周利紅

（衢州市圖書館，浙江 衢州 324000）

地方文獻(xiàn)是區(qū)域文化的重要組成部分，地方文獻(xiàn)的內(nèi)容較全面地反映了各地地方文化，它是圖書館傳承和創(chuàng)新文化、促進(jìn)社會文化進(jìn)步不可缺少的信息資源，所以它在地方文化建設(shè)中扮演著不可缺少的重要角色。本文以衢州地方文獻(xiàn)的區(qū)域文化價值為研究對象，探討公共圖書館在區(qū)域文化建設(shè)視野下，如何開發(fā)利用地方文獻(xiàn)的文化資源，為弘揚、繼承和發(fā)展地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造地方特色文化品牌，促進(jìn)區(qū)域文化發(fā)展，增強文化軟實力，發(fā)揮地方文獻(xiàn)應(yīng)有的作用。

1 地方文獻(xiàn)是區(qū)域文化的根脈

自古以來大多數(shù)區(qū)域文化的現(xiàn)象都是通過歷代人們的記錄而傳承下來的，而地方文獻(xiàn)承載了人類文化遺產(chǎn)。現(xiàn)今，涌現(xiàn)出來的許多新的地方文獻(xiàn)也不例外，是將來的重要文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)區(qū)域文化是國家和民族的寶貴財富,對于文化創(chuàng)新和對外文化傳播都具有重要價值,在促進(jìn)社會主義文化大繁榮、大發(fā)展的時代背景下,尤其受到廣泛關(guān)注。

1.1 地方文獻(xiàn)的區(qū)域文化價值

充分發(fā)揮地方文獻(xiàn)的文化價值，系統(tǒng)揭示地域文化，其實質(zhì)是能更有效地對地方文獻(xiàn)中珍貴的區(qū)域歷史文化起到保存、繼承、傳播和交流的作用。首先，具有深厚的文化積累傳承價值。地方文獻(xiàn)工作開展得愈久,研究力度越大,其作用與價值也就愈大?！?〕其次，具有獨特的城市形象宣傳價值。地方文獻(xiàn)是重要的情報依據(jù)，能及時、準(zhǔn)確和有針對性地為當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)提供決策參考。對于加強城市形象宣傳、品牌提升均有十分重要而獨特的價值。第三，具有重要的學(xué)術(shù)研究參考價值。如在地方志研究和開發(fā)文化旅游建設(shè)等研究中所起的作用是其它文獻(xiàn)不能代替的，這種獨特的價值，體現(xiàn)了地方文獻(xiàn)對研究區(qū)域文化的重要作用。

1.2 地方文獻(xiàn)與區(qū)域文化的關(guān)系

地方文獻(xiàn)是區(qū)域文化特色的充分體現(xiàn)?！?〕區(qū)域文化顧名思義，是指一定區(qū)域的文化，是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。區(qū)域文化首先在于它具有明顯的地域性。它以豐富的蘊藏量和廣泛的群眾基礎(chǔ)而具有頑強的生命力。而地方文獻(xiàn)與區(qū)域文化的關(guān)系是相互依賴、相互促進(jìn)不可分割的。因為，地方文獻(xiàn)是地方文化發(fā)展的基礎(chǔ)和先導(dǎo),地方文化的發(fā)展是地方文獻(xiàn)價值的真實體現(xiàn)；地方文獻(xiàn)是區(qū)域文化的記錄和反映，是最翔實、最權(quán)威的文獻(xiàn)載體；地方文獻(xiàn)的產(chǎn)生以地方文化的形成發(fā)展為前提，記錄了地方文化積累過程中方方面面的詳細(xì)資料，離開了地方文化，地方文獻(xiàn)就不可能存在，不可能在文化事業(yè)中占據(jù)重要地位。它們兩者是積淀歷史、記錄地方人民的認(rèn)識和實踐，并傳承現(xiàn)代與未來、服務(wù)于社會的精神財富,〔3〕有力地推動著社會的進(jìn)步。

