黃曉冬,胡繼明
(1.四川師范大學(xué) 文學(xué)院,成都610066;2.重慶廣播電視大學(xué),重慶400052)
由于歷時(shí)的積淀和共時(shí)的差異而造成的漢語詞匯,“一個(gè)突出特點(diǎn)就是同一指稱對應(yīng)于多個(gè)乃至數(shù)十個(gè)上百個(gè)不同的語符”,這種“異名同實(shí)”現(xiàn)象“可以說是十分普遍的,特別是在歷時(shí)方面尤為突出”[1]。根據(jù)劉興均的調(diào)查,從語言學(xué)的角度“最早對漢語‘異名同實(shí)’現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的是清代學(xué)者”[2]。其中,程瑤田(1725-1814)探討的是漢語地名(三江)的“異名同實(shí)”問題[3]21-23,王國維和劉師培在考釋《爾雅》動(dòng)植物名詞義時(shí)涉及到“異名同實(shí)”的命名理據(jù)并作了相當(dāng)敏銳的分析[4]219-220[5]446-459?,F(xiàn)代人中,楊士首梳理出古漢語產(chǎn)生“異名同實(shí)”詞語的三種原因——因各種神話和傳說、因不同宗教學(xué)說和信仰、因受語言發(fā)展變化規(guī)律的制約和交際表達(dá)的需要[6],并編纂了第一部《古漢語同實(shí)異名詞典》[7]。李生信認(rèn)為古漢語同實(shí)異名詞匯有三類顯著的文化蘊(yùn)涵:①反映了古代語言與自然的融合;②反映了古代宗教神話傳說對語言的影響;③反映了漢語的文化特質(zhì):語音演化、詞匯擴(kuò)展、修辭效應(yīng),并認(rèn)為古漢語同實(shí)異名“反映的多是人的文化、物的文化或環(huán)境文化”[8]。劉興均考察了《禮記》用器類“異名同實(shí)”名物詞的基本面貌(包括各組詞條數(shù)量、音節(jié)數(shù)量和有無語音聯(lián)系等),并重點(diǎn)清理了這些“異名同實(shí)”詞的七種成因:①命名取向不同而異名;②時(shí)空變換而異名;③形制不同而異名;④用有貴賤而異名;⑤字有形變音轉(zhuǎn)而異名;⑥容有虛實(shí)而異名;⑦異名有故實(shí)[2]。另外,少數(shù)學(xué)者對現(xiàn)代漢語詞匯中的“異名同實(shí)”作過考察。比如周薦曾以1978年商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》為依據(jù),統(tǒng)計(jì)出其中收錄的異名同實(shí)詞語有2487組,詳細(xì)描寫了構(gòu)成異名同實(shí)詞語組的單位在語音形式、構(gòu)詞法、結(jié)構(gòu)成分特征等方面的具體情況,并重點(diǎn)考察了二元組的異名同實(shí)詞[9]。
總體來看,目前直接針對漢語詞匯“異名同實(shí)”現(xiàn)象的研究成果不算多,研究內(nèi)容主要涉及如下幾個(gè)方面:一是描寫“異名同實(shí)”詞匯組的詞匯面貌、編纂“異名同實(shí)”詞典;二是分析異名組中詞的理據(jù)、探討“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的成因;三是清理“異名同實(shí)”詞義的文化蘊(yùn)涵。就語義域而言,這些研究主要涉及到人、地、物,詞類都屬名詞。與動(dòng)詞、形容詞、副詞等的同義現(xiàn)象相比,名詞的“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象有其獨(dú)特性、典型性,因此,有針對性地、全面地研究這種詞匯現(xiàn)象,就很有必要。目前的這些研究成果能讓我們了解漢語詞匯“異名同實(shí)”現(xiàn)象的一些基本面貌、主要成因和一些文化內(nèi)涵,但就全面清理各時(shí)期異名同實(shí)詞匯材料,分析異名詞理據(jù)并探究其背后的認(rèn)知規(guī)律,從宏觀和微觀角度分別觀察這種現(xiàn)象的歷時(shí)演變規(guī)律,深入認(rèn)識這種古今不絕的詞匯現(xiàn)象的深層根源等問題而言,還需要大量的、系統(tǒng)的研究工作。本論文擬就“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的深層根源問題作一初步探討,因此,這項(xiàng)工作是屬于上述第二個(gè)范疇的進(jìn)一步研究。為了集中視角深入地觀察對象,我們把詞匯范圍限定在古漢語中。
