林志杰

1864年3月27日，太平天國(guó)都城天京被攻陷，這個(gè)堅(jiān)持斗爭(zhēng)14年，疾風(fēng)暴雨般席卷18個(gè)省，并占據(jù)了江南半壁江山的農(nóng)民政權(quán)黯然地退出了歷史舞臺(tái)。太平天國(guó)是帶有舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)烙印的農(nóng)民政權(quán)，狹隘、保守、分散的階級(jí)局限性使其只能沿著封建王朝的軌跡運(yùn)行，而政權(quán)封建化的必然結(jié)果是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的腐化墜落，腐敗從根本上動(dòng)搖了天國(guó)的根基，并使其最終歸于敗亡。

前車之覆，后車之鑒。認(rèn)真地總結(jié)天國(guó)興衰成敗的歷史，深刻地吸取其腐敗亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)當(dāng)今執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)有著重大的警世意義，特別是對(duì)深刻地認(rèn)識(shí)中共當(dāng)前雷厲風(fēng)行的反腐敗斗爭(zhēng)以及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，更具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、太平天國(guó)的奢靡腐化之風(fēng)

太平天國(guó)的腐敗與建都天京是相伴而生的，1853年3月,占據(jù)南京后，洪秀全等人認(rèn)為大局已定，于是關(guān)門當(dāng)起太平天子，“安樂(lè)坐天朝”，把享樂(lè)和特權(quán)放到了首位，“今踞江南，為繁華迷惑，養(yǎng)尊處優(yōu)，專務(wù)于聲色貨利”[1]（P172）。 由于首腦們私欲膨脹，貪圖安逸，放肆地追逐權(quán)力名位和金錢美女，致使奢靡腐化之風(fēng)滋長(zhǎng)蔓延。

（一）講求等級(jí)，坐享封建特權(quán)待遇

在組織和發(fā)動(dòng)起義之初，洪秀全提出要建立一個(gè)沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的公平世界，鼓吹“凡天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姊妹之群”[2]（P15），提出“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖”[3]（P323）。 但是，洪秀全從西方基督教教義中撿來(lái)的這些“平等”“平均”，在實(shí)際中并未兌現(xiàn)。相反，隨著戰(zhàn)場(chǎng)上的節(jié)節(jié)勝利，封建綱常倫理沉渣泛起，特權(quán)思想滋長(zhǎng)蔓延，等級(jí)界限愈益森嚴(yán)，農(nóng)民政權(quán)開(kāi)始逐步地封建化。其實(shí)，洪秀全在起義之初便有當(dāng)皇帝的野心，在起義不久他便稱“天王”，到長(zhǎng)沙時(shí)則以帝王自居，規(guī)定天王稱“萬(wàn)歲”。在洪旨準(zhǔn)頒行的文書中，充斥著“生殺由天子，諸官莫得違”[4]的帝王思想。建都天京后，洪更以“朕”自稱，自詡“太陽(yáng)”，臣民見(jiàn)面要山呼“萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”，儼然一副封建君主的架勢(shì)。

洪秀全高高在上，“他出一言,是天命”[5]，“一人垂拱于上,萬(wàn)民咸歸于下”[6]（P261）。 1851 年底，永安（今蒙山）建政，一切皆按等級(jí)封王定爵?！短蕉Y制》更確立了“貴賤宜分上下，制度必判尊卑”[7]（P90）的規(guī)矩，天朝從天王到兩司馬共分16個(gè)等級(jí)，等級(jí)之間界限森嚴(yán)、尊卑分明，君臣之間的朝儀、稱謂、服飾、輿馬、旗幟、儀仗等都有嚴(yán)格規(guī)定，各享受不同的特權(quán)和待遇，不可逾越，違者要受到懲處。

為了維護(hù)等級(jí)的利益，使“父子公孫永做主”[8]，“天朝江山萬(wàn)萬(wàn)代”[7]（P51），當(dāng)時(shí)天朝還明確規(guī)定從天王到各級(jí)首領(lǐng)“累代世襲”[7]（P35），“功勛等臣，世食天祿”[3]（P321）。 等級(jí)制與世襲制如影相隨，它保證了大小王爺們的封建特權(quán)和待遇，并維系著天朝內(nèi)部的統(tǒng)治秩序?？梢哉f(shuō)，太平天國(guó)是以反封建開(kāi)始卻以政權(quán)封建化而終結(jié)。

（二）大興土木，營(yíng)造個(gè)人的安樂(lè)窩

太平軍進(jìn)入天京后，洪秀全不是考慮如何去鞏固新生政權(quán)、奪取全國(guó)勝利，而是做著“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝之候，大興土木之時(shí)”[9]夢(mèng)囈，“日驅(qū)男婦萬(wàn)人,并力興筑”天王府。天王府“城周圍十余里,城高數(shù)丈,內(nèi)外兩重，外曰太陽(yáng)城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿，苑曰后林苑”[1]（P164）。這座頗具江南特色的古典園林建筑，“雕琢精巧，金碧輝煌……五色繽紛，侈麗無(wú)匹”[1]（P179）。

