馮 放

（瀟湘電影集團(tuán)有限公司，湖南 長沙 410007）

同一個英雄，不同的時代
——從《林海雪原》到《智取威虎山3D》

馮 放

（瀟湘電影集團(tuán)有限公司，湖南 長沙 410007）

電影這門集合了聲、光、電及表演的綜合藝術(shù)，在它短短的一百多年的發(fā)展歷程里歷經(jīng)了很多的階段。每個電影的發(fā)展階段都是和當(dāng)時的時代特點(diǎn)息息相關(guān)的。包括社會環(huán)境、政治、教育水平等因素都能通過當(dāng)時所拍攝的電影有所體現(xiàn)。本文作者通過對中國電影歷史上三次根據(jù)小說《林海雪原》改編拍攝電影時的歷史背景以及社會環(huán)境的研究，闡述了時代特點(diǎn)與電影兩者間的關(guān)系。

中國電影；智取威虎山；時代背景

《林海雪原》單在電影上的改編，便有三個版本，屬于中國電影的三個時代。1960年劉沛然導(dǎo)演的《林海雪原》是這個小說作品銀幕第一現(xiàn)身，隨后“文革”期間1970年謝鐵驪導(dǎo)演了樣板戲電影《智取威虎山》，而在2014年的賀歲檔，上映了由香港導(dǎo)演徐克的合拍片《智取威虎山3D》，以最先進(jìn)的拍攝技術(shù)重新演繹了這一個主旋律故事，同時也把這個故事本身具有的傳奇特質(zhì)推演到了極致。算上故事本身發(fā)生的民國末年，這個故事可謂橫跨了近70年光景。在小說與電影之外，真實(shí)的故事與創(chuàng)作也有著好幾步之遙，真實(shí)的座山雕并不如創(chuàng)作中那么大的勢力，實(shí)際為一個隱秘山林的殘匪，而其結(jié)局也并非是被擊斃，而是在牢獄中終老，據(jù)說曲波創(chuàng)作小說時也曾去獄中探訪過他。小說與電影和其他藝術(shù)形式的創(chuàng)作之間，同時也存在著距離。一個簡單的故事，如何成為一個時代的傳奇，并且流傳至今，仍舊有經(jīng)久不衰的魅力？

作者曲波，生于1923年，去世于2002年。1945年抗?fàn)巹倮?，帶領(lǐng)一支小分隊(duì)深入東北牡丹江一帶，與林海雪原之中隱秘的敵人進(jìn)行周旋戰(zhàn)斗。這一經(jīng)歷，在新中國成立后，被他改寫成了一部名為《林海雪原》的小說，自己化身書中的主角少劍波，妻子變作衛(wèi)生員白茹，通過一部自傳體的作品，重現(xiàn)了往昔崢嶸歲月，紀(jì)念了離別人世的戰(zhàn)友。曲波本身對自己這次創(chuàng)作的處女作戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，去出版社投稿都要妻子陪同，匿名交上了書稿，卻萬萬沒有料到《林海雪原》一經(jīng)出版，成了一個時代的傳奇佳作。

在曲波的創(chuàng)作之中，猶如介入了當(dāng)下好萊塢的劇本節(jié)拍法模板，這種自然形成的節(jié)奏，其實(shí)來源于他小時對于古典章回體小說和評書講述故事的熱愛。第一章《血債》做了一個開場：為什么要去剿匪？第三章《受命》呈現(xiàn)出主題：整個故事說的是少劍波如何剿匪的。到第十章前，完成了第一幕故事，剿滅許大馬棒，而從第十章進(jìn)入了第二幕，也就是B故事段落，也是電影與其他藝術(shù)形式集中創(chuàng)作的橋段《智取威虎山》。第十章到第二十二章，完成B故事段落，智取了威虎山。由B故事銜接進(jìn)了第三幕，第三幕故事比起前兩幕的一對一作戰(zhàn)而言，如同一個春秋筆法，恢宏壯麗的描寫了一場接一場明爭暗斗。故事節(jié)奏分明，與當(dāng)時的主旋律歌頌類小說完全不同，整個故事的設(shè)置感覺如同《三國演義》，亂世中英雄與梟雄的博弈，步步為營，劇情連環(huán)相套。本身的剿匪傳奇又具有江湖氣息，看整個林海雪原，各匪幫稱霸一方，正像是一個江湖中各門各派獨(dú)占鰲頭。江湖是東方文化之于世界而言最為浪漫和傳奇的一面，而這種性質(zhì)，也能讓一個故事具有經(jīng)久不衰的魅力，既有槍林彈雨，又有才子佳人柔情似水。因此，經(jīng)過幾代思維的改造，依舊能夠適應(yīng)時代適應(yīng)主流觀眾。也由于取材自作者曲波的經(jīng)歷，這個故事在創(chuàng)作中，并未有意識加入當(dāng)時的主旋律思路，而是故事本身就具有了符合當(dāng)時“文藝為政治服務(wù)”的風(fēng)氣。

