文／豐子義

重思資本積累的趨勢(shì)與貧富差距的縮小
——由《21世紀(jì)資本論》引發(fā)的思考

文／豐子義

摘要：托馬斯·皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》中提出，資本收益率的趨勢(shì)是在上升，而不是馬克思所講的平均利潤(rùn)率在下降。其實(shí)，皮凱蒂和馬克思的結(jié)論只是表面上的沖突，并無(wú)實(shí)質(zhì)上的矛盾。馬克思在肯定平均利潤(rùn)率下降的同時(shí)，并不排斥利潤(rùn)絕對(duì)量的增大，二者是同時(shí)并存的。在當(dāng)代社會(huì)，創(chuàng)新、全球化、競(jìng)爭(zhēng)等對(duì)于資本收益率的提高起著重要的推動(dòng)作用。用馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看待《21世紀(jì)資本論》，在解決貧富差距中應(yīng)當(dāng)注意這樣一些基本原則：一是貧富差距的縮小既在分配領(lǐng)域又不能限于分配領(lǐng)域；二是不平等問(wèn)題的解決不能僅靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須借助于非市場(chǎng)的力量；三是不平等問(wèn)題的解決，需要切實(shí)確立尊重勞動(dòng)的基本理念與社會(huì)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：資本積累；貧富差距;資本收益率;平均利潤(rùn)率

法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂的《21世紀(jì)資本論》之所以受到全世界的普遍關(guān)注，一個(gè)重要原因，就在于它觸動(dòng)了一個(gè)世界性的敏感問(wèn)題或難題財(cái)富與收入的不公正。皮凱蒂在其著述中，對(duì)世界近300年來(lái)財(cái)富與收入不平等的現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的描述，同時(shí)也對(duì)其他思想家尤其馬克思的相關(guān)思想提出了不同的看法。究竟如何看待當(dāng)代世界的資本積累和貧富差距？如何看待皮凱蒂與馬克思的理論分歧，進(jìn)而尋求合理的解釋和把握？本文對(duì)此作一粗淺分析。

一 平均利潤(rùn)率下降與資本收益率趨高并不矛盾

皮凱蒂在談及財(cái)富分配問(wèn)題時(shí)，涉及到了許多重要的思想家，馬爾薩斯亞當(dāng)·斯密、李嘉圖、庫(kù)茲涅茨、馬克思盡在其中。與其基本論題直接相關(guān)皮凱蒂重點(diǎn)指向庫(kù)茲涅茨和馬克思。他一方面否認(rèn)庫(kù)茲涅茨的倒U曲線，[1]另一方面又否定馬克思提出的平均利潤(rùn)率下降規(guī)律。對(duì)于庫(kù)茲涅茨倒U曲線，學(xué)界已有較多研究，這里不再贅述。本文所要重點(diǎn)討論的是皮凱蒂與馬克思的理論關(guān)聯(lián)與沖突。

皮凱蒂通過(guò)對(duì)資本主義數(shù)百年發(fā)展的大量實(shí)證材料研究，得出了這樣一個(gè)基本結(jié)論：資本的回報(bào)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于勞動(dòng)者的工資增長(zhǎng)率，因而財(cái)富分配不公是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而且這種勢(shì)頭還在不斷擴(kuò)大。由此出發(fā)，皮凱蒂對(duì)馬克思的資本積累論和平均利潤(rùn)率下降規(guī)律提出質(zhì)疑。他是這樣概括馬克思的理論的：“事實(shí)上，他的主要結(jié)論可以被稱為‘無(wú)限積累原則’，即資本將不可逆轉(zhuǎn)地不斷積累并最終掌握在一小部分人手中，是一個(gè)沒(méi)有天然界限的過(guò)程。這就是馬克思對(duì)于資本主義終將滅亡預(yù)言的分析依據(jù)：資本收益率穩(wěn)定降低（這樣將遏制資本積累并導(dǎo)致資本家之間的激烈沖突）或是資本在國(guó)民收入中的比重?zé)o限制地增長(zhǎng)（這遲早將變成工人運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火索）。不論發(fā)生何種情況，社會(huì)經(jīng)濟(jì)均衡或是政治穩(wěn)定都將變成奢望?！盵2]與這樣的概括、理解相適應(yīng)，皮凱蒂明確認(rèn)為，馬克思主義者的研究強(qiáng)調(diào)利潤(rùn)率下降，這是“一個(gè)被證明是錯(cuò)誤的歷史預(yù)言”。[3]也就是說(shuō)，平均利潤(rùn)率下降并不成為規(guī)律。盡管皮凱蒂在資本積累將會(huì)導(dǎo)致危機(jī)這一最終結(jié)論上與馬克思大致相同，但在其所說(shuō)的“分析依據(jù)”上卻截然相反：馬克思強(qiáng)調(diào)的是資本收益率下降即平均利潤(rùn)率下降，皮凱蒂則強(qiáng)調(diào)的是資本收益率上升。這就形成了理論上的沖突：資本主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨向，究竟是馬克思所講的平均利潤(rùn)率下降規(guī)律，還是皮凱蒂提出的資本收益率趨高的結(jié)論？或是兼而有之？

其實(shí)，馬克思與皮凱蒂的理論之間只是表面上的沖突，并無(wú)實(shí)質(zhì)上的矛盾。這里關(guān)鍵是要全面理解馬克思的平均利潤(rùn)率下降規(guī)律及其實(shí)現(xiàn)形式。首先應(yīng)當(dāng)看到，馬克思不是僅憑理論推演，而是根據(jù)資本主義條件下經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展所帶來(lái)的資本有機(jī)構(gòu)成變化而揭示出這一規(guī)律的。按照馬克思的話說(shuō)就是：“在資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展中，一般的平均的剩余價(jià)值率必然表現(xiàn)為不斷下降的一般利潤(rùn)率。因?yàn)樗褂玫幕顒趧?dòng)的量，同它所推動(dòng)的物化勞動(dòng)的量相比，同生產(chǎn)中消費(fèi)掉的生產(chǎn)資料的量相比，不斷減少，所以，這種活勞動(dòng)中物化為剩余價(jià)值的無(wú)酬部分同所使用的總資本的價(jià)值量相比，也必然不斷減少。而剩余價(jià)值量和所使用的總資本價(jià)值的比率就是利潤(rùn)率，因而利潤(rùn)率也必然下降。”[4]然而，馬克思在肯定平均利潤(rùn)率下降的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)利潤(rùn)率的下降并不排斥利潤(rùn)絕對(duì)量的增大，二者是同時(shí)并存的。這是資本積累引起的雙重后果，或是資本積累的“二重性的規(guī)律”。[5]