天王帶頭，其他王爺亦紛起效仿，如楊秀清在天京“開(kāi)拓基地”，修營(yíng)宮殿，其“窮極工巧，騁心悅目，似耀同儔”[10]（P31），時(shí)有“土木冠絕天京”之說(shuō)。韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等“亦有偽府,奢侈暴駗,大略相同”[1]（P64）。地方的中小王爺如侍王李世賢在金華、來(lái)王陸順德在紹興、聽(tīng)王陳炳文在嘉興等，亦都修建有奢華的王府宮舍。忠王李秀成除在天京擁有宮室外，在蘇州還修建了富麗堂皇的王府。蘇州忠王府分宮殿、住宅、園林三部分，“園亭花木，無(wú)一不精”，對(duì)此，英人呤唎稱贊道：“整個(gè)王府顯示了中國(guó)工匠的巧妙藝術(shù)”，“精美絕倫”[11]（P190）， 甚至連見(jiàn)識(shí)過(guò)上海十里洋場(chǎng)的李鴻章也嘆為觀止：“瓊樓玉宇，曲欄洞房，真如神仙窟宅”，“平生所未見(jiàn)之境地也”[10]（P393）。

王爺們營(yíng)造個(gè)人安樂(lè)窩，幾乎都是在炮聲隆隆的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中進(jìn)行的。這些建筑物不僅工程浩大，而且工期漫長(zhǎng)，如在天王府、忠王府的工地上，每天都有成千上萬(wàn)的工人在勞作，而直至蘇州和天京淪陷，這些工程還尚未竣工。王爺們大興土木，不僅浪費(fèi)了巨大的財(cái)力物力，而且給廣大民眾帶來(lái)了沉重的勞役負(fù)擔(dān)。

（三）鋪張排場(chǎng)，衣食出行極盡奢華

在起義之初，太平軍將士生活十分樸素，士卒“囚首垢面，鶉衣百結(jié)”，將領(lǐng)也“弊衣草履，徒步相從”[1]（P172－179）。 但隨著洪秀全等人進(jìn)入南京，其暴發(fā)戶心態(tài)也暴露無(wú)遺，居功自傲、坐享榮華、鋪張排場(chǎng)之風(fēng)習(xí)漸成氣候，大小官員花天酒地，“至如冠履、服飾、儀衛(wèi)、輿馬等都備極奢華”[10]（P33），他們無(wú)不以爭(zhēng)奢賽富、縱情享樂(lè)為能事。

洪秀全的王冠以純金制成，重八斤；金項(xiàng)鏈一串，亦重八斤；繡金龍袍鑲有金鈕，是無(wú)價(jià)之寶。生活用品從浴盆到馬桶、夜壺等都是用黃金制成。王爺們穿著以穿金戴銀為炫耀，在飲食上則講求珍饈美饌，其菜色之考究、食具之精美、進(jìn)餐儀式之隆重堪比清帝。如洪秀全“朝晚兩食，掌皰用金碗二十支備水陸珍饌，杯節(jié)亦用金鑲，后更用玉盆玉杯”[12]，用膳時(shí)“齊擊大鑼，聲音無(wú)數(shù)，又放炮數(shù)十響”[13]。 其他官員則“多效之”，“碗箸亦用金打”，且“食必用樂(lè)”。

王爺們出行十分排場(chǎng)，凡出門均隨從成陣、旗幟如云、華蓋當(dāng)?shù)?。洪秀全的座駕在宮內(nèi)是由美女牽引的金車，在宮外則系64人龍鳳黃輿。宮內(nèi)設(shè)有司職，“專供洪逆役使者,統(tǒng)計(jì)一千六百二十一人”[1]（P46）。 楊秀清出行乘 48 人抬的大黃轎，夏日轎下設(shè)玻璃注水養(yǎng)金魚的水轎，前后儀仗數(shù)里，“役使千數(shù)百人，如賽會(huì)狀”[1]（P180）。

王爺們還到處搜羅奇珍異寶，斂聚財(cái)富。湘軍破城時(shí)，單從天王府內(nèi)搜出的金銀珍寶，就值幾千萬(wàn)兩銀子。東王府寶藏亦尉為壯觀，“不僅堆積著中國(guó)有價(jià)值的珍奇裝飾和藝術(shù)精品,而且還有許多外洋財(cái)寶”[14]。李秀成除有真金王冠外，還“有一金如意，上面嵌有許多寶玉及珍珠”[15]。王爺們之奢侈闊綽，由此可見(jiàn)一斑。

（四）妻妾成群，縱欲享樂(lè)極度情色

在起義之初，太平天國(guó)提出“天下男女均是兄弟姐妹”[2]（P15），“凡分田照人口，不論男婦”[3]（P322）。 宣布“一夫一婦，理所宜然”[1]（P364），規(guī)定“凡天下婚姻不論財(cái)”，禁止奸淫婦女，反對(duì)娼妓，婦女可以“聽(tīng)講圣書”，可以參加考試，可以擔(dān)任官職。由于婦女地位得到提高，人身及權(quán)益受到保護(hù)，她們從封建禮教的束縛中得到了某種解放。

