彭學(xué)修

（阿壩師范學(xué)院，四川阿壩623002）

雷人雷語中的諷刺藝術(shù)摭談

彭學(xué)修

（阿壩師范學(xué)院，四川阿壩623002）

新時(shí)期以來，不斷涌現(xiàn)出一些語新義奇的“雷人雷語”。雷人雷語是新時(shí)期最為顯著的語言現(xiàn)象之一。雷人雷語的諷刺藝術(shù)主要是運(yùn)用詈罵性詞語、貶抑性詞語以及各種常見的修辭手法等。雷人雷語的語體風(fēng)格主要體現(xiàn)為直率辛辣與幽默詼諧。

雷人雷語；詈罵詞語；直率辛辣；幽默詼諧

一、雷人雷語概述

新時(shí)期以來，最為引人注目的語言現(xiàn)象當(dāng)屬一些語義新穎別致的雷人雷語。雷人雷語主要是指那些出人意料之外令人震驚的話語。雷人雷語的傳播以及使用群體較為廣泛，社會(huì)各階層的人們都是雷人雷語的創(chuàng)作者和傳播者。

雷人雷語的產(chǎn)生是新時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等諸因素綜合作用的結(jié)果。中國社會(huì)在向市場經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)以及向民主法治社會(huì)轉(zhuǎn)型中，不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些社會(huì)矛盾。轉(zhuǎn)型期的中國人面對(duì)各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)問題難免會(huì)產(chǎn)生一定的彷徨迷惘情緒、失落憤懣的情緒。雷人雷語正是轉(zhuǎn)型期人們復(fù)雜微妙社會(huì)文化心態(tài)的折射反映。中國目前傳統(tǒng)文化依然是社會(huì)的主流文化，然而西方文化對(duì)人們的沖擊日益明顯；人們?cè)诙嘣幕倪x擇面前處于迷惘兩難狀態(tài)，由此造就了人們的精神追求和價(jià)值觀念的失落。文化沖突使人們對(duì)社會(huì)的不同見解和看法通過雷人雷語可見一斑。同時(shí)市場經(jīng)濟(jì)先天的滯后性、盲目性以及中國目前法制的不健全與人治現(xiàn)象較為嚴(yán)重，不可避免地滋生一系列尖銳的社會(huì)問題。人性的各種缺陷以及人們的不滿情緒通過各種雷人雷語得以鮮明集中地體現(xiàn)出來。與此同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的確立也進(jìn)一步加劇了兩極分化，并由此造成了社會(huì)上的一些不穩(wěn)定因素以及一些較為突出的社會(huì)問題。這是雷人雷語得以產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí)新時(shí)期日益迅猛發(fā)展的各種媒體尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體為雷人雷語的傳播流行提供了極為便利的條件。新時(shí)期人們有了追求個(gè)性張揚(yáng)以凸顯自我存在的時(shí)代特點(diǎn)，喜歡通過一些驚世駭人的話語展示自我的獨(dú)特個(gè)性。

二、雷人雷語諷刺手法

諷刺是說話人用表面上積極性的或者是肯定性話語形式對(duì)他人尤其是聽話人進(jìn)行否定性評(píng)價(jià)的一種言語行為。同褒揚(yáng)一樣，諷刺也是人們經(jīng)常使用的一種言語行為策略。諷刺在揭露時(shí)弊、警醒世人等方面具有極大的積極作用。網(wǎng)絡(luò)語言具有一定的抨擊邪惡與伸張正氣的諷喻性，同樣的，作為以網(wǎng)絡(luò)為主要媒介而廣為流傳的雷人雷語無疑也具有一定的諷喻性。

雷人雷語語新義奇甚至有些是令人匪夷所思的，其中一個(gè)重要的原因就是大部分的雷人雷語是人們對(duì)各種社會(huì)生活現(xiàn)象的評(píng)價(jià)與反思，而且雷人雷語的語言犀利，對(duì)事物的分析深刻精辟，入木三分，給人留下極為深刻的印象。因而對(duì)雷人雷語中的諷刺藝術(shù)有必要深入探討。雷人雷語的諷刺手法主要有詞語諷刺以及修辭格諷刺。

（一）雷人雷語的詞語諷刺

雷人雷語中的詞語諷刺主要體現(xiàn)為詈罵語以及貶義性詞語的使用。

詈罵語的使用。詈罵語是人們宣泄不滿情感的一種語言形式。詈罵語古已有之，在雷人雷語中也大量使用。詈罵語是社會(huì)民俗文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，也是人們?nèi)粘Ｑ哉Z生活中必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容。因而無論社會(huì)如何變遷，詈罵語特有的表達(dá)功能是其他語言形式所無法替代的，因而詈罵語會(huì)在某些社會(huì)群體中普遍運(yùn)用。詈罵語的直接作用就是幫助人們發(fā)泄對(duì)事物的不滿情緒，具有獨(dú)特的交際效果。

