文 陳書(shū)貴

以傳統(tǒng)技法演繹現(xiàn)代語(yǔ)言

文 陳書(shū)貴

漆藝，作為東方文化獨(dú)特魅力的重要載體，有著深厚的文化背景和廣闊的發(fā)展前景。福建漆藝從清代開(kāi)始異軍突起，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，鑄就了諸多神奇。漆畫(huà)則是傳統(tǒng)髹漆工藝與現(xiàn)代繪畫(huà)相結(jié)合的產(chǎn)物，是具有繪畫(huà)和工藝雙重屬性的新興畫(huà)種，集藝術(shù)性與實(shí)用性為一體。幾十年來(lái)堅(jiān)持以傳統(tǒng)的技法來(lái)展現(xiàn)“漆”獨(dú)特的語(yǔ)言，但又并非固守傳統(tǒng)，而是視傳統(tǒng)工藝為根本，注入現(xiàn)代理念的新鮮血液，力求在創(chuàng)作中嘗試將傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代語(yǔ)言相結(jié)合，從而創(chuàng)作出充滿現(xiàn)代生活氣息，符合人們審美品位的作品。

漆畫(huà)；漆的語(yǔ)言；傳統(tǒng)技法；現(xiàn)代理念

大約在七千多年前，我們的祖先就與“漆”結(jié)下了不解之緣，最早可以追溯到新石器時(shí)期。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，“漆”與人們的生活息息相關(guān)，目之所及皆閃耀著前輩們的非凡智慧?！捌帷痹从谥性?，落地生根于福州，傳承了中原的部分技法，經(jīng)過(guò)福州漆藝術(shù)家的不斷探索，最終形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。作為福州“三寶”之一的脫胎漆器久負(fù)盛名，被譽(yù)為“髹飾之光”。近年來(lái)，福州漆畫(huà)創(chuàng)作正是中國(guó)漆命脈中的一條重要分支，日益龐大的作者陣容，越發(fā)雄厚的技術(shù)力量，不斷創(chuàng)新與發(fā)展的制作技藝，對(duì)各地漆藝術(shù)流派都有著深遠(yuǎn)的影響。

筆者在校時(shí)雖學(xué)的是設(shè)計(jì)，但由于對(duì)漆畫(huà)情有獨(dú)鐘，便在課余時(shí)間精心學(xué)習(xí)漆畫(huà)創(chuàng)作，畢業(yè)后在漆藝大師陳杰工作室學(xué)習(xí)，深受其影響，在多年的學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握了漆畫(huà)的所有制作工序，并用傳統(tǒng)技法演繹現(xiàn)代語(yǔ)言。以下淺談筆者多年來(lái)的創(chuàng)作心得。

一、傳統(tǒng)工藝是根本

倘若傳統(tǒng)漆藝是一棵茂密的大樹(shù)，那么福建省的漆藝術(shù)就是它身上最粗的那根枝干。福州漆藝既扎根于我國(guó)漆藝傳統(tǒng)，又有許多自身的創(chuàng)新和發(fā)展，成為我國(guó)漆藝星空中一顆耀眼的星星，備受萬(wàn)眾矚目。

福建省的一些出土文物、文字資料記載和漆器生產(chǎn)，在宋代時(shí)期就已很精美，至于最初在哪個(gè)年代形成，尚無(wú)從考證。而到明清時(shí)期，漆藝陳設(shè)品、掛件、屏風(fēng)以及許多地區(qū)的民間傳統(tǒng)漆家具等，以彩繪、戧金、刻漆、雕填、鑲嵌、磨顯等諸多漆藝裝飾技法體現(xiàn)的漆藝畫(huà)面，都有著相當(dāng)高的漆藝技巧和繪畫(huà)手法。這些雖不是現(xiàn)代所稱的漆畫(huà)，但它們也是把漆材料作為器物的裝飾畫(huà)面，可以說(shuō)是當(dāng)代漆畫(huà)藝術(shù)的源泉，也是我們?cè)谔接懷芯慨?dāng)代漆畫(huà)時(shí)必須涉及的，否則漆畫(huà)便如同無(wú)源之水，無(wú)本之木了。

