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        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播式傳承探索
        ——以西藏人民廣播電臺“非常西藏”系列節(jié)目為例

        2015-02-26 12:32:37劉小三
        新聞研究導刊 2015年15期
        關(guān)鍵詞:廣播電臺聽眾西藏

        王 鳳 劉小三

        (西藏民族大學,陜西 咸陽 712082)

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播式傳承探索
        ——以西藏人民廣播電臺“非常西藏”系列節(jié)目為例

        王 鳳 劉小三

        (西藏民族大學,陜西 咸陽 712082)

        全國各地的“非遺”保護活動成為熱潮,對于廣播人來說,把“非遺”節(jié)目做得讓聽眾“聽得懂”、“聽得進”,將“非遺”知識普及給更多受眾是最終的目標。而西藏人民廣播電臺推出的“非常西藏”系列節(jié)目無疑為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播傳承進行了有益的探索,值得借鑒。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn);廣播;非常西藏

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明歷史的遺存,雖然存在的歷史已經(jīng)非常悠久,但是作為遺產(chǎn)被提出、認可并成為保護的對象,時間卻不長。隨著全球化趨勢的增加,超級大國文化的推進,,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴重的威脅。作為一個新的研究對象和研究領(lǐng)域,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究需要多學科的參與,非遺保護需要創(chuàng)新和變革。而西藏作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極大豐富地區(qū),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也亟須探索一系列有效措施和途徑。

        一、西藏廣播事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

        古老的藏戲、悠揚的音笛、多彩的唐卡……這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是西藏文化中的璀璨明珠。而在地廣人稀、地理條件復雜的西藏,廣播具有別的媒介不具備的比較優(yōu)勢。在西藏,廣播可以克服廣大牧區(qū)地廣人稀的特殊地理環(huán)境、藏族群眾文化水平參差不齊等條件的限制,比其他媒體更好地進行普及性傳播。

        “十一五”期間,西藏廣播在自治區(qū)黨委、政府的關(guān)心、支持下,大力實施廣播電視“村村通”等工程,利用廣播電視直播衛(wèi)星傳播廣播電視節(jié)目,大力新建中波臺,使西藏廣播事業(yè)迅速發(fā)展:廣播電視覆蓋范圍不斷擴大,覆蓋質(zhì)量不斷提高。西藏廣播人口綜合覆蓋率“十一五”末已達90.28%,西藏縣(市、區(qū))所在城鎮(zhèn)基本實現(xiàn)了廣播主頻率調(diào)頻全覆蓋,是所有媒介中覆蓋率最高的。[1]

        近幾年來,西藏人民廣播電臺的影響越來越大,藏、漢語上星節(jié)目還輻射到四川、陜西、甘肅、青海、重慶等省市和芬蘭、美國、德國、澳大利亞、加拿大、瑞典、日本、印度、尼泊爾等二十多個國家和地區(qū)。西藏廣播的整體實力和節(jié)目質(zhì)量都得到了全面提升。[2]

        西藏廣播的人口覆蓋率和影響力的提升,為廣播進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳播提供了基礎(chǔ)。

        二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣播節(jié)目制作要則

        在我國第十個文化遺產(chǎn)日之際,西藏人民廣播電臺策劃了“非常西藏”系列節(jié)目,在漢語廣播《魅力西藏》欄目播出“非常西藏”文化記憶系列節(jié)目;在都市生活廣播《聽游四方》欄目播出以“傾聽城市聲音 感受文化魅力”為主題的“非常西藏”系列節(jié)目。通過這樣的系列節(jié)目,希望讓聽眾認識和了解西藏自治區(qū)文化遺產(chǎn)保護取得的豐碩成果,使更多的人在關(guān)注文化遺產(chǎn)的同時,參與到保護文化遺產(chǎn)的行動中來。筆者認為,欄目傾力打造節(jié)目的可聽性,讓廣大受眾“聽得懂”、“聽得進”,主要體現(xiàn)在以下三個方面:

        (一)充分發(fā)揮廣播優(yōu)勢進行西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承具有開創(chuàng)性

        西藏有眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),“非遺”項目歷史都比較悠久,少則百年、多則千年,它們的背后隱藏著很多引人入勝、發(fā)人深省的故事。西藏人民廣播電臺此次策劃的“非常西藏”系列節(jié)目在介紹西藏的“非遺”項目上進行了一系列探索,努力用現(xiàn)代化的廣播技術(shù),發(fā)揮廣播的優(yōu)勢,努力挖掘人物背后的故事,并利用“非遺”中的一系列傳統(tǒng)文化元素為節(jié)目增色,在帶給觀眾藝術(shù)享受的同時引人深思。

        廣播是一門聽覺藝術(shù),雖然眼睛看不見,但是它可以通過語言、音樂、音響三種聲音的結(jié)構(gòu)和編織,喚起人們的豐富想象,得到美的享受。因此,廣播是憑借聽覺感染力取勝的媒體,聽覺藝術(shù)是廣播固有的優(yōu)勢。西藏“非遺”中的很大一部分內(nèi)容,如藏戲、格薩爾說唱等都很適合在廣播中傳播,并能夠利用廣播“只聞其聲、不見其人”的優(yōu)勢,制造懸念和神秘感,引發(fā)關(guān)注。

        “非常西藏”已經(jīng)播出的內(nèi)容涉及了唐卡、藏文書法、格薩爾說唱、西藏服飾等內(nèi)容,節(jié)目中訪談了相關(guān)的“非遺”傳承人,通過同期聲原音將這些“非遺”傳承人學習技藝、傳承文化、展示技藝的故事,娓娓道來,在廣大藏區(qū)同胞中引起了很好的共鳴和反響。