平均利潤(rùn)率的下降為什么會(huì)伴隨絕對(duì)利潤(rùn)量的增大？馬克思在《資本論》第三卷中具體分析了利潤(rùn)率下降趨勢(shì)起反作用的多種因素：一是勞動(dòng)剝削程度的提高。平均利潤(rùn)率同社會(huì)利潤(rùn)量成正比，同社會(huì)資本總量成反比。勞動(dòng)剝削程度的提高無(wú)疑可以增加社會(huì)利潤(rùn)總量，從而提高利潤(rùn)率。二是工資被壓低到勞動(dòng)力的價(jià)值以下。在一定時(shí)期內(nèi)，由工人創(chuàng)造的新價(jià)值包括支付給工人的工資和歸資本占有的利潤(rùn)兩大部分，二者之間存在著此消彼長(zhǎng)的關(guān)系。當(dāng)工資被壓到勞動(dòng)力價(jià)值以下時(shí)，自然會(huì)增加利潤(rùn)量，提高利潤(rùn)率。三是不變資本各要素變得便宜。勞動(dòng)生產(chǎn)率總是不斷提高的。當(dāng)生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)，生產(chǎn)資料的價(jià)值就會(huì)降低，不變資本要素就會(huì)變得便宜，從而引起資本有機(jī)構(gòu)成的下降，進(jìn)而阻止平均利潤(rùn)率的下降。四是相對(duì)過(guò)剩人口的出現(xiàn)。相對(duì)過(guò)剩人口是資本積累的必然產(chǎn)物，它會(huì)從兩方面延緩資本有機(jī)構(gòu)成的提高，并通過(guò)剩余價(jià)值率的提高占有更多的利潤(rùn)量：一方面是導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)的供過(guò)于求，資本家可以借機(jī)壓低工人的工資，提高剩余價(jià)值率；另一方面是相對(duì)過(guò)剩人口所造就的大量廉價(jià)勞動(dòng)力，會(huì)使資本家寧愿使用手工勞動(dòng)而不使用機(jī)器，以致形成資本有機(jī)構(gòu)成的降低。五是開(kāi)展對(duì)外貿(mào)易。資本通過(guò)對(duì)外貿(mào)易可以從國(guó)外獲取廉價(jià)的不變資本要素、進(jìn)口廉價(jià)的必要生活資料等，減少資本的支出總量，導(dǎo)致利潤(rùn)率的提高；特別是與經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家的貿(mào)易，能夠帶來(lái)較高的利潤(rùn)率。六是股份資本的增加。股份公司在扣除了一切費(fèi)用之后，提供給股東的不是平均利潤(rùn)而是或多或少的股息，股息通常低于平均利潤(rùn)。這樣的差額會(huì)阻止平均利潤(rùn)率的降低。總之，平均利潤(rùn)率下降的趨勢(shì)與利潤(rùn)量的增長(zhǎng)（即資本收益率的提高）并不是什么相悖的，而是內(nèi)在一致的，不存在非此即彼的問(wèn)題。

實(shí)際上，皮凱蒂所說(shuō)的資本收益率增長(zhǎng)與馬克思所說(shuō)的利潤(rùn)率下降規(guī)律雖然都講的是一種趨勢(shì)，但二者不屬于一個(gè)層次。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，皮凱蒂所講的資本收益率變化體現(xiàn)的只是資本積累發(fā)展的表層，是對(duì)資本長(zhǎng)期積累現(xiàn)象的描述。皮凱蒂“發(fā)現(xiàn)”的基本內(nèi)容是：資本收益率從長(zhǎng)期看總是高于國(guó)民收入的增長(zhǎng)率，盡管在“二戰(zhàn)”期間由于政府的強(qiáng)制干預(yù)使這個(gè)比值下降，但隨著時(shí)間的推移，資本收益率近幾十年又出現(xiàn)了快速攀升的勢(shì)頭，貧富差距逐漸擴(kuò)大。這就是對(duì)資本長(zhǎng)期積累現(xiàn)狀的一種描述，它并未揭示這種變化的內(nèi)在聯(lián)系以及各種因素相互作用的機(jī)理，所以很難看出其“規(guī)律”來(lái)。與之相反，馬克思所講的平均利潤(rùn)率下降規(guī)律反映的是資本積累發(fā)展的深層，即不是對(duì)現(xiàn)象或現(xiàn)狀的描述，而是對(duì)資本積累過(guò)程本質(zhì)性、規(guī)律性的揭示。它深刻反映了生產(chǎn)力的發(fā)展引起資本有機(jī)構(gòu)成提高進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)剩余價(jià)值總額與社會(huì)預(yù)付資本總額的比率下降這樣一種內(nèi)在聯(lián)系和必然趨勢(shì)，因而是一種規(guī)律性的把握。這樣的規(guī)律不是僅僅靠數(shù)據(jù)所能統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，而必須靠“抽象法”，靠資本積累過(guò)程內(nèi)在聯(lián)系的剖析與揭示。由此揭示出來(lái)的趨勢(shì)和規(guī)律與表面呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象形態(tài)既可能一致，也可能不一致（如皮凱蒂的“發(fā)現(xiàn)”與馬克思的“規(guī)律”的不一致）。但是，這種不一致也是正常的，誠(chéng)如馬克思所說(shuō)：“如果事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！盵6]馬克思正是通過(guò)各種環(huán)節(jié)的說(shuō)明，包括上述各種反作用因素的分析，闡明了利潤(rùn)率下降規(guī)律與利潤(rùn)總量增長(zhǎng)的一致性，從而也解決了皮凱蒂向馬克思提出的問(wèn)題。