在1958年的“大躍進(jìn)”風(fēng)潮中，也就是《林海雪原》出版第二年，毛澤東提出了無產(chǎn)階級文藝創(chuàng)作要將革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合。而本身具有東方浪漫主義特質(zhì)江湖氣息又是描寫解放軍英雄剿匪的《林海雪原》，自然而然成了改編的最佳選擇。第一個改編《林海雪原》的是中國話劇的圣殿——北京人藝，也是經(jīng)過人藝的改編，將《林海雪原》的故事變作了《智取威虎山》。在創(chuàng)作中，由于政治壓力，將英雄人物和反派人物進(jìn)行了一次臉譜化的改造，舞臺上正反人物的對立也激烈于原著。同時性格比較復(fù)雜的男二號楊子榮正式蓋過原本的男一號少劍波，也將原本少劍波和白茹的愛情戲份刪除，為了濃縮戲劇張力，整個話劇集中在楊子榮假扮土匪獻(xiàn)圖捉座山雕這個原著的第二幕劇情，定名為《智取威虎山》。這一劇本模板，成為日后幾近所有的《林海雪原》改編作品基本劇情路線。在話劇《智取威虎山》后不久，樣板戲《智取威虎山》在上海京劇團(tuán)上演。樣板戲的創(chuàng)作上，比較話劇版本，故事進(jìn)一步的緊湊集中起來。

隨后的1959年，開拍了《林海雪原》的銀幕處子作，電影在1960年上映時還是叫《林海雪原》。十七年電影最大的特點(diǎn)就是為政治服務(wù)，但在政治風(fēng)氣之下，又很注重講故事的手法。1960年版《林海雪原》導(dǎo)演劉沛然于2014年11月去世，早年曾參加過延安電影團(tuán)，學(xué)習(xí)攝影，后在湯曉丹和成蔭導(dǎo)演指點(diǎn)下出演過一些電影，20世紀(jì)50年代，調(diào)入八一廠后正式開始導(dǎo)演生涯，可謂是新中國根正苗紅成長起來的一代電影人。十七年電影版的《林海雪原》并未完全沿襲話劇和樣板戲的創(chuàng)作模板，比起樣板戲版本，保留了話劇版本中的定河道人一系列劇情，比起話劇版本，也沒有過于削弱少劍波的戲份。雖然仍沒有白茹和少劍波的愛情部分，但也保留了白茹作為一個女性，之于整個故事的存在感，人物層次更為豐富。整個故事脈絡(luò)脫胎于一個基本的小說創(chuàng)作路線：開頭——發(fā)展——高潮——結(jié)局。大量的劇情描寫在智取威虎山之前的故事，這一中心情節(jié)是作為劇情高潮出現(xiàn)。十七年電影中的《林海雪原》是三部《林海雪原》電影里最薄弱的一部，由于當(dāng)時技術(shù)條件不過關(guān)，大量場面，如打虎上山，是無法實(shí)現(xiàn)在銀幕上的，同時對于故事本身發(fā)展邏輯的琢磨，也削減了這個故事的傳奇性，它僅僅展現(xiàn)的是這個故事具有故事性的那一面。

1970年由謝鐵驪導(dǎo)演拍攝的樣板戲電影《智取威虎山》，是這三個版本中政治氣息最為濃厚的，但也是三個版本中藝術(shù)成就最高的。樣板戲電影《智取威虎山》把握住的是原著《林海雪原》不自覺生出的政治主旋律色彩，并將這個色彩在有限的思想意識控制下最大限度地發(fā)揮出來。在鏡頭語言和人物刻畫上，雖然受到三突出原則和十六字口訣的控制，同時也將計(jì)就計(jì)，將限制變作靈活的機(jī)位變動，尤其在幾場關(guān)鍵戲份上，如楊子榮與座山雕第一次會面的盤問，鏡頭移動和光影效果，更顯唇槍舌劍的危險。故事本身的江湖氣息也因?yàn)闃影鍛虻谋憩F(xiàn)形式，受到很大的削弱，基本不可能出現(xiàn)大型的戰(zhàn)斗場面，也因地制宜，無法表達(dá)的外在場面，變作京劇的內(nèi)心獨(dú)白的刻畫，以內(nèi)心戲填補(bǔ)外在場面的空缺，尤其是打虎上山一段戲，雖見不著老虎，也有穿林?？缭坪５臍鈩?。故事原本一體的戰(zhàn)斗匪徒和親近鄉(xiāng)民劇情線索被徹底一分為二，劃開了一刀，雙時空劇情兼并，一面是楊子榮單刀入山寨，一面是少劍波如何獲得鄉(xiāng)民信任。樣板戲電影《智取威虎山》拋開意識形態(tài)而言，是一部藝術(shù)水平非常高的作品，利用時代束縛成為藝術(shù)技巧，濃厚的政治色彩并未遮蔽它本身的藝術(shù)的造詣，但也正因?yàn)檎蔚漠a(chǎn)物，長期遭到現(xiàn)代觀眾的鄙夷，成為低俗的廣告，或是相聲曲藝調(diào)侃的段子，只因它實(shí)在與那個時代過于緊密地聯(lián)系在了一起。

