張亞玲
(浦江縣中余鄉(xiāng)中心小學(xué) 浙江金華 322209)
小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育及其實(shí)施策略
張亞玲
(浦江縣中余鄉(xiāng)中心小學(xué) 浙江金華 322209)
小學(xué)語文課本中就蘊(yùn)含著豐富的情感,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅能夠體會(huì)到文字的魅力,還能學(xué)會(huì)如何用文字將內(nèi)心的想法表達(dá)出來。小學(xué)生正處于對世界充滿好奇的階段,但注意力又不容易集中,老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中加以引導(dǎo),寓教于樂,而實(shí)施情感教育是不錯(cuò)的選擇,既可以發(fā)散學(xué)生思維又可以提高教學(xué)效率[1]。本文主要講明了情感教育的具體概念,并從三個(gè)角度分析探討如何將情感教育在小學(xué)語文教學(xué)過程中如何有效地實(shí)施。
情感教育 小學(xué)語文教學(xué) 實(shí)施策略
自21世紀(jì)初,教育制度進(jìn)行改革,國家發(fā)行人教版小學(xué)語文教材已經(jīng)數(shù)年之久,然而如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)而不是在學(xué)習(xí)過程中一味地應(yīng)付考試這成了困擾廣大語文教師的一大難題,因此在實(shí)施教學(xué)的過程中進(jìn)行情感教育能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,并且能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行天性解放,發(fā)散思維,學(xué)生能更深刻的記憶所學(xué)到的知識(shí),更是讓學(xué)生懂得了謙讓、善良、禮貌等諸多美德。因此,在實(shí)際教學(xué)中,小學(xué)語文教師不僅要傳道解惑,而且還要授人以漁,通過內(nèi)容豐富的情感教育,來提升學(xué)生的綜合素質(zhì)[2]。
在信息全球化的今天,隨著教育制度改革,素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心,越來越多的教師發(fā)情感教育不同于傳統(tǒng)的刻板教學(xué)方式。相交于傳統(tǒng)教學(xué)方式,情感教育更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,并且在教學(xué)過程中能夠讓學(xué)生獲得成功時(shí)的愉悅心理,從而培養(yǎng)其自尊自信的的積極態(tài)度。在情感教育中學(xué)生與老師能夠充分地交流想法以達(dá)到知識(shí)的傳遞與獲得,學(xué)生既在創(chuàng)造用的教學(xué)過程中收獲了知識(shí),老師也在教學(xué)過程中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性。因此情感教育是一項(xiàng)以人為本,重視教學(xué)環(huán)境的情感渲染,堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣,建立正確的道德品質(zhì),能夠樹立學(xué)生正確的價(jià)值觀的教學(xué)方式。
1.結(jié)合課文,發(fā)散思維
在小學(xué)語文教育過程中實(shí)施情感教育,就應(yīng)當(dāng)要結(jié)合教材的中心思想,發(fā)掘其中的真實(shí)情感要素。在小學(xué)教材中,往往存在最多的就是故事性的文章,這種文章更加生動(dòng)活潑符合學(xué)生的天性,更加能夠加以展開,進(jìn)行情感渲染,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。譬如在《晏子使楚》一文中,晏子出使楚國,卻遭受侮辱,卻通過晏子的機(jī)制與辯才化解了外交危機(jī)。在學(xué)習(xí)此文的過程中,老師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)晏子不卑不亢,維護(hù)國家利益的精神。還能夠讓學(xué)生分組討論,通過角色扮演評(píng)出最佳晏子扮演者,讓學(xué)生積極參加課堂活動(dòng),獲得成功的愉悅感,讓學(xué)生在交際過程中不卑不亢,發(fā)動(dòng)學(xué)生在課余時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)晏子的其他事跡,學(xué)習(xí)晏子的美德,讓學(xué)生看到自己的不足之處,并加以淳淳善誘,讓學(xué)生以晏子為榜樣敢為人先,捍衛(wèi)祖國,不卑不亢。再比如說學(xué)習(xí)《將相和》,這邊文章也是和《晏子使楚》一樣講述的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的故事,這時(shí)候教師就可以將兩篇課文聯(lián)合在一起,給學(xué)生普及春秋戰(zhàn)國時(shí)期的先賢故事,發(fā)動(dòng)學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中國歷史的興趣,使學(xué)生更加了解時(shí)代背景以及人物之間的關(guān)系,再將話題收回來,讓學(xué)生感受先賢的精神,學(xué)習(xí)先賢美德,以達(dá)到情感教育的作用。