就具體的語言材料而言,我們觀察到王念孫《廣雅疏證》在考辨動(dòng)植物名詞時(shí)對“異名同實(shí)”詞的命名理據(jù)作了大量的具體分析和揭示,如:
《釋親》卷六下:“腓、?,腨也?!笔枳C:“《眾經(jīng)音義》卷十云:江南言腓腸,中國言腨腸,或言腳腨。今俗語謂之腿肚,名異而實(shí)同也?!保?0]206
因此,本論文考察王念孫疏證中這些關(guān)于“異名同實(shí)”問題的材料,以《廣雅疏證》動(dòng)植物“異名同實(shí)”詞為例,歸納王念孫所考動(dòng)植物“異名同實(shí)”詞的理據(jù),分析“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的成因,清理詞的理據(jù)與“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象成因的關(guān)系,探究古漢語“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象在認(rèn)知方式、思維方式方面的根源,以期更深入地認(rèn)識這一詞匯現(xiàn)象。
在中國語言學(xué)界,最早用“理據(jù)”來表達(dá)事物得名之由概念的是張永言。他認(rèn)為,新、舊詞在語音、語義上是有聯(lián)系的,“除了一些‘原始名稱’以外,語言里的詞往往有可能考出其內(nèi)部形式或者理據(jù)”[11]164-176。這個(gè)“理據(jù)”,是指新、舊詞在音、義上的聯(lián)系。有人據(jù)此認(rèn)為這是把“理據(jù)”和“詞的內(nèi)部形式”等同起來。王艾錄主張把“理據(jù)”和“詞的內(nèi)部形式”區(qū)分開,他在梳理最早由洪堡特使用的“詞的內(nèi)部形式”概念及其在后來俄國波鐵布尼亞、西德萊奧·魏斯格貝爾、前蘇聯(lián)P.A.布達(dá)哥夫等語言學(xué)家論著中的含義、用法的流變之后,認(rèn)為“詞的理據(jù)”和“詞的內(nèi)部形式”不是一回事[12]。張志毅認(rèn)為:“詞的理據(jù),作為詞源學(xué)的一個(gè)分支,是指事物命名的理由與根據(jù),它反映了事物命名特征和詞之間的關(guān)系?!保?3]為了避免陷入詞的理據(jù)和“內(nèi)部形式”關(guān)系的論爭,也因?yàn)閺堉疽愕挠^點(diǎn)被后來的漢語語義學(xué)界、詞典學(xué)界廣泛接受,因此,關(guān)于“詞的理據(jù)”概念,我們沿用張志毅的看法,即:詞的理據(jù)指的是事物命名的理由和根據(jù),是從名稱與事物關(guān)系的角度揭示的詞義根源。
《廣雅疏證》所分析的“異名同實(shí)”動(dòng)植物命名理據(jù),主要有如下八種。
形體理據(jù)是以事物的形體特征作為命名的依據(jù)。王國維所謂“取諸其物之形”[4]220而命名,即此?!稄V雅疏證》中以形體理據(jù)來為動(dòng)植物命名的詞最多,有57例。形體理據(jù)具體可再分為形狀、形態(tài)、形似三類。
1.形狀理據(jù)。動(dòng)植物的形狀有大小、長短、高低、粗細(xì)、厚薄以及圓、方、曲、扁、直等不同?!稄V雅疏證》中,以形狀特征作為命名理據(jù)的有16例,其中以大小特征作為命名理據(jù)的有8例。如:
(1)《釋草》卷十上:“蕖,芋也。”《疏證》:“則芋之為名,即是驚異其大。”[10]324下
(2)《釋.草.》.卷.十上:“石發(fā),石衣也。”王念孫說:“蓋以其似發(fā),故有石發(fā)之名也?!保?0]329上即:石發(fā)因形細(xì).長.如.發(fā).得名。
(4)《釋草》卷十上:“狗蝨、鉅勝、藤宏,胡麻也?!备鶕?jù)《疏證》,方莖、胡麻是芝麻的別名。王念孫說:“方莖以莖形得名?!保?0]344下可見,莖呈方形,是“方莖”的得名之由。
(5)《釋蟲》卷十下:“蚯蚓、蜿蟺,引無也。”根據(jù)《疏證》,蜿蟺、?,是蚯蚓的別名。王念孫說:“邱蚓之形屈曲,故謂之蜿蟺,又謂之?”,“?之言曲也”[10]364上??梢?,此蟲因形狀彎曲而名。
(6)《釋草》卷十上:“犁如,桔梗也?!备鶕?jù)《疏證》,桔梗,犁如的別名。王念孫說:“莖如筆管”,“皆一莖直上”,“《說文》云:桔,直木也。《爾雅》云:梗,直也。桔梗之名,或取義于直與”[10]320上-321下??梢?,“桔?!钡妹谒o.桿.直.立的.形.狀特征。
