周建華,柳禮泉

(1.湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南長(zhǎng)沙 410012;2.湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭 411201)

“中國(guó)夢(mèng)”經(jīng)習(xí)近平總書(shū)記闡述后,也迅速成為國(guó)際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。眾多政壇要人、專家學(xué)者、媒體人士等對(duì)其展開(kāi)了熱烈討論,形成了各種各樣的認(rèn)知。其中,專家學(xué)者的觀點(diǎn)尤為值得注意。其一,他們從事學(xué)術(shù)研究,因此對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知相對(duì)來(lái)說(shuō)較為客觀、專業(yè)。其二,他們是大眾傳媒的意見(jiàn)領(lǐng)袖,對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知在一定程度上影響了民眾的認(rèn)知和判斷?；诖?本文將對(duì)國(guó)外學(xué)者關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知作一簡(jiǎn)要梳理和評(píng)析,希望對(duì)于深入研究“中國(guó)夢(mèng)”以及向國(guó)際社會(huì)宣傳、闡釋“中國(guó)夢(mèng)”有所啟發(fā)。

1 國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的幾種不同認(rèn)知

1.1 認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人的“教育夢(mèng)”“住房夢(mèng)”“就業(yè)夢(mèng)”“環(huán)保夢(mèng)”,等等

國(guó)外一些專家學(xué)者認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”是“中國(guó)人的夢(mèng)”,這個(gè)夢(mèng)不僅是“每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”,也是“中國(guó)民眾的夢(mèng)”。英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)中國(guó)傳媒中心主任戴雨果、美國(guó)威爾遜中心公共政策學(xué)者汪錚等認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”不僅是整個(gè)中華民族的夢(mèng)想,也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想[1];不僅是“國(guó)家和政府的目標(biāo)”,“也是為了每個(gè)中國(guó)人的”[2]。英國(guó)48家集團(tuán)俱樂(lè)部主席斯蒂芬·佩里認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)“屬于民眾,而且民眾才是最終擁有‘中國(guó)夢(mèng)’的主體”[3]。

那么,“中國(guó)人的夢(mèng)”究竟是什么夢(mèng)?國(guó)外一些專家學(xué)者認(rèn)為是中國(guó)人能夠接受良好的教育,擁有較多的就業(yè)機(jī)會(huì)、較好的居住環(huán)境、完善的醫(yī)療保障體系,保護(hù)自然環(huán)境等。哈佛大學(xué)費(fèi)正清東亞中心前主任、社會(huì)學(xué)教授傅高義指出,他所理解的“中國(guó)夢(mèng)”就是在和平時(shí)代,人民生活幸福,可以享受良好的教育,可以做自己有興趣的事情和工作,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),保護(hù)環(huán)境[4]。埃及前駐華大使、國(guó)際事務(wù)與中國(guó)問(wèn)題專家穆罕默德·賈拉爾指出:“‘中國(guó)夢(mèng)’是為了讓更多的中國(guó)人過(guò)上好日子,包括改善人們的居住環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件,增加人民的收入,完善醫(yī)療保障體系,讓更多的孩子接受更好的教育等?！盵5]哈佛大學(xué)亞洲中心資深研究員杜維明認(rèn)為:“中國(guó)夢(mèng)就是希望有新鮮的空氣、有干凈的水源、有沒(méi)受污染的食物,這是最低的要求。”[6]美國(guó)《中國(guó)政治學(xué)刊》編輯約瑟夫·格雷戈里·馬奧尼認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)是對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)恢復(fù)的積極追求,是對(duì)不斷擴(kuò)大的貧富差距的有力抵制,是擴(kuò)大醫(yī)療保健及社會(huì)保障體系的努力實(shí)踐[7]。顯然,在這些專家學(xué)者眼里,“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人的“教育夢(mèng)”“就業(yè)夢(mèng)”“住房夢(mèng)”“醫(yī)療夢(mèng)”“環(huán)保夢(mèng)”,等等。

1.2 認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是“中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)”,也是“民族主義夢(mèng)”

