梁純雪

（桂林理工大學(xué)，廣西桂林541000）

新媒體環(huán)境對大學(xué)生需要心理的影響及對策研究

梁純雪

（桂林理工大學(xué)，廣西桂林541000）

受新媒體環(huán)境的影響，大學(xué)生的需要心理出現(xiàn)了一些新的變化和特點(diǎn)。一方面新媒體為大學(xué)生發(fā)展提供了平臺，另一方面也潛移默化地改變著大學(xué)生思想和觀念，影響大學(xué)生多方面需要的滿足。要在新媒體的環(huán)境下，針對大學(xué)生需要心理出現(xiàn)的新變化，對大學(xué)生進(jìn)行思想教育和心理輔導(dǎo)，為其樹立正確的需要導(dǎo)向，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

新媒體；大學(xué)生；需要心理；對策研究

一、新媒體環(huán)境對大學(xué)生需要心理產(chǎn)生的影響

受新媒體環(huán)境的影響，大學(xué)生的需要心理出現(xiàn)了一些新的變化和特點(diǎn)。馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為，人會產(chǎn)生生存發(fā)展需求、交往和歸屬的需求以及獲得自尊和自我實(shí)現(xiàn)需求等多層面的需求。新媒體環(huán)境在一定程度上對大學(xué)生需要心理的實(shí)現(xiàn)起到了促進(jìn)作用，但無疑也在某些方面阻礙了大學(xué)生對于以上多種層次需求的滿足，制約了大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

（一）新媒體影響大學(xué)生對生存和發(fā)展需要的滿足

人作為有自己獨(dú)立思維和思想的個體，在對世界做出能動反映的同時也會產(chǎn)生各種需要。其中最基本的需要就是生存和發(fā)展的需要。在經(jīng)濟(jì)和科技都高度發(fā)達(dá)的當(dāng)代社會，對信息和科技都有著高敏銳度的當(dāng)代大學(xué)生，其生存和發(fā)展需求已經(jīng)緊緊地和網(wǎng)絡(luò)媒介相聯(lián)系在一起。據(jù)調(diào)查顯示，97.53%的大學(xué)生每天都會使用互聯(lián)網(wǎng)，其中88.27%的大學(xué)生會使用手機(jī)上網(wǎng)。并且絕大多數(shù)的學(xué)生每天上網(wǎng)的時間超過兩個小時，甚至有19.67%的學(xué)生長達(dá)6小時以上。以網(wǎng)絡(luò)終端和移動終端為主要平臺的新媒體，已經(jīng)成為影響大學(xué)生生存和發(fā)展的又一大重要因素。

對當(dāng)代大學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)是其重要的精神食糧，上網(wǎng)已然成為他們的一種生活習(xí)慣。但由于對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，很多學(xué)生沉迷于此，每天投入大量的時間和精力用于對新媒體的使用，必然會導(dǎo)致其自身身體機(jī)能的下降，出現(xiàn)諸如情緒低落、睡眠障礙、食欲不振、生物鐘紊亂等癥狀。這將導(dǎo)致學(xué)生的身體健康受到威脅，間接影響了其對于獲得良好生存需要的滿足。其次，很多學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)的依賴已經(jīng)到了癡迷的階段，如果一段時間不讓他們接觸電腦和手機(jī)等媒介去了解信息或進(jìn)行交流，他們就會產(chǎn)生較大的情緒波動，安全感和存在感極度缺失,甚至感到精神上的壓抑和痛苦，導(dǎo)致其對正常的學(xué)習(xí)生活失去興趣和動力，不愿意進(jìn)行和參加任何學(xué)習(xí)或社會活動。這將嚴(yán)重影響大學(xué)生對獲得全面發(fā)展和提高自身能力和素質(zhì)的需求的滿足。

（二）新媒體影響大學(xué)生對交往和歸屬需要的滿足

新媒體作為目前傳播最廣泛，也是最為當(dāng)代大學(xué)生所接受并使用的傳播載體，對大學(xué)生在人際交往方面的影響不容小覷。很多大學(xué)生選擇運(yùn)用社交網(wǎng)絡(luò)平臺來進(jìn)行自己的人際交往活動，在網(wǎng)絡(luò)中尋求人與人之間的互相關(guān)心和理解，獲得自己在現(xiàn)實(shí)生活中難以體驗(yàn)的情感交流，滿足其深藏于內(nèi)心的對于愛和歸屬的需要，試圖在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中尋找自己的歸屬和依靠。

