唐曉利任 杰
(1.重慶工商職業(yè)學(xué)院 重慶 400052;2.重慶工商職業(yè)學(xué)院 重慶 400052)
突出重慶地域文化特色開展人文素質(zhì)教育活動(dòng)的研究與實(shí)踐
——以重慶工商職業(yè)學(xué)院為例
唐曉利1任 杰2
(1.重慶工商職業(yè)學(xué)院 重慶 400052;2.重慶工商職業(yè)學(xué)院 重慶 400052)
巴渝文化歷史悠久、積淀深厚,蘊(yùn)藏著豐富的人文素質(zhì)教育資源。突出重慶地域文化特色開展人文素質(zhì)教育活動(dòng)對(duì)陶冶大學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和愛國(guó)情操,培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)有著特別的意義。重慶工商職業(yè)學(xué)院依托本土文化資源,積極探索與實(shí)踐,使得人文素質(zhì)教育活動(dòng)更加豐富、更顯成效。
人文素質(zhì)教育 文化資源 地域文化
我國(guó)高等教育存在以下幾方面問(wèn)題:過(guò)窄的專業(yè)教育,局限了學(xué)生的學(xué)科視野;過(guò)重的功利導(dǎo)向,使學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響;過(guò)強(qiáng)的共性制約,使學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到抑制;過(guò)弱的文化陶冶,使學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠。這些問(wèn)題不解決,勢(shì)必阻礙我國(guó)高等教育的發(fā)展。”面對(duì)高等教育不同程度存在的重技能、輕人文,重智育、輕德育等現(xiàn)象,任何一所高等教育院校都不得不引起高度重視并努力改觀。
地域文化是民族文化形成和發(fā)展的土壤,也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的寶貴資源。對(duì)一個(gè)地域的文化進(jìn)行系統(tǒng)的探索,宏揚(yáng)地域文化,對(duì)提升大學(xué)生的文化素質(zhì),增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的自豪感和自信心具有重要的作用。
通過(guò)整理地方的文化資源,使之成為大學(xué)人文素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分,并通過(guò)課程教學(xué)和校園文化活動(dòng)引導(dǎo),能使學(xué)生較好地把握其審美和道德意義,逐步了解和喜愛地方的優(yōu)秀文化,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)的美好情操,激發(fā)他們?yōu)榻ㄔO(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國(guó)做貢獻(xiàn)的志向。
重慶有著深厚的文化積淀,巴渝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、抗戰(zhàn)文化影響深遠(yuǎn)、三峽文化燦若星河、移民文化開放包容、統(tǒng)戰(zhàn)文化聚力同心。重慶人杰地靈,人才淵藪。這里產(chǎn)生了巴蔓子、余玠、秦良玉等名將,也孕育了締造大足石刻的僧人趙智鳳,孕育了鄒容、張培爵、楊滄白、夏之時(shí)、饒國(guó)梁、劉伯承、聶榮臻、趙世炎、楊闇公等愛國(guó)志士和革命先驅(qū)。涌現(xiàn)以盧作孚先生為代表的一批以“實(shí)業(yè)救國(guó)”為己任的杰出人物。這些豐富的具有歷史文化底蘊(yùn)的人文資源,積淀著深厚的文化價(jià)值,蘊(yùn)涵有巨大的潛在教育意義,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)有很大的教育可利用性,是提高學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑和良好載體。
1.邀請(qǐng)專家學(xué)者開設(shè)地域文化專題講座
1.1 重慶合川釣魚城具有豐富的歷史軍事價(jià)值、民俗及景觀價(jià)值。為了幫助學(xué)生了解釣魚城歷史,了解豐富的地域文化資源,學(xué)校邀請(qǐng)釣魚城研究所工作人員以“說(shuō)山——說(shuō)城——說(shuō)戰(zhàn)——說(shuō)義”為主線講授的釣魚城歷史,以其深厚的文化底蘊(yùn),引經(jīng)據(jù)典,談古論今,還原了釣魚城之戰(zhàn)的歷史事實(shí),開闊了學(xué)生的眼界,對(duì)于同學(xué)們了解合川,了解巴渝文化起到了積極的推動(dòng)作用。