國(guó)外不少專家學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是“民族夢(mèng)”,但對(duì)于這個(gè)“民族夢(mèng)”究竟是什么夢(mèng),存在較大分歧,主要有兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為是“中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)”?，F(xiàn)任美國(guó)美中關(guān)系全國(guó)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)斯蒂芬·歐倫斯認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”意味著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[8]。科威特大學(xué)政治學(xué)教授默罕默德·塞利姆認(rèn)為,國(guó)家的夢(mèng)想,在中國(guó)就表現(xiàn)為由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)的中國(guó)夢(mèng),即中華民族的偉大復(fù)興[9]。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為是“民族主義夢(mèng)”。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授黎安友和哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國(guó)研究中心教授Robert Ross指出,“中國(guó)夢(mèng)”提出是民族情緒高漲的結(jié)果,它誘發(fā)了中國(guó)人的歷史記憶,勾起了他們的恥辱感,“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)民族主義敘事的反映[10]34。Joe Studwell認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”只是給民族主義和威權(quán)主義披上了情感外衣[11]。美國(guó)學(xué)者梅茨格和邁爾斯指出,中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍事力量的擴(kuò)張將導(dǎo)致民族主義情緒的膨脹,也會(huì)引起中國(guó)人重建歷史上的帝國(guó)的沖動(dòng)[12]。

1.3 認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“大國(guó)夢(mèng)”,也是“超級(jí)大國(guó)夢(mèng)”“霸權(quán)夢(mèng)”

“中國(guó)夢(mèng)”是“國(guó)家夢(mèng)”,這在國(guó)外學(xué)者中有一定的共識(shí)。有學(xué)者指出,中國(guó)夢(mèng)表明中國(guó)共產(chǎn)黨希望建成一個(gè)由共同理想和共同認(rèn)知所組成的國(guó)家[13];有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)是“集體主義夢(mèng)想”“集體承諾”,是“中國(guó)人在追求個(gè)人幸福的同時(shí)也要為集體的強(qiáng)大作貢獻(xiàn)”[14]。那么,這個(gè)“國(guó)家夢(mèng)”究竟是什么夢(mèng)?國(guó)外一些專家學(xué)者認(rèn)為是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“大國(guó)夢(mèng)”。韓國(guó)檀國(guó)大學(xué)政治外交系教授金珍鎬認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”似乎是要對(duì)內(nèi)增加財(cái)富,對(duì)外增強(qiáng)國(guó)力[15]。俄羅斯外交部國(guó)際關(guān)系學(xué)院東亞及上合組織研究中心高級(jí)研究員維塔利·沃羅比約夫指出:“‘中國(guó)夢(mèng)’的提法很容易讓人聯(lián)想到‘美國(guó)夢(mèng)’,這正是此中深意所在,即中國(guó)應(yīng)當(dāng)徹底擺脫落后的狀態(tài),不僅要追求平等,更應(yīng)成為偉大國(guó)家?！盵16]比利時(shí)布魯塞爾當(dāng)代中國(guó)研究所所長(zhǎng)古斯塔夫·格拉茨指出,“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)中國(guó)的發(fā)展提出了更遠(yuǎn)的目標(biāo),即中國(guó)必須平衡好發(fā)展中國(guó)家和新興大國(guó)這兩種角色[5]。著名國(guó)際關(guān)系和全球事務(wù)專家戴維·戈塞特認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”使中國(guó)“開(kāi)啟新的經(jīng)濟(jì)、政治、外交、知識(shí)和藝術(shù)視野,它還擴(kuò)展了地球村。中國(guó)的復(fù)興使中國(guó)人民擴(kuò)大了在世界的呈現(xiàn),也擴(kuò)大了在一定程度上收縮了5個(gè)世紀(jì)的世界體系”[17]。

但也有一些學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是“超級(jí)大國(guó)夢(mèng)”,甚至還有個(gè)別西方學(xué)者認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是“霸權(quán)夢(mèng)”,實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”就是要超越其他國(guó)家和民族成為“世界霸主”。例如新德里選擇政策中心主任古魯斯瓦米、印度世界事務(wù)委員會(huì)中國(guó)小組成員拉納德認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)意味著中國(guó)將成為一個(gè)不再由外部強(qiáng)國(guó)主導(dǎo)的超級(jí)大國(guó),并能夠在國(guó)家的外圍施加自己的意志,中國(guó)很可能會(huì)成為另一個(gè)美國(guó)[18]。哈佛大學(xué)費(fèi)正清中心前主任、政府系教授羅德里克·麥克法夸爾認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)是“建設(shè)一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)大的中國(guó)”,一個(gè)亞洲人和非洲人乃至西方人都“將屈從”的世界大國(guó)[19]。

