韓晶

（阿勒泰地區(qū)圖書館，新疆阿勒泰836500）

新疆古籍文獻(xiàn)資源數(shù)字化保護(hù)探析

韓晶

（阿勒泰地區(qū)圖書館，新疆阿勒泰836500）

從新疆古籍文獻(xiàn)保護(hù)概況、各種保護(hù)方式、數(shù)字化保護(hù)方式、數(shù)字化保護(hù)進(jìn)展、數(shù)字化開放獲取資源、數(shù)字化開放獲取資源的云端存儲(chǔ)保護(hù)等方面，對(duì)新疆古籍文獻(xiàn)資源數(shù)字化保護(hù)進(jìn)行了探析。

古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)新疆維吾爾自治區(qū)

少數(shù)民族歷史文獻(xiàn)在研究各民族歷史發(fā)展演變方面，在充實(shí)中華民族文獻(xiàn)寶庫方面，在推動(dòng)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展等方面都發(fā)揮著不可替代的作用。開發(fā)和利用少數(shù)民族歷史文獻(xiàn)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)有著不可估量的價(jià)值和意義。

新疆現(xiàn)有47個(gè)民族，約占全國(guó)民族總數(shù)的84%，是各民族同胞共同相依的生息繁衍之地，素有“語言文字博物館”的稱譽(yù)[1]。正因如此，新疆擁有豐富的各民族古代文化遺存，其中最為典型的就是古籍文獻(xiàn)遺存，包括以漢語、少數(shù)民族語言文字和古文字書寫的各類紙質(zhì)和非紙質(zhì)的古籍文獻(xiàn)。今天一些經(jīng)過修復(fù)與整理后的新疆古籍文獻(xiàn)資料大放異彩，曾幾何時(shí)，這些珍貴的古籍文獻(xiàn)殘卷不為人知，長(zhǎng)期被掩藏在茫茫的戈壁之中和古道黃沙之下。直至20世紀(jì)初期，隨著新疆考古工作的開展，這些古籍文獻(xiàn)才得以重見天日。2010年5月召開了中央新疆工作座談會(huì)，文化部于6月22日在新疆召開了文化援疆工作會(huì)議。隨后圍繞著“文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”開始了深入的工作，成為新疆古籍文獻(xiàn)保護(hù)工作的重要里程碑。因?yàn)樗鼘⑿陆墓偶Ｗo(hù)納入文化援疆的范疇，得到了國(guó)家各方面的大力支持與投入，受到了前所未有的重視[2]。

1　新疆古籍文獻(xiàn)及其保護(hù)

1.1新疆古籍文獻(xiàn)的重要性

新疆的古籍文獻(xiàn)中涵蓋了察合臺(tái)文、托忒蒙古文、阿拉伯文、波斯文、滿文、粟特文等24種民族語言，它們都具有多元化、鮮明的地域特色和民族特色。尤其是從中世紀(jì)到20世紀(jì)20年代，在中亞地區(qū)、莫臥兒帝國(guó)和埃及都曾使用過的一種已經(jīng)消亡的文字，即采用阿拉伯字母系統(tǒng)的拼音文字——察合臺(tái)文，在古代新疆也曾經(jīng)被大量使用。因此，新疆的民族文字古籍文獻(xiàn)也格外受到重視?，F(xiàn)在已經(jīng)普查到的新疆古籍文獻(xiàn)共有55萬冊(cè)（件），其中有27本珍貴的古籍文獻(xiàn)被列入《國(guó)家珍貴古籍名錄》中，包括成書于15世紀(jì)的察合臺(tái)文《納瓦依詩集》。另外，《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要·中國(guó)新疆各民族卷》也已編寫完成。

1.2新疆古籍文獻(xiàn)的現(xiàn)狀

由于新疆古籍文獻(xiàn)載體類型多為木簡(jiǎn)、文書、拓片，其中有超過半數(shù)的古籍為僅存的孤本，年代久遠(yuǎn)，即使是古籍線裝書，其保存條件也較為苛刻，維護(hù)管理成本投入較高，破損修復(fù)較為困難。由于這些原因，使得古籍文獻(xiàn)的利用范圍非常狹小，其價(jià)值難以得到很好的發(fā)揮與利用[3]。除了極少數(shù)專家學(xué)者間或有所利用外，古籍文獻(xiàn)很難與普通用戶見面，更談不上被更多的用戶所利用。保護(hù)古籍實(shí)際上是保護(hù)其歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性3種屬性。從歷史性的角度講，古籍文獻(xiàn)的保存和收藏是為了保護(hù)古籍文獻(xiàn)所承載的歷史文物性；從學(xué)術(shù)性研究的角度講，古籍文獻(xiàn)的保存和收藏，為查閱和利用其內(nèi)容進(jìn)行歷史研究和參考，解決學(xué)術(shù)研究中的難點(diǎn)和疑點(diǎn)問題提供了資源保障，這是為了保護(hù)古籍文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)術(shù)資料性；從藝術(shù)性的角度講，古籍文獻(xiàn)的保存和收藏，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民在古籍文獻(xiàn)載體制造和內(nèi)容創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的高超藝術(shù)性，這是為了保護(hù)古籍文獻(xiàn)本身的藝術(shù)代表性。

