呂冰峰

（榮成市新聞中心，山東 榮成 264300）

傳統(tǒng)媒體記者應(yīng)對(duì)大眾傳播挑戰(zhàn)策略探析

呂冰峰

（榮成市新聞中心，山東 榮成 264300）

微信等新媒介技術(shù)把人們帶入大眾傳播時(shí)代，在“人人都是記者”這一挑戰(zhàn)面前，傳統(tǒng)媒體記者不僅要擁抱新技術(shù)，而且要以更專(zhuān)業(yè)化、更具文化品位和審美特征的新聞產(chǎn)品贏得受眾。長(zhǎng)期以來(lái)，新聞寫(xiě)作結(jié)構(gòu)單一、語(yǔ)言生硬，新形勢(shì)下的傳統(tǒng)媒體記者要借鑒文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)來(lái)創(chuàng)新報(bào)道，戰(zhàn)勝“朋友圈”。本文從取材、布局、表達(dá)三方面談新聞對(duì)文學(xué)精華的吸收，既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論。

大眾傳播；傳統(tǒng)媒體；朋友圈

現(xiàn)在是大眾傳播時(shí)代，借助微信等新媒介，人們接收并發(fā)布著信息，這給習(xí)慣了信息由媒體向受眾單向流動(dòng)的傳統(tǒng)媒體帶來(lái)巨大壓力，有的以開(kāi)通微信訂閱號(hào)等方式鞏固和擴(kuò)大受眾群。看著周?chē)娜嗣χⅰ芭笥讶Α?、轉(zhuǎn)微信，傳統(tǒng)媒體一些記者的職業(yè)意識(shí)開(kāi)始淡化，以隨性的寫(xiě)作、碎片化的信息輸送加入大眾傳播行列。這種放棄專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)隨波逐流的做法并不值得提倡。

傳播途徑越多，信息獲得越容易，受眾取舍新聞的標(biāo)準(zhǔn)就越高?，F(xiàn)在，受眾閱讀新聞已不僅僅為了獲取信息，而且還想從中得到審美的愉悅。傳統(tǒng)媒體記者只要以受眾需求為中心生產(chǎn)新聞，就可在大眾傳播的沖擊面前站穩(wěn)腳跟。

人民日?qǐng)?bào)社原總編輯范敬宜說(shuō)過(guò)：“新聞寫(xiě)作要多從文學(xué)寫(xiě)作中吸取營(yíng)養(yǎng)，借鑒文學(xué)寫(xiě)作豐富、多樣的表達(dá)方法，以增強(qiáng)新聞作品的感染力和影響力，使新聞事實(shí)不僅更加可信，而且更加可讀、可親?！痹黾有侣劦奈膶W(xué)味道，正是傳統(tǒng)媒體記者提升競(jìng)爭(zhēng)力、戰(zhàn)勝“朋友圈”的重要策略。

汲取文學(xué)精華寫(xiě)新聞既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論。下面，筆者分別從取材、布局、表達(dá)等方面對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和新聞寫(xiě)作進(jìn)行比較分析，談新聞對(duì)文學(xué)精華的吸收應(yīng)用。

一、取材：生活真實(shí)與文學(xué)真實(shí)

生活真實(shí)是自然的、原始的真實(shí)，是沒(méi)有經(jīng)過(guò)加工提煉的事實(shí)。文學(xué)真實(shí)則是作家對(duì)生活真實(shí)的凈化、深化和美化，它比生活真實(shí)更集中，也更能深刻地顯示出生活的本質(zhì)。新聞寫(xiě)作必須像文學(xué)創(chuàng)作一樣，既尊重生活真實(shí)，也追求文學(xué)真實(shí)。

