武曉靜

（山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030001）

“兩課”主要是指在我國現(xiàn)階段普通高校開設(shè)的馬克思主義理論課和思想政治教育課。在內(nèi)容的設(shè)置上，注重對學(xué)生進行馬克思主義理論、傳統(tǒng)文化、思想道德教育，重在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與職業(yè)道德。根據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政〔2005〕5號）文件，現(xiàn)階段藝術(shù)類高職院?！皟烧n”課程必修課為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》以及必選課《形勢與政策》。在藝術(shù)類高等職業(yè)院校，兩課教學(xué)仍是文化課的重要組成部分，肩負(fù)著對藝術(shù)生進行思想政治教育，培養(yǎng)高素質(zhì)技能型專門人才的重要功能。然而，當(dāng)前我國的高等職業(yè)教育正在從“以知識為基礎(chǔ)”向“以能力為基礎(chǔ)”轉(zhuǎn)變，“雙證書”制度已然成為高等職業(yè)教育的發(fā)展趨勢，

一、雙證書制度推行的意義和影響

雙證書制度是在高等職業(yè)教育改革形勢下應(yīng)運而生的一種新的制度設(shè)計，是對傳統(tǒng)高職教育的規(guī)范和調(diào)整。高等職業(yè)教育實行雙證書制度，即高等職業(yè)院校的畢業(yè)生應(yīng)取得學(xué)歷和技術(shù)等級或職業(yè)資格兩種證書的制度。作為高等職業(yè)藝術(shù)學(xué)院，首要的任務(wù)是面向生產(chǎn)、工作、管理一線，培養(yǎng)高級實用性人才。學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取雙證書是作為實用性人才的知識、技能、能力和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，對于高校就業(yè)率的提高起到很好的促進作用?！皟烧n”教學(xué)的首要功能是思想政治性，它的任務(wù)是用發(fā)展著的馬克思主義武裝大學(xué)生。隨著時代的發(fā)展，不斷地修訂教學(xué)大綱,更新教學(xué)內(nèi)容,改進教學(xué)方法，調(diào)整課程設(shè)置，力圖使其在具有時代感的同時，漸進式地逐步加以強化。目前，“兩課”教學(xué)面對“雙證書”制度的沖擊，“雙證書”制度側(cè)重于職業(yè)院校學(xué)生學(xué)歷證書與職業(yè)資格證書的獲取，側(cè)重對專業(yè)課的學(xué)習(xí)與掌握，以及對專業(yè)技能的訓(xùn)練與培養(yǎng)，學(xué)習(xí)過程以口傳身授，具體示范為主。同時，結(jié)合藝術(shù)類高職院校教學(xué)實際，以及藝術(shù)類高職學(xué)生的特點，高職大學(xué)生人文素養(yǎng)基礎(chǔ)相對薄弱，部分學(xué)生對深奧的理論聽不懂，不少教師授課不能因材施教，以及在西方思潮影響和現(xiàn)實矛盾沖突的背景下，部分學(xué)生甚至專業(yè)教師都對思想政治理論課存在偏見，兩課教學(xué)工作困難重重?！皟烧n”課程無論從開設(shè)情況還是具體教學(xué)過程都有所淡化，這已經(jīng)成為不可回避的事實。

二、“雙證書”制度對兩課教學(xué)提出了新的要求

“兩課”教育在“雙證書”教育的要求下，顯然并未真正起到有效的作用。如何切實保證和提高“兩課”教學(xué)質(zhì)量,使之更好地服務(wù)于“雙證書”制度，已經(jīng)成為兩課教師首要面對的問題。以雙證書制度為契機，加強兩課教育教學(xué)工作的改革勢在必行?！皟烧n”教育與“雙證書”制度下所追求的“速成”教育看似存在著矛盾，事實上兩者存在內(nèi)在聯(lián)系，互相影響，互相作用。我們進行了有效的教學(xué)改革，以使“兩課”更好地服務(wù)于“雙證書”制度。

“兩課”教育并非簡單的道德說教，而是旨在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。對于藝術(shù)生而言，更是使其逐漸具有德藝雙馨藝術(shù)品質(zhì)的重要途徑。根據(jù)對山西某藝術(shù)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查，企業(yè)更關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括動手的能力以及人際交往的能力等。做好“兩課”教學(xué)工作，有助于藝術(shù)類高職生更加準(zhǔn)確地了解所學(xué)藝術(shù)技能對于人生、社會的重要意義，明確個人的職業(yè)特點及崗位素質(zhì)要求，為順利獲得畢業(yè)證與職業(yè)資格證打下良好的基礎(chǔ)。根據(jù)對該院08、09級舞蹈表演專業(yè)畢業(yè)生參加職業(yè)資格證書考取情況的分析，“兩課”課程得分成績占全班前10%的學(xué)生，職業(yè)資格證獲取比例達到99%，且為高分通過?？梢?，“兩課”課程的學(xué)習(xí)對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動力的提高有很大的影響。