但是，太平天國(guó)在倡導(dǎo)男女平等的同時(shí)，首腦們卻又肆意地破壞一夫一妻制，并隨心所欲地選妃納妾。早在金田時(shí)，洪秀全就據(jù)有民女15名，到永安則“有三十六個(gè)女人”[16]。在武昌和南京,洪秀全又廣置姬妾，史載：“妃嬪在武昌選四十人,至江寧選百八人。 ”[1]（P110）據(jù)他兒子供稱，天王共有 88 個(gè)后妃。洪秀全深居王宮，足不出戶，既不上馬殺敵，也不過(guò)問(wèn)朝政，整天沉醉于聲色犬馬。

洪秀全如此,其他王爺亦盛置姬妾，如楊秀清“盛營(yíng)宮室,多立妃嬪,窮奢極欲”[1]（P46）；石達(dá)開(kāi)的家眷在天京事變中全部被殺，到大渡河時(shí)又有妻妾5人；李秀成也擁有眾多妻妾，僅蘇州“有姬妾十余人，多殊色”[17]。王爺們妻妾成群，縱欲享樂(lè)，卻煞有介事地說(shuō)是上帝的賜與：“兄弟聘娶妻妾，婚姻天定，多少聽(tīng)天”[7]（P301），他們不僅大言不慚地為多妻制找藉口，甚至把女人當(dāng)作可贈(zèng)送的禮品玩物。

這邊廂大小王爺妻妾成群，縱情聲色，奢靡荒淫；那邊廂蕓蕓眾生怨女曠夫，妻離子散，人性壓抑。廣大民眾生活在極端的禁欲主義之下，被束縛在男館女館里，沒(méi)有家庭親情，不能夫妻同居。太平天國(guó)在“男女大防”上的雙重標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)家庭的禁錮，對(duì)人性的壓抑，完全違于天理，乖于人倫，故“嗟怨之聲，至今未息”[7]（P114）。

（五）濫封王位，買官賣官大行其道

在太平天國(guó)初期，官員升貶是有著一套比較嚴(yán)格的制度，由于按軍功和才能賜爵，不拘一格，選賢任能，因而金田揭竿即聚集了天下無(wú)數(shù)英才。1851年底，天國(guó)在永安封王建政，分封東南西北冀五王，由于做到按功論賞，因而德位相配，“戰(zhàn)功利，民心服”，對(duì)奪取反清斗爭(zhēng)的勝利起到了積極的作用。但天京事變后，洪秀全消極地吸取了楊韋擅權(quán)的教訓(xùn)，“故未肯信外臣，專信同姓之重”[18]（P791）。他先封長(zhǎng)次兄為安王和福王，為平息朝野不滿，爾后又宣布永不再封王，并在侯爵之上增加豫、燕、福、安、義，共設(shè)6等爵位。1858年夏，洪恢復(fù)五軍主將制，以陳玉成、李秀成等為各軍主將，這在一定程度上穩(wěn)定了軍心，天國(guó)呈現(xiàn)出了中興景象。

1859年4月，洪仁玕來(lái)到天京,洪秀全違背諾言,賜封干王。為安撫人心，不久洪又分別封陳玉成、李秀成為英王和忠王，之后，見(jiàn)兩人權(quán)勢(shì)太重，于是開(kāi)始濫封王位以分其權(quán)。1862年初，從封陳坤書為護(hù)王開(kāi)始，英、忠、侍、輔四王部下多受封為王，至1863年4月,封王達(dá)90多個(gè)，昭王黃文英說(shuō)∶“起初是有大功的才封王，到后來(lái)就亂了，由廣東跟出來(lái)的都封王,本宗親戚也都封王，捐錢的也都封王，竟有二千七百多王?！盵19]甚至連年屆七旬的老頭和襁褓之中的娃娃都封王，官爵之濫如過(guò)江之鯽。

濫封王位加劇了吏治的無(wú)序化，使自上而下的約束和管理失靈，特別是使買官賣官得以大行其道。當(dāng)時(shí)只要捐錢納幣行賄的都能封王，這不僅使大批忠心耿耿的將士因無(wú)錢進(jìn)貢而得不到封賞，而且使天朝冗官泛濫，吏治腐敗，并造成了“讒妄張揚(yáng)，明賢偃避，豪杰不登”，“人心冷談，各有散意”[20]的局面。獲封王爺多是些酒囊飯袋之輩，其聽(tīng)封不聽(tīng)調(diào)，互爭(zhēng)雄長(zhǎng),勝不奧援,敗不相救，因而在清軍的進(jìn)攻下，天國(guó)很快就陷入“內(nèi)無(wú)佐政之人,外無(wú)調(diào)度之將”[18]（P791）的困境。

二、奢靡腐化是太平天國(guó)的致命毒瘤

建都天京之后，隨著農(nóng)民政權(quán)的封建化，太平天國(guó)的首腦們迷戀特權(quán)、貪圖享樂(lè)、聲色犬馬、奢靡腐化。而奢靡腐化是太平天國(guó)的致命毒瘤，它不斷地侵蝕著天朝的肌體，蠶食著天朝的命脈，并最終使天朝走上了不歸路。憂勞興邦，逸豫亡國(guó)，太平天國(guó)因腐敗而失敗令無(wú)數(shù)英雄為之抱恨終天。