（一）尊重生活真實(shí)：不回避生活的復(fù)雜性

生活是復(fù)雜的，這種復(fù)雜性：一是表現(xiàn)為事件過(guò)程的復(fù)雜。二是表現(xiàn)為人物自身的復(fù)雜。就過(guò)程的復(fù)雜來(lái)說(shuō)，事件的起因、發(fā)展與結(jié)局雖是必然的，卻常常表現(xiàn)為偶然的特征。一些意外的、非本質(zhì)的因素也會(huì)對(duì)事件的發(fā)展起到一定作用。就人物的復(fù)雜來(lái)說(shuō)，對(duì)同一外界刺激，每個(gè)人都會(huì)因?yàn)樗幁h(huán)境和個(gè)人性情等方面的差異而不同。

生活的真實(shí)表現(xiàn)在它的復(fù)雜性上。對(duì)生活的復(fù)雜性，作家和記者的態(tài)度并不一樣：作家為塑造“典型環(huán)境中的典型人物”，格外關(guān)注生活中那些特殊的、微妙的東西；記者寫(xiě)新聞則更加強(qiáng)調(diào)事件之間，以及事件與人物之間的關(guān)聯(lián)，對(duì)那些可能影響讀者判斷的內(nèi)容會(huì)自覺(jué)摒棄。

例如，《紅樓夢(mèng)》第三十三回，林黛玉聽(tīng)說(shuō)寶玉被父親賈政痛打一頓后，前來(lái)安慰寶玉。她坐在寶玉的床頭，“兩只眼腫的跟桃兒一般”，抽噎道：“你從此可都改了吧?！睂氂衽c黛玉情投意合，對(duì)封建禮教、“仕途經(jīng)濟(jì)”不屑一顧。這里，她說(shuō)“你從此可都改了吧”，果真是勸寶玉去掉身上的種種美好嗎？當(dāng)然不是。但就是這言不由衷的話(huà)語(yǔ)，真實(shí)地反映了黛玉內(nèi)心的傷痛、哀怨、無(wú)可奈何等復(fù)雜而微妙的心理。生活中，這種“心口不一”的現(xiàn)象經(jīng)常可見(jiàn)，作家這樣描寫(xiě)，體現(xiàn)了他對(duì)生活真實(shí)的尊重。但是，如果這是現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)場(chǎng)景，并且有記者把它寫(xiě)入新聞里面，那么，這位記者很可能對(duì)黛玉的話(huà)進(jìn)行修改，使其更直接地表露黛玉的心聲。

記者對(duì)生活進(jìn)行簡(jiǎn)單化處理的結(jié)果就是，把新聞變成某種觀念的“傳聲筒”，讓人敬而遠(yuǎn)之。記者如果能夠像作家那樣真誠(chéng)地對(duì)待生活，不回避生活的復(fù)雜性，那么，他寫(xiě)出來(lái)的新聞，就會(huì)因真實(shí)而生動(dòng)，因生動(dòng)而吸引讀者。

（二）追求文學(xué)真實(shí)：努力探究生活的本質(zhì)

生活現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，呈現(xiàn)出多元的狀態(tài)。作家寫(xiě)作，總是要對(duì)生活素材進(jìn)行分析和比較，去粗取精，去偽存真，以使文學(xué)更好地反映生活的本質(zhì)。新聞不像文學(xué)那樣有著很強(qiáng)的主觀性，卻不應(yīng)該像鏡子映射物體那樣機(jī)械地顯現(xiàn)生活的表象。不少看似生活實(shí)錄的新聞，恰恰背離了新聞的“真實(shí)性”原則。

今年春節(jié)期間，央視《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》欄目推出特別節(jié)目《中國(guó)人的活法》。大年初一這期節(jié)目是對(duì)“大衣哥”朱之文的訪(fǎng)談。節(jié)目中，朱之文面對(duì)央視鏡頭，感慨地說(shuō)：“有采訪(fǎng)的就問(wèn)：‘朱之文給你們村上修上路了，學(xué)校也給你翻修了，你對(duì)朱之文咋感謝法？’有的說(shuō)：‘之文他這才花幾個(gè)錢(qián)，九牛一毛，他要叫俺說(shuō)他個(gè)好，俺莊上一人給俺買(mǎi)個(gè)小轎子車(chē)，一人給一萬(wàn)塊錢(qián)，誰(shuí)都說(shuō)他個(gè)好（原話(huà)）?！雹?/p>

