劉 姿 李 穎

（作者單位：天津師范大學新聞傳播學院）

《?？﹪颠藛堋分袀鹘y(tǒng)文化開發(fā)的得與失

劉 姿 李 穎

（作者單位：天津師范大學新聞傳播學院）

摘 要：本文以《叮咯嚨咚嗆》為例，分析該節(jié)目的優(yōu)勢與不足，并在此基礎(chǔ)上探討綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)文化如何融入，及融入傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；綜藝節(jié)目；開發(fā)

發(fā)展戲曲藝術(shù)作為我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既屬于我國傳統(tǒng)文化，又是中華民族的瑰寶。但當前戲曲藝術(shù)在傳承方面，需要有力的保護手段和宣傳模式。央視《?？﹪颠藛堋饭?jié)目突破傳統(tǒng)模式，通過明星體驗真人秀形式對戲曲藝術(shù)進行新形式的宣傳保護。本文在分析其優(yōu)勢與不足的基礎(chǔ)上,探討在綜藝節(jié)目中傳統(tǒng)文化如何融入及發(fā)展。

1 節(jié)目介紹

《叮咯嚨咚嗆》是中央電視臺2015年打造的原創(chuàng)中韓明星跨界體驗類真人秀節(jié)目，每周日21:00播出一集，每集長度為70分鐘，共10期。該節(jié)目將戲曲文化與娛樂相結(jié)合，以弘揚傳統(tǒng)文化為主旋律，由北京愛享文化傳播有限公司參與制作，改變了以往的自給自足形式。該節(jié)目將10位明星嘉賓共分成3組，通過對京劇、越劇、川劇的學習，在最后一期進行比賽，設(shè)置現(xiàn)場觀眾投票，選出“最佳表演獎”。該節(jié)目將中國傳統(tǒng)文化穿插在娛樂節(jié)目中，在增添趣味的同時，讓戲曲不再是“古董”，為傳統(tǒng)文化的傳承在當下的娛樂環(huán)境中覓得一席之地。

2 《叮咯嚨咚嗆》的三大優(yōu)勢

2.1 弘揚文化，避免戲曲流失之痛

《叮咯嚨咚嗆》區(qū)別于時下選秀，是一檔“秀文化”，以“尋找流失的年輕觀眾”為價值主張，弘揚傳統(tǒng)文化為主旋律，意在關(guān)注傳統(tǒng)文化的節(jié)目，這正是該節(jié)目在文化綜藝節(jié)目中成功的最大優(yōu)勢。雖然有一部分嘉賓是韓國人，卻不乏受到迷戀韓國明星的青年們追捧。該節(jié)目把握契機，意在喚起年輕人們對傳統(tǒng)戲曲日漸消逝的熱愛。

2.2 藝術(shù)大師鼎力相助，打造頂尖團隊

節(jié)目組特請京劇大師梅葆玖先生進行指導(dǎo)教學，并設(shè)置娛樂圈內(nèi)明星客串加盟。這些藝術(shù)界“大咖”們?yōu)樵摴?jié)目奠定了雄厚的人脈資源。另外，該節(jié)目由北京愛享文化傳播有限公司參與研發(fā)并投資制作，從節(jié)目模式到制作流程不斷創(chuàng)新，力圖將原創(chuàng)綜藝真人秀的制作能力提升到一個新的高度。頂級的制作經(jīng)驗和團隊理念不僅保證了節(jié)目質(zhì)量，而且在融入中國傳統(tǒng)戲曲的同時，使節(jié)目更加娛樂化、年輕化、大眾化。