（一）安富尊榮，消磨了革命斗志

從金田首義到定鼎金陵，太平軍在短短兩年多時(shí)間里就以摧枯拉朽之勢(shì)橫掃八旗和綠營(yíng)，建立起了與清朝完全對(duì)峙的農(nóng)民政權(quán)。但戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利卻使義軍首領(lǐng)們忘乎所以，滋長(zhǎng)了驕傲的情緒，特別是占領(lǐng)南京后，錦繡江南的富庶和十里秦淮的美女，更使首腦們迷失了方向，他們自信“建都既成，天下大定”[6]（P251），于是，茍且旦夕、不思進(jìn)取的思想慢慢占了上風(fēng)，他們開(kāi)始陶醉于安定富足、尊貴榮華的感官享受,逐漸喪失了銳意進(jìn)取、“開(kāi)創(chuàng)新朝”的斗志。

太平天國(guó)過(guò)早建都南京，喪失了革命的銳氣，實(shí)在是犯了兵家之大忌，它使清廷有了喘息的機(jī)會(huì)并得以重整旗鼓。1853年3月底，清軍在天京城外東郊扎下了江南大營(yíng)，4月，又在揚(yáng)州西北郊建立了江北大營(yíng)，很快戰(zhàn)場(chǎng)上攻守易位，太平軍反而兩面受敵，其作戰(zhàn)部署不得不以護(hù)衛(wèi)天京為要?jiǎng)?wù)，在戰(zhàn)略上開(kāi)始由主動(dòng)進(jìn)攻轉(zhuǎn)為被動(dòng)防御，基本上喪失了在戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。

天京事變之后，天朝由于起用陳玉成、李秀成等大批青年將領(lǐng)，因而一度扭轉(zhuǎn)了在戰(zhàn)場(chǎng)上的被動(dòng)局面，出現(xiàn)了中興氣象。但剛過(guò)上幾天安穩(wěn)的日子，貪圖享樂(lè)的奢糜之風(fēng)又卷土重來(lái)，如李秀成等將領(lǐng)在戰(zhàn)事稍息就又忙于廣置田產(chǎn)，花天酒地，及時(shí)行樂(lè)，而下級(jí)將領(lǐng)及鄉(xiāng)官更爭(zhēng)相仿效，“酒食盤游，無(wú)復(fù)斗志”[21]（P43）。 由于大小王爺汲汲于金錢美色，重振天朝再無(wú)人擔(dān)當(dāng)，太平天國(guó)終于自食了因貪圖享樂(lè)而亡國(guó)喪邦的惡果。

（二）揮霍浪費(fèi)，耗盡了國(guó)庫(kù)錢財(cái)

太平天國(guó)初期，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行的是“圣庫(kù)制度”，收成時(shí)“除足其二十五家每人所食可接新谷外，余則歸國(guó)庫(kù)”[3]（P323）；戰(zhàn)場(chǎng)上的繳獲、接收清方庫(kù)藏及強(qiáng)制征發(fā)等也一律歸公，由公庫(kù)統(tǒng)一分配和開(kāi)支。但隨著戰(zhàn)事的演進(jìn)，圣庫(kù)制度漸漸遭到了破壞，當(dāng)時(shí)違規(guī)私取私藏、截留財(cái)物的事情經(jīng)常發(fā)生，這既為腐敗滋生洞開(kāi)了方便之門，更造成了天朝財(cái)政的虧空。

洪秀全等人在進(jìn)入南京后，大興土木修建宮殿，在生活上貪圖享樂(lè)，追逐女色，錦衣玉食，鋪張排場(chǎng)，而這一切開(kāi)銷最后都由國(guó)庫(kù)“買單”。盡管洪、楊口頭上也常講“節(jié)用而愛(ài)民”的道理，但在其眼中，國(guó)庫(kù)不過(guò)是當(dāng)權(quán)者的私財(cái)和任意支配的“小金庫(kù)”而已。李秀成被俘后曾供稱：“昔年雖有圣庫(kù)之名，實(shí)系洪秀全之私藏，并非偽都之公帑。”[22]圣庫(kù)的性質(zhì)由“公帑”變成“私藏”，足見(jiàn)其已徒有虛名。

當(dāng)時(shí)除首義諸王外，天朝上下有各級(jí)文武官員約30萬(wàn)人，其大部分都是皇親國(guó)戚和起義時(shí)的功勛兄弟。如此龐大的冗員閑差，如此眾多吃俸祿的人，再加上官員們大肆的鋪張排場(chǎng)、揮霍浪費(fèi)，太平天國(guó)即便真的“金銀如海，百貨充盈”[22]，也供養(yǎng)不起那么多的冗官冗員，承受不住官員揮金如土的巨大消費(fèi)。果不然，在太平軍進(jìn)入南京后不久，國(guó)庫(kù)很快就被這幫敗家子掏空花光。