其實(shí)，對(duì)于資本收益率不斷增長(zhǎng)趨勢(shì)的描述能否成為一條規(guī)律，就連皮凱蒂本人也深表懷疑。在闡述資本/收入比的長(zhǎng)期變化趨勢(shì)時(shí)，皮凱蒂引申出了資本主義第一定律和第二定律。第一定律的內(nèi)容是：資本收入在國(guó)民收入中所占的比重（α）等于資本的平均收益率（r）乘以資本/收入比（β），即α=r×β；第二定律的內(nèi)容是：資本／收入比（β）等于儲(chǔ)蓄率（s）除以增長(zhǎng)率（g），即β=s/g。[7]對(duì)于這些定律，皮凱蒂也不以為然。就以第一定律來(lái)說(shuō)，皮凱蒂直言不諱：“這條定律其實(shí)是個(gè)純粹的會(huì)計(jì)恒等式……我們其實(shí)可以將它視為關(guān)于資本收入在國(guó)民收入中所占比重的定義（或是個(gè)關(guān)于資本收益率的定義，取決于哪個(gè)參數(shù)更容易測(cè)量），而不是一條定律?！盵8]這就是說(shuō)，數(shù)學(xué)上的計(jì)算公式不簡(jiǎn)單等于經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的規(guī)律當(dāng)然，這并不意味著貶低或輕視統(tǒng)計(jì)與計(jì)量的價(jià)值。

進(jìn)一步說(shuō)來(lái)，資本收益的增長(zhǎng)趨勢(shì)與利潤(rùn)率的下降規(guī)律不僅是表層與深層的關(guān)系，同時(shí)也是結(jié)果與原因的關(guān)系。即作為結(jié)果的資本收益率不斷提高，恰好是由利潤(rùn)率下降規(guī)律這樣的動(dòng)因引起的，或者說(shuō)，是由利潤(rùn)率下降的規(guī)律推動(dòng)的。正是全社會(huì)范圍內(nèi)一般利潤(rùn)率的不斷下降，給每個(gè)資本造成巨大壓力，驅(qū)使資本想方設(shè)法尋找出路，以追求更高的利潤(rùn)率或收益率，這就使“勝出”的資本占有越來(lái)越多的利潤(rùn)和社會(huì)財(cái)富。在平均利潤(rùn)率下降和資本積累的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思當(dāng)年就曾經(jīng)批評(píng)過(guò)李嘉圖將二者相對(duì)立的傾向。李嘉圖認(rèn)為利潤(rùn)率的下降會(huì)抑制資本積累。馬克思則認(rèn)為，在資本主義生產(chǎn)發(fā)展過(guò)程中，一方面資本積累會(huì)引起資本有機(jī)構(gòu)成的提高，從而導(dǎo)致平均利潤(rùn)率的下降；另一方面，平均利潤(rùn)率的下降又會(huì)促使資本進(jìn)一步提高對(duì)工人的剝削程度，并通過(guò)剝奪小資本家和小生產(chǎn)者以加速資本的集中和積聚，從而加速資本的積累。因此，“利潤(rùn)率的下降和積累的加速，就二者都表現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展來(lái)說(shuō)，只是同一個(gè)過(guò)程的不同表現(xiàn)”。[9]馬克思還進(jìn)一步批判了李嘉圖對(duì)平均利潤(rùn)率下降原因的解釋。在其分析利潤(rùn)率下降的原因時(shí)，李嘉圖將其歸結(jié)為自然原因，認(rèn)為是由于人口增加導(dǎo)致最差的土地投入耕種，造成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的下降，使得耕種土地的收益遞減，從而引發(fā)谷物價(jià)格上漲，刺激了工資上漲所致。馬克思認(rèn)為，平均利潤(rùn)率的下降不能歸咎于自然而是源于資本主義生產(chǎn)方式。李嘉圖把資本主義生產(chǎn)方式視為永恒的，他不可能認(rèn)識(shí)到平均利潤(rùn)率的下降是生產(chǎn)力的發(fā)展在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中遇到的限制，是生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展與資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生沖突的表現(xiàn)。馬克思研究利潤(rùn)率趨向下降規(guī)律的意圖，就在于揭示資本主義基本矛盾，闡明未來(lái)社會(huì)發(fā)展的走向。

二 創(chuàng)新、全球化和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)于資本收益率提高的推動(dòng)作用

利潤(rùn)率下降與資本收益不斷提高的關(guān)系雖然就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，始終不會(huì)有什么改變，但在不同的歷史條件下，又具有不同的作用方式和特點(diǎn)。從宏觀的角度來(lái)考察，在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，利潤(rùn)率下降規(guī)律對(duì)于資本收益率提高的推動(dòng)作用除了上述馬克思所列舉的幾種因素外，下述因素或方式起著非常重要的作用：

一是創(chuàng)新。

資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是和追求科技創(chuàng)新緊密聯(lián)系在一起的。18世紀(jì)后期到19世紀(jì)中期發(fā)生的工業(yè)革命，為資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；19世紀(jì)60年代到20世紀(jì)初發(fā)生的科技革命推動(dòng)了生產(chǎn)社會(huì)化的進(jìn)一步發(fā)展，使資本主義進(jìn)入了壟斷階段；“二戰(zhàn)”后尤其是20世紀(jì)80年代后興起的科技革命，又使資本主義經(jīng)濟(jì)走向新的國(guó)際金融壟斷階段?？萍几锩鼘?duì)于資本積累和資本主義經(jīng)濟(jì)的影響是巨大的，其影響主要體現(xiàn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。對(duì)單個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)科技創(chuàng)新提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，可以使其獲得超過(guò)本部門平均利潤(rùn)的超額利潤(rùn)；對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，新的科學(xué)技術(shù)的采用，可以導(dǎo)致全社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，增加資本的相對(duì)剩余價(jià)值，擴(kuò)大利潤(rùn)總量。