(7)《釋木》卷十上:“重皮,厚樸也?!备鶕?jù)《疏證》,厚樸,厚皮的別名。王念孫說:“凡木皮皆謂之樸。此樹皮厚,故以厚樸為名”,“皮極鱗皺而厚”[10]356上??梢姡藰湟驑淦ず穸昂衿ぁ?。
2.形態(tài)理據(jù)。形態(tài)特征主要指動(dòng)植物的狀態(tài)、形貌等特征,如下垂、聚結(jié)、疏密、茂盛、中空、夾合等。以形態(tài)特征作為命名理據(jù)的,有6例。如《釋草》卷十上:“豆角謂之莢,其葉謂之藿”。根據(jù)《疏證》,豆莢是豆角的別名。王念孫說:“莢之言夾也。兩旁相夾,豆在其中也?!保?0]339下可見,豆莢是因豆被夾在兩瓣.殼中而得名。
3.形似理據(jù)。形似理據(jù)是指根據(jù)動(dòng)植物間的形似,通過比喻手法來間接描寫動(dòng)植物的外形特征,從而給動(dòng)植物命名。這一類有35例。如《釋草》卷十上:“?、芡,雞頭也?!备鶕?jù)《疏證》,雞頭是?的別名。王念孫說:“花似雞冠,故名雞頭?!保?0]327上即:“雞頭”得名于形似特征。
習(xí)性理據(jù)是指動(dòng)植物因其自身固有的某種習(xí)性特征而得名,此即王國維所說“取諸性習(xí)”[4]220而命名。這一類有34例。如《釋草》卷十上“游冬,苦菜也”條,根據(jù)《疏證》,游冬是苦菜的別名。王念孫說:“冬不死,……實(shí)落,根復(fù)生,冬不枯。則游冬之名,其取諸此乎?”[10]309下可見“游冬”得名于其 冬不枯死、春生夏長的特性。又如《釋蟲》卷十下:“?、?蚭、蚨虶,蚰蜒也?!笔枳C:“《爾雅》:螾,入耳。郭璞注云:蚰蜓也。邢昺疏云:此蟲像蜈蚣,黃色而細(xì)長,呼為吐古,喜入耳者也?!保?0]359下-360上即:入耳是蚰蜒的別名,因其喜歡鉆入耳朵中的這一習(xí)性特征而得名。
紋色理據(jù)指動(dòng)植物的得名是依據(jù)其形體的花紋、顏色,此即王國維所說“取諸其物之色”[4]220而命名。這一類有24例。如《釋草》卷十上:“茈?,茈草也?!备鶕?jù)《疏證》,紫草是茈?的別名。王念孫說:“紫草苗似蘭香,莖赤節(jié)青,花紫白色而實(shí)白,皆其形狀也?!保?0]327上即:“紫草”是得名于其花紫白色。又如《釋鳥》卷十下:“白鷢,鷹也。”根據(jù)《疏證》,白鷢是鷹的別名。王念孫說:“白鷢似鷹,尾上白?!保?0]383上即:此鳥因尾上有一點(diǎn)白色而得名。
時(shí)空理據(jù)是指動(dòng)植物命名時(shí)以時(shí)間或空間特征為依據(jù)。這類共有14例。其中,空間理據(jù)是以動(dòng)植物生存的空間、環(huán)境特征作為理據(jù)。這一類有12例。如《釋草》卷十上:“苦萃,歀凍也?!备鶕?jù)《疏證》,歀凍,一名兔奚,“生水中”[10]318上,故名“兔奚”。又如《釋蟲》卷十下“蠓.螉.,.蜂也”條,根據(jù)《疏證》,木蠭是蜂的別名,“蠭”與“蜂”同。王念孫說:“在樹上作房,江東亦呼為木蠭?!保?0]361上 即:“木蠭”是因在樹上作房而得名。生水中、在樹上作房,都是動(dòng)物生存的空間環(huán)境特征。
時(shí)間理據(jù)是以動(dòng)植物某階段的時(shí)間特征作為理據(jù)。這一類有2例。如:《釋草》卷十上:“黍穰謂之?!笔蚴堑膭e名。王念孫說:“以大暑而種”,“種者必以暑”[10]330上。即:此種植物須在大暑時(shí)播種,“黍”得名于種植時(shí)間。
功用理據(jù)是指以動(dòng)植物對于人類的功用價(jià)值作為命名理據(jù)。王國維所說“取諸功用”[4]220即此。這一類有13例。如《釋草》卷十上:“馬唐,馬飯也。”王念孫說:“堪飼馬。馬飯之名,或以此與?!保?0]316下根據(jù)《疏證》,馬飯是馬唐的別名,即蕕草,俗稱蟋蟀草,一年生草本植物,是一種優(yōu)良的秋季牧草。由于可以作為馬的飼料,故名“馬飯”。
感覺理據(jù)是指以人類的味覺、嗅覺、聽覺等感覺體驗(yàn)作為動(dòng)植物命名理據(jù)。這一類有18例。其中,味覺理據(jù)用例最多。
1.味覺理據(jù)。是以苦、甘、酸、辣等味覺體驗(yàn)作為命名理據(jù)。王國維所說“有別以味者,則曰苦,曰甘,曰酸”[4]220即此。《廣雅疏證》中,這類理據(jù)只見于《釋草》、《釋木》篇,不見于其他篇目,共10例。如《釋草》卷十上“乳,苦杞也”條,王念孫說:“初食味苦,苦杞之名,起于此矣?!保?0]309下可見“苦杞”得名于它的味道苦。