南京是一座富庶的城市，太平軍入城時(shí)光收繳庫(kù)銀即“不下數(shù)千萬(wàn)兩”[23]，但這些銀兩到了太平軍手里后，很快就被揮霍一空。各級(jí)官員的揮霍浪費(fèi)，加上戰(zhàn)爭(zhēng)軍需開(kāi)支日增，國(guó)庫(kù)越來(lái)越入不敷出，天國(guó)很快就出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)困難。1854年夏，天京鬧糧荒，“合城食粥”，到1864年，天京糧食完全斷絕，其成了“無(wú)糧無(wú)兵的孤島”。由于缺乏起碼的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，沒(méi)有支持戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件，天京終于在湘軍的進(jìn)攻下陷落敵手。

（三）苛捐雜役，加重了百姓負(fù)擔(dān)

太平天國(guó)在《天朝田畝制度》中曾提出“凡天下田，天下人同耕”的綱領(lǐng)，宣稱要?jiǎng)儕Z地主土地歸農(nóng)民所有，但在現(xiàn)實(shí)中，這不過(guò)是一張“空頭支票”。為了“充軍儲(chǔ)而裕國(guó)課”，天朝實(shí)施的卻是承認(rèn)地主土地所有權(quán)的“照舊交糧納稅”[7]（P168）政策,即仍沿襲清朝征收地丁銀和漕米的舊制，承認(rèn)租佃關(guān)系，允許地主收租。

在初行“征租賦”時(shí)，天朝的賦額還不算太重，但隨著時(shí)間的推移，田賦征收卻不斷加重。以浙江嘉興為例，1861年每畝征糧二斗，而1863年卻增加到征糧四斗八升、錢三千文[24]，這還不算正糧之外三四倍的浮收[25]。此外,當(dāng)時(shí)還有名目繁多的苛捐雜稅，如門牌捐、田捐、店捐、船捐、火藥捐、禮拜捐、股捐、月捐、日捐、房捐、局捐、灶捐、丁口捐、犒師費(fèi)等，有二三十種之多。苛捐雜稅猛于虎，當(dāng)時(shí)連地主都有“費(fèi)大于租”的怨言，農(nóng)民的處境就更加悲慘了。

除了田賦捐稅，各種雜役也是壓在農(nóng)民頭上的一座大山。當(dāng)時(shí)天朝到處大興土木，需要大量的工匠；王爺們的起居生活，也需要大量的差使，這除了可由諸匠營(yíng)和百工衙派差外，因勞動(dòng)力缺口太大，還需對(duì)外大量地招募工匠，甚至要拉丁抓夫。而“被擄諸匠，雖役不給值也”，他們長(zhǎng)年累月從事繁重的勞動(dòng)，只能果腹，卻得不到任何的勞動(dòng)報(bào)酬，境況十分凄涼。

太平天國(guó)的苛捐雜役不僅加重了老百姓的負(fù)擔(dān)，造成無(wú)數(shù)的農(nóng)民破產(chǎn)、失業(yè)和貧困，而且擴(kuò)大了社會(huì)上貧富的差距，加劇了社會(huì)的矛盾和沖突。正是由于洪秀全等人“不修德政，不以軍民為念”[18]（P810），橫征暴斂，致使底層民眾在重重的壓迫下，越來(lái)越無(wú)法正常地生活下去，失去了民眾這個(gè)根基和血脈，天國(guó)大業(yè)也就難以為繼而終遭滅亡。

（四）等級(jí)森嚴(yán)，加劇了社會(huì)對(duì)立

太平天國(guó)初期，在“天下總一家，凡間皆兄弟”[2]（P92）的語(yǔ)境下，拜上帝會(huì)眾之間相對(duì)還是平等的。但隨著永安封王建政，特別是建都天京之后，天朝內(nèi)部的封建等級(jí)逐漸形成了。在等級(jí)制度之下，洪秀全儼然就是封建皇帝，其下所有的受封諸王均按不同的官階，享受種種不同的特權(quán)和待遇，過(guò)著衣食無(wú)憂、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，而下層士兵特別是廣大的農(nóng)民卻承受著生活的重壓，苦不堪言。

天朝的等級(jí)十分森嚴(yán)，洪秀全深居天王府，連楊秀清、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人也不能隨便出入，有事要見(jiàn)均須預(yù)先奏請(qǐng)并獲“旨批”，諸王臨朝時(shí)亦只能府身站在朝門之外。等級(jí)的鴻溝不僅使“兄弟同打江山”的手足之情逐漸冷談，關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，而且各級(jí)官員之間的隔閡也日益加深，“往之倚為心腹股肱者，今乃彼此睽隔，猜忌日生”[1]（P172）。 由于王侯將相各有既得利益，因而“各顧自己，不顧大局”[26]（P289），一些人甚至擁兵自重，抗命中央，從而造成了內(nèi)部的分裂和對(duì)立，引發(fā)了諸多的矛盾和沖突。

