十八大以來社會主義精神文明理論發(fā)展的新特點

孔一霖a，王平b

(東北師范大學 a.馬克思主義學院；b.政法學院，長春 130000)

[摘要]精神文明是社會意識形態(tài)的重要組成部分，既依賴于一定的物質基礎又能動地反作用于經(jīng)濟基礎。精神文明是社會主義的重要特征，中國特色社會主義追求的目標是物質文明和精神文明的協(xié)調發(fā)展。黨的十八大以來，習近平總書記發(fā)表系列講話，發(fā)展了社會主義精神文明的理論，主要特點是：把精神文明與“中國夢”“新常態(tài)”“四個全面”有機結合；把精神文明與生產、消費、交往和自我改造結合；在精神文明內容中注入中國元素；強調精神文明建設中的主渠道、主陣地、主力軍作用和黨員干部的精神文明素養(yǎng)等。

[關鍵詞]十八大；社會主義精神文明；中國夢

[中圖分類號]D61[文獻標志碼]A

[收稿日期]2015-07-10

[基金項目]國家社會科學基金青年項目“國家治理視域下的政府回應制度化研究”(15CZZ015)

[作者簡介]于健慧(1964-)，女，黑龍江佳木斯人，教授，從事公共管理研究。

馬克思主義創(chuàng)始人在宣告社會主義代替資本主義的必然性時深刻揭示了精神文明是社會主義戰(zhàn)勝資本主義的重要條件這一真理。我們黨基于對社會主義特征、本質的認識，從改革開放剛剛起步時就提出和始終堅持了物質文明和精神文明一起抓的方針。在改革開放進程中，黨中央對精神文明理論深入探索，形成了比較系統(tǒng)的社會主義精神文明理論。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞全面深化改革，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢發(fā)表系列講話，豐富發(fā)展了社會主義精神文明理論，形成了涵蓋社會主義建設諸領域、社會生活和黨內生活各方面的系統(tǒng)理論。精神文明理論在習近平總書記系列講話中具有貫通性、統(tǒng)領性、針對性、繼承性和前瞻性等特點，是總書記治國理政大思路的核心內容和思想精髓。本文將從精神文明的戰(zhàn)略地位、關涉領域、內容創(chuàng)新和實施要求等方面對精神文明理論的新特點加以闡釋。

一、將精神文明提升到黨和國家全局性工作的戰(zhàn)略地位

十一屆三中全會以來，黨中央從建設有中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度將社會主義精神文明建設作為建設社會主義的一個戰(zhàn)略方針問題，指出“社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)”[1]。黨的十八大以來，習近平總書記在謀劃中國社會未來發(fā)展時，把精神文明納入到治國理政大思路中，將精神文明同黨的奮斗目標、中心工作、戰(zhàn)略布局、工作思路等高度融合在一起。

(一)精神文明與實現(xiàn)中國夢的奮斗目標

中華民族偉大復興是近代中國人民最偉大的夢想，中國夢是一百多年來幾代中國人為之流血犧牲前赴后繼的理想，中國人民逐夢的歷程充分顯示了以愛國主義為核心的偉大民族精神。習近平總書記在提出和闡述中國夢時指出：“只有物質文明建設和精神文明建設都搞好，國家物質力量和精神力量都增強，全國各族人民物質生活和精神生活都改善，中國特色社會主義事業(yè)才能順利向前推進?！盵2]153在闡釋精神文明與實現(xiàn)中國夢的奮斗目標的關系時，習近平總書記指出，中國夢必須與當代中國價值觀緊密結合起來。從這里，我們可以清晰讀出中國夢的深遠意蘊。中國夢的實現(xiàn)意味著中華民族偉大復興的實現(xiàn)，意味著全面小康社會的實現(xiàn)，意味著每一個中國人都能在實現(xiàn)中國夢的奮斗中實現(xiàn)自己的夢想?？梢哉f，實現(xiàn)中國夢是中國人民的價值體認和價值追求。中國夢既是中國人民爭取獨立和自由的夢，也是擺脫貧困的夢。但是單獨的哪個方面都不是中國夢的全部，實現(xiàn)中國夢，既要物質充裕，也要有道德、知榮辱，就是物質和精神要雙豐收。堅持兩個文明一起抓，并且相互促進，展示“中華文化獨特魅力”，展示“社會主義大國形象”，“讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體”[2]161，這是精神文明在實現(xiàn)中國夢進程中的完美體現(xiàn)，是中國夢完整的價值追求。

(二)精神文明與經(jīng)濟新常態(tài)

