晏 旸

（西南科技大學，四川 綿陽 621010）

論連環(huán)畫創(chuàng)作與文學研究之關(guān)系

晏 旸

（西南科技大學，四川 綿陽 621010）

作為一種圖文結(jié)合讀物，連環(huán)畫確實拉近了人們與文學的距離，使文學變得更加平民化、通俗化。但連環(huán)畫與文學的關(guān)系并不僅僅止步于此，它們在各個方面相互影響，相互促進補充，終于在20世紀50年代末至60年代初和70年代末80年代初達到了兩次創(chuàng)作出版高潮。盡管如今連環(huán)畫幾乎被動漫行業(yè)所取代，但是研究連環(huán)畫與文學的關(guān)系同樣對了解20世紀的文學創(chuàng)作有著重要意義。

連環(huán)畫；文學創(chuàng)作

記得我第一次接觸四大名著是因為幼年時代偶然得到的一套連環(huán)畫形式的《水滸傳》，從此文學世界的大門便為我打開了。作為一種圖文結(jié)合讀物，連環(huán)畫確實拉近了人們與文學的距離，使文學變得更加平民化、通俗化。但連環(huán)畫與文學的關(guān)系并不僅僅止步于此，它們在各個方面相互影響，相互促進補充，終于在20世紀50年代末至60年代初和70年代末80年代初達到了兩次創(chuàng)作出版高潮。盡管如今連環(huán)畫幾乎被動漫行業(yè)所取代，但是研究連環(huán)畫與文學的關(guān)系同樣對了解20世紀的文學創(chuàng)作有著重要意義。以下將從幾方面闡述我的觀點：

一、通過連環(huán)畫了解文學創(chuàng)作的社會背景

我們可以把連環(huán)畫分為兩類：第一類是以文學作品（這里所指基本為小說）為腳本的連環(huán)畫；另一類則是相反的獨立于文學作品的連環(huán)畫。

以文學作品為腳本的連環(huán)畫，除了反映出小說的基本故事情節(jié)意外，還或多或少從畫作者的角度增添了一些主觀性的畫筆，如故事環(huán)境、人物表情、畫面色彩等，畫作不可能完全忠實于文學原著，或多或少有些增補。這些畫作者的自動“腦補”從不同的角度還原了當時真實的社會背景，具有一定的研究價值。

然而，獨立創(chuàng)作的連環(huán)畫對研究文學創(chuàng)作的社會背景同樣有幫助。反應(yīng)同一時期的連環(huán)畫與文學作品依托的是同一個社會大背景，這個共通之處有利于文學背景研究視野的開拓。當然，也可以反過來從文學的角度對連環(huán)畫創(chuàng)作背景進行了解，總之二者具有互相的借鑒意義。例如，張樂平先生所創(chuàng)作的“三毛”系列漫畫，雖然并未依附于任何文學作品，但其反映的社會背景卻與許多文學作品有相似處，如畫作中所展現(xiàn)的三毛拉車情節(jié)就與老舍小說《駱駝祥子》中的描繪相照應(yīng)，而畫中所展現(xiàn)的窮苦世界不也正是無數(shù)現(xiàn)實主義作家所希望展現(xiàn)與揭露的嗎？

二、藝術(shù)形式上的相互借鑒與補充

作為不同的藝術(shù)門類，連環(huán)畫與小說有著互異的藝術(shù)表現(xiàn)手法，但在互相區(qū)別的同時，它們也相互補充與借鑒。連環(huán)畫對文學的依附有時是明顯的——最直觀的就是“圖配文”的表達形式，連環(huán)畫通常采用的都是以圖為主、圖文結(jié)合的表現(xiàn)方式。更深入的就是“畫出文學”的實質(zhì)，文學作品通常都以用作連環(huán)畫的腳本。再者，連環(huán)畫所強調(diào)的“故事性”、“連續(xù)性”、“可畫性”其實就是通俗小說中所強調(diào)的“情節(jié)性”，這二者的聯(lián)系是緊密的。