1.3 衢州地方文獻(xiàn)與衢州區(qū)域文化

地方文獻(xiàn)是一筆豐富的地域歷史文化遺產(chǎn)。衢州市圖書館開始系統(tǒng)征集地方文獻(xiàn)于20世紀(jì)80年代末，目前已積累了萬余冊珍貴的地方文獻(xiàn)，翔實地反映了衢州歷史的變遷和發(fā)展。衢州歷史上儒風(fēng)浩蕩、人才輩出。兩宋時期衢州進(jìn)士就有633人，如北宋有與包公齊名的“鐵面御史”趙抃；明代有中國針灸的集大成者楊繼洲；民國有方志學(xué)家、書畫家余紹宋，語言學(xué)家方光燾，國學(xué)大師毛子水等文化名人。衢州是中國圍棋的發(fā)源地，早在東晉時期就有文獻(xiàn)記載衢州樵夫王質(zhì)在爛柯山遇神仙下圍棋的故事，這是關(guān)于我國圍棋起源最早的文字記載。為弘揚、繼承和發(fā)展衢州優(yōu)秀文化，建設(shè)有地域文化特色的衢州地方文獻(xiàn)資源顯得尤為重要。去年市政府高度重視儒學(xué)文化區(qū)建設(shè)，在衢州市圖書館館舍原址上改擴建“中國儒學(xué)館”，總建筑面積達(dá)10195.45平方米，將于今年5月份建成。作為孔氏第二故里，充分利用地方文獻(xiàn)資源，弘揚與傳承南孔文化，義不容辭。

2 地方文獻(xiàn)在區(qū)域文化建設(shè)中的作用

地方文獻(xiàn)是反映某一地域、某一階層或某一部門團體文化現(xiàn)象與文化內(nèi)涵的文獻(xiàn)集成。〔4〕南孔文化是衢州區(qū)域文化的核心，是衢州精神最主要的傳統(tǒng)文化根基，也是衢州人創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神的文化基石。充分利用衢州地方文獻(xiàn)獨有的資源優(yōu)勢，為衢州文化建設(shè)服務(wù)，是其它文獻(xiàn)所無法代替的。

2.1 為考證研究地方文化提供文獻(xiàn)支持

杜定友先生在《廣東文化與廣東文獻(xiàn)》一文中提出要“研究鄉(xiāng)幫文化，發(fā)揚民族精神”。在熱愛祖國、熱愛中華民族和熱愛鄉(xiāng)土的教育活動中，地方文獻(xiàn)工作發(fā)揮著非常重要的作用?！?〕衢州素有“東南闕里、南孔圣地”的美譽。886年前，孔氏大宗南渡衢州，使得儒家思想在江南迅速傳播，并形成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要一脈——南孔文化。衢州市專家學(xué)者十分重視對孔氏南宗文化的研究和利用。譬如：衢州學(xué)院的吳錫標(biāo)和劉小成等老師，在研究南孔文化時撰寫了《孔氏南宗與浙西南社會變遷研究》《明清時期孔氏南宗宗族文化研究》《孔氏南宗的文化內(nèi)涵及其傳承機制》等論著，市圖書館為他們提供《孔子世家譜》《南孔研究》和《衢州市南宗溝溪支派孔氏宗譜》等相關(guān)史料。又如：衢州南孔文化知名學(xué)者徐壽昌老師（原衢州二中高級教師，現(xiàn)任衢州孔子學(xué)術(shù)研究會副會長）退休以后，他把一半的時間獻(xiàn)給了南孔。數(shù)年來，徐老師利用我館地方文獻(xiàn)以及《四庫全書》，查閱了有關(guān)衢州宋代至清代的全部文獻(xiàn)，作了“拉網(wǎng)式”的研究，從中發(fā)現(xiàn)了不少被歲月湮沒了的珍貴資料，其研究成果有《孔氏南宗史料》1-8冊、《孔氏南宗祠考》《孔氏南宗考略》點校等論著。實踐證明：地方文獻(xiàn)為研究地方文化提供知識信息和資源保障。

2.2 為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化提供原始資料

地方文獻(xiàn)記錄了當(dāng)?shù)卦械奈镔|(zhì)文化特色，它記錄了這種特色的形成原因、發(fā)展基礎(chǔ)，以及當(dāng)?shù)亟?jīng)過長期的奮斗所取得的成就、形成的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗對保持和發(fā)揚當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化特色是一筆巨大的精神財富，是必不可少的基礎(chǔ)?！?〕近年來，我國政府高度關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，我館主動為讀者“申遺”查找相關(guān)主題資料，使一些已經(jīng)失傳或是很難覓到蹤影的老風(fēng)俗、老手藝通過對地方文獻(xiàn)的研究再次被人們熟知、掌握，使得這些特色文化得以繼承發(fā)揚，避免了失傳。衢州市圖書館為推動我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護與傳承工作起到了一定的推動作用。如國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報，衢州的“爛柯山的傳說”和“南孔祭典”、我市“兩子文化”以及西安高腔、中華老字號邵永豐麻餅等地方特色傳統(tǒng)文化，都是通過我館地方文獻(xiàn)得到證實。可見，地方文獻(xiàn)是地方文化之寶藏。

2.3 為修建傳統(tǒng)建筑提供參考價值依據(jù)