2.嗅覺理據(jù)。是以人們對動(dòng)植物的嗅覺體驗(yàn)作為命名理據(jù)。這一類有4例。如《釋草》卷十上:“益母,充蔚也?!蓖跄顚O說:“益母草氣.惡近臭,故有臭穢之稱?!保?0]328下-329上即:“臭穢”(益母的別名)是因氣惡近臭而名。又如《釋蟲》卷十下“”條,根據(jù)《疏證》,臭蟲是的別名。王念孫說:“,臭蟲,負(fù)蠜也”,“此蟲味辛辣而臭”[10]363下。即:“臭蟲”是因聞起來“辛辣而臭”而得名。
3.聽覺理據(jù)。是人們根據(jù)動(dòng)植物獨(dú)具特色的聲音特征來為其命名。這一類有4例。如《釋魚》卷十下:“魶,鯢也?!备鶕?jù)《疏證》,人魚是鯢魚的別名。王念孫說:“人魚,……其狀如?魚,四足,其音如嬰兒,食之無癡疾?!保?0]368下即:這種魚最突出的特征是聲音如小兒哭泣,因而得名。
質(zhì)地理據(jù)是指以動(dòng)植物的內(nèi)在質(zhì)地和結(jié)構(gòu)特征作為命名理據(jù)。這一類有6例。如《釋木》卷十上:“杜仲,曼榆也。”根據(jù)《疏證》,木綿是杜仲的別名。王念孫說:“杜仲皮中有絲,折之則見也”,“狀如厚樸,折之多白絲為佳”[10]356上。所以,因?yàn)榇朔N植物皮中有棉花一樣的絲,故名“木棉”。
綜合理據(jù)是指采用兩個(gè)或兩個(gè)以上的理據(jù)來為動(dòng)植物命名。這一類有21例。如《釋草》卷十上:“龍木,龍須也。”根據(jù)《疏證》,龍須,又名懸莞。即:“懸莞”之得名,與這種草的形體特征(“龍須似莞”)、形態(tài)特征(“莖倒垂”)、空間特征(“生山石穴中”)三方面的理據(jù)有關(guān)[10]320下。
綜上,《廣雅疏證》動(dòng)植物名詞中的異名同實(shí)現(xiàn)象涉及到187個(gè)詞,這些詞的理據(jù)類型及詞例數(shù)量分布如右欄表1所示。可見,王念孫在《廣雅疏證》中分析的異名詞8類理據(jù)中,以動(dòng)植物的形體特征為命名理據(jù)的詞數(shù)量最多,占總量的30.4%;其次是以習(xí)性為理據(jù)的詞,占18.1%;第三是以紋色為理據(jù)的詞,占12.8%。
對一個(gè)詞而言,可以追索其得名理據(jù),但單個(gè)詞的理據(jù)不簡單等于“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的成因,詞的理據(jù)和詞匯現(xiàn)象的成因之間有復(fù)雜的聯(lián)系。以《廣雅疏證》動(dòng)植物“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象為例,其產(chǎn)生根源可分為兩類:一類是因符號(詞)間有某種關(guān)系而形成異名組(即“符號關(guān)系型根源”);一類是因認(rèn)知提取點(diǎn)不同(即理據(jù)不同)而形成異名組(簡稱“認(rèn)知型根源”)。因“符號關(guān)系”而形成的異名組,幾個(gè)詞在符號層面的聯(lián)系是顯著的、首要的,我們往往可以非常方便快捷地抽繹出符號間的聯(lián)系來,并且能借用詞匯學(xué)中一些現(xiàn)成的基本術(shù)語來表述這些符號聯(lián)系,比如同源詞、古今詞、方言詞等。屬于“認(rèn)知型根源”的異名組主要是由于人們認(rèn)知的細(xì)化、具體化或認(rèn)知角度的轉(zhuǎn)變、疊加而各自提取不同特征來完成對事物的命名,因而產(chǎn)生不同的詞、形成異名組?!罢J(rèn)知型根源”的異名同實(shí)詞在符號層面看有的有顯性聯(lián)系,有的無顯性聯(lián)系。下面分類敘說。
表1.《廣雅疏證》異名同實(shí)詞詞例數(shù)量比例表
如果使用現(xiàn)代詞匯學(xué)術(shù)語來表述的話,“符號關(guān)系型根源”造成的異名組主要包括如下幾種情況:①同源詞;②方言詞;③同義詞(包括義素替換的等義詞和近義詞);④古今詞;⑤上下位詞;⑥不同學(xué)科用詞等?!胺栮P(guān)系型根源”造成的異名組,其形成原因具體包括如下幾類情況。
1.因詞語的單音復(fù)音而異名。表示同一動(dòng)植物的異名組中,有的是單音詞,有的是復(fù)音詞,單音節(jié)的名物詞與復(fù)音詞異名同實(shí),這主要是漢語詞匯史上單音詞向復(fù)音詞演變的整體趨勢的強(qiáng)大裹挾作用在動(dòng)植物名物詞這個(gè)角落的表現(xiàn)。如《釋蟲》卷十下:“蟧、蝒,馬蜩也?!备鶕?jù)《疏證》,馬蜩又名馬蟧[10]358上。蟧、蝒是單音詞,馬蜩、馬蟧為雙音詞,單音詞和復(fù)音詞異名同實(shí)。