1.3新疆古籍文獻(xiàn)的保護(hù)方式

新疆古籍文獻(xiàn)資源的保護(hù)方式有多種。有最直接的原生性收藏保護(hù)，即將古籍文獻(xiàn)直接妥善地予以保護(hù)性收藏。具體而言，原生性保護(hù)包括對(duì)于壞損的古籍文獻(xiàn)采用修復(fù)式保護(hù)，即對(duì)各種已經(jīng)損壞的古籍文獻(xiàn)，通過相應(yīng)的技術(shù)手段進(jìn)行科學(xué)合理的以“修舊如舊”為原則的原生性修復(fù)保護(hù)。然而，隨著現(xiàn)代科技和數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，新疆古籍保護(hù)手段已經(jīng)不能僅僅限于傳統(tǒng)的原生性修補(bǔ)保護(hù)，工業(yè)機(jī)械等參與手段或輔助修復(fù)手段已進(jìn)入古籍修復(fù)領(lǐng)域。國(guó)家古籍保護(hù)實(shí)驗(yàn)室和新疆古籍修復(fù)實(shí)驗(yàn)室以及設(shè)備先進(jìn)的古籍修復(fù)車間均由國(guó)家投資建設(shè)，承擔(dān)起新疆古籍文獻(xiàn)的原生性修復(fù)保護(hù)工作。保護(hù)古籍文獻(xiàn)的原生性固然重要，但由于古籍文獻(xiàn)只有在被充分有效地利用的情況下才會(huì)展現(xiàn)其內(nèi)容價(jià)值，因此古籍文獻(xiàn)的原生性保護(hù)可以為其再生性保護(hù)提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。出版方式的保護(hù)是一種再生性保護(hù)，即對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行影印出版，包括對(duì)已經(jīng)收藏的和經(jīng)過修復(fù)的古籍文獻(xiàn)予以出版[4]。因此，可以進(jìn)行古籍文獻(xiàn)的批量復(fù)制，以便于古籍文獻(xiàn)更好地被利用。此外，古籍文獻(xiàn)的影印出版也是用戶早已習(xí)慣且最為熟悉的一種古籍文獻(xiàn)保護(hù)方式。

2　新疆古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)

2.1新疆古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)

由前文可知，現(xiàn)代科技和數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展使工業(yè)機(jī)械和數(shù)字化技術(shù)作為參與手段或輔助修復(fù)方式進(jìn)入了古籍修復(fù)。古籍文獻(xiàn)數(shù)字化就是從利用和保護(hù)古籍文獻(xiàn)的目的出發(fā)，采用計(jì)算機(jī)技術(shù)，配合古籍文獻(xiàn)專用翻拍設(shè)備及零邊距掃描儀，將古籍文獻(xiàn)中常見的語言文字或圖形符號(hào)轉(zhuǎn)化為能被計(jì)算機(jī)識(shí)別的數(shù)字符號(hào)，使其變?yōu)閿?shù)字化文檔，從而制作成古籍文獻(xiàn)書目數(shù)據(jù)庫或古籍文獻(xiàn)全文，用以揭示古籍文獻(xiàn)內(nèi)容信息資源的。用戶通過計(jì)算機(jī)即可閱讀利用這些數(shù)字化的古籍文獻(xiàn)資源，而不必?fù)?dān)心對(duì)脆弱的原生古籍文獻(xiàn)造成損傷，從而可以使古籍文獻(xiàn)的原生性和再生性得到很好的保護(hù)[5]。