新常態(tài)是習近平總書記為終結單純追求GDP即經(jīng)濟增長速度而提出的發(fā)展新理念。常態(tài)是事物發(fā)展量變階段的特征，質變過程又是新的量變的開始，因此，常態(tài)和非常態(tài)是事物發(fā)展的兩種形態(tài)，是不能截然分開的。我們經(jīng)歷過兩種非常態(tài)發(fā)展狀態(tài)：一種是受到政治嚴重束縛的經(jīng)濟發(fā)展，因為違背經(jīng)濟規(guī)律，很難有比較快的發(fā)展；另一種是缺乏制度、秩序、規(guī)范的發(fā)展，在一定階段是必要的，是把人的思想束縛徹底打開和把創(chuàng)造活力激發(fā)出來所必須的，但需要在發(fā)展中不斷解決出現(xiàn)的問題。新常態(tài)是針對發(fā)展中的問題提出的，符合馬克思主義辯證法理論和社會基本矛盾運行理論。新常態(tài)的突出特點是注重基礎、注重質量、注重生態(tài)和可持續(xù)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展質量和效益得到提高又不會帶來后遺癥。習近平總書記在中央政治局第六次集體學習時指出，全黨同志要“樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念”[2]208，“形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式”[2]209。這些關于發(fā)展的新理念、新目標等既是精神文明的要求，也是精神文明的產物。實踐證明，人們的文明素質提高不起來，單純追求速度的片面發(fā)展問題、速度和質量不能兼得的問題，為了地方局部利益損害生態(tài)的問題都不能從根本上解決。

(三)精神文明與“四個全面”戰(zhàn)略布局

“四個全面”是與中國夢和新常態(tài)發(fā)展密切相關的戰(zhàn)略部署，黨的十七大報告提出全面建設小康社會，十八大報告提出全面建成小康社會的目標；全面深化改革和全面推進依法治國分別是黨的十八屆三中、四中全會提出的；全面從嚴治黨是習近平總書記2014年12月份視察江蘇時首次提出的。“四個全面”既是實現(xiàn)中國夢的歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實要求，也是新常態(tài)的題中應有之義。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，精神文明既是全面小康的重要指標之一，也是實現(xiàn)全面小康的動力和保障。全面建成小康社會最根本最緊迫的任務還是進一步解放和發(fā)展生產力，要想進一步解放和發(fā)展生產力必須激發(fā)與生產力相關的一切要素的活力，同時，“這種活力又必須是有序活動的”[2]93，這就“要有堅如磐石的精神和信仰力量”[2]93。全面實現(xiàn)小康社會是需求滿足、能力發(fā)展、文明素質提高和實現(xiàn)社會公平的社會。全面深化改革不僅是利益關系方面的體制制度調整，更是精神文明的提升。習近平總書記在十八屆三中全會講話時指出，改革的障礙主要還是來自思想觀念方面，轉變思想觀念需要“有自我革新的勇氣和胸懷”[2]87，要敢于跳出條條框框限制，“以積極主動精神研究和提出改革措施”[2]87。包括加強頂層設計，建立必要的制度規(guī)范，但制度和規(guī)范不可能無縫隙和無彈性。人的素質，特別是精神文明無疑是深化改革重要目標和支撐條件。全面依法治國是總結黨領導人民建設社會主義的基本經(jīng)驗，堅持社會主義方向、堅持人民主體地位和堅持黨的領導是社會主義法治的基本原則。同時，必須提高執(zhí)法機關、黨員干部和人民群眾的道德水準和法律精神。習近平總書記指出，要在“全社會加強憲法宣傳教育”[2]141，提高全體人民“憲法意識和法制觀念，弘揚社會主義法治精神”[2]141。毫無疑問，全面法治依賴全民法治精神的培養(yǎng)，某些消極后果的消除也需要精神文明的力量。從嚴治黨，要嚴肅紀律，并一以貫之，特別是在黨的作風建設存在突出問題的情況下，“如果前熱后冷、前緊后松，就會功虧一簣”。因此，必須要求黨員干部將遵循“三嚴三實”作為為官之道和行為準則，提振精神狀態(tài)，錘煉良好作風。黨的紀律的一個重要特點就是自覺性，因此，努力創(chuàng)造黨內生活的生動活潑局面，提高黨員理論水平和精神境界，既是從嚴治黨的內容，也是從嚴治黨的目標。

二、將精神文明輻射到生產生活各環(huán)節(jié)