2.因詞語同義替換而異名。一個(gè)詞中的部分語素被同義語素替換,或者全部被同義語素替換而形成的幾個(gè)詞,構(gòu)成異名同實(shí)關(guān)系。如《釋草》卷十上:“美丹,甘草也。”王念孫說:“美草與美丹同義,殆取其味之甘美與?!保?0]317下根據(jù)《疏證》,“甘草”與“美草”、“美丹”、“蜜甘”等是異名同實(shí),“甘”、“美”、“蜜”是同義語素,這幾個(gè)詞所指同一。
3.因語音流變而異名。異名組中的幾個(gè)名稱有相同的命名理據(jù),因?yàn)闅v時(shí)語音流變,一些詞在后期用新的字形來記錄,結(jié)果就得到了異名同實(shí)的一組詞。如《釋蟲》卷十下“?、?蚭、蚨虶,蚰蜒也”條,根據(jù)《疏證》,“螾”的命名理據(jù)與“蚰蜒”相同,都是因“行婉蜒然”而得名,但“蚰蜒”與“螾”聲轉(zhuǎn),語音發(fā)生了流變,書寫形式相應(yīng)改變,于是產(chǎn)生了這一類異名詞[10]359下-360上。
4.因方言差異而異名。不同地域指稱同一事物所使用的名稱往往不同。這種因?yàn)榉窖圆町惗纬傻漠惷瑢?shí)動(dòng)植物名物詞,是異名同實(shí)現(xiàn)象中的一個(gè)穩(wěn)定部族。如《釋魚》卷十下:“鰱,鱮也?!备鶕?jù)《疏證》,鰱魚,清代徐州人叫“鰱”,或叫“鳙”,幽州人叫“鸮”,或叫“胡鳙”[10]367下。即:在清代,“鰱”、“鳙”是徐州方言詞,“鸮”、“胡鳙”是幽州方言詞,這一類是因不同的地域方言而造成的異名。
5.因雅俗不同而異名。由于人的文化修養(yǎng)、身份、地位的不同和語境的不同等因素,在造詞或使用詞語時(shí)往往具有典雅和通俗的分別,這就是異名組中的雅名和俗名,亦即王國維所說“物名有雅俗”[4]219。如《釋獸》卷十下“鼠狼,鼬”條,根據(jù)《疏證》,鼬、鼠狼,雅名;而指稱同一動(dòng)物的“黃鼠狼”是其俗名[10]387上。
6.因時(shí)代不同而異名。不同的歷史時(shí)期有不同思想觀念、思維方式、政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境,在這些因素影響下的命名是不同的,這就造就了一批因時(shí)代不同而形成的“異名同實(shí)”名物詞。如《釋魚》卷十下:“鯪,鯉也。”根據(jù)《疏證》,古代的“鯪”、“鯉”,在王念孫的時(shí)代、乃至在今天叫“穿山甲”[10]369下,這是由時(shí)代不同而造成的異名。
7.因造詞手法有別而異名。對同一個(gè)指稱對象,運(yùn)用比喻、借代、比擬、夸張等不同的修辭手段而構(gòu)造出不同的詞,形成異名同實(shí)。這些名物詞各有其形象性、藝術(shù)性,蘊(yùn)含了人們的主觀認(rèn)知心理和審美情趣,能滿足不同的表達(dá)需求。例如:
(1)《釋草》卷十上:“葠、地精,人蔘也?!备鶕?jù)《疏證》,“葠”這種植物因其根有頭足手形,面目如人,故根據(jù)“葠”與“人”的相似性而用比.喻.手段形成了一個(gè)異名同實(shí)詞“人參”[10]321下。
(2)《釋草》卷十上:“黃文、內(nèi)虛,黃芩也?!备鶕?jù)《疏證》,黃芩這種植物由于腹中皆爛,于是采用借代的手法稱之為“腐腸”。同時(shí),由于其莖空中,于是也采用借代的手法稱之為“內(nèi)虛”[10]313下。
(3)《釋蟲》卷十下:“蚯蚓、蜿蟺,引無也?!备鶕?jù)《疏證》,“蚯蚓”之稱是由于其善長吟于地中,江東謂之“歌女”,即通過比擬手法命名而造成的異名[10]364上。
認(rèn)知型根源造成的異名,其直接性的、顯性的成因是命名理據(jù)多源。動(dòng)植物的內(nèi)外特征、習(xí)性等的多樣性決定了它們命名理據(jù)的多源性,所以不同的人由于認(rèn)知的不同、所選擇的命名理據(jù)有異,就創(chuàng)造出“異名同實(shí)”的名稱來。張永言曾指出:“每一種客觀事物或現(xiàn)象都具有多方面的特征或標(biāo)志,比如一定的形狀、顏色、聲音、氣味等,但是人們在給它命名的時(shí)候卻只能選擇其中的某一種特征或標(biāo)志來作為根據(jù),而這種選擇在一定程度上又是任意的?!保?1]孫雍長說:“客觀事物的性質(zhì)特征并不是單一的,一切認(rèn)識和感知又總是根據(jù)選擇原則進(jìn)行的?!