在將古籍文獻(xiàn)數(shù)字化的過程中，要爭(zhēng)取做到掃描儀盡量少損害或不損害古籍原件，并且要注意對(duì)古籍文獻(xiàn)的保護(hù)，勿使其受到水、油、汗等物質(zhì)的侵蝕，以及強(qiáng)光照射、灰塵污染等損害。數(shù)字化保護(hù)是一種高級(jí)的再生性古籍文獻(xiàn)保護(hù)方式。由于這種經(jīng)過數(shù)字化處理的古籍文獻(xiàn)具有無限復(fù)制、永久保存、無紙化文獻(xiàn)、綠色環(huán)保文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)傳播、遠(yuǎn)程傳送等諸多優(yōu)勢(shì)，如果再加入開放獲取的因素，則又具有了合法使用、免費(fèi)獲取、共享利用、開放存儲(chǔ)、零成本文獻(xiàn)的優(yōu)勢(shì)，因此，數(shù)字化保護(hù)是新疆古籍文獻(xiàn)的最佳保護(hù)方式。

2.2新疆古籍文獻(xiàn)實(shí)施數(shù)字化保護(hù)的重要性

對(duì)新疆古籍文獻(xiàn)進(jìn)行保護(hù)的目的不僅僅是為了收藏，而是為了能夠更好地加以利用，即充分挖掘出蘊(yùn)含在古籍文獻(xiàn)內(nèi)容信息之中的價(jià)值，為今天的科學(xué)和歷史研究提供服務(wù)，因此，對(duì)于新疆古籍?dāng)?shù)字化文獻(xiàn)資源的充分利用，也是對(duì)其數(shù)字化再生性保護(hù)的一種較好方式。在對(duì)新疆古籍?dāng)?shù)字化文獻(xiàn)資源的保護(hù)性利用方面，可以充分借鑒國(guó)際上通行的對(duì)于科技和學(xué)術(shù)信息資源的開放獲取模式，即在遵守科學(xué)知識(shí)開放共享協(xié)議，排除古籍文獻(xiàn)存在版權(quán)爭(zhēng)議的前提條件下，實(shí)現(xiàn)新疆古籍?dāng)?shù)字化文獻(xiàn)資源在最大范圍內(nèi)被最廣大用戶最有效地利用[6]。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)于新疆古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)的意義。

2.3新疆古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)展

由于許多新疆古籍文獻(xiàn)的年齡都已經(jīng)超過了“紙壽千年”大關(guān)，且古籍善本文獻(xiàn)的老化、絮化、酸化和脆化現(xiàn)象隨著現(xiàn)代環(huán)境的污染狀況還在加劇。因此，從2009年起，新疆有關(guān)古籍搜集整理部門已經(jīng)開始讓所收集到的古籍文獻(xiàn)進(jìn)駐到現(xiàn)代化的新庫房，實(shí)行了原生性的收藏保護(hù)，但如何讓古老而珍貴的新疆古籍善本永葆青春，代代相傳，成為新疆古籍?dāng)?shù)字化保護(hù)工作所要承擔(dān)的一項(xiàng)艱巨工作。

2013年8月13日，由國(guó)家古籍保護(hù)中心主辦，新疆古籍保護(hù)中心承辦的“第二期珍貴古籍?dāng)?shù)字化培訓(xùn)班”在烏魯木齊市舉辦[7]，全疆主要古籍文獻(xiàn)收藏單位的業(yè)務(wù)骨干和專業(yè)技術(shù)人員在新疆本地享受到了來自國(guó)家文化援疆古籍專家的直接援助。自此，新疆古籍保護(hù)中心等有關(guān)單位正式啟動(dòng)并加強(qiáng)了對(duì)新疆古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化保護(hù)工作，其中包括對(duì)102部已經(jīng)入選前4批《國(guó)家珍貴古籍名錄》中的新疆古籍文獻(xiàn)，如察合臺(tái)文、清抄本的《納瓦依詩集》，漢文、明弘治十年的《精選古今名賢叢話詩林廣記十卷后集》，明代版本的《資治通鑒綱目發(fā)明五十九卷》等珍貴的新疆古籍文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)工作。

數(shù)字化保護(hù)的目的是可以真正做到古籍文獻(xiàn)資源共享，使電子版的古籍書目更加方便廣大用戶查閱和檢索，數(shù)字化的古籍全文更加便于用戶閱讀、復(fù)制、傳遞、研究和利用。2015年8月12～14日，第二期全國(guó)古籍保護(hù)技術(shù)培訓(xùn)班在新疆伊犁州的伊寧市舉辦[8]。培訓(xùn)內(nèi)容包括圖書館古籍庫房的基本要求、古籍裝具、古籍保護(hù)技術(shù)與實(shí)踐等。在原生性保護(hù)的古籍文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)庫房建設(shè)與完善上，特別是在再生性數(shù)字化古籍保護(hù)方面介紹了成熟的保護(hù)技術(shù)與方法，因此這次培訓(xùn)班的舉辦，對(duì)新疆地區(qū)的古籍文獻(xiàn)保護(hù)工作起到了科學(xué)性、專業(yè)性和權(quán)威性的指導(dǎo)作用。

