☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)三河口高級(jí)中學(xué) 卓立子

詩(shī)般靈動(dòng)的課堂

☉江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)三河口高級(jí)中學(xué) 卓立子

特級(jí)教師李仁甫的課例《面朝大海，春暖花開(kāi)》，以其獨(dú)特的“生成課堂”理念，呈現(xiàn)著變幻莫測(cè)的特殊的課堂運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。觀摩他的課堂，教學(xué)過(guò)程通透，展露真正的課堂生成；學(xué)習(xí)方式獨(dú)特，演繹真正的深度學(xué)習(xí)；教學(xué)方式新穎，切合真正的詩(shī)歌教學(xué)?？梢哉f(shuō)，他的整個(gè)課堂就像詩(shī)本身一樣靈動(dòng)。

一、行走中：搖曳多姿的風(fēng)景

上課開(kāi)始，李老師不忙于直奔主題，而是先關(guān)注課堂新的生態(tài)，讓學(xué)生觀察聽(tīng)課的老師，讓他們閉眼想象“面朝大海，春暖花開(kāi)”的景色。這看似無(wú)意義的做法，既緩解了學(xué)生的緊張情緒，也拉近了師生的心理距離，同時(shí)還以海子自己的詩(shī)句，不經(jīng)意地把學(xué)生帶入即將開(kāi)始的海子詩(shī)歌的學(xué)習(xí)情境之中，委實(shí)有大雪無(wú)痕之妙。真正的課堂學(xué)習(xí)尚未開(kāi)始，學(xué)生的詩(shī)歌意識(shí)便被喚醒，學(xué)習(xí)視野之窗便被打開(kāi)。一堂課的通透于此可見(jiàn)端倪。

沿著時(shí)間，師生繼續(xù)行走，一路上移步換景。李老師先讓學(xué)生舉手發(fā)言，來(lái)談?wù)勊麄儗?duì)上一堂課最后十分鐘四位小老師講《面朝大海，春暖花開(kāi)》的看法。這種不事雕飾、蘊(yùn)藏?zé)o限可能性的開(kāi)頭，一下子把學(xué)生的思維激活了。男1從一些詩(shī)句解讀出“海子是孤獨(dú)的”，這猶如一石激起千層浪，先是女2對(duì)文本如此解讀：“‘喂馬，劈柴，周游世界’是平常人做的事情，但是‘周游世界’，我覺(jué)得不是普通的人能做得了的?！倍鎸?duì)這個(gè)理解詩(shī)歌的關(guān)鍵點(diǎn)，李老師并未就此打住，而是巧妙一推：“既然她提到了旅行，不妨學(xué)海子，也來(lái)寫(xiě)周游世界的畫(huà)面，好不好？”此時(shí)的巧妙在于抓住了生成時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為。這不僅是思維的前進(jìn)，更是思維的引爆——女3：野外。女4：生火做飯。男3：暮舟，云影，周游世界。女5：汲泉，踩水，周游世界。女6：北斗，年輪，周游世界。男4：竹杖，蓑衣，周游世界。女7：晨曦，暮霞，周游世界……課堂就這樣如行云般流動(dòng)，如流水般蕩漾。

行走中，師生留下步步蓮花。當(dāng)李老師問(wèn)“面朝大海之外，還可面朝哪里？”課堂更加精彩，學(xué)生浮想聯(lián)翩：“面朝山林，竹葉翩飛”“面朝沙漠，金色如火”……當(dāng)李老師問(wèn)“這樣一個(gè)地方，你想邀請(qǐng)什么人居??？”把課堂推向高潮，在不斷討論中生成了許多跟海子性情相同、志趣相近的名字——李白、蘇東坡、老子、莊子、陶淵明……

這堂課的整個(gè)過(guò)程是靈動(dòng)的：串點(diǎn)成線(xiàn)，串起了一粒粒彩色的珠子；連線(xiàn)成面，構(gòu)成了一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面?；诖耍n堂中師生的知識(shí)狀態(tài)、能力狀態(tài)、情感狀態(tài)高度集中。課堂有著一波又一波的沖擊力，一波未平，一波又起。