保?4]即:動(dòng)植物的性質(zhì)、特征具有客觀性和相對恒定性,因此成為人們認(rèn)知、命名事物的便捷提取點(diǎn)。而為什么要選取這條命名依據(jù)卻不選取別的依據(jù),這種命名活動(dòng)背后的原則,既是客觀存在的,又是有一定隨意性的。給一個(gè)事物命名時(shí),有人選擇這種理據(jù),而另外的人則選擇別種理據(jù)。加上時(shí)代、地域、言語社團(tuán)等因素影響命名活動(dòng),于是就出現(xiàn)了同一事物有不同名稱,也就出現(xiàn)了詞匯中的“異名同實(shí)”詞。如:《釋鳥》卷十下鳥、精列、,雃也”條下,《疏證》作了如下三方面的考釋[10]379上:①雝渠,別名連錢?!妒枳C》:“頸下黑如連錢,故杜陽人謂之連錢。”即:“連錢”是因鳥頸下花紋黑色、狀如相連的銅錢,故名。②雝渠鴒),又名錢母。王念孫說:鴒,又名錢母,大于燕,頸下有錢文?!奔矗捍锁B頸后的花紋像錢紋,故名“錢母”。③雝渠鴒),又名雪姑。王念孫說:“俗呼雪姑,其色蒼白,似雪,鳴則天當(dāng)大雪,是其情狀也。”即:此鳥前額純白,故名“雪姑”。這一組異名詞,是人們分別抓住雝渠鳥頸部花紋顏色、形狀和前額顏色這三方面的特征來分別命名,從而讓這種鳥有了若干個(gè)名稱,相應(yīng)地,詞匯中就出現(xiàn)“異名同實(shí)”。因此,可以說命名理據(jù)的多樣化是詞匯中“異名同實(shí)”現(xiàn)象的主要而直接的成因。
從具體理據(jù)類型來看,上述8種理據(jù)(形體、習(xí)性、紋色、時(shí)空、功用、感覺、質(zhì)地、綜合理據(jù))都可以直接以“認(rèn)知型成因”的身份發(fā)揮作用形成異名組。這樣,一個(gè)異名組中的詞可能是分別具有不同理據(jù)而形成異名,而這個(gè)異名組內(nèi)詞和詞的關(guān)系既可能有符號層面的關(guān)系(比如音轉(zhuǎn)關(guān)系、同義語素替換關(guān)系),也可能是符號間沒有直接關(guān)系。這一類因命名理據(jù)多源而造成的異名,屬于認(rèn)知型根源。
對異名詞的觀察可以區(qū)分出兩種視角:微觀視角和宏觀視角。
如果以一個(gè)異名組為觀察對象,其成因主要是“組內(nèi)各詞的理據(jù)不同”、“單音復(fù)音不同”……這可謂異名組的直接成因。以此觀察《廣雅疏證》中的異名組,主要有8種直接成因。這可謂微觀視角的觀察。
如果把一定范圍內(nèi)所有的異名組作為一個(gè)整體(即“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象)來探尋成因,這是相對宏觀的視角。這種視角的觀察讓我們認(rèn)識到這種現(xiàn)象的兩類不同根源:一種是由于不同詞的理據(jù)不同(即理據(jù)多源)而形成的異名組,這一類是來源于人在命名活動(dòng)中對命名對象的直接性認(rèn)知,屬于“認(rèn)知型根源”;另一種是由其他類別的直接成因形成的異名組,這一類則主要來源于人們對符號關(guān)系的認(rèn)識,屬于“符號關(guān)系型根源”。
“符號關(guān)系型根源”的異名組內(nèi)成員在符號層面上有顯著聯(lián)系(比如屬于同源關(guān)系、古今詞關(guān)系、同義關(guān)系等),其中每一個(gè)具體詞又可能各有某種具體的理據(jù)(比如形體理據(jù)、習(xí)性理據(jù)等),因此,“詞的理據(jù)”和“詞與詞的關(guān)系”之間不是完全隔絕的關(guān)系,而是具有一定連通性的、甚至可能互為解說的關(guān)系。這二者間的可連通性正是從整體上(即從相對宏觀的角度)看“異名同實(shí)”現(xiàn)象的根源時(shí),兩類根源(認(rèn)知型和符號關(guān)系型根源)間具有交叉性、復(fù)雜性,因而不能斷然地一刀切分的原因。因此,要深入認(rèn)識“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的成因、根源,需要我們理清兩個(gè)既有相對獨(dú)立性又具有連通性、交叉性的范疇的問題:一是個(gè)體詞的理據(jù),二是異名組中詞的相互關(guān)系(包括符號層面的關(guān)系和非符號層面的關(guān)系)。其中,個(gè)體詞的理據(jù)不同,即認(rèn)知提取點(diǎn)不同,對于形成“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象來說,這是具有核心性作用的一個(gè)要素。