3　新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化資源的開放獲取和存儲(chǔ)

3.1新疆古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化資源

目前的互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)擁有相當(dāng)數(shù)量的新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源。如“大學(xué)數(shù)字圖書館國(guó)際合作計(jì)劃”，其前身是“高等學(xué)校中英文圖書數(shù)字化國(guó)際合作計(jì)劃”。它是國(guó)家投資興建的數(shù)字圖書館項(xiàng)目，也是被列入“十五”期間“211工程”公共服務(wù)體系建設(shè)的重要組成部分，與“中國(guó)高等教育文獻(xiàn)保障系統(tǒng)”一起，共同構(gòu)成了中國(guó)高等教育數(shù)字化圖書館的文獻(xiàn)資源與服務(wù)框架[9]。在當(dāng)前“大學(xué)數(shù)字圖書館國(guó)際合作計(jì)劃”網(wǎng)站中，收錄有包括清代魏光燾撰寫的《戡定新疆記》等可用于開放獲取的新疆古籍?dāng)?shù)字化文獻(xiàn)資源約300部，分別采用了國(guó)際通行的PDF格式和互聯(lián)網(wǎng)最常用的HTML網(wǎng)頁格式。

3.2新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化資源的開放獲取

以“搜韻網(wǎng)”為例，該網(wǎng)站是以收錄我國(guó)歷代詩詞為主的開放獲取文獻(xiàn)資源網(wǎng)站，其“詩詞大全”欄目目前共收錄有包括魏晉、南北朝、唐、宋、明、清各時(shí)代的約400首新疆古籍詩詞數(shù)字化開放獲取文獻(xiàn)資源，如清代劉炳青的七言律詩（押支韻）《新疆紀(jì)事》等。部分古籍文獻(xiàn)存在著“原書有些字跡不清，有些頁殘”的情況。這個(gè)網(wǎng)站的新疆古籍開放獲取數(shù)字化文獻(xiàn)資源均為用戶提供PDF格式的在線閱讀和保存副本下載獲取兩種利用方式。在該網(wǎng)站的“影印古籍”欄目還收錄有影印出版的部分新疆古籍開放獲取數(shù)字化文獻(xiàn)資源，如袁大化修的《宣統(tǒng)新疆圖志》等[10]。

其他收錄有新疆古籍文獻(xiàn)并對(duì)其實(shí)行數(shù)字化保護(hù)、實(shí)證文獻(xiàn)資源的網(wǎng)站還有“中國(guó)古籍全錄”“學(xué)苑汲古：高校古文獻(xiàn)資源庫”“漢典古籍”，以及“中國(guó)國(guó)家圖書館”網(wǎng)站的“古典典籍”欄目、“碑帖菁華”欄目和“數(shù)字方志”欄目。另外，從谷歌搜索引擎和微網(wǎng)盤中，可以直接檢索和獲取到PDF格式的新疆古籍?dāng)?shù)字化開放獲取文獻(xiàn)《吐魯番文書》和《納瓦依詩集》。后者是在新疆古籍普查中從民間搜集到的成書于15世紀(jì)的察合臺(tái)文古籍，是海內(nèi)外的珍貴孤本古籍文獻(xiàn)。

3.3新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源的云端存儲(chǔ)保護(hù)

由于互聯(lián)網(wǎng)上存在的新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源具有一定的不穩(wěn)定性和不確定性，因此更好的保護(hù)方法是進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)開放存儲(chǔ)保護(hù)，這樣方可做到永久性安全保護(hù)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源如果不采用相應(yīng)的安全措施予以保護(hù)，由于各種因素的共同影響，往往會(huì)出現(xiàn)古籍文獻(xiàn)網(wǎng)站關(guān)閉、古籍文獻(xiàn)網(wǎng)站出現(xiàn)死鏈接、古籍文獻(xiàn)資源刪除和古籍資源消失等情況，從而導(dǎo)致本應(yīng)受到保護(hù)的新疆古籍文獻(xiàn)資源其完整性和全面性因此受到影響，進(jìn)而影響到用戶的使用。