地方文獻(xiàn)詳細(xì)記載著一時一地的社會綜合狀況，為人們了解社會歷史、了解民族的優(yōu)秀文化提供了豐富的資料?！?〕在修建仿傳統(tǒng)古建筑時，提供大量的文字資料和形象資料，通過利用地方文獻(xiàn)資料，傳統(tǒng)建筑的仿造、傳統(tǒng)文化得以再現(xiàn)。例如：衢州孔氏南宗家廟是全國僅有的兩座孔氏家廟之一，衢州的南宋孔氏家廟是衢州歷代最重要的建筑，是古城文化品位的根基，市政府于1998年11月開始恢復(fù)再建；衢州的鐘樓是舊時衢州府城的一大標(biāo)志，2010年衢州鐘樓完成全面修復(fù)；衢州的古城區(qū)坊門街步行街的建筑包括大南門依錦坊、百歲坊建筑，風(fēng)格酷似傳統(tǒng)建筑等的恢復(fù)再造，我館的地方文獻(xiàn)在其中起到了決定性的作用。

2.4 提供弘揚地方文化的教育素材

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”就是指每個地方的人們都有著不同于其他地方的獨特心理素質(zhì)和心理傾向之意。地方文獻(xiàn)在編寫地方特色教材中起到了決定性的作用。例如，20世紀(jì)90年代衢州市教委編寫了《可愛的家鄉(xiāng)——衢州》系列生動教材；2007年21世紀(jì)衢州市教育局再次組織編寫《南孔圣地——衢州》、《話說南孔》、《東南闕里》地方課程教材，全套書共13冊，分小學(xué)、初中和高中。在編撰孔氏南宗歷史部分時，編寫者因受困于查找所需資料，致使中途擱淺，我館知悉后為編寫者主動提供有關(guān)孔氏南宗文化資料，使其得以完成任務(wù)。這是一套具有豐富鄉(xiāng)土內(nèi)涵和鮮明地方特色的鄉(xiāng)土教材。通過鄉(xiāng)土教材激發(fā)青少年乃至廣大民眾愛祖國、愛家鄉(xiāng)、繼承革命傳統(tǒng)的熱情，起到了潛移默化的作用。

3 開發(fā)利用地方文獻(xiàn)的文化價值

公共圖書館搜集、整理和開發(fā)地方文獻(xiàn)是為了有效的利用，通過開發(fā)地方文獻(xiàn)為區(qū)域文化建設(shè)提供服務(wù)，使地方文獻(xiàn)的文化價值得到真實的體現(xiàn)，對促進(jìn)地方文化的研究和發(fā)展具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

3.1 建立收藏區(qū)域地方文獻(xiàn)資源體系

地方文獻(xiàn)是公共圖書館館藏資源建設(shè)中一種獨特的文獻(xiàn)資源。首先，建立搜集地方文獻(xiàn)的有效機制是地方文獻(xiàn)收藏工作的關(guān)鍵，只有建立地方文獻(xiàn)建設(shè)的組織機構(gòu)，才能確保地方文獻(xiàn)收藏政策到位；其次，有收藏地方文獻(xiàn)的長短期規(guī)劃、有收藏目標(biāo)、收藏對象、收藏范圍等制度和法規(guī)保障；再次，有收藏地方文獻(xiàn)的信息網(wǎng)絡(luò)，能拓寬地方文獻(xiàn)的收藏渠道，上下貫通，收藏及時；最后，有現(xiàn)代科學(xué)管理的硬軟件設(shè)施和現(xiàn)代科學(xué)管理人才，使收集到的地方文獻(xiàn)能按照讀者研究的類型、方向，進(jìn)行不同類型、不同方式、不同深度的分析，編制目錄和索引，便于讀者進(jìn)一步更深層次地研究和利用。

3.2 利用網(wǎng)絡(luò)整合開發(fā)區(qū)域文化資源

公共圖書館地方文獻(xiàn)資源建設(shè)要走合作之路，要依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對地方文獻(xiàn)進(jìn)行整合，讓更多人群可以最大量、最快捷地共享地方文獻(xiàn)館藏資源，以實現(xiàn)文獻(xiàn)價值最大化。各公共圖書館應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對分散于不同文獻(xiàn)的地方相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行信息分析，并予以整序、儲存，編制地方文獻(xiàn)書目索引、聯(lián)合目錄、專題書目，向讀者提供有價值的信息產(chǎn)品。例如，對地方特產(chǎn)名錄、地方名人、風(fēng)土民情、旅游景觀等專題文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理加工，建立地方名優(yōu)產(chǎn)品數(shù)據(jù)庫、人物資料數(shù)據(jù)庫、風(fēng)土民情數(shù)據(jù)庫、旅游資料數(shù)據(jù)庫等，為社會各界提供內(nèi)容豐富、形式多樣、遠(yuǎn)程傳輸、網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的地方文獻(xiàn)信息資源。