筆者在創(chuàng)作過(guò)程中堅(jiān)持純正材料、傳統(tǒng)工藝，在繼承中創(chuàng)新。相信大漆華貴、沉穩(wěn)的大家氣質(zhì)，會(huì)帶領(lǐng)現(xiàn)代人們走出浮華境地。

然而，筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今的部分年輕人，因不懂得漆的語(yǔ)言，無(wú)法掌握漆的特性，許多時(shí)候“拋棄”了傳統(tǒng)的技法，覺(jué)得“平、光、亮”太過(guò)工藝性，而以更加“新潮”的做法創(chuàng)作出所謂的“藝術(shù)品”，此種現(xiàn)象并不利于漆畫(huà)的長(zhǎng)期健康發(fā)展。唯有在深諳傳統(tǒng)技法之后，再在畫(huà)面中呈現(xiàn)出現(xiàn)代理念，將二者巧妙結(jié)合，才能創(chuàng)作出雋永耐看、打動(dòng)人心的漆畫(huà)。

隨著時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高，人們審美情趣的改變，漆畫(huà)創(chuàng)作必然要面臨著不斷創(chuàng)新的局面，讓自身與時(shí)俱進(jìn)。但是古人云“飲水要思源，做人不能忘本”，從事漆藝創(chuàng)作亦如是。傳統(tǒng)工藝好比漆藝這座大廈的根基，因此，創(chuàng)新必須建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上。

二、現(xiàn)代理念是血液

漆畫(huà)作為一種現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作形式，以新穎的材質(zhì)、豐富的肌理、獨(dú)特的畫(huà)面效果表達(dá)一種高尚的藝術(shù)情懷；以中國(guó)傳統(tǒng)髹飾工藝參與外來(lái)技法繪制、傳達(dá)現(xiàn)代觀念的繪畫(huà)，使漆畫(huà)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代美感。現(xiàn)代美術(shù)的特征在于繪畫(huà)觀念變革、藝術(shù)科學(xué)結(jié)合、材料技術(shù)的翻新等。漆畫(huà)所闡述的藝術(shù)語(yǔ)言有別于其他畫(huà)種，它的表現(xiàn)形式獨(dú)特，因此，我們必須不斷地拓寬漆畫(huà)新的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式，才能使漆畫(huà)藝術(shù)充滿蓬勃生機(jī)。

筆者從事漆藝創(chuàng)作的同時(shí)，在漆畫(huà)的設(shè)計(jì)理念上也花費(fèi)了很多精力，認(rèn)為現(xiàn)代理念是漆畫(huà)創(chuàng)作的血液，因此，創(chuàng)作的作品的表達(dá)更趨向于當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言，在創(chuàng)作過(guò)程中注重引入現(xiàn)代的理念。一方面，在表現(xiàn)手法上融入現(xiàn)代版畫(huà)、西方油畫(huà)、日常裝飾畫(huà)等畫(huà)種的藝術(shù)語(yǔ)言，使漆畫(huà)的表現(xiàn)形式不再單一地拘泥于中國(guó)畫(huà)的趣味追求。如造型簡(jiǎn)潔夸張、色彩大膽而明快，采用抽象手法，給觀者留下足夠?qū)掗煹南胂罂臻g等。這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品富有新意，能夠激發(fā)人們的好奇心，緩解觀賞者的審美疲勞。另一方面，在漆畫(huà)的題材選擇方面也有待開(kāi)拓，傳統(tǒng)上多是抒情、表現(xiàn)小趣味的題材，因此，可以與時(shí)俱進(jìn)多構(gòu)思些反映當(dāng)下重大實(shí)事的作品，這樣能為大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，從而塑造漆畫(huà)全新的魅力。

三、將“漆”融入生活

漆畫(huà)依附于漆器的裝飾畫(huà)面，并隨著漆藝的發(fā)展而發(fā)展，其歷史自然沒(méi)有漆藝歷史長(zhǎng)。“漆畫(huà)”在社會(huì)上被大家所熟知，真正獨(dú)立有了稱謂僅有幾十年，因此，業(yè)內(nèi)稱漆畫(huà)為“既古老，又新穎”的漆藝術(shù)品種。

漆畫(huà)之美在于它多變的技法和它豐富的表現(xiàn)力。漆畫(huà)技法靈活多變并且具有綜合性，它還借鑒與吸取了其他畫(huà)種的表現(xiàn)手段，使漆畫(huà)技法更趨完善與豐富。另外，漆畫(huà)還具有耐久性和很強(qiáng)的裝飾性。因此，漆畫(huà)與人們的生活息息相關(guān)。