針對(duì)這一情況，解決的方法雖然可有多種，但充分利用互聯(lián)網(wǎng)云端存儲(chǔ)功能進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)開放存儲(chǔ)，是目前條件下較好的選擇。所謂開放存儲(chǔ)就是具有開放存取性質(zhì)的免費(fèi)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)。這種方法既可以一個(gè)圖書館單獨(dú)進(jìn)行，也可以多個(gè)圖書館合作進(jìn)行[11]。具體存儲(chǔ)方法是，首先將需要重點(diǎn)存儲(chǔ)的新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源進(jìn)行下載獲??；然后進(jìn)行分類整理?？梢愿鶕?jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，如古籍文獻(xiàn)類型、古籍文獻(xiàn)時(shí)代、古籍文獻(xiàn)內(nèi)容、古籍文獻(xiàn)格式等多種不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，將古籍文獻(xiàn)劃分為不同的系列，分別建成相應(yīng)的古籍文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫；對(duì)這些數(shù)據(jù)庫中的新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源，可以采用兩種方式進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)云端開放存儲(chǔ)，一種方式是利用如“360云盤”等互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)云端存儲(chǔ)網(wǎng)站進(jìn)行云端開放存儲(chǔ)；另一種方式就是建設(shè)自己的“新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源網(wǎng)站”，將分類古籍?dāng)?shù)據(jù)庫中的資源經(jīng)過相應(yīng)的整序和鏈接后，重新上傳到網(wǎng)站上，從而形成安全、永久、可靠的新疆古籍文獻(xiàn)數(shù)字化開放獲取資源。通過這兩種方式，可以更為有效地保護(hù)新疆古籍文獻(xiàn)資源。

4　結(jié)語

新疆古籍文獻(xiàn)是我國(guó)歷史文獻(xiàn)中遺存的重要組成部分，也是中華民族珍貴的歷史寶藏，它見證并記載了中華文明發(fā)展、進(jìn)步和民族歷史的發(fā)展演變，不僅填補(bǔ)了中華民族文獻(xiàn)寶庫的空白，也推動(dòng)著少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)、文化以及中外交流的發(fā)展，因此對(duì)新疆古籍文獻(xiàn)進(jìn)行有效的保護(hù)、開發(fā)和利用，對(duì)重新認(rèn)識(shí)我們的歷史和古文字學(xué)、語言學(xué)、歷史學(xué)，意義重大，價(jià)值不可估量。由此可見，保護(hù)和開發(fā)新疆地區(qū)少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)，對(duì)我們這樣一個(gè)多民族國(guó)家可謂是功在當(dāng)代、利在千秋的大事，圖書館以及文獻(xiàn)信息工作部門應(yīng)充分把握國(guó)家“文化援疆”的大好契機(jī)，利用傳統(tǒng)手段和現(xiàn)代化信息技術(shù)，做好新疆古籍文獻(xiàn)的保護(hù)工作。

[1]艾爾肯·買買提.“十三五”期間加強(qiáng)新疆古籍保護(hù)工作的設(shè)想[J].圖書館研究，2015（4）：36-38.

[2]趙晨.新疆少數(shù)民族古籍工作綜述[J].新疆地方志，2015（2）：62-64.

[3]常冬林.淺論新疆少數(shù)民族古籍的保護(hù)與開發(fā)利用[J].西域圖書館論壇，2012（2）：38-40.

[4]申文濤，李華偉，叢冬梅.新疆地區(qū)古籍保護(hù)工作的現(xiàn)狀與思考[J].河南圖書館學(xué)刊，2013（3）：134-137.

[5]陳金，等.數(shù)字化時(shí)代的古籍保護(hù)策略探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2015（13）：241-242.

[6]劉光華.加拿大收藏的我國(guó)古籍?dāng)?shù)字化開放獲取文獻(xiàn)資源[J].辦公室業(yè)務(wù)，2015（13）：21-22.

[7]第二期珍貴古籍?dāng)?shù)字化培訓(xùn)班烏魯木齊開班[EB/OL]. [2015-09-24].http://www.xinjiangnet.com.cn/xj/corps/2013 08/t20130816_3433444.shtml.

[8]新疆古籍保護(hù)技術(shù)培訓(xùn)班在伊寧市開班[EB/OL].[2015-09-24].http://news.ts.cn/content/2015-08/14/content_1173 6885.htm.

[9]大學(xué)數(shù)字圖書館國(guó)際合作計(jì)劃[EB/OL].[2015-09-24]. http://www.cadal.zju.edu.cn/index.

[10]搜韻網(wǎng)[EB/OL].[2015-09-24].http://sou-yun.com/index. aspx.

[11]盛興軍.大學(xué)圖書館古籍特藏文獻(xiàn)合作存儲(chǔ)問題研究[J].圖書館學(xué)研究，2011（7）：64-69.

韓晶女，1982年生。本科學(xué)歷，館員。研究方向：圖書館管理。

G255.1；G255.76

（2015-09-20；責(zé)編：姚雪梅。）