三、如何做好“雙證書”制度下“兩課”教學(xué)工作

（一）科學(xué)地選擇兩課教學(xué)的切入點，把專業(yè)課的教學(xué)內(nèi)容融入“兩課”教學(xué)

教學(xué)活動的有效完成，依賴于教學(xué)切入點的選擇是否科學(xué)準(zhǔn)確。教學(xué)的切入點不是兩課教學(xué)內(nèi)容本身，而是教學(xué)目的與作為學(xué)習(xí)主體的大學(xué)生的實際。因為教學(xué)活動是“雙邊”活動，教師的教只有滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，才能為學(xué)生所接受，而且學(xué)生的“學(xué)”關(guān)鍵取決于學(xué)習(xí)主動性、能動性的發(fā)揮程度。

以《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》第四章第二節(jié)，繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)為例，在給舞蹈專業(yè)學(xué)生講授時，可以加入學(xué)院編創(chuàng)的舞劇《一把酸棗》中的時代背景，講山西晉商文化誠信為本的經(jīng)營理念。只有深刻地了解中國傳統(tǒng)文化、山西晉商文化以及晉商艱難的奮斗史，在進行人物表演的時候才能做到入木三分。如果體會不到這些文化精神的實質(zhì)，在舞臺表演上就會出現(xiàn)，要么體現(xiàn)不出小伙計成功后的喜悅，要么就會過于傲氣，對于人物表演火候把握不好。要建立正確的愛情觀，小伙計和小丫鬟之間的愛情觀，始終不以門第、出身去衡量。不管在經(jīng)歷了怎樣的磨難，兩人之間的愛情始終不渝。小伙計服下有毒的酸棗，他們的愛情最后升華為一種至高的文化精神符號。只有這樣講解，舞蹈表演專業(yè)的學(xué)生會十分感興趣，因為這些關(guān)系到他們的專業(yè)如何才能練得更好，一方面也拓展了學(xué)生的知識系統(tǒng)，同時還拉近了學(xué)生與“兩課”教師心理的距離。同樣的一課，在給美術(shù)系藝術(shù)設(shè)計學(xué)生講授時，可以把《一把酸棗》的舞美設(shè)計以圖片、視頻的方式融入課堂，讓學(xué)生從實物中直觀地去感受中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，更好地理解所學(xué)專業(yè)的意義與作用。在平時的教學(xué)過程中，要注意圖文并茂的課件、深入淺出的分析、學(xué)生積極性的調(diào)動、課堂氣氛的活躍等等，這些都是老師在講課中要隨時靈活運用的。

（二）將時事政治、社會發(fā)展等內(nèi)容融入“兩課”，讓學(xué)生了解專業(yè)課的發(fā)展方向和社會需求

“兩課”課程如果只按照書本上的內(nèi)容進行講解，必然沒有新意且枯燥乏味，應(yīng)用所學(xué)來理解、解釋現(xiàn)實。在迅速發(fā)展的信息時代，高校學(xué)生的信息來源主要是來自于網(wǎng)絡(luò)，缺乏正確的引導(dǎo)。藝術(shù)類高職生的年齡以90后為主，他們更多地通過網(wǎng)絡(luò)來認(rèn)識和了解世界，這就需要“兩課”教師不斷地更新知識儲備，跟上時代的步伐，以90后的話語來對話90后。要讓他們知道“兩課”教育并非書本上的，在現(xiàn)實生活處處皆學(xué)問。

在具體授課的過程中，可以利用每節(jié)課的前十分鐘，將一周內(nèi)發(fā)生的國際國內(nèi)受關(guān)注的一些與當(dāng)天所授課程相關(guān)的事件，以新聞播報加評論的方式為學(xué)生講述出來，以啟發(fā)學(xué)生進行思考，必要時還可以展開討論，隨后再引入課堂，完成對本節(jié)課程的講授。適當(dāng)減少理論授課時間，不僅可消除學(xué)生的厭煩情緒，同時也給他們自由思考的時間消化和吸收課程內(nèi)容。例如在2013年3月講《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》第八章建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟時，引入當(dāng)時正在發(fā)生的上海黃浦江松江段水源保護區(qū)中打撈出死豬的事件，以折射出我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性問題。5月初講第十章建設(shè)中國特色社會主義文化時，引入阿里巴巴董事局主席馬云在“淘寶十周年”晚會上卸任集團CEO一職的事件，以講授文化的多樣性以及文化在現(xiàn)今社會的價值及地位。新版教材第八章建設(shè)中國特色社會主義總布局第五節(jié)建設(shè)社會主義生態(tài)文明時，可以引入“春雨”的相關(guān)詩文，與之對比，引入雨水大了帶來的生態(tài)環(huán)境問題……每一章，甚至每一節(jié)都可以找到與之相適應(yīng)的時事，如此一來，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)課本并非空洞的理論說教，而與社會現(xiàn)實緊密相聯(lián)。