1.4 認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是世界的“機(jī)遇夢(mèng)”,是“和平夢(mèng)”“發(fā)展夢(mèng)”“合作夢(mèng)”“共贏夢(mèng)”

盡管國(guó)外一些媒體不斷宣稱,中國(guó)復(fù)興將導(dǎo)致中國(guó)與亞洲鄰國(guó)矛盾升級(jí)、對(duì)區(qū)域及全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)威脅,“中國(guó)夢(mèng)”是世界的“噩夢(mèng)”,但在國(guó)外眾多專家學(xué)者看來(lái),這并不符合實(shí)際,因?yàn)椤爸袊?guó)領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)心的是讓中國(guó)人民吃得飽,住得好,接受良好的教育,給他們更好的醫(yī)療保險(xiǎn),讓他們提高生活質(zhì)量”,即“關(guān)注的重點(diǎn)不是在國(guó)外,重點(diǎn)在國(guó)內(nèi)”[8]。那種認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”將給世界帶來(lái)不穩(wěn)定的說(shuō)法源于不了解中國(guó)國(guó)情。事實(shí)上,國(guó)外大多數(shù)專家學(xué)者都認(rèn)為,中華民族復(fù)興或中國(guó)崛起給世界帶來(lái)的是機(jī)遇而不是威脅[20],“中國(guó)夢(mèng)”是世界的“好夢(mèng)”。

這個(gè)為世界帶來(lái)機(jī)遇的“好夢(mèng)”究竟是什么夢(mèng)?國(guó)外學(xué)者大多認(rèn)為是“和平夢(mèng)”“發(fā)展夢(mèng)”“合作夢(mèng)”“共贏夢(mèng)”。

第一,“中國(guó)夢(mèng)”是“和平夢(mèng)”。“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)是建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界,“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的外部環(huán)境,因此“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)含世界和平的需要。古斯塔夫·格拉茨說(shuō):“中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)和平發(fā)展的夢(mèng)想,同時(shí)也希望能夠建立和諧的世界秩序,尊重各國(guó)的特性,實(shí)現(xiàn)共同繁榮。”[9]哈佛大學(xué)法學(xué)院教授諾厄·費(fèi)爾德曼指出,習(xí)近平提出的“中國(guó)夢(mèng)”是“一個(gè)很好的口號(hào)”[21],表明中國(guó)要致力于和平發(fā)展。即便是那些對(duì)中國(guó)“軍事強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”抱有疑慮的人也承認(rèn)“中國(guó)夢(mèng)”是“和平夢(mèng)”。

第二,“中國(guó)夢(mèng)”是“發(fā)展夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”,不僅促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也將帶動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。俄羅斯經(jīng)濟(jì)學(xué)家安德烈·米洛夫佐羅夫指出,對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō),中國(guó)夢(mèng)可能比美國(guó)夢(mèng)更適宜[22]。俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所研究員羅曼諾夫指出,“中國(guó)夢(mèng)”關(guān)乎中國(guó)的發(fā)展和繁榮,這也將為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)[23]。巴基斯坦政策研究所所長(zhǎng)哈立德·拉赫曼認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)將對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易產(chǎn)生積極影響[15]。

第三,“中國(guó)夢(mèng)”是“合作夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中國(guó)與世界各國(guó)共做的“大夢(mèng)”,是世界各國(guó)的“大合唱”。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)客座教授萊斯利·韋恩表示,中國(guó)夢(mèng)作為中國(guó)軟實(shí)力的主要載體,為中國(guó)更好地與世界對(duì)話搭建了良好的平臺(tái)[24]。古斯塔夫·格拉茨認(rèn)為:“中國(guó)夢(mèng)是建立各國(guó)平等互信的世界秩序,實(shí)現(xiàn)共同安全,保持文化多元,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同繁榮的雙贏合作?！盵9]印度資深戰(zhàn)略分析家烏代·巴斯卡爾認(rèn)為,中國(guó)主張促進(jìn)亞洲和世界發(fā)展繁榮、維護(hù)和平穩(wěn)定并推進(jìn)地區(qū)合作,這一精神與印度同中國(guó)友好合作的主題相符,相關(guān)政策精神的實(shí)施對(duì)中國(guó)和世界都將產(chǎn)生深刻影響[25]。

