周競紅撰文《多重·流動·情境:認識民族認同和國家認同》指出，社會實踐表明族裔民族認同的存在并不必然削弱國家認同，國家認同也不太可能在短期內(nèi)完全取代多民族國家的族裔認同。在理解和處理多民族國家族裔民族認同和國家認同關(guān)系實踐中，社會制度的健康運行，“尊重差異，包容多樣”的社會能力，各類社會差異群體在“各美其美，美美與共”中動態(tài)調(diào)整并和諧相處的社會氛圍，各類社會矛盾的及時處置和消解，都會對族裔民族認同和國家認同產(chǎn)生直接影響。當然，國家是控制政治認同的最權(quán)威力量，國家認同相對于族裔民族認同更具約束力和影響力。在一個資訊發(fā)達、人口流動頻繁、“平等”“自由”等現(xiàn)代社會觀念流行且影響深遠的時代，國家認同的強化不能靠運動或靠喊口號來實現(xiàn)，國家認同合法性和權(quán)威性的維護和構(gòu)建不可能借助簡單的方法通過消除族裔民族認同達成目標，從這個意義上來說，不是以命令式的強制告訴人們應當將國家認同置于何種位置，而是順應認同生成、發(fā)展、變化和存續(xù)的規(guī)律，在完成國家治理體系現(xiàn)代化進程中，尊重民族平等權(quán)益、推動民族團結(jié)和各民族共同繁榮發(fā)展，提升各民族共有價值和精神，從而使各民族的國家認同得到強化。

摘自《蘭州學刊》2015年第4期