然而，雖然新媒體為大學(xué)生的交往活動提供了更大的空間和更廣闊的平臺，但是從另一個角度來看，虛擬的人際交往難以在現(xiàn)實(shí)生活中為大學(xué)生帶來真正的關(guān)懷和實(shí)質(zhì)上的幫助，難以完全滿足大學(xué)生對于與人交流和交往的現(xiàn)實(shí)需求，無法幫助學(xué)生真正找到心靈上的歸屬和依靠。而把大量的情感和精力都投入到虛擬的網(wǎng)絡(luò)人際交往中，必然會導(dǎo)致其無暇顧及現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往活動，致使其出現(xiàn)溝通障礙、性格孤僻，繼而對現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生厭倦和逃避，出現(xiàn)心理障礙和交往危機(jī)，影響其現(xiàn)實(shí)生活中對交往和歸屬需要的滿足。

（三）新媒體影響大學(xué)生對自尊和自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足

自尊是包括自我尊重以及獲得他人和社會尊重的一種心理狀態(tài)。大學(xué)生因?yàn)榻邮芨咚刭|(zhì)教育，有著較強(qiáng)的自我意識和自我體驗(yàn)感，所以其對于自尊有著更為迫切和強(qiáng)烈的需要。這種對自尊的需要促使其對自己形成正確的認(rèn)識，了解自己的價值和地位。而在了解了自我價值并試圖體現(xiàn)自我價值的過程中，大學(xué)生又會產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，渴望在團(tuán)體或社會中發(fā)揮自身潛能，得到重視和重用，增強(qiáng)自我效能感，體現(xiàn)自己的存在價值和存在意義。

然而，很多學(xué)生由于外在條件并不出眾、性格內(nèi)向不善言辭、家庭條件貧困等等多方面的原因，很難在現(xiàn)實(shí)生活中得到別人的關(guān)注和尊重。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，現(xiàn)實(shí)生活的種種不如意都得以被掩藏，大學(xué)生甚至可以隱匿或虛構(gòu)身份，對自我形象進(jìn)行美化或重塑，滿足其在現(xiàn)實(shí)生活中難以獲得的對自尊和自我實(shí)現(xiàn)的需要。例如，有些學(xué)生通過打游戲或在社交網(wǎng)站上曬照片，甚至炫富來滿足獲得他人尊重的需要，以此來證明自己的能力和價值，體現(xiàn)自己的存在感。很多大學(xué)生也因此沉迷于自己構(gòu)建的虛擬世界中，不愿正視和面對現(xiàn)實(shí)的人生。然而，現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的巨大反差則必然會造成他們心理上的無所適從，甚至對自己周圍的世界產(chǎn)生懷疑和否定，悲觀絕望。如果不加以正確的引導(dǎo)，這種基于虛擬世界下的不真實(shí)的需求感將會被不斷夸大和異化，最終導(dǎo)致大學(xué)生需要心理的紊亂和扭曲。

二、新媒體環(huán)境下引導(dǎo)大學(xué)生需要心理的健康發(fā)展

（一）改革新媒體環(huán)境下的思想政治教育方式，為大學(xué)生滿足需要樹立導(dǎo)向

新媒體作為當(dāng)下大學(xué)生最為追崇和使用的媒介載體，雖然為大學(xué)生獲取信息提供了一定的便利，但其也在潛移默化中改變著大學(xué)生的觀念和思想，影響著大學(xué)生需要心理的滿足。思想政治教育作為了解學(xué)生心理、引導(dǎo)學(xué)生思想的主要渠道，必須要針對新媒體環(huán)境下大學(xué)生需要出現(xiàn)的新變化和新特點(diǎn)，豐富和補(bǔ)充教育教學(xué)內(nèi)容，改革教育模式和方法，引導(dǎo)大學(xué)生通過科學(xué)的方式滿足自己的合理需要。

在課上進(jìn)行的教學(xué)活動中，教師可以運(yùn)用種類多樣的多媒體手段對學(xué)生開展生動、感性的教學(xué)，通過圖文聲影集為一體的學(xué)習(xí)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思想教育，對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀的引導(dǎo)和教育，間接引導(dǎo)其需要心理向合理健康的方向發(fā)展。在課堂外的互動過程中，教師可以利用新媒體社交工具作為與學(xué)生建立聯(lián)系的橋梁，通過學(xué)生的朋友圈、空間、微博等平臺深入了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活狀況。根據(jù)不同成長背景和性格特征的學(xué)生各自不同的心理需要特點(diǎn)來制定和改變相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和形式，在充分考慮學(xué)生的接受能力和心理狀態(tài)的情況下，引導(dǎo)其選擇正確的實(shí)現(xiàn)心理需求的途徑和方法。