節(jié)目播出后，朱之文轉(zhuǎn)述鄉(xiāng)親們的話(huà)語(yǔ)迅速被各大媒體關(guān)注，紛紛以《“大衣哥”成名后為村修路 村民：他該給每人買(mǎi)車(chē)》為題進(jìn)行報(bào)道，把“大衣哥”的鄉(xiāng)親推到了輿論的漩渦。這起事件也引起了人們的廣泛討論。人們都對(duì)朱之文的鄉(xiāng)親進(jìn)行批評(píng)，說(shuō)他們“人心不足蛇吞象”，也有專(zhuān)家指出朱之文的鄉(xiāng)親老是惦記著他的錢(qián)是一種“畸形人格”。朱之文的報(bào)料、媒體的渲染、世人的批評(píng)讓朱之文的鄉(xiāng)親們很是不滿(mǎn)，朱之文的“發(fā)小”朱之星氣憤地說(shuō)：“如果碰見(jiàn)了他，我要當(dāng)面問(wèn)問(wèn)，誰(shuí)跟他要車(chē)要錢(qián)了！”不久，“大衣哥”出來(lái)澄清：“村民索車(chē)要錢(qián)只是玩笑話(huà)?！保?］

鄉(xiāng)親之間開(kāi)開(kāi)玩笑，是很平常的事，它也是彼此之間親近的反映。但是，眾多媒體的報(bào)道，只是機(jī)械地反映生活，結(jié)果鬧出烏龍。記者汲取文學(xué)精華講好中國(guó)故事，就是要像作家那樣，沙里淘金，選取最能反映生活本質(zhì)的材料加以表現(xiàn)。

尊重生活真實(shí)，追求文學(xué)真實(shí)，新聞就會(huì)表里一致，可親可近，可讀可感。

二、布局：程式構(gòu)思與文學(xué)構(gòu)思

新聞程式性強(qiáng)，大多數(shù)記者在布局謀篇時(shí)運(yùn)用的是“程式構(gòu)思”：選擇一個(gè)結(jié)構(gòu)模型，并根據(jù)這個(gè)結(jié)構(gòu)模型對(duì)新聞素材進(jìn)行剪輯、加工。

記者運(yùn)用“程式構(gòu)思”可以快速組織、安排材料，及時(shí)傳播新聞信息，其缺點(diǎn)就在于寫(xiě)出來(lái)的新聞單調(diào)乏味，缺少表現(xiàn)力和美感。文學(xué)創(chuàng)作不像新聞寫(xiě)作那樣有章可循，卻因形式自由、情節(jié)曲折或者含蓄蘊(yùn)藉等原因吸引讀者。我們?cè)谛侣剬?xiě)作中，不妨運(yùn)用文學(xué)構(gòu)思，尤其是“小說(shuō)化構(gòu)思”和“散文化構(gòu)思”展現(xiàn)新聞事實(shí)，滿(mǎn)足受眾的閱讀需求和審美趣味。

（一）小說(shuō)化構(gòu)思

小說(shuō)之所以吸引人，就在于它通過(guò)強(qiáng)化矛盾、巧設(shè)懸念、放大細(xì)節(jié)等手段，把故事講得妙趣橫生。它的這些表現(xiàn)技巧也可以被新聞寫(xiě)作所采用。

強(qiáng)化矛盾?！拔乃瓶瓷讲幌财健?，以矛盾的產(chǎn)生和解決為主線(xiàn)展開(kāi)故事情節(jié)，是吸引讀者的重要手段。當(dāng)然，生活的一些矛盾，不是大海里的波濤，而是小溪中的漣漪。但是，細(xì)水微瀾同樣能打動(dòng)人心，我們要想把平凡的故事講得生動(dòng)精彩，扣人心弦，關(guān)鍵在于我們捕捉生活中這些矛盾的瞬間并加以表現(xiàn)。