二、學(xué)與教：豐富多彩的方式

詩(shī)歌形象含蓄，是蘊(yùn)藏著豐富內(nèi)景的文字，是需要閱讀者潛心其中、反復(fù)涵泳的文本。如何讓學(xué)生在對(duì)文字的細(xì)讀中，洞見(jiàn)內(nèi)容、含意、形式，從而完成審美賞析、審美創(chuàng)造、審美感召以及審美升華？大多數(shù)教師在無(wú)法消除與學(xué)生溝通隔膜的情況下，干脆退守講臺(tái)，把自己課前的精心預(yù)設(shè)和盤(pán)托出，不管學(xué)生能否接受、能接受多少。然而，在此過(guò)程中，學(xué)生所經(jīng)歷的閱讀并非“真閱讀”，所完成的學(xué)習(xí)并非“真學(xué)習(xí)”，因?yàn)槟欠N閱讀感受和學(xué)習(xí)體驗(yàn)多半不是來(lái)自學(xué)生自身的。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師自然會(huì)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，但絕不越俎代庖，而是真正以學(xué)生為主體，嚴(yán)格遵守“先學(xué)后教”的教學(xué)規(guī)律，讓學(xué)生在一系列生成性的活動(dòng)中體味詩(shī)情畫(huà)意。

1.讓學(xué)生由“獨(dú)學(xué)”到“匯學(xué)”

孔子說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”李老師在課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)啟動(dòng)后，都先讓學(xué)生個(gè)體“獨(dú)學(xué)”，而當(dāng)學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)時(shí)，又讓他們互相激發(fā)、碰撞，逐漸形成“匯學(xué)”的生動(dòng)場(chǎng)面。試看其中一個(gè)片段：

男1：我覺(jué)得還有對(duì)“陌生人”的描寫(xiě)。

師：對(duì)“陌生人”？

男1：“陌生人，我也為你祝?！?，海子他是以一個(gè)旁觀者的心態(tài)在為別人祝福，而把自己排除在幸福之外，這里表現(xiàn)出了他的孤獨(dú)。

師：（語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)）他是一個(gè)旁觀者！站在一邊，祝?！澳吧恕?。三個(gè)祝福，“愿”“愿”“愿”，是不是？他是一個(gè)旁觀者，你剛剛用一個(gè)什么樣的詞來(lái)形容他？

男1：孤獨(dú)。

師：你的意思就是，“陌生人”是幸福人，至少在海子的祝愿當(dāng)中是幸福的，而他自己是孤獨(dú)的，沒(méi)有享受，沒(méi)有幸福的感覺(jué)，是不是？

男1：嗯。（點(diǎn)頭）

師：好，他通過(guò)排比，解讀了海子是孤獨(dú)的。剛才這位同學(xué)講，海子是憂(yōu)郁的，面對(duì)大海；而你講的是，不是面對(duì)大海，而是面對(duì)大眾，面對(duì)的是“陌生人”——社會(huì)上的陌生人。嗯，還有同學(xué)嗎？大膽地說(shuō)一說(shuō)，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

（等待了一會(huì)兒，一女生舉手）

師：有請(qǐng)！

女2：前面的同學(xué)都說(shuō)“喂馬，劈柴，周游世界”是平常人做的事情，但是“周游世界”，我覺(jué)得不是普通的人能做得了的。

師：哦，她提出了新的見(jiàn)解！她說(shuō)，昨天的幾位小老師在講課的時(shí)候說(shuō)“喂馬，劈柴，周游世界”，這是平常人的事，是世俗的生活。而你（面向女1）看法相反，你說(shuō)這不是的，不像普通人能做到的事，對(duì)不對(duì)？你這個(gè)話(huà)題很好，我們一起來(lái)思考一下這句話(huà)是什么意思……

在此片段中，男1先是匯報(bào)獨(dú)學(xué)之后的成果，不料引起了女2的新見(jiàn)解。這里，學(xué)習(xí)具有了交互性，大家互相交流，互相討論，互相證明，互相補(bǔ)充。特別是其中的合作，它絕不是表面上的合作表演，而是生成性的突然性交流，是大膽假設(shè)，是不斷求證，甚至是互相辯難。這種立足于學(xué)習(xí)、指向于學(xué)習(xí)、成就于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，乃是課堂教學(xué)產(chǎn)生動(dòng)力、張力的基本前提，是一堂課通靈剔透的有力保證。

2.讓學(xué)生表達(dá)原初感受

在對(duì)“陌生人”的評(píng)析中，李老師如此生成啟動(dòng)——師：對(duì)“陌生人”？師：他是一個(gè)旁觀者，你剛剛用一個(gè)什么樣的詞來(lái)形容他？師：嗯，還有同學(xué)嗎？大膽地說(shuō)一說(shuō)，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

