分析，才會(huì)準(zhǔn)確中肯。在這里，孟浩然想要表達(dá)的是洞庭湖煙波浩渺，“丹霄云夢(mèng)”，遙不可及；波浪滔天，撼動(dòng)岳陽(yáng)，潛意識(shí)里對(duì)仕途渺茫的喟嘆，無(wú)不或隱或顯在字里行間。而杜詩(shī)表現(xiàn)的是一個(gè)無(wú)限空闊的動(dòng)蕩不定的“世界”。一方面，這里象征國(guó)家動(dòng)蕩不安的時(shí)局；一方面，象征著詩(shī)人漂泊無(wú)期的身世。這樣看來(lái)，這兩句詩(shī)就不好比了。

但是兩者就真的沒(méi)有可比之處了嗎？其實(shí)也不是。我們可以從境界上去比呀，孟浩然的詩(shī)只是為了求得引薦，進(jìn)入仕途，這是為了個(gè)人的前途，這是小“我”；而杜甫隱在其中的是家國(guó)之思，社稷之憂(yōu)，蒼生之苦；可此時(shí)的杜甫自己卻是親朋無(wú)字，老病孤舟，身世飄零。這是何等心胸，何等境界！

二、關(guān)于首聯(lián)“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓”的理解

有位老師在上課時(shí)別出心裁地把首聯(lián)放在最后讓學(xué)生來(lái)討論，我很贊同，理由是首聯(lián)里包含的東西太多，放在后面，有回味涵泳的效果。起筆千均，而且只有老杜這如此凝重一筆，才能壓住頷聯(lián)，統(tǒng)攝全篇，配得上這首詩(shī)的排場(chǎng)。首先，是表達(dá)登臨之喜。多年來(lái)的宿愿玄想，一朝得以實(shí)現(xiàn)，詩(shī)人喜悅之情是可以理解的。第二，表達(dá)的是人生的無(wú)限感慨。作者年青時(shí)就對(duì)岳陽(yáng)樓洞庭水懷著無(wú)限向往（既有孟浩然詩(shī)的吸引，又有自己對(duì)長(zhǎng)安十年仕途的回首），而如今詩(shī)人已是風(fēng)燭殘年，白發(fā)蒼蒼，時(shí)光流逝，潦倒顛簸，歸期無(wú)望，豈不痛哉！第三，別有一番滋味在心頭。詩(shī)人早年聽(tīng)說(shuō)過(guò)洞庭湖水秀甲天下，那時(shí)的大唐疆域完整，國(guó)泰民安，一派盛世氣象，現(xiàn)而今安史之亂雖然平息，但是蕃鎮(zhèn)割據(jù)，政權(quán)分裂，巍巍帝國(guó)，盛景不再，詩(shī)人怎能不生時(shí)局之傷。第四，自是一番感慨隱心中。步履蹣跚的詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，感觸良多，歲月無(wú)情，家國(guó)堪憂(yōu)，病疾纏身，有志不騁，怎能不讓詩(shī)人頓生身世之痛！這樣深沉復(fù)雜百感交集的情懷說(shuō)清楚不容易，而杜甫的詩(shī)，往往沉郁頓挫處正在于此。

（作者單位：安徽省含山中學(xué)）

[責(zé)編尚華]