關于精神文明發(fā)生和影響的領域，一般認為主要是精神生活領域，包括社會意識形態(tài)、教育、科學、文化、衛(wèi)生等部門。物質生產、流通、消費等領域的問題一般會歸于管理不善。習近平總書記系列講話對精神文明的內涵、輻射的領域都作了拓展，并且注意了精神文明的細枝末節(jié)。包括經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)各領域，生產、消費、交往各環(huán)節(jié)，以及個體的內心世界和外顯行為等。

(一)生產和消費領域的精神文明

馬克思主義創(chuàng)始人批判資本主義生產過程違背人類文明，指出資本主義窮奢極欲的浪費和生產無政府狀態(tài)導致的對生產資料和產品的浪費，并預見到未來的文明勞動的恢復，提出勞動者占有勞動資料的有計劃勞動不僅可以煥發(fā)勞動者的積極性，也可大大減少有害勞動。雖然在社會主義革命和建設過程中我們也反對浪費，主張節(jié)約，但主要還不是從政治和政權建設方面提出的。習近平總書記系列講話強調了生產過程的精神文明，認為生產過程的文明就是文明勞動，快樂勞動，對環(huán)境和生態(tài)負責，對消費者負責，對子孫后代負責。在致生態(tài)文明貴陽國際論壇2013年年會的賀信中習近平指出，走向生態(tài)文明新時代，建設美麗中國，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內容，中國將推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展納入經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個方面和全過程，以全新的生產理念、全新的產業(yè)格局、全新的生產生活方式“為子孫后代留下天藍、地綠、水清的生產生活環(huán)境”[2]212。消費過程的精神文明就是珍惜勞動成果，科學消費、有度消費和厲行節(jié)約、反對浪費等。習近平總書記反復強調指出：“浪費之風務必狠剎！”[2]363當前的經(jīng)濟社會發(fā)展水平雖然顯著提升，人民生活水平也極大改善，但是我國人口基數(shù)大，資源稀缺，發(fā)展和改革的困境仍需要我們艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，為經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展最大限度地積累物質財富和資源。

(二)人際交往環(huán)節(jié)的精神文明

交往是人類文明發(fā)展的必要條件。人類文明是人類交往從地域到世界一體化的過程，共產主義是人類交往必然產生的結果。交往關系在馬克思主義理論中占有十分重要的地位，馬克思甚至把交往關系等同于生產關系。在階級社會和階級走向消亡的進程中，人們的交往關系還要堅持一定的原則，這就是人民利益、黨的利益、國家和集體利益至上的原則。改革開放以來人們的交往關系由于政治關系的變化有了較大發(fā)展，但也出現(xiàn)許多新情況、新問題，主要是原則性的缺失，導致權錢交易、權權交易，導致黨內生活和社會生活的某些庸俗和腐朽現(xiàn)象大量發(fā)生。比如名目繁多的請客送禮，還有同學、同行、同鄉(xiāng)、同事等小圈子。習近平總書記強調指出，“堅決反對黨內生活庸俗化”，要不斷“增強黨內生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性”[3]。共產黨員、黨的干部要以組織紀律和人民根本利益為原則，建立各種交往關系，也要通過改變用人標準，選人標準，使人際關系真正純潔起來。

(三)自我改造中的精神文明

馬克思、恩格斯強調，實現(xiàn)共產主義需要具備兩個條件，即物質的極大豐富和人的精神境界的極大提高。這兩個條件顯然不是在兩個過程中完成的，而是在社會改造過程中同時完成了對人的改造。我們黨一直重視黨員干部的思想道德修養(yǎng)，但很少是從生活情趣、人文素質等方面提出的。習近平總書記針對一些黨員干部搞特殊化，追名逐利、貪圖享受，鋪張浪費、生活奢靡等問題，指出發(fā)生這些問題的根本原因是思想缺鈣導致精神境界低下，解決的辦法之一就是提高思想境界和培養(yǎng)健康生活情趣，崇尚高品質生活，脫離低級趣味。習近平指出，“黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量贏得人心、贏得事業(yè)成就”[4]。

