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        “江山代有人才出”——訪畫家歐陽舉子

        2015-02-20 02:54:57任佳溪
        中國民族博覽 2015年6期
        關(guān)鍵詞:舉子李可染歐陽

        文/任佳溪

        “江山代有人才出”——訪畫家歐陽舉子

        文/任佳溪

        舉子,姓歐陽, 號義禪,1963年生于黑龍江省哈爾濱市,安徽蕭縣人士,擅長國畫人物,兼涉及花鳥、山水,草書,藝術(shù)世家?,F(xiàn)為北京大學中國畫導師班張江舟工作畫家,中國國家畫院張江舟老師工作室畫家,中國美術(shù)家協(xié)會安徽分會會員,中國扇子藝術(shù)學會理事,中國蕭龍士藝術(shù)館名譽館長,中國北京人民藝術(shù)畫廊藝術(shù)總監(jiān),京津徽書畫院副秘書長。

        歐陽舉子先生在繪畫領(lǐng)域的成就是我們有目共睹的。1984年開始發(fā)表連環(huán)畫作品《山野人》,多幅作品在國內(nèi)、國際美展中獲金獎、銀獎及優(yōu)秀獎,多篇學術(shù)論文與作品發(fā)表于國內(nèi)外報刊、雜志。碩士畢業(yè)論文《超越風格的誤區(qū)》刊于《中國書畫報》(2000年9月第72、第73期)并入編《中國美術(shù)論文集》,獲優(yōu)秀論文獎。1996年個人作品展在北京中國美術(shù)館展出,作品《春潮初動》被該館收藏,中央電視臺、北京電視臺分別作報道與專題片介紹。1997年應(yīng)邀赴佛教圣地五臺山舉辦“舉子禪意畫展”。曾在國內(nèi)許多省市舉辦個人畫展,國內(nèi)多家媒體報道,部分作品被美國、日本、澳大利亞等國家藝術(shù)機構(gòu)購藏,藝術(shù)名錄編入《中國美術(shù)選集》《世界當代著名書畫家真跡大典》等多部典籍,中國書畫百杰畫家。北京大學中國畫導師班張江舟工作室畫家。1997年經(jīng)16個國家藝術(shù)博物館聯(lián)合審定授予“世界書畫藝術(shù)名人”榮譽。

        舉子先生的祖父歐陽南蓀(1906—1988,受業(yè)于名畫家王子云、陳云程兩先生。徐州美術(shù)學校首屆畢業(yè)生。與著名畫家李可染先生是同窗好友。擅長寫意花鳥,間法簡練,用筆渾厚,繼承傳統(tǒng),力求創(chuàng)新,具有個人的風格。)、叔叔歐陽龍(1938-2000,字云濤,當代花鳥畫家。中國書法家協(xié)會會員、中國美術(shù)家協(xié)協(xié)會員、中國美術(shù)家協(xié)會江蘇分會會員,曾任江蘇省徐州國畫院院長、國家一級美術(shù)師。李苦禪對其筆墨功夫極為贊賞,曾親筆題寫“云濤書畫,盡進佳景”。)都曾是十分優(yōu)秀的藝術(shù)家。據(jù)舉子老師回憶,他上的那所小學,就是歐陽爺爺曾任教過的蕭縣實驗小學,那是爺爺畢業(yè)于杭州國立藝專西湖學院后,在小學內(nèi)階段性的任職國畫課教員。后來由

        于種種原因,爺爺被派往偏遠的農(nóng)場,看麥地之余,就用樹枝在地上習畫,也許,那才是老人家心中的佳作吧!周末不上課,舉子老師便跟著父親帶著自己的畫作去農(nóng)場探望爺爺,得到爺爺?shù)闹附?。一次,爺爺從枕頭下拿出一幅畫著一群牛的國畫出來讓舉子看,告訴其如何用筆、用墨,后來而后才得知那是爺爺好友李可染之作贈予爺爺?shù)?。上大學時,帶著爺爺?shù)乃加阎椤獣牛约芭e子的求教之心,來到北京幾經(jīng)周折得以與李可染老先生見面??吹脚e子的畫作,李可染先生給予了肯定也提出了一些指導,有針對性地講了一些畫理畫道,指出畫應(yīng)有法理,即科學性;藝術(shù)性與科學性是相通的。這在舉子老師后來的繪畫實踐以及創(chuàng)作中起到了指導作用。

        舉子先生自幼耳濡目染,嗜愛作畫,再加上他的勤苦練習以及不斷的探索與創(chuàng)新,造就了自身特有的風格。

        說到風格,引用歐陽舉子先生在《超越風格的誤區(qū)》中的一段話,藝術(shù)風格存在于藝術(shù)作品之中,是作品的標志要素。固然,風格也是一個藝術(shù)家成熟的表觀,是其學識、才情的顯現(xiàn),可是,一旦藝術(shù)家戴上某種所謂風格的桂冠,就可能于不經(jīng)意中封閉在“自我模仿”的程式中,又可能不自覺地陷入—種約定成俗的習氣之中,自落俗套。有些畫家急近功利追求風格的成熟,卻墜入僵化、俗套的境地。安于“風格”之中,為風格而風格,也即陷入了風格的誤區(qū),因此要有超越意識,超越“風格”的誤區(qū)。真正的藝術(shù)家在追求風格的同時,總在不斷否定,提升新的風格境界與格調(diào)??v觀東西方藝術(shù),從一個民族到某個地域性藝術(shù),從一個藝術(shù)流派到某個體藝術(shù)家,其藝術(shù)風格總是在不斷超越固有風格,不斷演變、更迭的。傳統(tǒng)文化的影響,新的科技時代的發(fā)展,為超越風格創(chuàng)新求變提供了良好契機與可行性。從辯證的、邏輯上講,否定了一種風格也即樹立倡導了一種新風格。新的時代需要創(chuàng)新精神,藝術(shù)創(chuàng)作不能拘泥于風格之中,超越風格的誤區(qū),去創(chuàng)造符合現(xiàn)代審美需求的大美藝術(shù)風格。

        黑格爾曾說:“風格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面,完全見出他的人格的一些特點。”所以說風格就等同于藝術(shù)家自身的體現(xiàn),有創(chuàng)意的藝術(shù)家是不會受到風格的制約,也不會局限于風格的條框當中,相反會不斷地以新的藝術(shù)視角來追尋更加完美的藝術(shù)境界。相信大家不難看出歐陽舉子先生的觀點在他的畫中也表現(xiàn)得是淋漓盡致,讓我們共同祝愿歐陽舉子先生在他的繪畫事業(yè)上再創(chuàng)新高。

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