第四,“中國(guó)夢(mèng)”是“共贏夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅造福中國(guó)人民,而且造福各國(guó)人民。印度國(guó)防研究與分析研究所高級(jí)研究員魯普·納拉揚(yáng)·達(dá)斯指出,中國(guó)與印度,世界上人口最多的兩個(gè)國(guó)家不僅提高了各自國(guó)內(nèi)的財(cái)富,而且?guī)椭渌麌?guó)家建設(shè)與復(fù)蘇[5]。諾拉諾瓦大學(xué)拉丁美洲研究院院長(zhǎng)薩特亞·帕特納亞克認(rèn)為,中國(guó)成為拉美十個(gè)最大國(guó)家的主要貿(mào)易伙伴和投資人,這對(duì)雙方是有利的[5]。

2 國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”認(rèn)知的特點(diǎn)

從上述梳理可以看出,國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知至少具有以下三個(gè)方面的特點(diǎn)。

2.1 國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知呈現(xiàn)出多維性,但對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足

“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同?！睆牟煌嵌扔^察同一事物會(huì)有不同的認(rèn)識(shí),即認(rèn)知都具有多維性。國(guó)外學(xué)者在“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知上也呈現(xiàn)出多維性的特點(diǎn):一些專家學(xué)者認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人的“教育夢(mèng)”“住房夢(mèng)”“就業(yè)夢(mèng)”“環(huán)保夢(mèng)”;一些專家學(xué)者認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”是“中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)”“民族主義夢(mèng)”;一些專家學(xué)者認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”是“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“大國(guó)夢(mèng)”“超級(jí)大國(guó)夢(mèng)”“霸權(quán)夢(mèng)”;還有一些專家學(xué)者從“中國(guó)夢(mèng)”的世界影響出發(fā),認(rèn)為“中國(guó)夢(mèng)”是世界的“機(jī)遇夢(mèng)”“和平夢(mèng)”“發(fā)展夢(mèng)”“合作夢(mèng)”“共贏夢(mèng)”;等等。

為什么國(guó)外學(xué)者關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知會(huì)呈現(xiàn)出多維性?原因有很多方面,比如個(gè)人的稟賦、認(rèn)知能力、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、文化背景等,但“中國(guó)夢(mèng)”本身的復(fù)雜性以及國(guó)外學(xué)者對(duì)這種復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)不足,無(wú)疑是其中一個(gè)重要原因。“中國(guó)夢(mèng)”傳承了5000多年的中華文化,總結(jié)了近代以來(lái)170多年中華民族的發(fā)展歷程,包含著中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索,匯集著中國(guó)改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐。因此,這樣一個(gè)具有深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的夢(mèng)想必然十分復(fù)雜。具體來(lái)說(shuō),第一,“中國(guó)夢(mèng)”有著復(fù)雜的形成背景?！爸袊?guó)夢(mèng)”催生于近代,而近代中國(guó)是一個(gè)山河破碎、民生凋敝的半殖民地半封建國(guó)家,社會(huì)環(huán)境極其復(fù)雜。第二,“中國(guó)夢(mèng)”有著復(fù)雜而曲折的發(fā)展歷程。自1840年萌發(fā)后,“中國(guó)夢(mèng)”先后經(jīng)歷了“自強(qiáng)求富夢(mèng)”“天國(guó)夢(mèng)”“改良?jí)簟薄肮埠蛪?mèng)”以及“獨(dú)立富強(qiáng)夢(mèng)”,跨越了170多年,這期間既有前進(jìn)也有停滯,既有成功也有失敗,可謂十分復(fù)雜和曲折。第三,“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境。國(guó)際上,金融危機(jī)的影響還在持續(xù),霸權(quán)主義和發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)期存在,恐華、反華、遏華的聲音一浪高過(guò)一浪。國(guó)內(nèi),我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型期,民生問(wèn)題、公平問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等集中爆發(fā)。然而,對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的這一復(fù)雜性,國(guó)外學(xué)者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)、感悟過(guò),因此也就不能形成全面、深刻、正確的認(rèn)識(shí),這就使得他們對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知呈現(xiàn)出多樣化。