1.2 山城重慶,更因水而生,因水而重,因水而興,因水而美。水,孕育了千年傳承的巴渝文明。為讓學(xué)生了解豐富的水文化,學(xué)校邀請(qǐng)重慶市首屆學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人,重慶市首屆高校名師,重慶市政府旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展高級(jí)顧問(wèn)以“水文化縱橫談”為主題,為學(xué)生們介紹了水文化內(nèi)涵,以及水孕育了世界文明。再以生動(dòng)形象的實(shí)例,以合川釣魚城為例,讓同學(xué)們知道了那段塵封千年的歷史,了解了釣魚城在世界歷史上扮演的重要角色。
1.3 1949年11月27日,重慶解放在即,國(guó)民黨反動(dòng)派逃跑前,對(duì)囚禁在白公館、渣滓洞等監(jiān)獄的革命者進(jìn)行了大規(guī)模屠殺,制造了屠殺中共黨員和愛國(guó)民主人士的重慶“11?27大屠殺”。為讓學(xué)生了解重慶解放這段歷史,學(xué)校邀請(qǐng)?jiān)鴧⒓咏夥胖貞c戰(zhàn)役的將士到學(xué)校舉辦講座,講述了重慶“11.27”事件的來(lái)龍去脈及革命烈士譚沈明感天動(dòng)地的英雄事跡。紅巖小說(shuō)中的英雄人物,在老將士的講述中變得鮮活起來(lái),高大威武的形象深深印刻在同學(xué)們的心目中。
2.舉辦“發(fā)現(xiàn)最美重慶”主題攝影大賽
重慶既是一座歷史文化名城,也是一座風(fēng)景秀美的城市,學(xué)校為鼓勵(lì)學(xué)生走出校園去找尋城市的美景、美物,發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美麗,從而激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛重慶的熱情,舉辦“發(fā)現(xiàn)最美重慶”主題攝影大賽,面向全校師生征集反映重慶城市風(fēng)貌、古城遺跡、建筑景觀、田園風(fēng)光等照片,號(hào)召學(xué)生用手中的鏡頭,從不同的視角反映重慶這座歷史文化名城的美麗,彰顯重慶的人文特色。學(xué)生們通過(guò)找尋美、拍攝美、記錄美、體會(huì)美、分享美的過(guò)程,既豐富了自己的課余生活,又陶冶了熱愛生活、熱愛自然、熱愛祖國(guó)的情操。
3.挖掘重慶歷史文化資源,建設(shè)精品社團(tuán)
建設(shè)精品社團(tuán)深度挖掘、探尋本土歷史文化資源,是讓學(xué)生更全面、更深入、更專業(yè)了解地域文化的有效途徑。學(xué)校依托文學(xué)社團(tuán),安排地域文化專題考察學(xué)習(xí),組織策劃“合川歷史文化實(shí)地考察學(xué)習(xí)活動(dòng)”,通過(guò)考察釣魚城古戰(zhàn)場(chǎng)遺址、育才學(xué)校舊址、陶行知紀(jì)念館、盧作孚故居、淶灘古鎮(zhèn)等古戰(zhàn)場(chǎng)、古建筑、名人故居,廣泛汲取合川歷史文化的營(yíng)養(yǎng),接受歷史文化精神的熏陶,使其人格理念得到提升。學(xué)校成立了“龍騰藝術(shù)團(tuán)”,大力做好有關(guān)中華龍文化、銅梁龍民間藝術(shù)的深度挖掘和宣傳,通過(guò)開展“龍文化討論”“龍文化知識(shí)競(jìng)賽”等活動(dòng)追溯銅梁龍的起源、探討龍文化的傳承,弘揚(yáng)龍文化的精神。
4.廣泛開展社會(huì)實(shí)踐,探尋豐富的本土文化資源
學(xué)校積極引導(dǎo)學(xué)生走出校園,利用節(jié)假日深入到學(xué)校所在地合川區(qū)、臨近的北碚區(qū)或九龍坡區(qū)及學(xué)生家庭所在區(qū)縣,廣泛開展“走進(jìn)重慶歷史名城,探尋本土文化資源”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷和愛國(guó)情操。廣大學(xué)子通過(guò)踏訪自然山水、人文景觀、文化遺存,查詢文獻(xiàn)資料,參觀博物館、名人故居,走訪文化名人,領(lǐng)略歷史文化名城留下的文化遺產(chǎn),分享文化名人的博大情懷;調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn),了解它們的傳承與保護(hù)的現(xiàn)狀;考察體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿耖g歌謠、地方戲曲、建筑風(fēng)格、手工藝品等民俗和民間文藝等,汲取鄉(xiāng)土文化的營(yíng)養(yǎng),接受鄉(xiāng)土歷史文化精神的熏陶。
[1]張金福.大學(xué)人文教育與科學(xué)教育結(jié)合研究[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2006:153.
[2]何向東.中國(guó)西部人文:文化資源與素質(zhì)教育-----點(diǎn)燃西部的陽(yáng)光[M].北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社,2008.
本文系重慶工商職業(yè)學(xué)院承擔(dān)的重慶市教委高等教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)資助項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):132094)成果之一。