廣大農(nóng)民身處社會(huì)底層，他們被置于近乎嚴(yán)酷的軍事化管理之下，被按性別年齡編在男營(yíng)女營(yíng)或男館女館里，除了上戰(zhàn)場(chǎng)打仗外，還要從事體力勞動(dòng)。他們沒(méi)有任何私有財(cái)物，沒(méi)有家庭生活，甚至連生存的必需品也得由圣庫(kù)定額供給，受到種種限制，活得沒(méi)有自由、沒(méi)有體面、沒(méi)有尊嚴(yán)，“平等”對(duì)他們而言猶如鏡中花水中月。

金田義事初起時(shí)，太平軍到處搭臺(tái)“講道理”，極力鼓吹“天下一家，共享太平”，但現(xiàn)實(shí)中暴露出來(lái)的等級(jí)森嚴(yán)、貧富懸殊的事實(shí),卻與之形成了巨大的反差，使百姓從希望到失望乃至絕望。封建等級(jí)像催化劑一樣，它使天朝社會(huì)不斷撕裂，官官隔閡越來(lái)越大，官民對(duì)立越來(lái)越尖銳，天國(guó)正是在內(nèi)部的對(duì)立和分裂中逐步走入窮途末路。

（五）爭(zhēng)權(quán)奪利，釀成了天京變亂

太平軍自金田首義，所向披靡，其發(fā)展如此之快，究其原因，重要的一條就是有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的領(lǐng)導(dǎo)班子，全軍上下齊心協(xié)力。但建都之后，洪秀全“深居天王府”，意志消沉，整日耽于享樂(lè)，荒于政事。而楊秀清則“自恃功高，一切專擅”[1]（P46），“威風(fēng)張揚(yáng)，不知自忌”。為了顯示威權(quán)，楊經(jīng)常以酷刑嚴(yán)懲那些他看不順眼的人，他不僅杖責(zé)韋昌輝、秦日綱等高官，而且多次以“天父下凡”的名義懲罰洪秀全。

楊秀清的驕橫，造成了他和洪秀全及諸多朝臣的積怨，眾人“積怒于心，口順而心不息，少怒積多，聚成患害”[7]（P486），終于演變成了一場(chǎng)互相廝殺的內(nèi)訌。1856年8月，楊逼封“萬(wàn)歲”，洪感到了威脅，于是密詔韋昌輝等回京。9月2日深夜，韋率3000精兵包圍東王府，誅殺了楊秀清及家屬、部下2萬(wàn)多人，并企圖加害石達(dá)開(kāi)。韋的濫殺激起了廣大將士的憤怒，11月，洪秀全下令將韋處死。

韋被處死后，石達(dá)開(kāi)再度回京，受到了全城軍民的歡迎，眾望所歸，“合朝同舉翼王提理政務(wù)”。但此時(shí)的洪秀全對(duì)外姓已不再信任，他表面上任用石，但同時(shí)又重用王長(zhǎng)次兄以牽制之，對(duì)石“重重生疑忌”并有“陰圖戕害之意”[27]。1857年6月，石在忍無(wú)可忍之下率十余萬(wàn)精銳負(fù)氣出走，離開(kāi)天京，遠(yuǎn)征西南。

天京變亂是腐敗引致政治上爭(zhēng)權(quán)奪利之必然結(jié)果，兄弟間互相殘殺，自折股肱，無(wú)異于自毀長(zhǎng)城。這場(chǎng)悲劇不僅使太平軍損失了幾十萬(wàn)精銳，受到了致命的打擊，元?dú)獯髠鼑?yán)重的是“天父權(quán)能無(wú)所不知，無(wú)所不能，無(wú)所不在”[28]神話破滅，它摧毀了軍民心中的信念和敬畏，時(shí)有民謠曰：“天父殺天兄,江山打不通；長(zhǎng)毛非正統(tǒng),依舊讓咸豐。”[29]天京事變成為了太平天國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

三、太平天國(guó)腐敗亡國(guó)的警世意義

定都南京后，洪秀全等人由于抵擋不住權(quán)力、金錢和美色的誘惑，貪圖享受，終致玩物喪志而亡國(guó)。太平天國(guó)腐敗亡國(guó)的慘痛歷史告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)導(dǎo)致人亡政息。前事不忘，后事之師，太平天國(guó)為世人敲響了警鐘，給后人留下了極其深刻的反思，也成為了后來(lái)無(wú)數(shù)職業(yè)革命家立國(guó)理政之歷史鑒戒。

（一）天朝亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是孫中山民權(quán)主義的重要思想來(lái)源

民主革命的先行者孫中山先生早年曾深受太平天國(guó)歷史的影響，“聞?wù)労闂罟适?，潛抱革命大志”[30]。正是在天國(guó)壯舉的啟發(fā)和鼓舞下，他與一大批革命志士毅然走上了反清的道路，義無(wú)反顧地投身到了民主革命的洪流之中。1911年，革命黨人發(fā)動(dòng)武昌起義，推翻了統(tǒng)治中國(guó)268年的清王朝，結(jié)束了2000多年的君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，從而開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