2.2 國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知中,片面性認(rèn)識(shí)突出,整體性關(guān)照不足

眾所周知,由于意識(shí)形態(tài)等原因,一些西方學(xué)者總喜歡戴著“有色眼鏡”來(lái)看中國(guó),這使得他們對(duì)中國(guó)的認(rèn)知往往具有片面性,正如美國(guó)世界安全研究所《中國(guó)安全》主編所說(shuō):“這就好比盲人摸象,中國(guó)現(xiàn)狀在各類盲人摸象中得到拼湊,也就是說(shuō),大家從各自的視角出發(fā),只看到了中國(guó)的一個(gè)局部。”[26]同樣,這種片面性也存在于國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知上。從上述梳理看,他們?cè)谡J(rèn)知“中國(guó)夢(mèng)”時(shí),往往是先分析“中國(guó)夢(mèng)”的具體層面,然后得出“中國(guó)夢(mèng)”的整體認(rèn)知。例如,一些學(xué)者分析“中國(guó)夢(mèng)”的個(gè)人層面后,得出“中國(guó)夢(mèng)”是“個(gè)人夢(mèng)”的結(jié)論;一些學(xué)者分析“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)家層面后,得出“中國(guó)夢(mèng)”是“國(guó)家夢(mèng)”,是“超級(jí)大國(guó)夢(mèng)”“霸權(quán)夢(mèng)”的結(jié)論;還有一些學(xué)者分析“中國(guó)夢(mèng)”的民族層面后,得出“中國(guó)夢(mèng)”是“民族夢(mèng)”,是“民族主義夢(mèng)”“復(fù)古夢(mèng)”“雪恥夢(mèng)”等結(jié)論。顯然,這樣的“中國(guó)夢(mèng)”認(rèn)知是片面的。

為什么國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)片面性?一個(gè)重要原因就在于他們不了解“中國(guó)夢(mèng)”的整體性。何為“中國(guó)夢(mèng)”的整體性?就是“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵具有整體性。具體來(lái)說(shuō),從基本內(nèi)涵看,“中國(guó)夢(mèng)”是由國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福構(gòu)成的有機(jī)整體,是國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和個(gè)人夢(mèng)的有機(jī)統(tǒng)一,正如習(xí)近平所說(shuō),中國(guó)夢(mèng)“是國(guó)家的、民族的,也是每一個(gè)中國(guó)人的”[27]。從構(gòu)成要素看,“中國(guó)夢(mèng)”是由政治大國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛夢(mèng)、文化復(fù)興夢(mèng)、社會(huì)和諧夢(mèng)、生態(tài)美麗夢(mèng)、軍事強(qiáng)國(guó)夢(mèng)等多個(gè)夢(mèng)構(gòu)成的完整系統(tǒng)。正因?yàn)槿绱?俄羅斯科學(xué)院遠(yuǎn)東所副所長(zhǎng)弗拉基米爾·巴爾加科夫強(qiáng)調(diào)說(shuō),“中國(guó)夢(mèng)”在任何情況下都不應(yīng)該理解為經(jīng)濟(jì)夢(mèng)想,而是綜合性的概念[28]。然而,國(guó)外一些學(xué)者并不了解這一點(diǎn),因此他們便從“中國(guó)夢(mèng)”中受到矚目的幾個(gè)方面出發(fā)進(jìn)行研究。這樣,“中國(guó)夢(mèng)”中一些討論較多的方面就成為他們研究的目標(biāo)。但問(wèn)題是,重點(diǎn)研究其中某幾個(gè)方面,并不能代表“中國(guó)夢(mèng)”全局。同時(shí),這樣的研究方法,不僅在思維方式上具有濃厚的形而上學(xué)特點(diǎn),而且在實(shí)際中也容易犯以偏概全的錯(cuò)誤。

2.3 國(guó)外學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知,總體上是客觀、正確的,但也有不少主觀、甚至是錯(cuò)誤的成分