（二）構(gòu)建新媒體環(huán)境下的心理輔導(dǎo)陣地，為大學(xué)生滿足需要拓展渠道

作為社會中的高素質(zhì)群體，大學(xué)生所具有的創(chuàng)新意識和超前意識使他們更易于也更善于接受并廣泛使用新媒體。但由于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和過于對利益的追求，當(dāng)前新媒體的發(fā)展良莠不齊。部分大學(xué)生對新媒體過分盲目崇拜，會導(dǎo)致其出現(xiàn)功利化的傾向，對物欲和享樂的要求會取代其原本的對于精神價值層面的需要和追求。所以，教育工作者要針對當(dāng)前大學(xué)生需要心理出現(xiàn)的特點(diǎn)和問題，充分利用新媒體平臺對大學(xué)生進(jìn)行健康有效的心理調(diào)節(jié)和心理輔導(dǎo)。

一方面，要拓寬開展心理健康教育的媒介渠道，教師可以通過新媒體的通訊和交互功能與學(xué)生進(jìn)行必要的溝通和交流，諸如通過手機(jī)短信平臺、QQ、微信語音等為學(xué)生提供單獨(dú)的心理指導(dǎo)，以共情的心理關(guān)懷策略有針對性地對學(xué)生的需要心理進(jìn)行調(diào)節(jié)和幫助。在逐步提高大學(xué)生心理素質(zhì)的過程中，促進(jìn)大學(xué)生自我意識的不斷發(fā)展，使其能夠形成正確的自我評價，從而為自己確定正確合理的需要目標(biāo)。另一方面，要通過新媒體平臺開辟大學(xué)生心理輔導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，拓展大學(xué)生心理健康教育的新領(lǐng)域。通過組織線上的網(wǎng)絡(luò)心理咨詢活動，開設(shè)心理疏導(dǎo)專欄等，運(yùn)用多種有效載體推廣宣傳健康的需要心理和樂觀向上的心態(tài)，給予大學(xué)生正確的方向引導(dǎo)，在潛移默化中不斷影響和改變大學(xué)生不良的心理狀態(tài)，讓學(xué)生能夠主動積極地面對校園生活，從而充實(shí)自己，為進(jìn)入社會奠定良好的物質(zhì)和思想基礎(chǔ)。

（三）豐富新媒體環(huán)境下的校園文化內(nèi)容，為大學(xué)生滿足需要提供平臺

校園文化是學(xué)校精神環(huán)境和文化氛圍的體現(xiàn)，健康的校園文化是對大學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)和教育的重要方式。只有豐富新媒體環(huán)境下的校園文化內(nèi)容，加強(qiáng)校園媒介建設(shè)，才能夠較好地滿足新形勢下大學(xué)生多層次的需要。

一方面，要充分重視校園媒體的作用，充分利用校園媒介高效動態(tài)的傳播方式，主動、快速地傳播正確積極的思想和理念，為大學(xué)生滿足多層次需要提供廣闊的、健康的平臺，讓學(xué)生們能夠在安全綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和積極向上的文化氛圍中不斷實(shí)現(xiàn)對自身需要的滿足。另一方面，學(xué)校在加強(qiáng)校園新媒體環(huán)境建設(shè)的同時，也要豐富其他多種形式的校園文化活動，為學(xué)生創(chuàng)造在現(xiàn)實(shí)生活中滿足自身需要的空間和舞臺。首先，要通過多種形式促進(jìn)校園文化的發(fā)展，諸如開設(shè)校園講座、組織文藝晚會、開展體育競賽、組織心理沙龍等等多方面的活動，為大學(xué)生進(jìn)行健康有益的交流創(chuàng)造有利的物質(zhì)條件和文化環(huán)境。其次，要鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)的不斷建設(shè)和發(fā)展，豐富學(xué)生社團(tuán)活動的內(nèi)容和形式，讓同學(xué)們能夠在參加社團(tuán)組織的實(shí)踐活動中發(fā)展自己的愛好特長，展示自己的才華和魅力。將他們的關(guān)注點(diǎn)從“自我”移向“社會”，擺脫對“虛擬媒體”的依賴，把時間和精力更多地投放在現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)的社會生活和人際交往中滿足自己的多方面需要，培養(yǎng)自己積極的心態(tài)，促進(jìn)自己全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。

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