這只是就其一般意義而言的，它是以假定生產(chǎn)的部門和產(chǎn)品不變?yōu)榍疤岬模瑳](méi)有考慮部門的擴(kuò)展和產(chǎn)品的創(chuàng)新。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)的資本積累是在新產(chǎn)品不斷創(chuàng)新和分工體系不斷擴(kuò)大的條件下進(jìn)行的。創(chuàng)新是資本的內(nèi)在要求和動(dòng)力所在。在創(chuàng)新的推動(dòng)下，社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展不僅僅表現(xiàn)為個(gè)別產(chǎn)品勞動(dòng)生產(chǎn)率和有機(jī)構(gòu)成的提高，同時(shí)體現(xiàn)為新產(chǎn)品和新部門的出現(xiàn)。新產(chǎn)品和新部門的出現(xiàn)對(duì)于遏制平均利潤(rùn)率的下降是非常重要的，因?yàn)橐糁七@種下降，必須為過(guò)剩的資本尋找出路，即需要?jiǎng)?chuàng)造新的產(chǎn)品和新的部門。通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新建立起來(lái)的新部門為資本積累提供了新的空間。一方面，由于新產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值通常是由勞動(dòng)生產(chǎn)率低的企業(yè)決定的，因而生產(chǎn)這種新產(chǎn)品的整個(gè)部門會(huì)出現(xiàn)超額利潤(rùn)，從而引起平均利潤(rùn)率的提高。另一方面，產(chǎn)品創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)部門的建立又?jǐn)U大了社會(huì)勞動(dòng)分工體系，使得產(chǎn)品多樣化、社會(huì)需要多樣化，由此擴(kuò)大了社會(huì)總勞動(dòng)的規(guī)模和商品價(jià)值總量，為剩余價(jià)值和利潤(rùn)的增加開(kāi)辟了新的源泉。

當(dāng)然，產(chǎn)品創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新對(duì)提高利潤(rùn)率的促進(jìn)作用也是有時(shí)效性的，不可能是持久的。因?yàn)樵趧?chuàng)新的過(guò)程中，一些舊的產(chǎn)品和部門會(huì)不斷遭到削弱乃至淘汰，從而導(dǎo)致利潤(rùn)率的下降。而且，隨著新產(chǎn)品在技術(shù)上的壟斷性的逐漸喪失，由產(chǎn)品創(chuàng)新引起的超額利潤(rùn)也會(huì)逐步消失，各部門間的利潤(rùn)差別同時(shí)逐步消除，以致形成平均利潤(rùn)率的下降。為了避免這種下降的影響，又會(huì)刺激新一輪的創(chuàng)新。二者就是在這樣的相互交織、相互推動(dòng)的過(guò)程中推進(jìn)的。

二是全球化。

資本積累始終是與全球擴(kuò)張相伴而行的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的資本回報(bào)率之所以能夠維持在高水平，一個(gè)重要原因就緣于全球化。全球化是一個(gè)發(fā)展過(guò)程，在每一發(fā)展階段，資本積累方式都有其不同的特點(diǎn)。在自由資本主義時(shí)期，尤其是在原始積累時(shí)期，資本的積累主要是通過(guò)殖民擴(kuò)張、奴隸販賣、海外貿(mào)易等進(jìn)行的，后來(lái)又是通過(guò)不平等的國(guó)際分工、國(guó)際交換和國(guó)際剝削等進(jìn)行的。對(duì)于這樣的資本積累，馬克思在《資本論》中作過(guò)詳細(xì)的描述和深刻的揭露?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有資本主義的殖民掠奪和國(guó)際剝削，就不可能有資本的原始積累，就沒(méi)有資本統(tǒng)治地位的確立。在壟斷資本主義時(shí)期，資本積累主要是通過(guò)資本輸出和國(guó)際壟斷資本對(duì)世界的經(jīng)濟(jì)瓜分來(lái)實(shí)現(xiàn)的。按照列寧的觀點(diǎn)，在這一時(shí)期，伴隨壟斷組織的出現(xiàn)，開(kāi)始形成了金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治，資本輸出具有了特別重要的意義，國(guó)際壟斷資本同盟從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，資本主義列強(qiáng)從領(lǐng)土上瓜分世界，由此形成了巨大的資本積累。“二戰(zhàn)”后，資本積累的主要形式是采取“經(jīng)濟(jì)殖民主義”，其具體方式是通過(guò)投資、貸款、交換等將不發(fā)達(dá)國(guó)家置于西方資本主義體系的控制之下，用經(jīng)濟(jì)的手段來(lái)獲取資本回報(bào)。如不少拉美國(guó)家先后陷入“債務(wù)陷阱”，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家借機(jī)將其納入資本循環(huán)體系，成為剩余資本的吸收器。到時(shí)機(jī)成熟后，金融資本就會(huì)利用金融手段制造主權(quán)國(guó)家債務(wù)危機(jī)，而債務(wù)國(guó)的資本資產(chǎn)便在債務(wù)償還的嚴(yán)格規(guī)定下遭到劫掠。自20世紀(jì)七八十年代以來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到了前所未有的程度，與此同時(shí)，資本積累也達(dá)到了前所未有的程度。通過(guò)貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)與投資全球化等方式，發(fā)達(dá)國(guó)家的資本從欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)獲取了大量收益。這種高收益主要來(lái)源于欠發(fā)達(dá)國(guó)家的廉價(jià)勞動(dòng)力、廉價(jià)的土地和自然資源，以及未受到保護(hù)的生態(tài)環(huán)境。如在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，發(fā)達(dá)國(guó)家處于產(chǎn)業(yè)鏈的高端，它們攫取了生產(chǎn)和銷售所帶來(lái)的絕大部分利潤(rùn)；跨國(guó)公司將財(cái)富、資本帶到全球進(jìn)行配置，從欠發(fā)達(dá)國(guó)家尋找到了高額利潤(rùn)。像現(xiàn)在中國(guó)勞動(dòng)力成本在上升，許多公司就把工廠搬到東南亞一些國(guó)家，由此使發(fā)達(dá)國(guó)家的資本回報(bào)始終保持在高位狀態(tài)。總的說(shuō)來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家資本的高利潤(rùn)率（高收益率）是以欠發(fā)達(dá)國(guó)家的低利潤(rùn)率為前提和代價(jià)的。正是通過(guò)這種不平等的擴(kuò)展，阻止了利潤(rùn)率的下降。

