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        不雕明月,明月自出
        ——談《核舟記》寫作藝術(shù)

        2015-02-27 03:43:21姜艷杰
        新教育時代電子雜志(教師版) 2015年23期
        關(guān)鍵詞:核舟佛印酒家

        姜艷杰

        (吉林省東遼縣廣播電視大學(xué)管理站 吉林東遼 136200)

        不雕明月,明月自出
        ——談《核舟記》寫作藝術(shù)

        姜艷杰

        (吉林省東遼縣廣播電視大學(xué)管理站 吉林東遼 136200)

        明代奇巧人王叔遠以“大蘇泛赤壁”為題材,用一個核桃再現(xiàn)了蘇軾游赤壁的場面,他苦心構(gòu)思,用烘云托月的手段,著力描述月下的景物、人物的神態(tài),不雕明月,而明月自出,給讀者的想象開拓了一個縱橫馳騁的廣闊天地。

        一、置一輪明月于扉窗之上,把萬里月色收入輕舟之中

        高超的雕刻家常常采用以虛寫實的手法。他們要表現(xiàn)某事物,常常避而不談這種事物,或?qū)懘耸挛镉嘘P(guān)的另一種事物,或含蘊委婉地點出一種現(xiàn)象,啟迪人們?nèi)ペに煎谙?。因此,不寫某種事物而這種事物似歷歷在目??矗 昂酥邸敝信撚疫吙讨吧礁咴滦?,水落石出”。這是《后赤壁賦》的名句,八個字點出了蘇軾月下泛舟特定環(huán)境。中艙的右邊刻著“清風(fēng)徐來,水波不興”。這是《前赤壁賦》中的話。此二句貌似寫風(fēng)清波微,究其實,蘇軾寫了月滿如盤。若無月,漆黑一團,“清風(fēng)”將無從說起;游客伸手不見五指,至于“波”是“興”還是“平”,乃無可辨識!這樣奇巧的“核舟”布置使讀者想象到一輪明月似懸在游舟之上。

        二、當(dāng)文學(xué)藝術(shù)家捕捉到他要表現(xiàn)的藝術(shù)形象的時刻,他處處、時時不能忘卻這個藝術(shù)形象產(chǎn)生的特定環(huán)境

        《核舟》雕刻的是月下泛舟。如果作者只雕刻舟上的人物、事物,而忽視月下、水上這個特定環(huán)境,即使你把人物形象描繪的栩栩如生,把事物記述得有條不紊,也不是曠世之作。因為你沒有描述出人物、環(huán)境之間相互影響、相互制約所出現(xiàn)的獨特風(fēng)姿。朱自清《荷塘月色》之所以稱得上“神美”,就在于他寫出了荷塘上的月色、月色下的荷塘這迷人的形象。

        蘇東坡游赤壁,不是單身孤行,而是邀了老朋友魯直、佛印一同前往。請看《核舟記》中的一段文字:船頭坐三人,中峨冠而多髯者為東坡,佛印居右,魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè),其兩膝相比者,各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒,袒胸露乳,矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

        這是《核舟記》中一段重要的文字,也是藝術(shù)品《核舟》上最生動的一組形象。作品沒寫一個“月”字,讀者卻依稀看到月形、月色,領(lǐng)略到“山高月小”、“水波不興”的清幽神韻?!捌媲扇恕睒?gòu)思佳作時,處處想到月色下的泛舟,泛舟時的月色。作者雕刻大蘇等三人執(zhí)卷賞玩的位置不是在中艙之內(nèi),而是在船頭。若是夜無月,那只好在艙內(nèi)挑燈夜讀?,F(xiàn)三人坐船頭,“蘇、黃共閱一手卷”,足見有月,因為無月就無法辨識手卷上的作品。

        三、卓越的文學(xué)藝術(shù)家善于從不同人物思想感情的變化中來表現(xiàn)他要贊頌的客觀事物

        天地之大,圓月一輪。它的光華灑滿整個大地,它給不同階級、不同階層的人物帶來不同的歡樂和哀愁。“船尾橫臥一楫”,說明“舟子”已停止駕舟,正在欣賞那明月青山的秀美?!熬佑摇钡拇颉白掉W仰面,右手倚一衡木,左手攀右趾,若呼嘯狀”。這是一個極其生動傳神的藝術(shù)造型。從“仰”、“倚”“攀”、“呼”諸詞??梢娺@位“舟子”年少性狂,所以看到明月高懸才驚呼不已!“居左”的船夫“右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然”“若聽茶聲然”可說是寫月的名句了。一句話寫出了赤壁月夜萬籟俱寂。這位船夫是聽“茶聲”,還是低頭沉思?也許他在思憶妻孥之苦吧!因為受用明月之樂,他沒有那個福份。

        “奇巧人”在桃核上塑刻了“一舟,為人五;為窗八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,為念珠各一?!比缛舨皇窃孪路褐?,而是黑夜偷渡,那船上的景物、人物,決不能看得如此真切。硬要雕得歷歷在目,那是違背生活真實的。正由于夜明如晝,所以人們不僅能看清船上的景物、人物,就連船頂面的題字、落款也看地得清清楚楚。題字“細若蚊足,勾畫了了”,這完全符合繪畫比例。題字“色墨”,用章“色丹”,紅黑相間,異常醒目,這的確應(yīng)該感謝明月的資助。

        宋代有個畫家叫李唐,曾作《竹鎖橋邊賣酒家》一畫。他的構(gòu)思與眾不同。他沒有畫那個酒家,只在橋頭竹外掛一酒簾,書“酒”字而已。顯然,李唐深得“竹鎖”的意趣,把酒家藏在竹叢之中,以酒簾代酒家。這樣不畫酒家,酒家已在其中。王叔遠不雕明月,明月自出,與李唐不畫酒家,酒家已在其中,均屬同一藝?yán)?。古人說:“藝流同源。大概說的就是這個道理吧!

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