巧設(shè)懸念。對(duì)未知的事物，人們都有探究的熱情。記者寫(xiě)新聞，可以通過(guò)巧設(shè)懸念激發(fā)受眾的好奇心，使他們?cè)陂喿x過(guò)程中欲罷不能。新聞里的懸念，可以是一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)事物，也可以是人物某一時(shí)刻的神態(tài)變化。近年來(lái)，央視所開(kāi)設(shè)的欄目，如《走近科學(xué)》《今日說(shuō)法》等，都把巧設(shè)懸念當(dāng)成吸引受眾的“法寶”。

放大細(xì)節(jié)?！耙涣Ｉ成弦?jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情?！鄙畹谋举|(zhì)往往蘊(yùn)含在細(xì)枝末節(jié)中?？墒?，現(xiàn)在很多記者寫(xiě)新聞，只是展現(xiàn)事件的進(jìn)程和結(jié)果，對(duì)其中的細(xì)節(jié)則不大在意。粗線(xiàn)條的新聞寫(xiě)作所帶來(lái)的結(jié)果：一是可信度下降。二是可讀性不強(qiáng)。記者如果想更好地表現(xiàn)生活的本質(zhì)，并拉近讀者和新聞的距離，就必須放大細(xì)節(jié)，把新聞寫(xiě)得更細(xì)膩、更生動(dòng)。

有人曾以“小說(shuō)可以虛構(gòu)，新聞只能寫(xiě)實(shí)”為理由反對(duì)新聞的小說(shuō)化構(gòu)思。筆者這里想強(qiáng)調(diào)的是，新聞寫(xiě)作中的小說(shuō)化構(gòu)思，并不是編造事件、編造情節(jié)，而是借鑒小說(shuō)的某些技巧來(lái)生動(dòng)地呈現(xiàn)真實(shí)的新聞事件。真實(shí)與虛假是對(duì)“寫(xiě)什么”進(jìn)行評(píng)判，新聞的“小說(shuō)化構(gòu)思”則屬于“怎么寫(xiě)”的范疇。

（二）散文化構(gòu)思

新聞與散文屬于不同文體，但二者并非毫無(wú)聯(lián)系。新聞?dòng)涗浭聦?shí)，散文借題發(fā)揮，都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活的土壤。區(qū)別在于：新聞重實(shí)用，嚴(yán)肅刻板；散文重審美，活潑生動(dòng)。運(yùn)用散文的表現(xiàn)方法寫(xiě)新聞，就會(huì)給新聞披上美麗的外衣。

新聞寫(xiě)作散文化不是一個(gè)新鮮的話(huà)題。1982年，新華社原社長(zhǎng)穆青在與新華社四川分社負(fù)責(zé)人的一次談話(huà)中說(shuō)道：“我們的新聞報(bào)道的形式和結(jié)構(gòu)也可以增加自有活潑的散文形式，改變那種沉重的死板的形式，而代之以清新明快的寫(xiě)法。只要在這方面有所創(chuàng)造有所突破，也許才能真正對(duì)八股式的新聞做點(diǎn)改革?！保?］

今天，各種信息層出不窮。記者更需以?xún)?nèi)涵豐富、美麗動(dòng)人為標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)新聞，贏得受眾。

散文的哪些地方最值得記者借鑒呢？

形散神聚。散文中的各種材料，沒(méi)有時(shí)間、因果方面的聯(lián)系，卻都符合主題表達(dá)的需要?？此戚p松隨意的結(jié)構(gòu)安排，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。普利策新聞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》就是新聞散文化的典范。作者運(yùn)用了多重視角來(lái)寫(xiě)歷史遺跡、參觀者的反應(yīng)和自己的感受。整篇文章如同行云流水，無(wú)拘無(wú)束，卻并不給人雜亂無(wú)章的感覺(jué)。因?yàn)?，所有的?nèi)容都是為了喚起人們關(guān)于災(zāi)難的記憶、關(guān)于生命的思考、關(guān)于人性的自省。記者寫(xiě)新聞，不必總是講述一個(gè)完整的故事，以神統(tǒng)形，一線(xiàn)穿珠，同樣可以傳播信息，感動(dòng)受眾。