雷人雷語中的詈罵語多數(shù)是貶損性的稱謂語。譬如，“上帝看到這個(gè)世界上沒有白癡，就創(chuàng)造了你?！闭f他人就是白癡，是直截了當(dāng)?shù)谋梢暢芭?，是?duì)人幼稚或者無知的錯(cuò)誤行為的強(qiáng)烈貶斥與諷喻。譬如，“可恨的不是小三，而是經(jīng)不住小三誘惑的小癟三?！毙∪c小癟三都是人們對(duì)搞婚外情的貶義性稱謂。小三與小癟三的所作所為都是為人所不齒的。雷人雷語中的詈罵語辛辣犀利，對(duì)社會(huì)中的不良傾向以及人的道德品行直接進(jìn)行評(píng)判，具有震撼人心的強(qiáng)烈諷刺效果。譬如，“雖然你身上噴了古龍水,但我還是能隱約聞到一股人渣味兒?！比嗽辉~與古龍水相對(duì)應(yīng)，用極端貶抑的詈罵語指出了人的外在美與內(nèi)在丑的鮮明對(duì)比。再譬如，“二是種不三不四的美”以及“你二，或者不二，就在那里，不三不四?！睗h語中的數(shù)目詞“二”在某些方言中具有一定的貶義，屬于人們經(jīng)常使用的一個(gè)詈罵語，指的是人們做事不計(jì)后果，傻里傻氣的感覺?！斑@么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應(yīng)該會(huì)很輕吧?！薄安灰槨迸c“沒心沒肺”與人的體重巧妙聯(lián)系，諷刺得可謂是尖酸刻薄又風(fēng)趣詼諧。

貶義性詞語的使用。雷人雷語中的詞語諷刺除了使用詈罵語以外，更多的則是貶抑性詞語的使用。譬如，“我年輕，需要你指點(diǎn)，但不需要你指指點(diǎn)點(diǎn)?！敝更c(diǎn)請(qǐng)教是褒義詞，說明一個(gè)人虛心好學(xué)，而指指點(diǎn)點(diǎn)則是一個(gè)貶義詞，諷刺了某些人好為人師的不良行為特點(diǎn)。較之詈罵語而言，貶義性詞語相對(duì)溫和一些，諷刺的意味不是特別明顯。

（二）雷人雷語的修辭格諷刺

雷人雷語的諷刺藝術(shù)手法較多運(yùn)用了常見的修辭手法。修辭手法的巧妙運(yùn)用使得雷人雷語更富有表現(xiàn)力。雷人雷語中所運(yùn)用的修辭手法主要有如下幾種：

仿擬手法。仿擬既滿足了人們求新求異的心理，又有種似曾相識(shí)的感覺，因而頗受人們的喜愛，在雷人雷語中運(yùn)用較為普遍。譬如，“人是鐵，范兒是鋼，一天不裝憋得慌！”這是仿擬俗語“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。用大家熟知的俗語形式，幽默風(fēng)趣地嘲弄了那些善于偽裝，整日生活在偽裝世界中的人們。

再譬如，“磚家叫獸”就是對(duì)“專家教授”的詞語仿擬，詼諧戲謔地指出了當(dāng)今許多文人學(xué)者沽名釣譽(yù)、故弄玄虛為一己私利而不惜大肆炒作自己的丑惡行徑?！按u家叫獸”的流行說明時(shí)下知識(shí)分子不僅斯文掃地而且在人們心目中的地位一落千丈，成為人們茶余飯后的笑柄，實(shí)乃可悲可嘆之事。

對(duì)比手法。對(duì)比把有一定聯(lián)系的事物進(jìn)行比較，可以使事物的屬性性質(zhì)更加突出，給人以深刻的印象。譬如，“和愛的人吵架，和陌生人講心里話?！边@無疑是現(xiàn)實(shí)生活中某些人的情感生活的真實(shí)寫照。因?yàn)槭煜に阅吧?，因?yàn)槟吧杂H近。這種生活中頗具諷刺意義的對(duì)比，更是現(xiàn)代人生活中的莫大困惑之一。譬如，“樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵?！币詷洳灰づc人不臉的后果做了鮮明的對(duì)比，做事以死皮賴臉為能事，不到目的不罷休。諷刺了時(shí)下厚黑學(xué)的流行，做事不講原則道義只求滿足自己貪欲的不良風(fēng)氣。再譬如，“雷鋒少了,雷人多了。為人民服務(wù)的少了,為人民幣服務(wù)的多了。挽著奶奶過馬路的少了,挽著二奶過馬路的多了?！边@是人們對(duì)社會(huì)上金錢至上以及婚外情現(xiàn)象的強(qiáng)烈諷刺與嘲弄。

擬人手法。擬人手法把以外的其他事物人格化，具有一定的親切感，易于人們的理解?！爱?dāng)金錢站起來說話時(shí)，所有的真理就都去睡覺了?！苯疱X可以站起來說話，也就是用金錢作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，所有的道義真理等都會(huì)顯得蒼白無力。如此擬人，幽默溫和地諷刺了人們金錢至上的錯(cuò)誤理念，諷刺得含蓄得體。