總體上看,盡管有著不同的歷史、文化和社會(huì)背景,但國(guó)外大多數(shù)學(xué)者對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”都能采取一種比較客觀、公正的態(tài)度,因而形成了較為客觀、正確的認(rèn)知。例如,有專家學(xué)者把“中國(guó)夢(mèng)”理解成“中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)”,這符合習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”內(nèi)涵的闡述。習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！盵29]他在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院演講時(shí)又說(shuō):“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,我們稱之為‘中國(guó)夢(mèng)’?！盵30]又如,有專家學(xué)者將“中國(guó)夢(mèng)”理解為世界的“機(jī)遇夢(mèng)”“和平夢(mèng)”“發(fā)展夢(mèng)”“合作夢(mèng)”“共贏夢(mèng)”,這符合習(xí)近平關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”世界內(nèi)涵的闡述。習(xí)近平曾明確指出,“中國(guó)夢(mèng)”給世界帶來(lái)機(jī)遇;“‘中國(guó)夢(mèng)’是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng),與包括‘美國(guó)夢(mèng)’在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通”[31]。

但不可否認(rèn)的是,由于受研究立場(chǎng)、“中國(guó)夢(mèng)”本身的復(fù)雜性,以及西方媒體“妖魔化中國(guó)”的影響,國(guó)外學(xué)者關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知,也有不少是主觀的、甚至是錯(cuò)誤的。比如,有學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)夢(mèng)是狹隘的民族夢(mèng),是民族主義的又一種表達(dá)方式。這是對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的誤解?！爸袊?guó)夢(mèng)”不僅不排斥“他國(guó)夢(mèng)”,而且與“他國(guó)夢(mèng)”是相融相通的,“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)有助于推動(dòng)“他國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。又如,一些學(xué)者把“中國(guó)夢(mèng)”說(shuō)成是“霸權(quán)夢(mèng)”,這顯然是錯(cuò)誤的。其一,中華民族不是一個(gè)具有侵略性的民族,雖然在歷史上長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位,但鮮有侵略他國(guó)之舉;其二,中國(guó)人民有推己及人、尊重理解的傳統(tǒng),決不會(huì)將自己曾經(jīng)遭受過(guò)的痛苦強(qiáng)加于他國(guó)人民。其三,中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷來(lái)強(qiáng)調(diào)不稱霸,不侵略別國(guó),并以實(shí)際行動(dòng)發(fā)展與世界各國(guó)的友好關(guān)系。因此,在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái),中國(guó)“不會(huì)成為霸權(quán)國(guó)家”[32],“中國(guó)夢(mèng)”也絕不是“霸權(quán)夢(mèng)”。

3 兩點(diǎn)建議

3.1 辯證地看待國(guó)外學(xué)者關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知

如上所述,在國(guó)外學(xué)者關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知中,既有客觀、積極的成分,也有主觀、錯(cuò)誤的成分。這要求我們?cè)谘芯繃?guó)外學(xué)者關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知時(shí),應(yīng)堅(jiān)持辯證的態(tài)度。一方面,要認(rèn)識(shí)到,國(guó)外學(xué)者對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知,為我們深入研究“中國(guó)夢(mèng)”提供了思想資源,為我們向國(guó)際社會(huì)宣傳、闡釋“中國(guó)夢(mèng)”指明了針對(duì)性,因此應(yīng)積極關(guān)注并主動(dòng)借鑒和吸收其客觀、正確的見(jiàn)解,為我所用。另一方面,也必須看到,由于各種原因,國(guó)外學(xué)者在“中國(guó)夢(mèng)”的認(rèn)知上產(chǎn)生了各種偏差甚至偏見(jiàn),因此我們?cè)谂c國(guó)外學(xué)者“對(duì)話”時(shí),應(yīng)盡量排除其認(rèn)知中不客觀、錯(cuò)誤的見(jiàn)解,以便營(yíng)造一種以我為主但又客觀公正的“中國(guó)夢(mèng)”認(rèn)知環(huán)境。當(dāng)然,要做到這一點(diǎn),關(guān)鍵是處理好“中國(guó)夢(mèng)”的國(guó)內(nèi)研究和國(guó)外研究的關(guān)系。

3.2 要向國(guó)際社會(huì)全方位說(shuō)清楚“中國(guó)夢(mèng)”