在領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命中，孫中山曾多次探究“洪秀全之所以失敗”，認(rèn)為“最大原因，是他們那一班人到了南京之后，就互爭(zhēng)皇帝，閉起城來(lái)自相殘殺”。鑒于當(dāng)時(shí)許多人存在著嚴(yán)重的“皇帝思想”，為了避免重蹈太平天國(guó)覆轍，孫中山“決定采用民權(quán)制度”，他說(shuō)：“我們宣傳革命主義，不但是要推翻滿清，并且要建設(shè)共和……我們革命黨于宣傳之始，便揭出了民權(quán)主義來(lái)建設(shè)共和國(guó)家，就是想免了爭(zhēng)皇帝之戰(zhàn)爭(zhēng)。 ”[31]（P268）他認(rèn)為太平天國(guó)是“英雄革命”，而他所領(lǐng)導(dǎo)的是“國(guó)民革命”或“平民革命”，革命成功之后，“由平民革命以建立國(guó)民政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)，大總統(tǒng)由國(guó)民公舉，議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國(guó)憲法，人人共守，敢有帝制自為者，天下共擊之！”[32]

可見(jiàn)，孫中山的民權(quán)主義雖然主要是來(lái)源于西方資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)，但其中也有以太平天國(guó)作為歷史借鑒的重要因素，換言之，太平天國(guó)腐敗亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也是其重要的思想來(lái)源。

（二）天朝亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成為毛澤東教育和告誡全黨的鏡鑒

中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了孫中山先生的未竟事業(yè)，在中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，毛澤東等人也十分重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。毛澤東對(duì)太平天國(guó)的歷史十分稔熟，他在高度評(píng)價(jià)洪秀全的同時(shí)，對(duì)洪所犯的錯(cuò)誤也毫不掩飾。他認(rèn)為太平天國(guó)之所以失敗，一是斗爭(zhēng)的手段錯(cuò)了；二是沒(méi)有依靠和發(fā)動(dòng)群眾；三是內(nèi)部分裂不團(tuán)結(jié)；四是勝利后脫離群眾、居功自傲。

1944年3月，郭沫若在《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《甲申三百年祭》，對(duì)李自成起義從勝利走向失敗的歷史教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)。毛澤東從郭文中讀出了其對(duì)全黨教育的重大意義，十分贊賞，不僅批示《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載，在延安印發(fā)單行本，而且把它列為延安整風(fēng)的學(xué)習(xí)文件。11月21日，他給郭去函：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)作整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意。倘能經(jīng)過(guò)大手筆寫一篇太平軍經(jīng)驗(yàn)，會(huì)是很有益的……”[33]（P242）

毛澤東十分重視汲取太平天國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在黨內(nèi)要警惕勝利后就驕傲的毛病。李自成進(jìn)入北京后，農(nóng)民首領(lǐng)生活腐化、脫離群眾，終致功敗垂成；而洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍在攻入南京后，幾乎是犯了和李自成同樣的錯(cuò)誤，最后也以失敗告終。當(dāng)時(shí)正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)處于決定性勝利的前夕，對(duì)即將面臨進(jìn)城考驗(yàn)的共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是極好的歷史鏡鑒。毛澤東在關(guān)鍵時(shí)刻告誡全黨，要以李自成、洪秀全失敗的歷史為戒，“不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”[34]（P948）。

（三）天朝亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)敲響了警鐘

新中國(guó)成立后，我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)取得了較好的成績(jī)，特別是改革開(kāi)發(fā)以來(lái)，現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和國(guó)力的日益強(qiáng)盛，執(zhí)政黨的作風(fēng)建設(shè)也暴露出了嚴(yán)重的缺陷和弊端，在黨政機(jī)關(guān)、黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中，鋪張排場(chǎng)、揮霍浪費(fèi)、貪圖享樂(lè)的奢靡之風(fēng)在滋生蔓延，而且有愈演愈烈之勢(shì)。

奢靡之風(fēng)不僅造成自然資源的浪費(fèi)、財(cái)富分配的不公、苦樂(lè)貧富的懸殊、社會(huì)矛盾的加劇，而且成為了消極腐敗滋長(zhǎng)蔓延的溫床，嚴(yán)重侵蝕執(zhí)政黨的肌體，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，使不少領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1982－2002年的20年間，被查處的腐敗分子縣處級(jí)65399人，廳級(jí)5525人，省部級(jí)286人[35]。而近10年來(lái)，貪污受賄的窩案串案、玩忽職守、濫用職權(quán)、買官賣官等腐敗現(xiàn)象愈發(fā)突出，據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部最近發(fā)布的消息，“十八大后全國(guó)已有61名省部級(jí)及以上官員落馬”[36]，其中有周永康、徐才厚、蘇榮、令計(jì)劃等副國(guó)級(jí)以上的“大老虎”，而中小“老虎”及“蒼蠅”就更數(shù)不勝數(shù)了。