反語手法。反語就是正話反說，具有強(qiáng)烈的否定諷刺意義。譬如，“作為失敗的典型,你實(shí)在是太成功了！”成功的反面就是失敗，作為失敗的典型實(shí)在是太成功，諷刺意味較為強(qiáng)烈而直接。

比喻手法?！跋褚柏i一樣勇往直前，像獅子一樣統(tǒng)帥一切，像狗一樣與眾協(xié)調(diào)，像鹿一樣謹(jǐn)慎小心……總之進(jìn)入職場，就別把自己當(dāng)人?！痹倨┤?，“男人的話就像老太太的牙齒，有多少是真的?！本陀眯蜗笊鷦?dòng)的比喻道出了時(shí)下男人的不厚道，憑借花言巧語欺騙他人的丑陋行徑?！按T士博士滿街走，教授多如狗?！?/p>

反問手法。反問就是無疑而問，故意引出話題引人思考，同時(shí)給予一個(gè)完全迥異于尋常的答案，發(fā)人深思。譬如，“誰說天下烏鴉一般黑？其實(shí)一個(gè)更比一個(gè)黑?！背Ｑ哉f天下烏鴉一般黑，而這里運(yùn)用反問的手法給出了天下烏鴉不是一般的黑，而是一個(gè)更比一個(gè)黑，這是人們對(duì)某些做事主觀武斷以長官意志行事的各級(jí)部門的衙門作風(fēng)以及某些社會(huì)潛規(guī)則的強(qiáng)烈不滿與辛辣諷刺。

三、雷人雷語的諷刺風(fēng)格

雷人雷語的諷刺風(fēng)格可以表述為直率辛辣、幽默詼諧。雷人雷語來自社會(huì)各階層，都是有感而發(fā)，也都是都社會(huì)現(xiàn)象的剖析評(píng)判，因而具有一定的現(xiàn)實(shí)性。雷人雷語對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺評(píng)判首先是直爽辛辣。雷人雷語中的諷刺多數(shù)是直面社會(huì)中消極負(fù)面的因素以尖刻犀利的語言作了深刻辛辣的諷刺。這些直截了當(dāng)?shù)闹S刺不掩飾人們對(duì)不良社會(huì)現(xiàn)象的憎惡之情，同時(shí)也流露出人們的極度無奈之感。譬如，人們對(duì)假冒偽劣商品泛濫極度反感的一則雷人雷語，“只有假貨是真的，別的都是假的！”雖有偏頗極端之嫌，但還是一針見血地指出了人們對(duì)時(shí)下假冒偽劣商品的深惡痛絕。再譬如人們對(duì)某些人品低下的形象描述，“人和豬的區(qū)別就是：豬一直是豬，而人有時(shí)卻不是人?！庇秘i與人作比較，可謂是新穎又尖刻，同時(shí)告訴人們當(dāng)一個(gè)人品行低劣之時(shí)確實(shí)是豬狗不如的。同樣的雷人雷語如，“對(duì)男人來說有奶就是娘，對(duì)女人來說有錢就是郎?！睙o疑這是對(duì)社會(huì)中某些物質(zhì)至上者的無情諷刺，也是對(duì)不擇手段追逐金錢利益者的極力嘲弄。

雷人雷語的諷刺風(fēng)格也體現(xiàn)為一定程度的幽默詼諧。雷人雷語是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人們對(duì)形形色色的生活現(xiàn)象的形象概括，幽默風(fēng)趣地表達(dá)了人們對(duì)各種不良現(xiàn)象的獨(dú)到見解。雷人雷語的諷刺語言既辛辣犀利又不失幽默詼諧。這也是許多雷人雷語廣為傳播的重要因素。譬如，“賤人永遠(yuǎn)都是賤人，就算經(jīng)濟(jì)危機(jī)了，你也貴不了！”品行低賤之人是不會(huì)輕易改變其本性的，該則雷人雷語竟然用經(jīng)濟(jì)危機(jī)也不能提升其品行，真可謂是嚴(yán)肅尖刻之中又有一絲滑稽幽默在其中。再譬如，描述一個(gè)相貌的雷人雷語，“那人長得吧，怎么說呢。像素比較低！”不具體說明人長得到底如何，而是用像素低這樣的科技術(shù)語來表達(dá)，顯得俏皮幽默，富有時(shí)代氣息。再譬如，“距離產(chǎn)生的不是美，是小三。”根據(jù)美學(xué)原理，距離會(huì)產(chǎn)生一定的美感，這是人所共知的。然而在情感易變的當(dāng)今社會(huì)，距離所產(chǎn)生的不再是美感，而是為投機(jī)取巧者提供了可乘之機(jī)，從而委婉含蓄地諷刺了當(dāng)今社會(huì)中情感世界中的脆弱以及人性的墮落。

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[2]陳氚，劉少杰.網(wǎng)絡(luò)流行語的感性化與諷喻性[J].人文雜志，2013（3）.

H109.4

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1673-0046（2015）7-0188-02