國(guó)外有專家認(rèn)為,現(xiàn)在中國(guó)在許多方面已經(jīng)達(dá)到比較發(fā)達(dá)的水平,但是如果想要更進(jìn)一步,將面臨更多的挑戰(zhàn),因此“把夢(mèng)想說(shuō)清楚很重要”[8]。那么,如何全方位說(shuō)清楚“中國(guó)夢(mèng)”?首先,要進(jìn)一步明確“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵,這是前提。如果內(nèi)涵不明確,認(rèn)知和宣傳也就會(huì)受影響。雖然目前中國(guó)國(guó)內(nèi)一致認(rèn)為,“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)涵是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,但在外國(guó)人看來(lái),這一概括是難以理解的。所以有國(guó)外學(xué)者說(shuō):“盡管‘中國(guó)夢(mèng)’在國(guó)內(nèi)受到了熱烈喝彩,但中國(guó)之外的人們卻難以弄清楚其確切含義?！盵33]那么,如何進(jìn)一步明確“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵?關(guān)鍵在于“中國(guó)內(nèi)部就這一概念的內(nèi)涵進(jìn)行整合,在國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)和人民夢(mèng)之間找到公分母,只有這樣,中國(guó)夢(mèng)才能成為中國(guó)進(jìn)步的里程碑”[34]。其次,要更有針對(duì)性、有所側(cè)重地宣傳、闡釋“中國(guó)夢(mèng)”。與國(guó)內(nèi)不同,我們?cè)谙驀?guó)際社會(huì)闡釋、宣傳“中國(guó)夢(mèng)”時(shí),應(yīng)有針對(duì)性,有所側(cè)重。具體來(lái)說(shuō):一要淡化容易引起“超級(jí)大國(guó)”聯(lián)想的“國(guó)家夢(mèng)”和民族主義聯(lián)想的“民族夢(mèng)”色彩,突出“個(gè)人夢(mèng)”,多講13億人的個(gè)人追夢(mèng)。二要著重闡釋“中國(guó)夢(mèng)”的世界內(nèi)涵,尤其要挖掘“中國(guó)夢(mèng)”中的和平、和諧、幸福等這些人類共同的價(jià)值追求;要多講“中國(guó)夢(mèng)”是世界的和平、發(fā)展、合作、共贏之夢(mèng),是世界各國(guó)的“機(jī)遇夢(mèng)”“幸福夢(mèng)”;要講清楚“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”“各國(guó)夢(mèng)”是相通的。再次,要注意使用國(guó)際化的語(yǔ)言,即用外國(guó)人聽(tīng)得懂的話語(yǔ)來(lái)宣傳、闡釋“中國(guó)夢(mèng)”,否則就可能會(huì)事倍功半,可能會(huì)徒勞,甚至可能會(huì)適得其反。

參考文獻(xiàn):

[1]“中國(guó)夢(mèng)”一定會(huì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——訪英國(guó)威斯敏斯特大學(xué)教授、中國(guó)問(wèn)題專家戴雨果[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/world/2013-03/19/c_1244 74164.htm.

[2]Zheng Wang.The Chinese Dream:concept and com-text[J].Journal of Chinese Political Science,2014,19(1).

[3]海外專家暢談“中國(guó)夢(mèng)”(4):“中國(guó)夢(mèng)”是了解中國(guó)的密碼[N].參考消息,2013-11-14.

[4]尹海洋.傅高義說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)”:和平年代人民生活幸福[EB/OL].http://www.chinanews.com/cul/2013/04-16/4732828.shtml.

[5]季明,等.“中國(guó)夢(mèng)”的“世界回響”[N].新華每日電訊,2013-03-26.

[6]邱釗.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要扎根傳統(tǒng)文化:現(xiàn)代新儒學(xué)派代表杜維明在岳麓書(shū)院講壇開(kāi)講[N].長(zhǎng)沙晚報(bào),2013-06-07.

[7]毛建平.一個(gè)西方學(xué)者眼中的“中國(guó)夢(mèng)”——訪中央編譯局高級(jí)研究員、《中國(guó)政治學(xué)刊》(美國(guó))編輯約瑟夫·格雷戈里·馬奧尼[N].社會(huì)科學(xué)報(bào),2013-05-29.