2.3 拒絕單一的錄制現(xiàn)場

著名傳播學者赫伯特·席勒在《信息與危機經(jīng)濟》指出：“文化創(chuàng)作的過程幾乎不可避免地越來越多地采用市場方式和有組織的結(jié)構(gòu)?！盵1]《叮咯嚨咚嗆》拍攝場地分布很廣，3組明星學員分別前往京劇、越劇、川劇的故鄉(xiāng)，感受當?shù)氐娘L土人情并學習中國傳統(tǒng)戲曲文化。作為錄制現(xiàn)場的梅蘭芳大劇院舞臺設(shè)計融入了中國特色元素，擁有國際水準的美國溫格爾反聲罩系統(tǒng)，創(chuàng)造出炫目的舞臺視覺、聽覺享受。

3 《?？﹪颠藛堋饭?jié)目的問題與不足

3.1 過分娛樂化覆蓋了傳承傳統(tǒng)文化的出發(fā)點

《?？﹪颠藛堋饭?jié)目的出發(fā)點是將戲曲文化與娛樂相結(jié)合，以弘揚傳統(tǒng)文化為主旋律，但在節(jié)目設(shè)置上娛樂環(huán)節(jié)過多。網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)撲朔迷離的金鐘國與熊黛林的“金熊戀”所引起的關(guān)注度更是大大超出了節(jié)目組為喚起人們對戲曲文化熱愛的初衷。將傳統(tǒng)文化完全駕馭在“娛樂至死”的基礎(chǔ)上是有待商榷的。

3.2 嘉賓在短期內(nèi)對戲曲文化的了解并不全面

讓韓國人學習中國傳統(tǒng)戲劇，出發(fā)點十分新穎，具有創(chuàng)新性。當“京劇大師”裘繼榮先生給眾位明星講解什么叫“唱念做打”時，一句：“你吃飯了嗎？”在京劇里就有幾種念法，嘉賓不可能完全理解其概念。中國戲曲文化博大精深，并非僅靠幾日就能掌握其精髓。

3.3 山寨即視感強烈

在節(jié)目設(shè)置與游戲模式上，《?？﹪颠藛堋饭?jié)目除了對原有的戲曲游戲環(huán)節(jié)進行設(shè)定之外，還借鑒了大量綜藝節(jié)目的游戲環(huán)節(jié)，致使觀眾形成審美疲勞，毫無新鮮感。

4 《?？﹪颠藛堋饭?jié)目引發(fā)的思考

4.1 文化性和娛樂性相互包含，相互作用，相得益彰

戲曲電視節(jié)目應(yīng)以戲曲藝術(shù)本體為中心，尊重其藝術(shù)特征，明確其節(jié)目定位。通過受眾分析和研究，運用反饋機制調(diào)整節(jié)目編排，使節(jié)目、欄目、頻道三個層次有序互補，突出戲曲電視節(jié)目的專業(yè)性、地域性和多元性特點，形成整體化的營銷策略和品牌效應(yīng)。媒體必須從不同層面與角度對傳統(tǒng)文化進行深挖細掘，高效率地發(fā)揮其潛力。

4.2 由“點”到“面”：受眾全覆蓋，彰顯文化內(nèi)涵的吸引力

在全民追求娛樂消遣的形勢下，《叮咯嚨咚嗆》節(jié)目所彰顯的文化與媒體結(jié)合的新形式，有利于開辟出更多普及精英文化和主流文化的渠道，重塑人們的精神家園。文化綜藝節(jié)目想要繼續(xù)保持高收視，墨守成規(guī)地使用傳統(tǒng)電視傳播顯然已經(jīng)無法滿足受眾的需要。因此，臺網(wǎng)聯(lián)動、多屏跨頻逐漸成為綜藝節(jié)目傳播形式新的發(fā)展方向。對于未來綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢而言，在文化中指引娛樂，在娛樂中彰顯文化，這才是關(guān)鍵。中國戲曲凝聚著中國傳統(tǒng)文化的美學思想精髓，需要支持原創(chuàng)，把真正的中國文化通過新的形式傳遞出去，使其在世界文化的大舞臺上閃耀獨特的藝術(shù)光輝。

參考文獻

[1]張國良.20世紀傳播學經(jīng)典文本[M].上海:復(fù)旦大學出版社,2005:469.