任何一件藝術(shù)品只有與觀賞者之間產(chǎn)生關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。這種關(guān)系可以是精神上的共鳴，也可以是生活上的朝夕相伴。只有一件藝術(shù)品得到人們的喜愛(ài)，并將其作為觀賞或者使用的物品時(shí)，它才算擁有了生命。漆畫(huà)，亦是如此，由于其裝飾性強(qiáng)，藝術(shù)家們更應(yīng)該考慮如何讓“漆”活起來(lái)，也就是如何將“漆”融入生活，讓更多的人認(rèn)識(shí)它。

日本是世界上人均擁有漆器量最多的國(guó)家，之所以日本的漆器市場(chǎng)如此龐大，就是源于推行漆器日用化。他們從建筑裝飾、室內(nèi)裝飾品、家具、禮品，到日常使用的餐具等都離不開(kāi)漆器?！捌帷庇捎谄涮厥獾男再|(zhì)，使得作品充滿無(wú)限的可能，它可與家具、古琴、屏風(fēng)、首飾、生活器皿等相結(jié)合，將藝術(shù)性與實(shí)用性融為一體。

如何提高國(guó)人對(duì)漆工藝的文化認(rèn)同感和欣賞眼光，使漆工藝日用化和平民化，營(yíng)造出濃郁的漆文化氛圍，是我國(guó)應(yīng)重視的文化戰(zhàn)略問(wèn)題，也是每個(gè)從事漆藝研究與創(chuàng)作的人應(yīng)著力思考的問(wèn)題。例如，可以根據(jù)現(xiàn)代建筑的不同需要，制作或是氣勢(shì)磅礴的大型藝術(shù)，或是壁掛、屏風(fēng)、小型擺件等，讓高貴的漆坐落于尋常百姓家。

另外，漆畫(huà)作為繪畫(huà)的一種，與中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)的要求相似。倘若作品內(nèi)容題材總是千篇一律地是神仙仕女、青松白蘭、亭臺(tái)樓閣等傳統(tǒng)紋樣，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，與現(xiàn)代人審美情趣不符，那么漆畫(huà)就不可能成為藝術(shù)品，只能是工藝裝飾而已。

因此，漆藝創(chuàng)作者應(yīng)該努力學(xué)習(xí)漆的語(yǔ)言，了解漆的特性，大漆的特性使其擁有美學(xué)品格，而美學(xué)品格又是漆畫(huà)立足于畫(huà)壇的根本。

漆畫(huà)成為一種藝術(shù)后，在漆藝術(shù)家的演繹下，對(duì)生命和自然有了獨(dú)特的人文呈現(xiàn)，但在起步階段，相對(duì)于國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等畫(huà)種，其知名度和影響力還是比較小的。大多作品在精神內(nèi)涵方面，以及藝術(shù)追求方面?zhèn)鬟_(dá)給大眾的信息還較欠缺。因此，漆藝工作者應(yīng)該立足傳統(tǒng)技藝，輸入現(xiàn)代理念，使漆作品與人們的生活緊密聯(lián)系，使漆畫(huà)這一新興畫(huà)種得到廣泛的普及，讓這一古老而又年輕的畫(huà)種煥發(fā)出獨(dú)特的韻味，使大眾樂(lè)于接受和認(rèn)可，從而促進(jìn)漆藝的繁榮與發(fā)展。

［1］鄭禮闊.福建漆藝術(shù)家集［M］.福建美術(shù)出版社，2013.

［2］汪天亮. 福州漆藝術(shù)［M］. 福建美術(shù)出版社，2005.

［3］喬十光.漆藝［M］.中國(guó)美術(shù)出版社，2000.

陳書(shū)貴，福建福州人。職業(yè)畫(huà)家，工藝美術(shù)大師。1997年畢業(yè)于福州市工藝美術(shù)學(xué)校，1998—2000年修習(xí)于“陳杰藝術(shù)工作室”，2002年成立“髹漆坊漆藝工作室”。福建省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)漆藝專業(yè)委員會(huì)理事，福建省青年美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，福建省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。

J213.9

A

2095-7556（2015）04-0080-02