連環(huán)畫不僅僅只是依附于文學，同時也影響文學。中國自古以來就有“文人畫”的傳統(tǒng)——畫與文相結(jié)合，畫中透出幾分詩意，詩文中也流露出幾分畫意。除開傳統(tǒng)畫，漫畫的藝術(shù)特點也被許多文學作品所吸收——言簡意賅的描述、諷刺手法、夸張筆墨的運用等等。不能忽視的還有一些出版文學書籍中插圖的運用，這些插圖作為文學作品的延伸，與作品融為一體有助于構(gòu)建一個更直觀的空間，甚至營造一種閱讀氛圍（但不可否認有時插圖確實會造成適得其反的作用，選用時需慎重）。

三、促進文學普及與宣傳作家思想

魯迅在他的雜文中就曾說道：“連環(huán)圖畫……尚要啟蒙實在也是一門利器。”這里所謂的“啟蒙”也含有文學啟蒙的意思。作為一個時代的文學風燈，連環(huán)畫的確為一代人開啟了文學的大門，造成這種啟蒙的原因是多種多樣的。首先，圖畫的直觀性與沖擊性本身就比文字更強烈，對于兒童和一些知識水平較低，文學追求不高的人來說，連環(huán)畫形式的文學相對于純文字形式的文學來說更能讓人接受，他們在娛樂消遣的同時也接觸到了文學作品，了解到了作家的大致思想，豐富了自己的精神世界。其次，連環(huán)畫具有很強的故事性和連續(xù)性，情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，引人入勝。這也符合了大眾閱讀的基本訴求，迎合了大眾心理，把文學作品改編成連環(huán)畫使得作品更加通俗化、娛樂化、大眾化，增強了其在民間的影響力?？傊?，連環(huán)畫讓文學作品更加普及，使經(jīng)典的文學形象更加深入人心，在特殊的時代里為整個社會營造了一個閱讀文學，熱愛文學的良好氛圍。

這里還要提到的是，連環(huán)畫作為一種直觀的傳播方式，也經(jīng)常被當作思想宣傳武器加以利用。在建國后就有一大批宣傳紅色思想的連環(huán)畫涌現(xiàn)，如1949年11月廣益書局發(fā)行的最早反應(yīng)長征題材的連環(huán)畫《二萬五千里長征》以及后來的《大戰(zhàn)婁山關(guān)》《萬水千山》《紅軍萬歲》等等。這些連環(huán)畫塑造了一個又一個典型英雄形象，在當時社會上產(chǎn)生的影響不容小窺，宣傳效果可見一斑。

四、新時代新發(fā)展

改革開放后，伴隨著時代的進步，連環(huán)畫這種繪畫與文學的邊緣產(chǎn)物也似乎漸漸地淡出了人們的視野，取而代之的是逐漸成長的動畫產(chǎn)業(yè)。不得不承認，動畫其實就是連環(huán)畫的另一種存在模式，所謂“動畫”就是“動起來的連環(huán)畫”而已。在新的時代里，我們的本土動畫是不是應(yīng)該繼承連環(huán)畫的傳統(tǒng)，與我國的文學事業(yè)結(jié)合起來，保持自身的特色，使動畫內(nèi)容更加充實，做有內(nèi)容有文化的動畫，提高大眾的審美情趣。只有這樣，我國的動畫產(chǎn)業(yè)在與國外動畫爭取內(nèi)地市場時才能發(fā)揮其優(yōu)勢，保留住自己的一席之地。

還值得提及的是，在當代，對于連環(huán)畫的研究并沒有喪失掉其價值，作為一個階段的特殊產(chǎn)物，連環(huán)畫的材料價值是巨大的，它的收集與保護工作也是必要的。

［1］ 魯迅.魯迅文集［M］.新疆青少年出版社.

J218.4

A

1674-8883（2015）22-0211-01

晏旸（1996—），女，西南科技大學新聞系本科（大三）在讀，研究方向：中國近現(xiàn)代文學，當代文學。