為使“兩課”教育更好地服務(wù)于“雙證書”制度，結(jié)合現(xiàn)階段高等職業(yè)教育的現(xiàn)狀及藝術(shù)生的實際，在課程的設(shè)置上，筆者認(rèn)為除了國家規(guī)定的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》《形勢與政策》三門課程之外，還應(yīng)有選擇地開設(shè)中國傳統(tǒng)文化、哲學(xué)與藝術(shù)人生、藝術(shù)類專業(yè)從業(yè)職業(yè)道德與規(guī)范、學(xué)校精神、經(jīng)濟、政治、法律等內(nèi)容，按不同的層次和學(xué)生需求，以班會、講座等形式納入教學(xué)計劃，突破原來的按年級配置教學(xué)內(nèi)容的做法，豐富“兩課”教育內(nèi)容與形式。

（三）建立完善考核評價方法的改革

為使“兩課”教育更好地服務(wù)于“雙證書”制度，在評價的方式方法上應(yīng)改變傳統(tǒng)的評價模式，大膽創(chuàng)新。在考核形式上，賦予“兩課”教師更多的自主權(quán)，根據(jù)課程特點，改變傳統(tǒng)的閉卷考核方式，采取多樣化的考試方法，把對現(xiàn)實情況進行分析的口頭表達與期末考試的筆試相結(jié)合，加大平時成績在總成績中的比重。在考核內(nèi)容上，更多地加入與人文精神、職業(yè)道德相關(guān)的考核內(nèi)容，使“兩課”教育與“雙證書”制度不脫節(jié)?！皟烧n”教育的考核評分，還應(yīng)加入多方評價的考核模式。具體應(yīng)選用“兩課”教師和班主任同時給在校生進行打分，客觀公正地對學(xué)生進行評價，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，幫助學(xué)生在大學(xué)生活中培養(yǎng)自主、自律、自強等多方面能力。

（四）以實踐為導(dǎo)向，深化了“兩課”改革的內(nèi)涵，提高“兩課”教學(xué)實效性

根據(jù)多年來的“兩課”實踐教學(xué)的探索，在學(xué)習(xí)的方式方法上，組織學(xué)生參加社會各項社會活動，組織參觀、考察、訪問、調(diào)研等都是實踐教學(xué)的主要方式。以講授與討論為主，輔之以一定的社會實踐，與現(xiàn)實生活相結(jié)合，注重潛移默化的思想及行為養(yǎng)成。根據(jù)國家規(guī)定，“兩課”課程要有8學(xué)時的實踐課，對于有效地調(diào)動積極性和主動性，彰顯個性，有效地促進情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展都具有十分重要的意義。以山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院舞蹈表演專業(yè)為例，兩課課堂在山西藝術(shù)博物館、校外實訓(xùn)基地、頂崗實習(xí)課堂等崗位一線開設(shè)，真正使學(xué)生感受到“兩課”的魅力以及在現(xiàn)實生活中的作用。特別是在校外實訓(xùn)基地，以及頂崗實習(xí)過程中，有經(jīng)驗的行業(yè)企業(yè)一線專家親自講解示范，展現(xiàn)出良好的藝德，為學(xué)生樹立了鮮活的榜樣。將課堂教學(xué)延伸進社會實踐，提高學(xué)生的自主意識，將課堂知識與社會實踐融合，培養(yǎng)學(xué)生正確處理個人與他人、個人與社會的關(guān)系，體會人文學(xué)科的真諦，同時也能夠感受“兩課”課程對實踐活動的指導(dǎo)作用。

在“雙證書”制度的作用下，現(xiàn)代職業(yè)教育體系逐漸完備，“兩課”教育作為高等職業(yè)教育的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生堅定的思想政治素養(yǎng)、完善的職業(yè)道德水平，及交流合作與創(chuàng)新能力等方面起具有十分重要的作用?！皟烧n”教師應(yīng)充分認(rèn)識到這一重要作用，努力改變傳統(tǒng)觀念，上好“兩課”，以便更好地為“雙證書”制度服務(wù)，使畢業(yè)生不僅具有較強的專業(yè)技術(shù)能力，而且具有較高的人文精神素養(yǎng)。