對(duì)于經(jīng)濟(jì)全球化所造成的貧富差距，皮凱蒂在其《21世紀(jì)資本論》中也作了大量描述和揭露。他通過(guò)統(tǒng)計(jì)認(rèn)為：“自2010年以來(lái)全球財(cái)富不公平程度似乎與歐洲在1900—1910年的財(cái)富差距相似。最富的0.1﹪人群大約擁有全球財(cái)富的20﹪，最富的1﹪擁有約50﹪，而最富的10﹪則擁有總額的80﹪～90﹪。在全球財(cái)富分布圖上處于下半段的一半人口所擁有的財(cái)富額絕對(duì)在全球財(cái)富的5﹪以下?！盵10]造成這種不平等的一個(gè)重要原因，就在于發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)的一定操縱與控制。就像皮凱蒂所說(shuō)：“一般而言，全球的收入分配比產(chǎn)出分配更不平等，原因是人均收入最高的國(guó)家更可能擁有其他國(guó)家的部分資本，因而能夠得到來(lái)源于人均收入更低國(guó)家的資本收入。換言之，發(fā)達(dá)國(guó)家的富裕包含兩個(gè)層面，不僅國(guó)內(nèi)產(chǎn)值更高，國(guó)外投資也更多，因此發(fā)達(dá)國(guó)家的人均國(guó)民收入大于人均產(chǎn)出。落后國(guó)家則正好相反。”[11]

三是競(jìng)爭(zhēng)。

利潤(rùn)率下降的規(guī)律既是在競(jìng)爭(zhēng)中形成的，其遇到的阻止作用也是在競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生的。資本要贏利，必然離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。馬克思指出：“競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)是資本的內(nèi)在本性，是作為許多資本彼此間的相互作用而表現(xiàn)出來(lái)并得到實(shí)現(xiàn)的資本的本質(zhì)規(guī)定，不過(guò)是作為外在必然性表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在趨勢(shì)。”[12]資本家進(jìn)行生產(chǎn)的目的就是為了獲取更多的利潤(rùn)，要達(dá)到這樣的目的，就必須形成有利的生產(chǎn)條件。為了搶奪有利生產(chǎn)條件的“制高點(diǎn)”，必然會(huì)形成競(jìng)爭(zhēng)，這就是資本家總是千方百計(jì)競(jìng)相采用新技術(shù)的原因。因?yàn)樽钕炔捎眯录夹g(shù)的資本家，其生產(chǎn)的商品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格會(huì)低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格，在按等于或高于生產(chǎn)價(jià)格出售商品時(shí)，會(huì)獲得超額利潤(rùn)但是，競(jìng)爭(zhēng)的壓力也迫使其他資本家這樣做結(jié)果又會(huì)引起生產(chǎn)條件的普遍改進(jìn)和資本有機(jī)構(gòu)成的提高，導(dǎo)致平均利潤(rùn)率的下降。這樣的下降又刺激了資本積累的欲望，促使競(jìng)爭(zhēng)加劇最后競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是：勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高使資本物質(zhì)要素增加，生產(chǎn)部門多樣化，信用制度和股份公司的發(fā)展使貨幣轉(zhuǎn)化為資本變得更為容易，需要的擴(kuò)展以及巨額資本的不斷增長(zhǎng)，等等。所有這些，都會(huì)阻止利潤(rùn)率的下降。因此競(jìng)爭(zhēng)在引起利潤(rùn)率下降的同時(shí)，會(huì)驅(qū)使資本獲得更多的利潤(rùn)量。在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，利潤(rùn)的下降與增長(zhǎng)是并行不悖的。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，它所奉行的是“叢林法則”。在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，生產(chǎn)條件和社會(huì)資本日益集中在少數(shù)資本家手中，由此導(dǎo)致壟斷的出現(xiàn)。壟斷的發(fā)展，既加速了資本積累，同時(shí)又加速了兩極分化。資本積累的結(jié)果一極是財(cái)富的積累，一極是貧困的積累，這就是資本積累的一般規(guī)律。兩種積累所導(dǎo)致的直接后果，必然是貧富差距的拉大。這樣的兩極分化自然包含著深刻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，加劇資本主義社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在矛盾。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律來(lái)講競(jìng)爭(zhēng)并非壞事，有競(jìng)爭(zhēng)才有壓力，才有活力才能有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和財(cái)富的增長(zhǎng)。但實(shí)際存在的問(wèn)題是，如何保持合理的競(jìng)爭(zhēng)，如何促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的健康發(fā)展。在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中資本收益的增長(zhǎng)和財(cái)富的積累究竟在多大程度上是靠合理的競(jìng)爭(zhēng)取得的？實(shí)際情況并不盡如人意?，F(xiàn)實(shí)生活中許多違背正常競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，以致引起全社會(huì)、全世界的深惡痛絕為此，在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，必須恰當(dāng)?shù)靥幚砗眠@樣兩種關(guān)系：一是競(jìng)爭(zhēng)與公平。合理的競(jìng)爭(zhēng)必須是公平的競(jìng)爭(zhēng)。公平的競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵是規(guī)則公平在目前全球化條件下，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)雖然已有不少規(guī)則，但許多規(guī)則基本上是由一些大的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織，如國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿(mào)易組織制定的，而這些組織又基本上被少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家左右的。這些規(guī)則主要維護(hù)的是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的利益，不可能在實(shí)施上體現(xiàn)真正的公平，由此產(chǎn)生的競(jìng)爭(zhēng)必然帶來(lái)的是收益的巨大落差。因此，建立合理的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)秩序，制定和完善競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，這是消除國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平等的重要一環(huán)。二是競(jìng)爭(zhēng)與誠(chéng)信。從一定意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。因?yàn)槊撾x了信用制度，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是無(wú)法得到正常運(yùn)轉(zhuǎn)的。合理的競(jìng)爭(zhēng)不能靠欺詐、投機(jī)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守誠(chéng)信。恩格斯在1892年《英國(guó)工人階級(jí)狀況》德文第二版序言中談到英國(guó)的工業(yè)發(fā)展時(shí)，就曾經(jīng)這樣指出：“工廠主靠對(duì)工人偷偷摸摸的辦法來(lái)互相競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不合算了。事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不允許再使用這些低劣的謀取金錢的手段；擁有百萬(wàn)的工廠主有比在這些小算盤上浪費(fèi)時(shí)間更為重要的事情要做……”[13]他還將誠(chéng)信問(wèn)題上升到經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律之一（雖然通行的教科書里沒(méi)有明確提出）就是：資本主義生產(chǎn)越發(fā)展，它就越不能采用作為它早期階段的特征的那些小的哄騙和欺詐手段”。[14]這就是說(shuō)，競(jìng)爭(zhēng)必須講誠(chéng)信，靠不合理競(jìng)爭(zhēng)獲得的財(cái)富毋寧說(shuō)是一種掠奪。