2.結(jié)合背景,淳淳善誘
小學(xué)生閱歷較少,不能夠充分控制自己的情緒,注意力不夠集中,容易被老師情緒所調(diào)動(dòng),因此老師應(yīng)當(dāng)在結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情況下,開闊學(xué)生眼界。譬如在學(xué)習(xí)《開國大典》的時(shí)候就可以與前后的課文《狼牙山五壯士》、《長征》、《難忘的一課》、《青山處處埋忠骨》、《毛主席在花山》相結(jié)合,這時(shí)教學(xué)中可以運(yùn)用到多媒體,給學(xué)生講述時(shí)代背景,當(dāng)時(shí)國家處于危難之間,是無數(shù)先烈舍生忘死,前仆后繼才換了今天美好的生活,要讓學(xué)生記住革命先烈的犧牲,以及今日的生活來之不易,珍惜眼前時(shí)光,認(rèn)真學(xué)習(xí)以至將來報(bào)效祖國。讓學(xué)生樹立正確的人生標(biāo)桿“為中華之崛起而讀書”。在這情感教育過程中教師應(yīng)當(dāng)要引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生共鳴而不是呆若木雞,用自己的情感來引動(dòng)學(xué)生的情感,讓學(xué)生記憶深刻。
3.師生交流,融洽關(guān)系
建立和諧的師生關(guān)系是讓情感教育得以實(shí)施的重大前提。傳統(tǒng)教育過程中,師生缺乏溝通,地位之間的不對等導(dǎo)致教學(xué)方案過于刻板導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)熱情普遍不高,漠視、扭曲了學(xué)生在成長過程中還未完全建立的情感發(fā)展,容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自卑、厭學(xué)等心理,對學(xué)生的身心健康造成了極大的影響。教師為了應(yīng)付考試而遏制學(xué)生天性,對學(xué)生造成了心理傷害。教師在教育過程中缺乏一套科學(xué)的撥亂反正措施,面對學(xué)生并不能好好溝通。因此,在教學(xué)過程中老師因該主動(dòng)走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心,調(diào)節(jié)學(xué)生心理健康問題,讓學(xué)生產(chǎn)生自強(qiáng)自信自尊的良好心態(tài),為以后的學(xué)習(xí)道路奠基良好的基礎(chǔ),有利于學(xué)生未來的成長學(xué)習(xí)。
在小學(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)施情感教育是具有先天上的基礎(chǔ)的,學(xué)生性格尚未定型,而且更加容易崇拜老師所以在實(shí)施情感教育的過程中,教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給予學(xué)生積級(jí)的鼓勵(lì)以及肯定的評(píng)價(jià),培養(yǎng)他們養(yǎng)成自信的人生態(tài)度。讓他們在表達(dá)過程中勇于說出估自己的想法,培養(yǎng)他們善于表達(dá)自己想法的能力[3]。在情感教育的過程中,小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)以身作則,在學(xué)生面前樹立正確的道德感,讓他們以老師為榜樣,學(xué)習(xí)老師的品質(zhì),培養(yǎng)他們的道德感、責(zé)任感、對集體合同的認(rèn)同感等。總而言之,在小學(xué)語文教育中實(shí)施情感教育是很有必要的。
[1]張巧英.淺談小學(xué)語文教學(xué)中的情感教育[J].吉林教育,2010,12(14)36-38.
[2]曾雪蓮.高中散文教學(xué)中的情感教育及實(shí)施研究[D].喀什師范學(xué)院,2013,10(01)52-53.
[3]趙崢葆.模仿與創(chuàng)新在作文教學(xué)中的作用[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,66(02)77-79.
張亞玲,女,浙江省金華市浦江縣,1988,學(xué)歷:大學(xué)本科,職稱:小學(xué)一級(jí)教師,浦江縣中余鄉(xiāng)中心小學(xué),研究方向:語文,班主任