我們用圖1來表示詞的理據(jù)、詞(符號)的關(guān)系、“異名”組的直接成因和“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的形成根源與這四個(gè)要素的關(guān)系:
圖1.詞的理據(jù)、詞的關(guān)系、“異名”組直接成因和“異名同實(shí)”現(xiàn)象深層根源的關(guān)系圖
也有其他學(xué)者注意到認(rèn)知理據(jù)對“異名同實(shí)”現(xiàn)象的核心性作用。夏冰茜說:“動(dòng)植物名詞的異名同實(shí)現(xiàn)象十分普遍……形成這種現(xiàn)象的原因較多,……其中,認(rèn)知理據(jù)這一因素較為重要?!保?5]39胡樸安《中國訓(xùn)詁學(xué)史》將《廣雅》的訓(xùn)釋條例歸納為22條,其中9條都是直接涉及“異名同實(shí)”詞的訓(xùn)釋條例,而這9條中有8條都是在認(rèn)知理據(jù)支撐下而產(chǎn)生的“異名同實(shí)”詞的訓(xùn)釋現(xiàn)象,現(xiàn)摘錄如下:①有一物異年齡而異名例;②有一物異容量而異名例;③有大小同實(shí),異名不言大小例;④有大小同實(shí),異名一明言一不明言例;⑤有同實(shí)因所在而異名例;⑥有同實(shí)以雌雄而異名例;⑦有同實(shí)以小部分不同而異名例;⑧有全體同名一部分異名例;剩下的一條是屬于“符號關(guān)系型”原因而形成異名同實(shí)詞的條例,即:“有在原名上加一字自成一名詞例”[16]95-100。王建莉說:“《爾雅》異名大多處于語言自組織的初級階段”[17],主要是說原生符號異名,一個(gè)異名組中的每一個(gè)個(gè)體詞認(rèn)知理據(jù)不同。商思強(qiáng)認(rèn)為“理據(jù)能……在異名范圍內(nèi)折射出異名產(chǎn)生的內(nèi)部動(dòng)因及結(jié)構(gòu)分布”[18]38。通過清理“符號關(guān)系型根源”和“認(rèn)知型根源”的關(guān)系,可以初步得出一個(gè)認(rèn)識:認(rèn)知型根源是“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的核心性根源。
在造成“異名同實(shí)”現(xiàn)象的核心性根源中,認(rèn)知理據(jù)是起根本性作用的因素。從《廣雅疏證》觀察到的動(dòng)植物“異名同實(shí)”詞的理據(jù),與譚宏姣[19]、李海霞[20]等的研究成果大體一致。這些理據(jù)都是具象思維的結(jié)果,具象思維是產(chǎn)生“異名同實(shí)”現(xiàn)象的思維基礎(chǔ)。
“異名”的認(rèn)知理據(jù)(如形體、紋色、功用、時(shí)空、聲音、氣味、味道等)內(nèi)容都屬于事物的具體特征,認(rèn)識這些表象特征的思維類型屬于形象思維。我們觀察的《廣雅疏證》187例動(dòng)植物“異名同實(shí)”詞中,來自于形體理據(jù)的詞所占比例最大(30.4%),習(xí)性理據(jù)第二(18.1%),紋色理據(jù)第三(12.8%)。此外,根據(jù)學(xué)者們對《爾雅》動(dòng)植物名物詞理據(jù)的研究結(jié)果,理據(jù)頻度的排序幾乎一致:形體和習(xí)性理據(jù)的名物詞數(shù)量最多。王三格、陳淑梅認(rèn)為:“《爾雅·釋畜》名物詞的理據(jù)主要來自形體和毛色特征,大約占所研究的訓(xùn)釋的67%?!保?1]根據(jù)王興隆、陳淑梅的研究,《爾雅·釋蟲》中詞的數(shù)量最大的兩種理據(jù)是生活習(xí)性理據(jù)(31.7%)和形體特點(diǎn)理據(jù)(28.3%)[22]。據(jù)劉京、劉雪梅、趙紅梅和程志兵觀察,《爾雅·釋草》得出的結(jié)論是“形象理據(jù)涉及的詞語較多”,“形象理據(jù)是《爾雅》草類名物詞的重要命名理據(jù)”[23]、《爾雅·釋水》名物詞“以形象理據(jù)最多見”[24];《爾雅·釋木》“形象理據(jù)、習(xí)性理據(jù)數(shù)量較大”[25]。這些研究成果和譚宏姣[19]、李海霞[20]、胡繼明等[26-27]對動(dòng)植物命名取向的研究結(jié)果都表明:動(dòng)植物命名時(shí)人們的思維著眼點(diǎn)是事物的具體特征,且視覺提取優(yōu)先于聽覺提??;視覺性特征中,動(dòng)植物的形體、紋色、性態(tài)等表象特征是最常為人抓取來作為命名理據(jù)的因素。