在對(duì)三個(gè)“愿”的理解中，李老師這樣處理——師：哦，你是這樣理解的。師：你剛剛用了個(gè)什么樣的詞？師：我們把這個(gè)詞語(yǔ)“超凡脫俗”轉(zhuǎn)換一下，海子的心情怎么樣？師：好，請(qǐng)坐。（面向男1）你有話(huà)反駁嗎？

在“喂馬，劈柴，周游世界”的賞析時(shí)，李老師如此引導(dǎo)——師：你這個(gè)話(huà)題很好，我們一起來(lái)思考一下這句話(huà)是什么意思。師：（等待了一會(huì)兒）這個(gè)在我們都市里面有沒(méi)有??？沒(méi)有，那在什么地方有??？師：??？（走向一個(gè)女生）你說(shuō)了一個(gè)什么詞？

李老師的教學(xué)是基于文本本身，出發(fā)于學(xué)生原初感受，尊重學(xué)生主體地位的過(guò)程。教師只發(fā)揮建模、啟動(dòng)作用，植根于學(xué)生原初生成，著力于學(xué)生互聯(lián)建構(gòu)，從而讓學(xué)生學(xué)有所得。讀詩(shī)、品詩(shī)、悟詩(shī)，學(xué)生圍繞文本反復(fù)分析，于是詩(shī)意在咀嚼中不斷深入心間。

3.讓學(xué)生進(jìn)行二度創(chuàng)作

海子的詩(shī)不長(zhǎng)，如果僅僅在字面本身上做文章，是難以洞察海子真實(shí)的內(nèi)心世界的。李老師很高明，他采用仿寫(xiě)手段讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行二度創(chuàng)作，然后反觀海子原詞原句，漸次加深對(duì)詩(shī)作的理解。先是仿寫(xiě)“喂馬，劈柴，周游世界”，學(xué)生的答案精彩紛呈：汲泉，踩水，周游世界；汲泉，越嶺，周游世界；暮舟，云影，周游世界……后是仿寫(xiě)“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”，結(jié)果學(xué)生飛翔自己的想象力：我有一所房子，面朝山林，竹葉翩飛；我有一所房子，面朝沙漠，金色如火；我有一所房子，面朝麥田，春耕秋收……什么是詩(shī)，什么是詩(shī)的意象，詩(shī)的意象如何體現(xiàn)詩(shī)的意境，不去灌輸式講解，而在思考、仿寫(xiě)中由學(xué)生生成式體悟。

除此之外，李老師還創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富有想象力的話(huà)題：“你的房子已經(jīng)建好了，面朝你滿(mǎn)意的地方?，F(xiàn)在你很愜意，于是你突發(fā)奇想，想邀請(qǐng)一些人到你家里來(lái)，搞一個(gè)小型聚會(huì)。你想邀請(qǐng)哪些人？”這個(gè)話(huà)題引爆了課堂，把課堂推向新的高潮，使學(xué)生深度理解了海子的生活哲學(xué)和人生態(tài)度。

這些二度創(chuàng)作體現(xiàn)了李老師“生成”的秘訣和匠心，依勢(shì)而為，順勢(shì)而為，善于抓勢(shì)，借勢(shì)打勢(shì)，使課堂立體飽滿(mǎn)，渾然天成。這說(shuō)明，“生成”是自然而然的，而非慘淡經(jīng)營(yíng)的。

4.讓學(xué)生擁有多元視角

在課堂上，學(xué)生從不同的角度和層面生成了對(duì)詩(shī)歌意蘊(yùn)的理解：從海子是孤獨(dú)的到海子是豁達(dá)脫俗的，再到海子淡泊、寧?kù)o，接著到海子在云霄、世外、高于一切……到海子追求自由、逍遙，最后到他因無(wú)法融入世俗的一切，決絕地離去。而其中，針對(duì)海子對(duì)世人的包容、對(duì)世人的祝福，李老師引導(dǎo)道：海子是一位善良、真誠(chéng)的詩(shī)人。愚以為，這何嘗不是一種兼容并包思想，何嘗不是一種平等存在意識(shí)，何嘗不是海子不被世俗所理解，以致最終以自殺求超脫的原因呢？

李老師這種多方向、多角度的“生成”式開(kāi)掘，形成了碰撞、交流、融合的課堂風(fēng)景。這樣的風(fēng)景，是實(shí)在的，又是靈動(dòng)的；是常態(tài)的，也是創(chuàng)新的。