        (二)采用現(xiàn)場描述彌補廣播不可視的缺點,增加節(jié)目亮點

        廣播的弱勢是不具備可視性。其實,廣播人同樣可以充分利用這一弱勢來增加節(jié)目亮點。“非常西藏”一直堅持通過主持人的現(xiàn)場描和音響效果的配合述讓聽眾感受到一種身臨其境的感覺。

        如“非常西藏”文化記憶之格薩爾說唱這期節(jié)目中,主持人在開始介紹格薩爾說唱非遺代表人物次仁占堆時,說“他有一雙會說話的眼睛,在那曲地區(qū)群眾藝術(shù)館的舞臺上,他一身黃金戰(zhàn)甲,手持馬鞭,昂首挺胸,講到精彩處雙眼傳神”,都是畫面感很強的語言,再加上同時配以次仁占堆表演時的現(xiàn)場原音,聽眾可以在廣播節(jié)目的多方位塑造下體會到格薩爾說唱藝術(shù)的魅力。

        再比如都市生活廣播非常西藏“傾聽城市聲音 感受文化魅力”之文字的魅力這期節(jié)目中,一開始主持人說到“盧強將特制的竹筆在浸滿墨汁的刷子上輕輕一潤,潔白的宣紙上像排版印刷一般,飽滿雋永的藏文字母從筆尖‘流出’,觀摩的人群中發(fā)出一片贊嘆聲,這一幕出現(xiàn)在援藏干部書法交流筆會上?!睒O具畫面性和代入感的聲音讓聽眾立馬就被吸引,接下來結(jié)合盧強的采訪原音,講述藏文書法的魅力。整個節(jié)目通過主持人的播音和盧強的采訪原音穿插,將藏文書法藝術(shù)的歷史沿革和如今發(fā)展現(xiàn)狀娓娓道來,給聽眾很高的藝術(shù)享受。

        (三)進一步發(fā)揮廣播特點,激發(fā)受眾情感共鳴

        廣播的特點與其他媒體傳播的方式相比更具私密性,因而廣播具有一種情感實時交流的優(yōu)勢,在對象性的交流過程中更能感動對方。有一些“非遺”項目已經(jīng)隨著時代的變遷從我們身邊漸漸消失,只在心里留下一絲若隱若現(xiàn)的記憶。當聽眾的這些記憶被電波喚醒的時候,情感共鳴油然而生。

        例如,《杰德秀的邦典》中講述的是搭配藏裝的彩色圍裙,藏語叫作“邦典”。在節(jié)目的開始主持人首先說到“到西藏,你會看到身著藏裝的藏族阿佳,長長的裙擺,色彩搭配適宜的襯衫,以及腰間系著的彩色圍裙,襯托出婀娜的身材,非常具有地方特色。”以聽眾熟悉的場景作為開場很容易就引起聽眾的共鳴,接下來節(jié)目采訪了到商店購買“邦典”的藏族阿佳,借由她的口吻說出了“邦典之鄉(xiāng)”南地區(qū)貢嘎縣杰德秀鎮(zhèn)。這種方式喚起了聽眾的聯(lián)想和記憶,產(chǎn)生了情感上的共鳴。

        三、可進一步改革與創(chuàng)新之處

        新媒體技術(shù)的普及為立體化傳播提供了可能性。2005年12月20日,在中國國際廣播電臺的援助下,西藏人民廣播電臺搭建了藏語廣播網(wǎng)——“中國西藏之聲”,將西藏人民廣播電臺的廣播節(jié)目傳向了世界各地,讓更多的人了解西藏,了解西藏廣播。2009年“網(wǎng)上在線廣播”項目正式投入使用。因此,對于西藏非物質(zhì)文化的廣播傳承來說,除了利用傳統(tǒng)的頻率資源,“中國西藏之聲網(wǎng)”這一網(wǎng)絡平臺也是可利用的信息傳播平臺。例如,在節(jié)目錄制過程中將“非遺”傳承人現(xiàn)場表演的絕活用照片或攝像的方式記錄下來,形成數(shù)字化資源,及時上傳西藏之聲網(wǎng),網(wǎng)絡受眾就可以在聽廣播的同時看到“非遺”及其傳承人的畫面,真正實現(xiàn)了新媒體時代的立體化傳播,也能達到更好的傳播效果。

        我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承正面臨著嚴峻的局面,整個社會缺乏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識。隨著社會的發(fā)展,國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承工作日益重視。我們應當積極探索各種途徑保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),西藏人民廣播電臺推出的“非常西藏”系列節(jié)目,對在西藏特殊的人文地理環(huán)境下如何傳承民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做出了有益的探索和推進。

        [1] 張先群,王清江.對進一步提高西藏廣播核心競爭力的思考[J].中國廣播電視學刊,2012(11):31-32.

        [2] 劉長江.提高輿論引導能力 服務西藏經(jīng)濟社會發(fā)展[J].中國廣播,2006(11):9-11.

        G22

        A

        1674-8883(2015)15-0197-01

        王鳳(1982—),女,山西祁縣人,文學碩士,西藏民族大學講師,研究方向:媒介經(jīng)濟,新媒體。劉小三(1978—),陜西興平人,文學博士,西藏民族大學副教授,研究方向:西藏新聞傳播,少數(shù)民族文化傳播。

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