吾淳曾指出,“中國思維的一個(gè)重要特征——具體性”[28]。這種具象思維的結(jié)果就是發(fā)現(xiàn)并利用事物的表象特征。事物命名除了便于交際指稱,在科學(xué)上還有分類作用,所以命名就必然會(huì)進(jìn)一步關(guān)注事物的具體性、多樣性和差異性。語言中的“異名同實(shí)”就是用這種具體性思維關(guān)注事物表象特征,然后以語言符號(詞)的形式加以外化的結(jié)果。因此,從認(rèn)知?jiǎng)又参锏慕嵌瓤?,以形體、紋色、習(xí)性等表象特征作為高頻命名理據(jù),這是經(jīng)驗(yàn)性認(rèn)知模式和具象性思維的表現(xiàn),也是具象思維的必然結(jié)果。
列維-布留爾在研究了大量印第安語之后指出:“‘原始’語言擁有極大量的為我們的語言所沒有的詞匯?!保?9]165吾敬東認(rèn)為:“列維-布留爾所說的原始人語言的詞匯豐富性和語法復(fù)雜性其實(shí)就是其思維形象性與具體性的表現(xiàn)?!保?0]1-18原始人把具體的感性印象最微小的細(xì)節(jié)如實(shí)地表現(xiàn)出來的具象思維特點(diǎn),在語言上就表現(xiàn)為詞匯的豐富和語法的復(fù)雜。黃金貴梳理的中國古人名物訓(xùn)詁的六個(gè)特征中,“一、重表征,本質(zhì)涵藏。二、重形象,有時(shí)不顧內(nèi)質(zhì)。三、重一面,不求全面、完整”等3條,都是古人的具象思維特征在語言活動(dòng)中的表現(xiàn)[31]。劉興均說:“《釋名》以具體可感的事物解釋抽象的概念名詞,反映出漢代人的思維有具象特征。”[32]“異名同實(shí)”在語言內(nèi)部直接造成了詞匯孳乳,它是豐富詞匯的重要緣由之一。究其根源,具象思維是“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象的思維基礎(chǔ)。
一個(gè)時(shí)代斷面上看到的“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象,是交匯了人和事物在歷時(shí)和共時(shí)層面的認(rèn)知的結(jié)果。人對事物的感知、體驗(yàn),首先是外在特性,進(jìn)而在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和修正體驗(yàn),其結(jié)果就在語言的詞匯增殖上得到表現(xiàn)和記錄。從這個(gè)角度看,“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象是“經(jīng)驗(yàn)”支持下的直接的、必然的結(jié)果。在邏輯思維、形象思維和直覺思維這三種基本思維形式中,適用于名物認(rèn)知、名物命名活動(dòng)的,也恰恰是形象思維形式。這樣,“異名同實(shí)”詞匯現(xiàn)象是淺層的表象思維的結(jié)果,它滿足了人們從不同角度進(jìn)行言說的表達(dá)功能和認(rèn)知功能的需求。
綜上所述,以《廣雅疏證》為例,古漢語動(dòng)植物“異名同實(shí)”詞的理據(jù)反映了人們的思維著眼點(diǎn)是視覺因素優(yōu)先于聽覺因素;視覺中,動(dòng)植物的形體、紋色、性態(tài)是最常為人抓取來作為命名理據(jù)的因素。一些異名組中不同詞的理據(jù)不同,另外一些異名組中的詞在符號這個(gè)角度能看到詞與詞之間顯性的一些關(guān)系(如同源、語音流變等)。因此,動(dòng)植物名詞“異名同實(shí)”的深層根源主要分屬兩類:符號關(guān)系型根源和認(rèn)知型根源。這兩類根源中包含了符號層面的因素、命名理據(jù)方面的因素以及一些語用方面的因素。其中,認(rèn)知型根源是造成古漢語詞匯“異名同實(shí)”現(xiàn)象的主要的、核心性根源,因此,“異名同實(shí)”詞匯孳乳現(xiàn)象的思維基礎(chǔ)是具象思維。具象思維形式是適用于名物認(rèn)知的思維形式,這種思維模式運(yùn)作的結(jié)果是滿足了人們從不同角度進(jìn)行言說的表達(dá)功能和認(rèn)知功能的雙重需求,因此,相應(yīng)地,語言中就難于徹底消除“異名同實(shí)”現(xiàn)象。
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