三 解決貧富差距和收入不公正問(wèn)題的重要思路

研究資本積累的趨勢(shì)和分配收入的不公正并不是目的，最終的目的是要解決這種不公正、不平等。對(duì)于目前日益加劇的不公正、不平等，皮凱蒂在書中和其他不同場(chǎng)合提出了不少意見(jiàn)。這些意見(jiàn)盡管多少帶有一些“烏托邦”色彩，但其中一些意見(jiàn)所提出的問(wèn)題、所考慮問(wèn)題的思路、所闡發(fā)的一些原則和措施，對(duì)于我們研究和應(yīng)對(duì)貧富差距擴(kuò)大的問(wèn)題還是有益的。用馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看待《21世紀(jì)資本論》，有關(guān)解決貧富差距的這樣一些觀點(diǎn)、方法是需要值得高度重視的：

其一，貧富差距的縮小既在分配領(lǐng)域，又不能限于分配領(lǐng)域。

面對(duì)日益嚴(yán)重的貧富分化，如何加以解決？皮凱蒂開(kāi)出的藥方就是向資本性收入征收高額累進(jìn)稅，包括所得稅、財(cái)產(chǎn)稅等。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，加強(qiáng)高稅收，對(duì)于緩解貧富差距肯定是有用的。馬克思和恩格斯當(dāng)年在《共產(chǎn)黨宣言》中談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)如何利用自己的政治統(tǒng)治一步步奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本時(shí)，就曾把“征收高額累進(jìn)稅”作為主要措施之一，并認(rèn)為“這些措施在經(jīng)濟(jì)上似乎是不夠充分的和沒(méi)有力量的，但是在運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中它們會(huì)越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的”。[15]但是，僅靠稅收又是不能徹底解決問(wèn)題的。馬克思固然承認(rèn)稅收的抑制作用，但沒(méi)有對(duì)其寄予過(guò)多的期望。因?yàn)榉峙涫怯缮a(chǎn)決定的，“一定的分配關(guān)系只是歷史規(guī)定的生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)”。[16]生產(chǎn)關(guān)系的核心是“生產(chǎn)條件本身分配”，即生產(chǎn)資料的所有制，而產(chǎn)品和收入的分配是由生產(chǎn)條件的分配決定的。馬克思指出：“在分配是產(chǎn)品的分配之前，它是（1）生產(chǎn)工具的分配，（2）社會(huì)成員在各類生產(chǎn)之間的分配（個(gè)人從屬于一定的生產(chǎn)關(guān)系）——這是同一關(guān)系的進(jìn)一步規(guī)定。這種分配包含在生產(chǎn)過(guò)程本身中并且決定生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)，產(chǎn)品的分配顯然只是這種分配的結(jié)果?！盵17]也正是由于分配是由生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系決定的，所以馬克思在看到《哥達(dá)綱領(lǐng)》提出德國(guó)工人黨的奮斗目標(biāo)是廢除工資制度和“鐵的工資規(guī)律”以實(shí)現(xiàn)公平分配時(shí)，明確提出，首要的不是廢除“鐵的工資規(guī)律”，而是廢除雇傭勞動(dòng)?！叭绻覐U除了雇傭勞動(dòng)，我當(dāng)然也就廢除了它的規(guī)律，不管這些規(guī)律是‘鐵的’還是海綿的?！盵18]由此說(shuō)來(lái)，解決貧富差距，不能僅僅限于稅收等分配領(lǐng)域，必須關(guān)注其背后的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度。只要?jiǎng)趧?dòng)與資本的關(guān)系得不到合理的解決，財(cái)富和稅收的不平等就難以從上消除。

這是我們?cè)诠龁?wèn)題上需要堅(jiān)持的基本原則。但是，這樣講，并不是要輕視乃至否定高稅收的意義。改變資本主義經(jīng)濟(jì)制度、推翻不合理的勞資關(guān)系，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱巨的歷史任務(wù)，需要世代的努力。在現(xiàn)階段，合理的稅收是引導(dǎo)資本發(fā)展、實(shí)現(xiàn)公平正義的必要手段。盡管皮凱蒂提出的建議具有改良的性質(zhì)，但從歷史發(fā)展的觀點(diǎn)看，應(yīng)該承認(rèn)他提出的問(wèn)題和意見(jiàn)具有時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，即如何把資本的發(fā)展與縮小貧富差距妥善地結(jié)合起來(lái)。這就是既要發(fā)揮資本創(chuàng)造財(cái)富、增加人民福祗的積極作用，又要限制它的盲目發(fā)展引起貧富兩極分化的破壞性效應(yīng)。

其二，不平等問(wèn)題的解決不能僅靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，必須借助于非市場(chǎng)的力量。