意境優(yōu)美。散文之美，意境為先。記者寫(xiě)新聞，應(yīng)當(dāng)像作家寫(xiě)散文那樣，追求意境。

筆者在寫(xiě)作中，很注意通過(guò)畫(huà)面的展現(xiàn)、情感地融入來(lái)營(yíng)造優(yōu)美的意境。2013年，筆者以《群眾情結(jié)，文化人生》為題，報(bào)道山東省“農(nóng)村文化優(yōu)秀輔導(dǎo)員”孫德勝下鄉(xiāng)指導(dǎo)群眾文藝表演的事跡。在這篇文章的開(kāi)頭，筆者寫(xiě)道：

“吱呀”一聲，樓宇門(mén)打開(kāi)了，一個(gè)清瘦的老人推著自行車(chē)走了出來(lái)。

外面，是一個(gè)銀色的世界。

雪不疾不徐地下著，輕歌曼舞一般。路邊的松樹(shù)上，一只鳥(niǎo)兒踩著樹(shù)枝，驚奇地向四周張望。這是今冬的第一場(chǎng)雪，來(lái)得從容，來(lái)得悄然。它趁著夜色落下，似乎要努力潛入人們的夢(mèng)中。

這段文章不僅交代了時(shí)間、天氣情況，而且也為新聞報(bào)道營(yíng)造了意境、增添了韻味。

三、表達(dá)：信息語(yǔ)言和文學(xué)語(yǔ)言

語(yǔ)言有兩種：一種是信息語(yǔ)言，平直樸實(shí)，只承載信息。一種是文學(xué)語(yǔ)言，不僅承載信息，還具有審美特征。

長(zhǎng)期以來(lái)，新聞界注重新聞的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)新聞?wù)Z言要真實(shí)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、明快，而不談新聞?wù)Z言要優(yōu)美生動(dòng)。很多人認(rèn)為，新聞寫(xiě)作只能用信息語(yǔ)言，講究文采就容易以文害意、以文傷真。

大眾傳播時(shí)代，“人人都是記者”，傳統(tǒng)媒體記者更需要借鑒文學(xué)作品中的語(yǔ)言描寫(xiě)，藝術(shù)地傳播新聞事實(shí)。

妙用閑筆。所謂閑筆，是指游離于中心事件的內(nèi)容。寫(xiě)新聞妙用閑筆，不僅能調(diào)節(jié)敘事節(jié)奏，而且可以豐富文章內(nèi)涵。

2010年11月16日，上海市一位叫陳樂(lè)平的公交車(chē)司機(jī)行駛中突發(fā)腦溢血，昏迷前他用盡生命的余力，將車(chē)停在路邊，并拔下它的鑰匙，保住了全車(chē)乘客的安全。此舉感動(dòng)了上海市民，如一篇題為《拔下鑰匙》的文章再現(xiàn)了陳樂(lè)平生命的最后時(shí)刻。文章采用蒙太奇的手法，一會(huì)兒寫(xiě)他從公交車(chē)后視鏡看到一對(duì)小夫妻在逗著懷里的嬰兒時(shí)的微笑，一會(huì)兒寫(xiě)他打算抽時(shí)間推父親出去曬曬太陽(yáng)；一會(huì)兒寫(xiě)他想到妻子的病情，一會(huì)兒寫(xiě)他想到女兒的體貼。這些細(xì)節(jié)看似與文章所述的中心事件沒(méi)什么關(guān)聯(lián)，卻從側(cè)面反映了主人公的善良，使人物形象更加立體。去掉這些閑筆，文章倒是簡(jiǎn)潔了，卻失去了它原有的韻味。

以實(shí)寫(xiě)虛?！皩?shí)”指客觀世界，“虛”則是作者的思想感情。作者表情達(dá)意不一定直抒胸臆，有時(shí)可以通過(guò)敘事描寫(xiě)來(lái)實(shí)現(xiàn)。融情于事不僅見(jiàn)于文學(xué)作品，而且見(jiàn)于新聞報(bào)道。例如，《張志新在獄中拒認(rèn)罪》，［3］作者在文章最后寫(xiě)道：