被查處的腐敗案件，其性質(zhì)之惡劣，程度之危重，涉案金額之巨，牽連人數(shù)之多，后果影響之壞，可謂觸目驚心，令人發(fā)指。如原鐵道部長(zhǎng)劉志軍案，“已逮捕15名局級(jí)以上官員，涉案金額2000億”[37]；山西“塌方式腐敗”，落馬的省部級(jí)官員達(dá)7人；湖南衡陽(yáng)破壞選舉案，409人受黨紀(jì)政紀(jì)處分；廣東茂名窩案，涉嫌行賄買官人員159人[38]。再如去年查處的周永康案，盡管其尚未結(jié)案，但已牽扯到一大批高官及商界精英，他們糾結(jié)利益集團(tuán)，權(quán)錢交易，權(quán)色勾連，鯨呑國(guó)家資財(cái)，收受巨額賄賂，涉案金額近乎天文數(shù)字。

中共建黨已有93年，建國(guó)執(zhí)政也已65年，但水可以載舟也可以覆舟，執(zhí)政黨如果漠視民生，不恤民情，甚至像當(dāng)年天朝王爺那樣揮霍享樂(lè)、追求奢靡、貪污腐化，其結(jié)局必然是亡黨亡國(guó)。天朝腐敗亡國(guó)敲響了警鐘，也正是在總結(jié)了歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之后，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人一再發(fā)出了“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡問(wèn)題”“人心向背關(guān)系到黨的生死存亡”的警示。因此，我們一定要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)決地開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)，唯有如此，才能有效地遏制腐敗滋生蔓延的勢(shì)頭，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。

（四）天朝亡國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為當(dāng)下的反“四風(fēng)”提供了反面教材

廉政興邦，腐敗亡國(guó)，這是歷史一再昭示的真理。正是為了避免重犯像太平天國(guó)那樣的歷史錯(cuò)誤，避免亡黨亡國(guó)悲劇的重演，十八大之后，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體出臺(tái)了加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的 “八項(xiàng)規(guī)定”，并在全黨開(kāi)展了一場(chǎng)以為民務(wù)實(shí)清廉為內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，其目的就是要著力解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，以保持黨同人民的血肉聯(lián)系，從而為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)是要解決在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部中嚴(yán)重存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，即弄虛作假、欺上瞞下、好大喜功、不求實(shí)效的形式主義；脫離實(shí)際、脫離群眾、獨(dú)斷專行、辦事推諉扯皮的官僚主義；精神萎靡、貪圖安逸、比排場(chǎng)闊氣、鋪張浪費(fèi)的享樂(lè)主義；吃喝玩樂(lè)、花天酒地、驕奢淫逸、腐化墮落的奢靡之風(fēng)?！八娘L(fēng)”不僅嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，損害黨群干群關(guān)系，而且是滋生腐敗與丑惡現(xiàn)象的溫床。

其實(shí)，當(dāng)下肆虐之“四風(fēng)”也并非什么新東西，從150年前洪楊治下的天京城里，從太平天國(guó)的名利場(chǎng)上，從天朝王爺?shù)纳钊χ?，我們都不難找到歷史的影子，不難尋覓到相同或相似的事例。歷史何其相似乃爾，而時(shí)空卻穿越了一個(gè)半世紀(jì)。歷史是一面鏡子，歷史是最好的教科書，因此，習(xí)近平總書記指出：“歷史是最好的老師……今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！盵39]

天朝奢靡腐敗為當(dāng)下的反“四風(fēng)”提供了活生生的反面教材，它一再告訴我們，一個(gè)政權(quán)如果不注重自身的作風(fēng)建設(shè)，聽(tīng)任奢靡之風(fēng)滋生蔓延，放任消極腐敗泛濫成災(zāi)，其必然會(huì)失去民心并喪失政權(quán)。為此，全黨同志尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要以史為戒，以洪秀全等太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人為反面典型，以天朝腐敗亡國(guó)作為警示教材，徹底地清除“四風(fēng)”積弊，以確保共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和純潔性。

“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。”天朝亡國(guó)雖然已經(jīng)過(guò)去150年，但是，其奢靡腐敗之往事并不如煙，其腐敗亡國(guó)的警鐘仍長(zhǎng)鳴耳際。在當(dāng)下，滋生腐敗的土壤仍未徹底鏟除，天國(guó)悲劇重演的危險(xiǎn)性依然存在。因此，我們一定要保持清醒的頭腦，要“牢記歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、牢記歷史警示”[39]，要時(shí)刻敲響反腐敗的警鐘，筑牢拒腐防變的防線，從而避免重蹈天國(guó)腐敗亡國(guó)的歷史覆轍。

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[35]寒竹.堅(jiān)守公私界限才能遏制腐敗[J].社會(huì)觀察，2013，（8）.

[36]十八大后61名副部以上官員落馬 [EB／OL].http://politics.people.com.cn/ywkx/n/2015/0105/c363762-26326074.htm，2015-01-05.

[37]鐵道部原部長(zhǎng)劉志軍昨日被提起公訴[EB／OL].http://news.163.com/13/0411/06/8S5KNJ9900014AED.html，2013-04-11.

[38]媒體解讀習(xí)近平所提“政治規(guī)矩” 要做到五個(gè)必須[EB／OL].http://news.xinhuanet.com/local/2015-01/29/c_127433741.htm，2015-01-29.

[39]習(xí)近平.解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法 [EB／OL].http://news.xinhuanet.com/politics/2014-10/13/c_1112807354.htm，2014-10-13.