[8]海外專家暢談“中國(guó)夢(mèng)”(3):實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)美國(guó)也有好處[N].參考消息,2013-11-12.

[9]中國(guó)夢(mèng)正在發(fā)揮巨大感召力——“中國(guó)夢(mèng)的世界對(duì)話”國(guó)際研討會(huì)發(fā)言摘編[N].人民日?qǐng)?bào),2013-12-12.

[10]Andrew Nathan and Robert Ross.The Great Wall and the Empty Fortress:China Search for Security[M].NewYork:W.W.Norton,1997.

[11]孫佩,李秋銳.世界眼中的“中國(guó)夢(mèng)”[J].廣州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2013(3).

[12]T.A.Metzger and R.H.Myers,Chinese Nationalism and American Policy[J].Orbis,inter,1998,42(1).

[13]周文華.海外學(xué)者眼中的“中國(guó)夢(mèng)”[J].中國(guó)政法大學(xué)學(xué)報(bào),2013(5).

[14]歐洲期待共享“中國(guó)夢(mèng)”愿與中國(guó)加強(qiáng)對(duì)話[N].光明日?qǐng)?bào),2013-10-03.

[15]包爾文,等.“中國(guó)夢(mèng)”的世界對(duì)話[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/12/c_114987862.htm.

[16]俄媒:“中國(guó)夢(mèng)”讓俄羅斯學(xué)到什么?[N].參考消息,2013-03-28.

[17]孫秀萍,等.外媒關(guān)注:習(xí)近平講述偉大中國(guó)夢(mèng)[EB/OL].(2012-11-30).http://news.xinhuanet.com/world/2012-11/30/c_124028633_3.htm.

[18]印度專家:中國(guó)已走在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上[N].國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào),2013-03-18.

[19]Ouyang Bin.Deciphering Xi Jinping's dream[EB/OL].[2014-10-25].https://www.chinafile.com/deciphering-xi-jinpings-dream.

[20]姜泓冰,郝洪.聚焦第五屆世界中國(guó)學(xué)論壇中國(guó)夢(mèng)具有全球樣本意義[N].人民日?qǐng)?bào)海外版,2013-03-27.

[21]Noah Feldman.Will 2013 go down as the year the United States lost China?[EB/OL].[2014-10-26].http://www.thejakartaglobe.com/opinion/will2013-go-down-as-theyear-the-united-states-lost-China/.

[22]孫敬鑫.中國(guó)夢(mèng)的世界回響及對(duì)外傳播建議[J].當(dāng)代世界,2014(2).

[23]許曉青,等.海外中國(guó)學(xué)研究者熱議“中國(guó)夢(mèng)”[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/world/2013-03/24/c_115137775.htm.

[24]推動(dòng)文明交流互鑒促進(jìn)世界和平發(fā)展[N].人民日?qǐng)?bào),2014-03-29.

[25]譚揚(yáng)芳.中國(guó)夢(mèng)與各國(guó)人民的美好夢(mèng)想緊密相連[J].紅旗文稿,2013(20).

[26]世界聚焦中國(guó)特色社會(huì)主義——徐覺(jué)哉研究員訪談[J].國(guó)外理論動(dòng)態(tài),2008(10).

[27]習(xí)近平.在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想在為人民利益的不懈奮斗中書(shū)寫人生華章[N].人民日?qǐng)?bào),2013-05-05.

[28]劉景.“中國(guó)夢(mèng)”的俄羅斯解讀及我外宣因應(yīng)之策[J].對(duì)外傳播,2013(12).

[29]習(xí)總書(shū)記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-30.

[30]建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系[N].人民日?qǐng)?bào),2013-03-24.

[31]習(xí)近平同奧巴馬總統(tǒng)共同會(huì)見(jiàn)記者[N].人民日?qǐng)?bào),2013-06-09.

[32]Joseph Nye.No hegemonic power in world by 2030[N].Gulf News,2013-01-11.

[33]“中國(guó)夢(mèng)”不是崛起而是復(fù)興——學(xué)者稱外界對(duì)其含義不清楚或致誤解[N].參考消息,2013-02-05.

[34]邱震海.“中國(guó)夢(mèng)”須注入更豐富內(nèi)涵[N].聯(lián)合早報(bào),2013-03-30.