不平等的產(chǎn)生，是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展直接聯(lián)系在一起的。資本主義的自由市場(chǎng)機(jī)制是催生這種不平等的土壤和溫床。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用后果，西方學(xué)界的主流往往表示樂(lè)觀，如通常的教科書強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制能實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)化配置，增進(jìn)全社會(huì)利益；庫(kù)茲涅茨強(qiáng)調(diào)貧富差距會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程而呈現(xiàn)出先擴(kuò)大后縮小的趨勢(shì)，等等。與這樣的看法相反，皮凱蒂認(rèn)為，市場(chǎng)本身無(wú)力解決不平等，而且，市場(chǎng)越完備越有效率，資本再投資就越有可能獲得較為豐厚的回報(bào)；如果整個(gè)經(jīng)濟(jì)體的增長(zhǎng)在一定時(shí)期放緩，這就會(huì)使得資本收益率大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的可能性大為增加。皮凱蒂?gòu)?qiáng)調(diào)指出：“這種不平等機(jī)制與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不完全沒(méi)有關(guān)系，因而也不會(huì)因?yàn)槭袌?chǎng)變得更加自由或競(jìng)爭(zhēng)變得更加完全而消失。因此認(rèn)為完全的自由競(jìng)爭(zhēng)會(huì)讓繼承財(cái)富消失并讓世界形成精英治理的公序良俗，這種想法屬于危險(xiǎn)幻想?！盵19]這就是說(shuō)，貧富差距是市場(chǎng)機(jī)制固有的矛盾，再完善的市場(chǎng)機(jī)制也不可能解決這一問(wèn)題。因此，不能靠市場(chǎng)本身，而必須借助于非市場(chǎng)的力量來(lái)解決不平等。為此，皮凱蒂提出，政府必須承擔(dān)起應(yīng)有的社會(huì)職能。像加強(qiáng)稅收改革，就是政府的一項(xiàng)重要社會(huì)職能。除了稅收，還有其他方式，“有很多很多方法都可以應(yīng)對(duì)不平等的問(wèn)題，不僅僅是累進(jìn)稅，還有教育、社會(huì)、政治機(jī)構(gòu)”。皮凱蒂總結(jié)說(shuō)：“我的一個(gè)重要結(jié)論是，需要收入和財(cái)產(chǎn)增加透明度，需要建立在透明度基礎(chǔ)上的公共機(jī)構(gòu)，讓市場(chǎng)、公共資產(chǎn)和全球化為公共利益服務(wù)。這條經(jīng)驗(yàn)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有用，對(duì)新興國(guó)家尤其是中國(guó)也同樣有用?！盵20]應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這樣的看法還是比較中肯的。

解決日益擴(kuò)大的不平等，確實(shí)需要政府有所作為。在資本發(fā)展和財(cái)富、收入分配問(wèn)題上，不能僅僅依靠市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”，更重要的是要依靠政府“看得見(jiàn)的手”。加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)管、加強(qiáng)對(duì)資本發(fā)展的監(jiān)控，對(duì)于引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、促進(jìn)收入公正是非常必要的。近些年爆發(fā)的金融危機(jī)以及引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，事實(shí)上就宣布了市場(chǎng)原教旨主義和新自由主義的破產(chǎn)。在皮凱蒂所說(shuō)的“財(cái)富”里，有不少就是虛擬的金融資產(chǎn)，即泡沫資產(chǎn)，如炒作大宗商品所形成的金融資產(chǎn)。用這種投機(jī)資本來(lái)創(chuàng)造財(cái)富，顯然對(duì)國(guó)家、對(duì)人民是不利的，最后損壞的還是勞動(dòng)者的利益。要切實(shí)保護(hù)勞動(dòng)者的利益，必須對(duì)資本的盲目發(fā)展加以監(jiān)管。

其三，不平等、不公正問(wèn)題的解決，需要切實(shí)確立尊重勞動(dòng)的基本理念與社會(huì)機(jī)制。

這本來(lái)不是什么新的提法和要求，但在今天卻成了嚴(yán)重問(wèn)題，以致必須重申這種主張并予以貫徹。皮凱蒂通過(guò)長(zhǎng)時(shí)段、大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，真正通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)而進(jìn)入高收入行列幾乎不可能，唯一可能的是來(lái)自資本的利潤(rùn)或投資所得，因而沒(méi)有特別大的資產(chǎn)存量就不可能獲得極高的收入水平。他還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，巨額財(cái)富的主要來(lái)源是來(lái)自上一代的遺產(chǎn)所得，其次是來(lái)自統(tǒng)計(jì)上不可能發(fā)生的隨機(jī)偶然所得這樣一來(lái)，僅在一代人的時(shí)間內(nèi)想指望通過(guò)提高工資從而成為真正富人，近于幻想，“通過(guò)勞動(dòng)、努力和才能去獲得（經(jīng)濟(jì)上）巨大成功的年代”已不復(fù)存在。因此，皮凱蒂指出：“我們正在倒退到承襲制資本主義的時(shí)代，在這樣的制度下，經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)不僅由財(cái)富決定，還由承襲的財(cái)富決定，因而出身的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后天的努力和才能。”皮凱蒂所提出的問(wèn)題確實(shí)是發(fā)人深省的。假如一個(gè)社會(huì)變成食利型的社會(huì)即“由小型食利者組成的社會(huì)”，那么這個(gè)社會(huì)終究是會(huì)衰退的；假如通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)而很難致富，那么這樣的社會(huì)便無(wú)什么公正可言。