三、在精神文明內容中突出中國傳統(tǒng)文化的地位

對待傳統(tǒng)文化，毛澤東在《新民主主義論》中指出，剔除古代文化糟粕，吸收其精華，是發(fā)展民族新文化的必要條件。新中國成立以后，毛澤東提出“雙百”方針，即百花齊放、百家爭鳴，提出古為今用。鄧小平提出要用中國歷史教育青年，他說，“了解自己的歷史很重要”，“我們要用歷史教育青年、教育人民?！盵5]黨的十七大報告對弘揚中華文化作了以下表述：中華文化是中華民族生生不息、團結奮斗的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當代社會相適應、與新的文明相協(xié)調，保持民族性，體現(xiàn)時代性。雖然我們從來都沒有否定中華傳統(tǒng)文化的作用，但是，對傳統(tǒng)文化肯定的連續(xù)性和具體要求卻存在問題。黨的十八大以來，習近平總書記既強調學習和運用馬克思主義理論基礎、中國特色社會主義理論體系，特別是黨的最新理論成果，提出要煉就“金剛不壞之身”，必須用科學理論武裝頭腦，同時，又高度重視中華傳統(tǒng)文化的學習。習近平總書記先后在中央政治局第十三次集體學習、紀念五四青年節(jié)與北大師生座談、“六一”兒童節(jié)與北京市海淀區(qū)民族小學師生座談等講話中，特別談到中國傳統(tǒng)文化教育和學習。習近平總書記指出，傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基，“蘊育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求”[2]158。中華文化是中國人民對世界歷史和文化的偉大貢獻，是中國文化軟實力的重要組成部分。我們要繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，習近平總書記指出，我們要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[2]164。他要求青少年要從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，注重道德修養(yǎng)，“修好公德、私德，學會勞動、學會勤儉、學會感恩、學會助人、學會謙讓、學會寬容、學會自省、學會自律?！盵2]173針對大眾層面的宣傳教育，他強調，要講好中國故事，傳播好中國聲音。要把培育和踐行社會主義核心價值觀作為主線，把傳統(tǒng)文化貫穿精神文明建設全過程，融入到精神文明建設的各個環(huán)節(jié)。

四、把精神文明建設的要求落到實處

(一)切實加強意識形態(tài)的主渠道、主陣地、主力軍作用

精神文明在實施層面始終堅持馬克思主義及其中國化的理論指導，堅持主旋律宣傳，堅持群眾性精神文明創(chuàng)建等，取得一定成績，但精神文明和物質文明不相匹配的局面始終沒有得到根本改變。黨的十八大以來，習近平總書記在精神文明建設實施方面，堅持物質文明和精神文明一起抓，堅持宏觀和微觀一起抓，輿論宣傳和解決實際問題一起抓。習近平總書記強調，要加強黨的意識形態(tài)工作的“領導權、管理權、話語權”；宣傳思想工作部門要切實負起責任，做到“守土有責、守土負責、守土盡責”[2]156，文化、教育、文學、藝術等各領域要始終堅持正確政治方向、站穩(wěn)政治立場，堅決同黨中央保持高度一致，新聞出版廣播影視互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒要努力傳播正能量，努力為人民群眾提供積極向上的文化和文學藝術作品。

(二)推動全社會的思想道德建設取得切實成果

思想道德建設是社會主義精神文明建設的一個重要方面。當前，全社會思想道德建設的成果比較豐富，從“感動中國”到“最美精神”全社會處處彰顯思想道德的正能量。但是，我們必須正視思想道德建設還存在許多困難和問題，利益分配問題引發(fā)的社會公德喪失、價值觀扭曲等問題嚴重影響和阻礙了思想道德建設的步伐。要重視全社會的思想道德建設，必須將思想道德建設落實到每個人，激發(fā)和培養(yǎng)每個人的道德意愿、道德情感。習近平總書記強調指出：“引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。”[6]要堅持治理和建設并重，關注黨員干部思想作風的突出問題，群眾反映強烈的社會問題，采取邊治理，邊建設，關注大是大非，也不忽略工作生活細節(jié)，從基礎工作、基層工作和特殊行業(yè)、特殊人群抓起，嚴肅認真，不留死角。廣大黨員干部要以求真務實的作風扎實推進思想道德建設，以“釘釘子”的精神做好工作，推動思想道德建設取得實實在在的成果。另一方面，黨員干部要做精神文明的表率。要始終堅持正確的價值取向，健康的生活情趣，在全社會引領知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。

[參考文獻]

[1]改革開放以來社會主義精神文明建設大事記[M].沈陽：遼寧人民出版社，2001.

[2]習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.

[3]習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議的講話[N]，人民日報，2014-01-21(1).

[4]習近平.黨員干部要以道德力量贏得人心贏得事業(yè)成就[EB/OL].(2014-05-11)[2015-08-24].http://www.wenming.cn/specials/zxdj/dangqunluxian/yw/201405/

[5]鄧小平文選(第三卷)[M].北京：人民出版社，1993，206.

[6]習近平.匯聚起全面深化改革的強大力量[EB/OL].(2013-11-28)[2015-08-24].http://news.xinhuanet.com/politics/2013-11/28/c_118339435.html

〔責任編輯：余明全程石磊〕

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