3.3 編制弘揚地方文化精華的文獻(xiàn)目錄

我們應(yīng)把豐富的地方文獻(xiàn)資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展的原動力。首先，本著立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)的原則，對館藏文化進(jìn)行系統(tǒng)、認(rèn)真、有目的有計劃的篩選、挖掘、整理，編制不同主題調(diào)研專題目錄。例如：為市民檢索區(qū)域文獻(xiàn)提供方便,我們可以編寫《衢州歷代著述提要》；其次，要將編制弘揚地方文化精華的文獻(xiàn)工作納入到大力發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)背景下進(jìn)行，組織力量認(rèn)真做好社會需求的調(diào)研，積極參與文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的規(guī)劃和建設(shè)，找準(zhǔn)參與的切入點；最后，針對需求熱點和未來發(fā)展趨勢，組織編制旨在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、服務(wù)區(qū)域文化建設(shè)的二、三次文獻(xiàn)。如：為弘揚與傳承衢州南孔文化，衢州市圖書館創(chuàng)刊編輯了《儒學(xué)與南孔文化》、《看衢州》雜志。

3.4 打造區(qū)域精品文化品牌

以文化品牌樹立圖書館形象。打造具有中國特色的民族文化品牌，已成為當(dāng)務(wù)之急?！?〕孔氏南宗文化是衢州獨有的地方特色文化，南孔文化資源為我市打造孔子文化品牌提供了有利條件。我市高度重視借助南孔圣地的地域優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，打造孔子文化品牌。充分發(fā)掘孔子文化、儒家文化、民俗文化、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)禮儀等資源，創(chuàng)建形成儒家文化示范體驗區(qū)和傳統(tǒng)文化生態(tài)保護區(qū)，使其逐漸成為國家的文化名牌。衢州借助南孔圣地積極打造南孔特色基地，推進(jìn)衢州校園孔子文化品牌建設(shè)，這些文化因為有較長的歷史積淀和很強的地域特征，所以能得到人們的認(rèn)可，能夠產(chǎn)生很好的品牌價值。衢州市館利用地方文獻(xiàn)資源優(yōu)勢編輯了《孔氏南宗》專題推薦書目和專題索引，收集了從2004年開始的歷屆孔子文化節(jié)的資料和《中國·衢州國際儒學(xué)論壇文集》，以便充分利用、整合和開發(fā)區(qū)域文化資源做好信息服務(wù)。

3.5 創(chuàng)建地方文化品牌資源數(shù)據(jù)庫

建設(shè)地方文化資源數(shù)據(jù)庫，是開發(fā)利用地方文獻(xiàn)的重要途徑。充分利用、整合和開發(fā)區(qū)域文化資源，創(chuàng)建國內(nèi)省內(nèi)外知名品牌，提高區(qū)域文化的知名度和影響力。公共圖書館可根據(jù)區(qū)域特色、館藏特色和讀者閱讀需求以及地方文化動態(tài)，選擇學(xué)術(shù)價值、史料價值、使用價值高，內(nèi)容豐富、富有代表性的地方文獻(xiàn)資料，編制具有地方文化特色的專題數(shù)據(jù)庫。如我館編制了孔氏南宗資料數(shù)據(jù)庫、龍游商幫資料數(shù)據(jù)庫、衢州名人數(shù)據(jù)庫、衢州名優(yōu)特產(chǎn)數(shù)據(jù)庫等。通過對地方文獻(xiàn)的數(shù)字化和統(tǒng)一的文獻(xiàn)內(nèi)容揭示格式來共建共享地方文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，把散落在各收藏地的地方文獻(xiàn)用虛擬方式集中起來。即建立“衢州市地方文獻(xiàn)聯(lián)合檢索數(shù)據(jù)庫”，實現(xiàn)衢州地方文獻(xiàn)資源共建共享，形成統(tǒng)一、規(guī)范的地方文獻(xiàn)管理機制，提高地方文獻(xiàn)利用率，使地方文獻(xiàn)中的品牌文化資源發(fā)揮出更大的社會效益。

4 結(jié)語

綜上所述，社會發(fā)展離不開文化進(jìn)步，地方文化的發(fā)展離不開地方文獻(xiàn)的支持，地方文獻(xiàn)對各地地方文化起著保存繼承、加速傳播與交流、促進(jìn)發(fā)展等方面的作用。當(dāng)前，公共圖書館要在為地域文化建設(shè)服務(wù)中求得生存、發(fā)展，就必須發(fā)揮特藏文獻(xiàn)的資源優(yōu)勢，挖掘潛力，開發(fā)與利用地方文獻(xiàn)資源，為弘揚地方文化提供全方位的信息服務(wù)。

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