從1969年因言獲罪，到1979年平反昭雪，十年一夢(mèng)，終歸盼來(lái)了夢(mèng)醒之時(shí)，張志新已經(jīng)去世37年，她眾多美麗的黑白影像及悲慘遭遇曾令世人喟嘆，如今卻漸歸沉寂。張家7兄妹有的已經(jīng)去世，在世的都已老邁，巧合的是張志勤如今的住處離志新橋很近，妹妹張志玲的家則位于志新西路，北京那么大，歲月那么長(zhǎng)，他們卻繞不開(kāi)“志新”二字。

“感人心者，莫先乎情?！弊髡咭詫?shí)寫(xiě)虛，既符合新聞“以事實(shí)說(shuō)話(huà)”的特征，又撥動(dòng)了讀者的心弦。

意在言外。美國(guó)著名作家海明威說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔??！币黄恼?，如果所有意思都浮在文字表面，就?huì)給人淺白直露的感覺(jué)。記者寫(xiě)新聞，不妨借鑒散文“意在言外”的表現(xiàn)手法，隱去某些意思，給讀者留下想象的空間和回味的余地。

其實(shí)，有不少記者自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用這一表現(xiàn)手法，來(lái)增加新聞報(bào)道的“文學(xué)味”。例如，新聞《呼格吉勒?qǐng)D案親歷者：如果重來(lái)，我一定不讓他報(bào)警》［4］：

閆峰：我經(jīng)常就在想，如果沒(méi)有這件事，我和呼格應(yīng)該都已經(jīng)有了各自的家庭，不說(shuō)能有多大的富貴，日子至少應(yīng)該還湊合。

哎……如果可以重來(lái)，我那天一定會(huì)拉住呼格，不讓他進(jìn)廁所，不讓他報(bào)警。

這是這篇新聞的結(jié)尾。沒(méi)有一句抒情，也沒(méi)有一句議論，作者只是冷靜地記錄，但是，透過(guò)這些平淡的文字，我們仿佛感受到了作者心靈深處的波濤洪鳴，并隨著作者一起悲憤，一起思考。這就是“意在言外”的藝術(shù)魅力。

文學(xué)作品可供借鑒的語(yǔ)言藝術(shù)不止以上三種。傳統(tǒng)媒體記者應(yīng)該心里裝著受眾，想到他們的審美需求，并從文學(xué)中汲取更多精華，為寫(xiě)文質(zhì)兼美的新聞打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大眾傳播時(shí)代，信息來(lái)源廣泛。傳統(tǒng)媒體記者在新聞中增加“文學(xué)味”，就可避免與非專(zhuān)業(yè)記者的同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，以更具文化品位、更有審美價(jià)值的新聞產(chǎn)品戰(zhàn)勝“朋友圈”，贏得受眾。

注釋?zhuān)孩傺胍暋督裹c(diǎn)訪(fǎng)談》欄目《想唱就唱 中國(guó)人的活法》2015年2月19日首次播出。

［1］ 大衣哥朱之文澄清誤會(huì)：村民要車(chē)要錢(qián)都是玩笑話(huà)［DB/ OL］.新華網(wǎng)，2015-2-26.

［2］ 穆青.嘗試用散文筆法寫(xiě)新聞［Z］.新聞散論［M］.新華出版社，1996：217-218.

［3］ 張志新在獄中拒絕認(rèn)罪［DB/OL］.鳳凰衛(wèi)視，2012-8-13.

［4］ 呼格吉勒?qǐng)D案親歷者：如果重來(lái)，我一定不讓他報(bào)警［N］.華商報(bào)，2014-3-11.

［5］ 蘇軾.文說(shuō)［M］.

［6］ 童慶炳.文學(xué)理論教程（第四版）［M］.高等教育出版社，2008.

G206.3

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1674-8883（2015）15-0065-02

呂冰峰（1970—），男，本科，榮成市新聞中心政文部主任。