半山

當(dāng)前，社會(huì)上“拼爹”事例層出不群，從上學(xué)、找工作到找對(duì)象，從買房子到人際交往，可以說(shuō)，“拼爹”現(xiàn)象已滲入到社會(huì)的各個(gè)層面，甚至已侵入到幼兒園那些不諳世事的小孩子身上。人們普遍認(rèn)為，“拼爹”是一種不良的社會(huì)現(xiàn)象，而且對(duì)社會(huì)造成非常嚴(yán)重的影響。

那么，為何出現(xiàn)這種問(wèn)題，“拼爹”現(xiàn)象的深層次原因是什么呢？

首先，它是社會(huì)整體價(jià)值觀的一種具象反映。社會(huì)大眾的整體價(jià)值是一種整體性的、抽象性的概念，這種抽象性的概念表現(xiàn)在具體社會(huì)生活和每個(gè)人日常生活中的方方面面，“拼爹”現(xiàn)象就是其中之一?！捌吹北砻婵磥?lái)是利用或依靠父輩的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)地位在上學(xué)、找工作、買房子等方面取得特權(quán)或獲得比別人更有利的條件，但其中隱含的深層次原因卻比這些現(xiàn)象多得多，也復(fù)雜得多，其中包含權(quán)錢交易等腐敗問(wèn)題，也包含著長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)所形成的官本位的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，它所呈現(xiàn)出的核心就是權(quán)力逃出了制度的籠子，得不到制約而被濫用產(chǎn)生的問(wèn)題，也反映出經(jīng)濟(jì)社會(huì)中錢本位和錢權(quán)依附的丑惡現(xiàn)象。

其次，它是社會(huì)階層固化的反映。社會(huì)階層的固化在本質(zhì)上是否認(rèn)或不重視個(gè)人的能力和創(chuàng)造性，取而代之的是身份、地位、金錢和人際關(guān)系等，在這種條件下，普通勞動(dòng)者的個(gè)人發(fā)展受到諸多因素的限制，個(gè)人發(fā)展的途徑窄化，其結(jié)果是，形成惡性循環(huán)，人的知識(shí)和能力越來(lái)越得不到重視，而身份、地位、金錢等觀念越來(lái)越強(qiáng)化。

最后，它是人的異化的表現(xiàn)，即不重視人的主體性和能力，人成為制度、物質(zhì)和金錢的工具。在人的發(fā)展過(guò)程中，金錢和制度等是人設(shè)計(jì)出來(lái)為人所服務(wù)的工具，但當(dāng)這些東西反過(guò)來(lái)控制人、統(tǒng)治人的時(shí)候，人就被異化，人在異化活動(dòng)中，被身份、地位、制度和金錢等奴役，為其服務(wù)，受其控制，從而束縛人的發(fā)展和創(chuàng)造性。

看清這些問(wèn)題，就能準(zhǔn)確理解“拼爹”現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)，不論是在上學(xué)、找工作、買房子等方面拼爹，還是拼爹現(xiàn)象的低齡化，它反映的都是人對(duì)人的生存和發(fā)展的觀念和認(rèn)識(shí)，以及權(quán)力、金錢、身份、地位等因素在社會(huì)中的作用和扮演的角色，因此，如何制約“拼爹”現(xiàn)象背后真正的推手才是我們真正應(yīng)該思考的問(wèn)題。