早在90年代，徐克到訪大陸，謝晉問他如果翻拍一部大陸電影，想翻拍什么？徐克的回答正是《智取威虎山》。《智取威虎山3D》采取的是現(xiàn)在最先進(jìn)的拍攝技術(shù)，打虎上山這個橋段也因此得到了最為驚險的具象化，張藝謀去探班也就是為了看看這個最先進(jìn)的3D攝影機(jī)到底如何工作。在技術(shù)成為敘事重要的一環(huán)的當(dāng)代，徐克這一版《智取威虎山》仍舊沒有對原著內(nèi)容進(jìn)一步挖掘，反而是脫胎于樣板戲，為楊子榮、白茹和少劍波的關(guān)系加了一個層次：人物關(guān)系的建立過程。故事建構(gòu)的非常穩(wěn)當(dāng)，三幕式劇情一脈相連，戲謔頑皮的小情節(jié)也不落下。同時利用村落、碉堡等小格局發(fā)揮大場面。劇情并沒有在平鋪直敘后累積起一個大高潮，而是把高潮戲份用外在剿匪大戰(zhàn)和內(nèi)在人物心理考驗(yàn)相互結(jié)合，內(nèi)外統(tǒng)一敘事。在原作的故事基礎(chǔ)上，放大各種具有吸引力的元素，所謂調(diào)動一切可利用因素但又不超出原作或說現(xiàn)實(shí)框架，發(fā)揮想象的同時考慮實(shí)際，不搞以一敵百的英雄主義，講究集體配合作戰(zhàn)，為超出現(xiàn)實(shí)安排也做出合理的鋪墊。新添角色細(xì)化了兩方陣營，同時也是為鋪陳擴(kuò)大原有故事做線索。女性和兒童角色的加入，是這個理性陽剛故事里的感性思維。林海雪原和現(xiàn)代都市跨時空交錯呼應(yīng)，提點(diǎn)出三個層次：一是當(dāng)代人將革命往事視作樣板戲一般，形式僵化內(nèi)容紅色，政治宣傳的武器。二是當(dāng)代青年不應(yīng)該只為當(dāng)下社會的種種現(xiàn)象而忽視或者否定過往為了革命理想所犧牲的烈士。三是當(dāng)代人思維，如同對革命題材過渡消費(fèi)的潛在諷刺。說是一個紅色經(jīng)典諜戰(zhàn)故事，但乍一看這種氛圍的渲染、情懷的塑造，不也就是一個武林嗎？畢竟還是能對應(yīng)上東方不敗里那句話：有人就有江湖。徐克將原作中的江湖氣質(zhì)完全的解放出來，想來這也本就是這個故事吸引他的元素，將一個主旋律故事通過個人的改造，變成一部完全符合當(dāng)下主流觀眾的商業(yè)大片，徹徹底底成為人的對弈，真正的戰(zhàn)場是在心智謀略上，人心的戰(zhàn)場說來也就是一個字，也如同商業(yè)片的基調(diào)一般：扣人心弦。

《林海雪原》因?yàn)槠鋫饔浌适碌膫髌嫘?，成文手法的江湖氣，與不自覺注入的主旋律意味，成了各個電影時代的都在訴說的經(jīng)典題材，楊子榮成了一個穿越不同時代的英雄人物。十七年電影看中它政治意味下的故事曲折性，文革電影看中它英雄反派人物的絕對化對立，而到了當(dāng)下電影，看見了它政治以外的傳奇色彩。這個故事唯獨(dú)缺席了新時期電影，過于外化的主旋律劇情，并不太適應(yīng)新時期的詩意和心理化?！读趾Ｑ┰啡坞娪案木?，基本都逃脫不了話劇版本對它的第一次改編模板，故事濃縮在智取威虎山的橋段，而原著中大量的具有魅力情節(jié)還等待著被挖掘。從十七年到文革，再到現(xiàn)代，徐克實(shí)現(xiàn)了主旋律題材的現(xiàn)代商業(yè)性，并將它挖掘改造成了一個與過往風(fēng)味完全不同的龍門客棧式武俠故事。《林海雪原》的魅力，本身就在于一種彈性，這種彈性不僅僅來源于它故事的劇情曲折，也在于它涵蓋意義的廣泛。因此，才能伸縮自如于任何時代，符合每個時代文藝作品的需求特質(zhì)。這種特質(zhì)并不是有意實(shí)現(xiàn)的，而是作者對于自身經(jīng)歷的挖掘無意中成就的，同時在原有故事的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不同時代的創(chuàng)作者的改造，將它的魅力特質(zhì)一步接一步濃縮和放大，最終成為我們今天耳熟能詳?shù)哪?。它在穿越時代被賦予不同時代意義的同時，也將它能夠永恒流傳的那一面進(jìn)一步雕琢。面對中華歷史的偉大故事題材庫，如同徐克在見過曲波妻子劉波后說的一句話：“我們還是太年輕了?！?/p>

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1674-8883（2015）15-0051-01