在新的歷史條件下，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的地位和作用有其特殊的意義。在我國(guó)，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，勞動(dòng)受重視的程度和勞動(dòng)在社會(huì)中的地位不容樂(lè)觀：不少人只關(guān)心的是如何獲取和占有財(cái)富，而不是如何生產(chǎn)和創(chuàng)造財(cái)富；勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)與獲得的報(bào)酬不盡合理；勞動(dòng)者的權(quán)益受到不同程度的侵害，在工資、勞動(dòng)安全和保險(xiǎn)等方面得不到應(yīng)有保護(hù)和尊重，等等。這些不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，嚴(yán)重侵害到社會(huì)公正，以致阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。要建設(shè)和諧社會(huì)、推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行，必須在全社會(huì)培育出一種實(shí)業(yè)精神，這就是如習(xí)近平在今年“五一”講話中所說(shuō)，要在全社會(huì)“樹(shù)立辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的理念，讓勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大成為鏗鏘的時(shí)代強(qiáng)音，讓勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗蔚然成風(fēng)”。[21]因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展、文明的進(jìn)步，根本上靠勞動(dòng)、靠勞動(dòng)者創(chuàng)造。無(wú)論時(shí)代條件如何變化，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的事實(shí)沒(méi)有變，因而尊重勞動(dòng)的價(jià)值準(zhǔn)則也不能變。要使尊重勞動(dòng)落到實(shí)處，重要的是要使勞動(dòng)得到合理的收入和報(bào)酬。在分配上，基本的原則應(yīng)該是：“努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。勞動(dòng)報(bào)酬和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。”[22]要解決勞動(dòng)的不公正問(wèn)題，又必須合理協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，就是要依法保障職工基本權(quán)益，健全勞動(dòng)關(guān)系協(xié)調(diào)機(jī)制，正確處理勞動(dòng)關(guān)系矛盾糾紛，構(gòu)建和發(fā)展和諧關(guān)系。這也是解決社會(huì)不平等的必然途徑。

注釋:

[1]該曲線反映的大致內(nèi)容是：收入差距在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的起步階段時(shí)較小，隨后逐漸拉大，到經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段后，差距又會(huì)降下來(lái)。

[2]托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》，巴曙松等譯，北京：中信出版社，2014年，第10頁(yè)。

[3]托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》，第53頁(yè)。

[4]《馬克思恩格斯全集》第25卷，北京：人民出版社，1974年，第237頁(yè)。

[5]《馬克思恩格斯全集》第25卷，第245頁(yè)。

[6]《馬克思恩格斯全集》第46卷，北京：人民出版社，2003年，第925頁(yè)。

[7]托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》，第168、172頁(yè)。

[8]托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》，第172頁(yè)。

[9]《馬克思恩格斯全集》第25卷，第269頁(yè)。

[10]托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》，第451頁(yè)。

[11]托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》，第68頁(yè)。

[12]《馬克思恩格斯全集》第46卷上，北京：人民出版社，1979年，第397－398頁(yè)。

[13]《馬克思恩格斯選集》第4卷，北京：人民出版社，1995年，第420頁(yè)。

[14]《馬克思恩格斯選集》第4卷，第421頁(yè)。

[15]《馬克思恩格斯選集》第1卷，北京：人民出版社，1995年，第293頁(yè)。

[16]《馬克思恩格斯全集》第25卷，第997頁(yè)。

[17]《馬克思恩格斯選集》第2卷，北京：人民出版社，1995年，第14頁(yè)。

[18]《馬克思恩格斯選集》第3卷，北京：人民出版社，1995年，第310頁(yè)。

[19] 托馬斯·皮凱蒂：《21世紀(jì)資本論》，第437頁(yè)。

[20] 《“我是一名‘社會(huì)科學(xué)研究者’”——專訪托馬斯·皮凱蒂》，《中國(guó)改革》2014年第12期。

[21]《習(xí)近平在慶?！拔逡弧濒弑碚萌珖?guó)勞模和先進(jìn)工作者大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：再創(chuàng)新業(yè)績(jī) 以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年4月29日，第1版。

[22]胡錦濤：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會(huì)而奮斗》，《人民日?qǐng)?bào)》2012年11月18日，第1版。

責(zé)任編輯 顧偉偉

特邀主持人：朱光磊（南開(kāi)大學(xué)副校長(zhǎng)、周恩來(lái)政府管理學(xué)院“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授，中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）

主持人的話：黨的十八大提出要深化行政審批制度改革，繼續(xù)簡(jiǎn)政放權(quán)，推動(dòng)政府職能向創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境、提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)、維護(hù)社會(huì)公平正義轉(zhuǎn)變。隨著行政審批制度改革的深入，行政審批事權(quán)的下放，促進(jìn)了政府縱向間關(guān)系從“職責(zé)同構(gòu)”向“合理確權(quán)”方向轉(zhuǎn)變，部分行政審批事項(xiàng)轉(zhuǎn)移至社會(huì)組織，不僅有利于“簡(jiǎn)政”，更有利于社會(huì)組織提升自治力、影響力與公信力，規(guī)范且有為地參與政治過(guò)程。在一定程度上，轉(zhuǎn)變政府職能的過(guò)程，就是對(duì)過(guò)去那種交織在一起的林林總總社會(huì)關(guān)系進(jìn)行“去交織化”的過(guò)程——“轉(zhuǎn)”是過(guò)程，“確”是目的；“分”是過(guò)程，“衡”是目的。行政審批制度改革的持續(xù)推進(jìn)，有助于在全面深化改革的過(guò)程中進(jìn)一步厘清政府職責(zé)，也有助于解決政府職能轉(zhuǎn)變方面長(zhǎng)期存在的“不愿轉(zhuǎn)”和“不會(huì)轉(zhuǎn)”兩種現(xiàn)象并存的問(wèn)題，成就21世紀(jì)初建設(shè)服務(wù)型政府這一“歷史壓力下的歷史性選擇”。本期發(fā)表的三篇文章，從不同視角和維度，探討了行政審批制度改革中的發(fā)展與創(chuàng)新問(wèn)題。在這其中，無(wú)論是對(duì)行業(yè)協(xié)會(huì)承接行政審批事項(xiàng)監(jiān)管缺失與行政審批局模式探討的審視，還是關(guān)于行政審批制度改革過(guò)程的反思，都是在推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化與地方政府創(chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上，相當(dāng)有深度的理論回應(yīng)與非常及時(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)切，可以為政府職能轉(zhuǎn)變，特別是行政審批制度改革向縱深推進(jìn)，提供啟發(fā)性的學(xué)術(shù)闡釋和可操作性的對(duì)策建議。

作者簡(jiǎn)介：豐子義，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，北京市，100871。

文章編號(hào)：1006-0138(2015)05-0005-08

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中圖分類號(hào)：A811